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Comparación de los poemas pastorales paisajísticos de Meng Haoran y Tao Qian

La poesía paisajística es poesía que describe la vida pastoral y los paisajes. Floreció por primera vez en las dinastías Jin y Song de las Seis Dinastías y nació de la tendencia metafísica de comprender el camino de la naturaleza con la ayuda de la belleza natural. El primer poema paisajístico chino es "Mirando el mar". Este es el poema más famoso escrito por Cao Cao, uno de los "Tres Caos" durante el período Jian'an. Desde un punto de vista artístico, tiene el estilo generoso y desolado de la literatura de Jian'an y su poder conmovedor. Desde el punto de vista temático, puede considerarse como un poema de paisaje, pero el poeta no escribió paisajes para el; por escribir paisajes, pero se expresó elogiando paisajes de mente magnífica y de ideales políticos. Todo el poema va de lejos a cerca, del realismo a la imaginación, representando la inmensidad del mar y la belleza del paisaje, lo cual es bastante artístico.

Xie Lingyun, de las Dinastías del Sur, fue el primer poeta importante en crear una gran cantidad de poemas paisajísticos y es conocido como el creador de la poesía paisajística. El auge de la poesía paisajística en la poesía antigua comenzó en las dinastías del Sur. Después de la evolución de las dinastías Qi y Liang, los temas de la poesía paisajística continuaron expandiéndose y los estilos se volvieron cada vez más diversos, lo que promovió directamente la prosperidad de la creación de poesía paisajística y la formación de la escuela de poesía paisajística en la dinastía Tang. La poesía paisajística es una parte importante de todos los campos de la poesía Tang, con logros sobresalientes, formando la escuela de poesía pastoral paisajística, que incluye principalmente a Wang Wei, Meng Haoran, Chu Guangxi, Chang Jian, etc. En los casi trescientos años de la dinastía Tang, hubo muchos poetas paisajistas, muchos de los cuales fueron famosos. Utilizaron su talento para crear una gran cantidad de poemas de paisajes, que enriquecieron enormemente el tesoro de la poesía Tang.

1. Descripción general de la poesía paisajística a principios de la dinastía Tang

El mundo de la poesía a principios de la dinastía Tang todavía heredaba el espíritu Qi y Liang, por lo que la poesía paisajística a principios de la dinastía Tang era generalmente silencioso. Aun así, hay algunas obras dignas de mención. "Mirar a Nanshan" escrito por el emperador Taizong de la dinastía Tang es muy poderoso, y "Escuchar el agua que fluye en el piano y mirar las montañas en la pintura" del abuelo de Du Fu es único, fresco y natural. Los poemas paisajísticos de la dinastía Song y Shen Quanqi también son bastante distintivos y desempeñaron un papel importante en el desarrollo de la poesía moderna. Aunque los poemas de paisajes de Chen Ziang no son numerosos, presentan nuevas características artísticas. En particular, su "Jingmen Watching Chu" también es una novela famosa de principios de la dinastía Tang: "

Ir lejos para ver las artes marciales, observar el Zhangtai. El río Bashan termina, el humo de Jingmen se abre. . La ciudad divide el campo, y los árboles están rotos por las nubes blancas. La locura de hoy Cantantes, ¿quién sabía que vendrían a Chu? "

El poeta escribió sobre las magníficas montañas y ríos de Bachu que vio cuando Primero fue a Sichuan con estilo. El estilo es diferente al de otros poetas. A principios de la dinastía Tang, el poeta Zhang "Yin del río Pan Dongting": "Pinghu miró el agua y buscó el manantial de la cueva. De repente me sorprendió. El río estaba lleno de flores. Sospeché que yo Iba a Japón en barco ". Lago Dongting Al encontrarse con el cielo, la luz y la sombra de la jungla en la orilla se reflejan en el lago. El lago refleja el sol y las olas doradas se ondulan en el lago, lo cual es un espectáculo.

Debido a la influencia del estilo de poesía palaciega, el tema de los poemas paisajísticos en esta época se limitaba básicamente al palacio y al estanque. Los poetas describían específicamente paisajes artificiales como el estanque de la montaña Taige o cantaban en armonía. unos con otros. Lu, Luo y Yang Jiong, conocidos como los "Cuatro Héroes de la Dinastía Tang Temprana", lanzaron una revolución literaria en la poesía de estilo palaciego, y el tema del paisaje avanzó hacia paisajes naturales reales. Como dijo el Sr. Wen Yiduo, los cuatro destacados poetas trasladaron la poesía de estilo palaciego de Taige a las montañas y los desiertos. Después de salir del banquete turístico en el Pabellón del Jardín del Palacio, los cuatro destacados artistas entraron en contacto con las vastas montañas y ríos durante su largo viaje. Sus poemas paisajísticos se separaron del jardín del palacio y se convirtieron en un descubrimiento sorprendente y una fascinación por lo magnífico. belleza de la naturaleza. Esta forma de escribir paisajes a través de los hechos ha ampliado sin duda los horizontes de la descripción de la poesía paisajística. Por supuesto, los estilos y técnicas de los cuatro principales poemas paisajísticos no se apartaron completamente de Qi Liang hasta principios de la dinastía Tang, como flores, pájaros, peces, insectos, mariposas, hierba, árboles, arroyos, manantiales y simples y brillantes. bandera. Sin embargo, debido a sus grandes ambiciones y espíritus melancólicos, los poemas paisajísticos de los Cuatro Maestros a menudo infundían fuertes emociones en la descripción del paisaje. Esto no sólo se refleja en la trascendencia de la poesía paisajística de la corte de principios de la dinastía Tang, sino también. En realidad es la trascendencia de la poesía paisajística de las dinastías Jin y Song. Trascendencia de la tradición.

Siguiendo a los Cuatro Grandes Maestros, personas como Mao Zedong, Du Li, Shen Quanqi, la Dinastía Song y otros hicieron nuevas contribuciones a la poesía paisajística. La mayoría de ellos tuvieron la experiencia de ser relegados y escribieron muchos poemas sobre sus viajes y muchos poemas documentales en el desierto, un número considerable de los cuales fueron excelentes poemas de paisajes. Al mismo tiempo, en términos de actuación externa, han hecho contribuciones destacadas al estilo de la poesía paisajística tanto desde aspectos antiguos como modernos. Por un lado, en vista del hecho de que la poesía paisajística de principios de la dinastía Tang siguió a las dinastías Qi y Liang, Xie Lingyun promovió vigorosamente los cinco estilos antiguos para revivir la antigua melodía paisajística; El ritmo de la poesía moderna se volvió más estandarizado y estricto, cambió el fenómeno tosco de la poesía moderna a principios de la dinastía Tang e hizo que el estilo del paisaje fuera más condensado y la poesía del paisaje se volviera más rica. Esto sentó una base sólida para un mayor desarrollo de la poesía paisajística en la próspera dinastía Tang.

Zhang Shuo y Zhang Jiuling tuvieron un impacto directo en la prosperidad de la poesía paisajística en la dinastía Tang. Zhang dijo que cuando fue degradado a Yuezhou (ahora Yueyang, Hunan), escribió muchos poemas de paisajes "Nuevo Libro de Tang" y tituló sus obras mientras estaba en Yuezhou como "Paisajes que se ayudan unos a otros".

Al mismo tiempo, un grupo de literatos que habían sido relegados al mismo tiempo se reunieron a su alrededor y formaron un grupo de literatos. La tendencia de cantar montañas y ríos en el área de Huxiang aumentó. Por otro lado, los poemas paisajísticos de Zhang Jiuling son buenos para representar la belleza de las montañas y los ríos con gran entusiasmo y, al mismo tiempo, contienen un profundo pensamiento histórico. Se les llama "la combinación de dioses y poder". Durante el período Kaiyuan, los dos poetas se complementaron y fueron reconocidos como una generación de filósofos y literatos. No sólo crearon ellos mismos una gran cantidad de capítulos excelentes, sino que también guiaron su estilo de escritura con el ideal estético de la "magnificencia natural". De hecho, casi todos los poetas importantes durante el apogeo de la dinastía Tang fueron promovidos por ellos y entraron en el mundo literario. Por tanto, estos dos poetas tuvieron la influencia más directa sobre los poetas de la dinastía Tang. Los Poemas de la dinastía Ming de Hu Yinglin decían que Zhang Jiuling "abrió el precursor de la escuela de la ligereza, y Meng Haoran, Wang Wei, Chu Guangxi, Chang Jian y Wei se beneficiaron de la ligereza de Qujiang". la escuela de poesía paisajística de la dinastía Tang.

En resumen, la poesía paisajística de principios de la dinastía Tang básicamente heredó las características de descripción detallada de la poesía paisajística de la dinastía del Sur, y la combinación de escenas aún no se ha convertido en la característica principal de la escritura; Hay muchas frases famosas sobre montañas y ríos en el artículo, pero todo el artículo trata sobre montañas y ríos, y está muy bien escrito. En tercer lugar, la situación de la poesía paisajística aún no se ha abierto. Todavía es raro ver poemas tan magníficos como el poema "River Yin and Pan Dongting" de Zhang Shuo.

2. Poemas de paisajes en la próspera dinastía Tang

Durante la próspera dinastía Tang, la creación de poemas de paisajes se hizo cada vez más popular. Los poetas tenían una comprensión más profunda de los paisajes y. su comprensión de los paisajes y su capacidad artística para representarlos mejoraron aún más. La creación poética alcanzó un nivel sin precedentes. La poesía paisajística de la próspera dinastía Tang tiene un lenguaje fresco, una fonología elevada, patrones amplios y una atmósfera colorida. Sus estilos se pueden clasificar a grandes rasgos en dos categorías: uno es de la dinastía Qing, representado por Wang Meng; el otro es masculino, representado por Du Li.

(1) Los poemas paisajísticos de Meng Haoran

La característica más destacada de los poemas paisajísticos de Meng Haoran es su simplicidad. El Sr. Wen Yiduo dijo en "Poemas varios de la dinastía Tang": "El verdadero Meng Haoran no construye el poema en un pareado o en una oración, sino que los diluye y los dispersa uniformemente a lo largo de todo el poema. Ver Cuando se trata de poesía, es realmente la poesía de Meng Haoran”. En la poesía de Meng Haoran, esta ligereza se refleja en la superficialidad del lenguaje, la delgadez de las imágenes y la dilución de las emociones. La mayoría de los poemas de Meng Haoran reflejan esta característica, pero su "Frente a los Dongting" es majestuoso y único entre sus obras. Este poema, junto con "Subiendo a la torre Yueyang" de Du Fu, se ha convertido en un poema famoso que describe el lago Dongting. La mayoría de los poemas paisajísticos de Meng Haoran se basan en la vida cotidiana y muestran una concepción artística simple y natural de la vida. Sus obras representativas como "Regreso a la montaña Lumen por la noche", "Pasando por la aldea de los ancianos", "Recordando a Xin en el Pabellón Sur en verano", "Ascendiendo a la montaña Lanshan en otoño", "Maestro taoísta Yungong en el Montaña", etc., ya sean sobre la imagen de un noble erudito o de un erudito, la configuración del cuadro sigue siendo indiferente al interés por viajar por las montañas y ríos, el contorno del paisaje pastoral y la amistad de la misma gente.

Aunque Meng Haoran tenía talento, tuvo malas oportunidades y se perdió su carrera oficial. Sus temas creativos tratan principalmente sobre la vida aislada en su ciudad natal o las montañas y ríos que vio mientras deambulaba. También fue uno de los primeros poetas influenciados por Tao Qian en la dinastía Tang. Integró la poesía pastoral del paisaje con la poesía del paisaje, formando el estilo poético de la poesía pastoral del paisaje en la próspera dinastía Tang.

Las características de la poesía de Meng Haoran se reflejan en tres aspectos:

En primer lugar, tiene la elegancia y tranquilidad de la poesía pastoral y la frescura de la poesía paisajística. Incluso si escribe escenas ordinarias, serán particularmente bellas y armoniosas después de su tratamiento artístico. Por ejemplo:

Por la noche, las campanas del templo resonaron en el valle y se escuchó un sonido ruidoso en Yulu Ferry. Mientras otros regresaban a casa por la orilla del río, yo también tomé el barco hacia Lumeng.

La luz de la luna en Lumen hizo aparecer los árboles de la montaña, y de repente llegué a la ermita del exilio. Puerta con techo de paja, camino de pinos, soledad, silencio, sólo tú yendo y viniendo por las noches. ——"Regreso a la montaña Lumen de noche"

Este poema describe la escena que se ve en el camino de regreso a la montaña Lumen en barco al anochecer. A través de la descripción del ajetreo de Dudu, el regreso a la aldea fluvial y el camino de pinos de la luna, se combinan en un mismo poema dos escenas completamente diferentes, que reflejan la nostalgia del poeta en este momento y su admiración y anhelo. para el ermitaño solitario. Este tipo de poema bien puede reflejar la nueva situación de combinar poesía paisajística y pastoral. Esta combinación a veces llega al punto de generar armonías y dificultar el análisis de las oraciones. Por favor vea:

El sol salió muy temprano en Xudong y los pájaros en Zhuzhu se sorprendieron. Tumbado en la boca de Yupu, el sonido radial es oscuro.

Sabrás el ancho del río y del camino sólo cuando salga el sol. Las mujeres hermosas suelen recoger, tomar fotografías y hacer burbujas.

Bebe agua para asustar a los simios, ofrece pescado para ver nutrias. Durante el paseo en barco no hubo aburrimiento, la situación estaba clara. ——"Pesca Temprana en Putan"

Este es un viaje improvisado.

Todo el poema comienza con la escena de la primera pesca en Putan (en el río Fuchun, 30 millas al este del condado de Fuyang, provincia de Zhejiang), que expresa plenamente la frescura y el confort del río. Las primeras cuatro frases describen la sensación de las aves acuáticas asustadas por la luz de la mañana y la sensación del barco moviéndose con los remos radiales, transmitiendo el paisaje de la orilla del río y Tempe, así como la atmósfera de vida de los barqueros que van a trabajar. temprano. En las cuatro oraciones del medio, escribí sobre lo que vi durante mi viaje por el río. No solo el cielo está alto y las nubes están despejadas, el río es ancho y el agua brillante, sino que también moví creativamente la "cámara" a la escena de mujeres lavándose y vistiendo junto al río, haciendo que el agua verde de Qingjiang sea más innovador e interesante. Las últimas cuatro frases primero mencionan simios y nutrias para agregar frescura, y luego concluyen que "el viaje en barco es aburrido, la situación es clara y clara", lo que demuestra que el viaje en barco es realmente agradable. El poeta combina hábilmente paisajes con gusto pastoral, con ideas novedosas y paisajes conmovedores, haciendo que el poema sea rico y colorido. Por lo tanto, no es exagerado decir que Meng Haoran tuvo la iniciativa en el desarrollo de la poesía paisajística en la próspera dinastía Tang.

En segundo lugar, tiene una belleza artística elegante, fresca, natural y sencilla. Este es un retrato fiel de su vida simple y natural, que es muy diferente de los poemas populares sobre cosas de principios de la dinastía Tang. Es bueno usando un estilo de escritura fresco para describir el paisaje natural que ve todos los días, tomando escenas reales y contando los verdaderos sentimientos, de modo que los campos, granjas, pescadores y leñadores originalmente elegantes puedan incorporarse naturalmente a la poesía y revelar su colores verdaderos. Por ejemplo:

El agua clara es larga y el agua cae sobre la isla arenosa. De regreso a la piscina, las rocas son profundas y la orilla verde está cerca.

Los tiburones son invisibles y los cantos de los pescadores son de escape. Cuando recuerdo haberme despedido de ti, salgo a navegar como si fuera ayer.

Cuando el sol se pone por la tarde, sentarse en el medio no es lo mismo. Mirando el sur de la montaña Lumen a lo lejos, odio perder cuando regreso. ——"Mirando al Sr. Baiyun en una isla aislada en medio del río"

Las primeras seis frases de este poema describen lo que ves cuando aterrizas en la isla: el río claro, la arena isla, los bambúes verdes y las rocas escondidas en los profundos estanques, y el elegante canto de las sirenas y los pescadores. A primera vista parece un paisaje natural prístino. Sin embargo, si leemos las últimas seis frases repetidamente, entenderemos que ya sea que escriban sobre ríos lejanos o islas desiertas de arena, tiburones escondidos o canciones de pescadores, todas tienen significados profundos, que revelan el viaje del poeta hacia el atardecer. Pérdida al ir a la isla. El poeta creó una hermosa escena poética mezclando escenas y también expresó emocionalmente sus sentimientos de extrañar a sus amigos.

En "Autumn Climbing Ten Thousand Mountains Wu", la belleza de una concepción artística fresca y elegante es particularmente prominente:

Frente a las nubes blancas que vuelan sobre la cresta de la montaña, yo, un ermitaño , puedo disfrutarlo al contenido de mi corazón. Intenté escalar la montaña y mirar hacia adelante, pero esta emoción desapareció con la partida del canto del cisne.

La tristeza es a menudo el estado de ánimo del anochecer, y el estado de ánimo es a menudo la atmósfera del otoño. Miré hacia el terraplén del río y descansé junto con la gente que regresaba a casa.

Hay árboles en el horizonte como una hilera de hierba, y el río es como una luna. Espero que me recojas y traigas una canasta de vino para emborracharte en el Doble Noveno Festival.

La descripción del paisaje y la expresión de las emociones del poeta en este poema se entrelazan, provocándose mutuamente. Sin escenas naturales vívidas como "Los gansos volando sobre el corazón" y "Si el clima de este otoño no fuera tan fresco y brillante", el entusiasmo del poeta por el paisaje fresco y elegante no se expresaría. "Wild Geese Flying Out" y "Qingqiu Hair" no solo explican la época y los festivales, sino que también describen el profundo amor entre Qiu Jing y sus amigos, y sus palabras de amor son elegantes y únicas. Al describir el paisaje rural de Dutou por la noche, las descripciones de "árboles en el horizonte" y "luna junto al río" se insertan naturalmente, lo que hace que la gente se dé cuenta de que el paisaje contiene un afecto infinito. Es muy atractivo enviar una sincera invitación a escalar montañas a un amigo de un pueblo tranquilo y poético. El poeta aqing Weng Fanggang dijo: "Al leer los poemas de Meng Gong, no hay distinción entre brazos y estilos, sólo la frialdad de los poemas es como escuchar la primavera en la piedra en la luna". (Zhou Shihua) Este poema es una obra maestra que representa el encanto de Meng Gong, elegante, fresco y elegante. Pi Rixiu, un poeta de finales de la dinastía Tang, una vez hizo una comparación en "Yunzhou Ji" y creía que "las obras del Sr. Wang están llenas de elogios cuando se encuentran con la escena, no reprimen la extrañeza, hacen que la gente se restrinja y tienen la interés de las nubes que fluyen y el agua que fluye. También es una coincidencia que el Sr. Beiqi haya perdido "El rocío de loto cae, los sauces son escasos en la luna", mientras que el Sr. Yuefu es de Qingjiang y Yuefu Meijun tiene "el". "El sol brilla, la arena brilla, el viento sopla y los manantiales están turbios", mientras que el Sr. Yue lo está. Hay "Yunmeng y niebla alrededor de la ciudad de Yueyang". El poema de Xie Shu es "El rocío moja la hierba en el estanque frío y la luna refleja el cielo despejado." "Este análisis comparativo es muy convincente. Por supuesto, el estilo de la poesía de Meng no es sólo diluido y pacífico. Debido a los reveses en su carrera oficial y al conflicto psicológico de la falta de voluntad para ser inferior a los demás, no pudo evitar estallar enormes olas emocionales en sus poemas, formando otra característica de su creación de poesía paisajística.

En tercer lugar, hay heroísmo diluido. Hay una atmósfera fuerte y fluida en el poema de Meng "Zu Jian'an·Zong Yuanming". "Este es el dicho original citado por Tang Yinguiqian de" Shipu ", que tiene sentido. De hecho, es precisamente por estas características de la poesía de Meng que la gente la encuentra atractiva. Consulte el siguiente poema:

El agua del otoño se eleva y casi se fusiona con la orilla, fusionando el agua y el cielo en uno. El vapor de agua en la tierra de las nubes es blanco y las olas parecen sacudir todo el Yueyang.

Quiero. para cruzar el agua en busca de un barco y un remo, me avergüenzo mucho de la era sagrada de regresar a casa. Cuando me siento aquí y veo a un pescador lanzar un anzuelo, admiro en vano su captura - "Mensaje al Primer Ministro Zhang. Lago Dongting"

Los monos gimen en las montañas oscuras, el río corre en la noche oscura, el viento a ambos lados hace crujir las ramas y las hojas, la luz de la luna brilla sobre el río y un pequeño bote " De Tonglu a Yangzhou".

Cuando escuché el trueno en "One Hundred Miles", dejé de jugar. Incluso cabalgando, el río estaba esperando que subiera la marea.

El cielo flotaba según el sol y las nubes otoñales. Es amplio y ancho. Las olas tormentosas vienen como nieve y sentirás frío si te quedas quieto. "Pabellón Suiyan Qiantang Dengzhan para observar la marea".

El río está dividido en nueve facciones. La ciudad del agua. Zhou Zi usó sus ganancias para ir a Xunyang. Debido a esto, viajó por todo el país y visitó Sanxiang. p>

El corazón de Wei Que siempre estuvo ahí, la carta de Kinmen no será olvidada. Siento lástima por ti y mi ejército ha regresado a Xiang. "Xunyang Boating on the Minghai"

<. p> Estos poemas han sido famosos en todo el mundo durante mucho tiempo, ya sea sobre un sueño de nubes humeantes, escribamos sobre un Qiantang que es tan mareante como la nieve y sus características son majestuosas. La descripción de "Nueve escuelas del río". Está lleno de belleza general y sentimiento profundo. El poeta describe un paisaje pintoresco con el espíritu heroico de salpicar tinta. Está dotado de una vitalidad incomparable. Esto, por supuesto, requiere el ingenio del poeta en la concepción empresarial, en lugar de un despilfarro aleatorio, y no puede faltar. La inspiración del espíritu de la época, por ejemplo, "La niebla de Yunmengying rodea la ciudad de Yueyang" es la próspera dinastía Tang. Este poema es similar a "Las viviendas de la gente son como bordes flotantes, con ondas en el cielo lejano" (en lo sucesivo, referido). "Ver el río Han") y Du Fu "Está el Reino de Wu en el este, Chu en el sur, y puedes ver el cielo y la tierra flotantes sin fin" (en adelante, "Escalando Yueyang"). Tower") también se llama "Singing High", que puede considerarse como un símbolo de la próspera dinastía Tang.

(2) Los poemas paisajísticos de Wang Wei

"La gente está ociosa y osmanthus perfumado." Otoño, la noche es tranquila y las montañas están vacías. "Cuando salga la luna, los pájaros se asustarán. Cuando salga la luna, emitirá un sonido en el arroyo primaveral". Este es un poema conocido por mujeres y niños. El autor usa sus palabras extremadamente concisas y concisas para impresionar a la gente. Un cuadro de paisaje tranquilo y hermoso.

Wang Wei, natural de Mozi, fue un famoso poeta de la dinastía Tang. Sus poemas son frescos, naturales, únicos y de amplia circulación. Al mismo tiempo, también es un consumado paisajista, algo que creo que poca gente conoce. De hecho, sus logros en la pintura de paisajes se mencionan en muchas obras de arte antiguas y modernas.

A partir de la meticulosa búsqueda de la similitud por parte de Xie Lingyun, la poesía paisajística de Wang Wei comenzó a perseguir la "similitud espiritual", la concepción artística etérea en la descripción de paisajes y el interés por el budismo y el zen. La luz de la luna en el bosque de pinos, las piedras de cristal en el arroyo, seguiré caminando hasta que el río bloquee mi camino, luego me sentaré y observaré las nubes que se elevan.

La poesía paisajística de Wang Wei también persigue la pintura.

La pintura china presta atención a la poesía y la pintura. Aplicó técnicas de pintura a la creación de poemas de paisajes. Después del refinamiento y la purificación artística, formó una serie de pinturas en tinta frescas, brillantes y tranquilas, produciendo el efecto artístico de "pintar dentro de la poesía". Sus obras representativas incluyen "La montaña Zhongnan", "Vivir en la montaña es una cosa", "Una noche de otoño en la montaña", "En la montaña", "Mirando el río Han", etc. , todos muestran una vívida belleza pictórica y belleza poética en el vínculo, la comunicación e incluso la integración entre el hombre y la naturaleza, llevando los logros artísticos de este tema a alturas sin precedentes. Wang Wei combina pintura y poesía. Su poesía es simple y sin pretensiones, el encanto de sus pinturas es implícito y rico, su concepción artística es clara y amplia y describe su propio mundo en la naturaleza. Su pincelada es casual, su pluma y tinta son firmes y sus líneas son fuertes y voladoras. En su espacio, sus imágenes y su pluma y tinta se complementan, expresando su amor y percepción de la vida. La pintura de paisajes presta mayor atención a la expresión de la concepción artística.

Combinó palabras correspondientes como medio, objetos como significado, poesía y pintura para crear un espacio artístico más amplio y de mayor alcance para el mundo. Los poemas paisajísticos de Wang Wei, como "El humo solitario se eleva directamente en el desierto, el sol se pone sobre el largo río", "Miles de kilómetros a través del cielo, algunos picos emergen de las nubes", "Las montañas vacías se alzan detrás del lluvia, finales de otoño", representan hermosos paisajes para nosotros, haciendo que las personas se sientan diferentes entre sí. Siente el encanto del paisaje desde una perspectiva diferente. En la pintura de paisajes, Wang Wei puede considerarse un pintor de paisajes que hizo época. Sus paisajes verdes son como Li Sixun y sus paisajes en tinta son cercanos a Wu Daozi. Al mismo tiempo, fue pionero en la pintura de paisajes con tinta rota, eliminando el brillo de pinturas de paisajes anteriores y diluyéndolo sólo con tinta, haciendo que la pintura de paisajes que originalmente se basaba en contornos estuviera un paso más cerca del desarrollo de la tinta. Dong Qichang de la dinastía Ming dijo una vez que la pintura de paisajes de Wang Wei "cambió el método de pintura a la pintura con tinta", lo que muestra su contribución al desarrollo de la pintura de paisajes.

Wang Wei inició la pintura de paisajes con tinta en la dinastía Tang y tuvo una gran influencia en las generaciones posteriores de pinturas de literatos.

A lo largo de su vida, dedicó todas sus emociones a las montañas y los ríos, expresó sus sentimientos y creó sus propios pensamientos. La poesía surge del corazón, la pintura surge de la mente, las escenas se mezclan, la poesía y la pintura se complementan, y la música tiene significado, alcanzando el estado más elevado de integración de la poesía y la pintura.

(3) Los poemas paisajísticos de Li Bai

La característica general de los poemas paisajísticos de Li Bai es vigorosa y audaz. En términos de objetos de descripción, a Li Bai le gusta elegir paisajes naturales altos, majestuosos y fluidos como objetos de descripción. El paisaje en sí da a las personas una belleza masculina desde un punto de vista artístico, Li Bai siempre representa paisajes con pasión desenfrenada y romanticismo activo; , como la exageración audaz, la imaginación rica y extraña y el uso de mitos y leyendas crean un estilo fantástico y magnífico. "El difícil camino hacia Shu" encarna las características artísticas de la poesía paisajística de Li Bai.

Las odas a las montañas y los ríos en los poemas de Li Bai se entrelazan con una grandeza apasionada y audaces caprichos románticos. La evaluación precisa de Du Fu de la poesía de Li Bai es que "la tormenta es asombrosa tan pronto como escribe, y los inmortales y los fantasmas lloran". Li Bai no sólo era bueno para aprender y heredar excelentes tradiciones, sino también para innovar audazmente. Innova estilo, técnicas y lenguaje según el desarrollo y las necesidades de los tiempos. Su poesía romántica es suficiente para conmocionar los cielos y hacer llorar a la gente, y es digna de ser un tesoro artístico en la historia de la poesía.

Los poemas de paisajes de Li Bai son buenos para extender las alas de la imaginación mágica y dar forma a una autoimagen abierta y desinhibida, que es única entre los poemas de paisajes. Nunca se limita a descripciones detalladas de los accidentes geográficos. No me importa el ocio y el ocio cuando miro montañas y ríos, y no estoy limitado por el reino de las montañas y los ríos. En cambio, se basó en sus propios ideales estéticos y sentimientos apasionados para crear una imagen extraordinaria con gran personalidad y expresividad, algo poco común en poemas anteriores. Escribe escenas a voluntad, expresa emociones a voluntad, galopa miles de kilómetros y hace el amor libremente. Sólo así podremos expresar mejor el espíritu imperial de la unidad de montañas y ríos y expresar plenamente el resentimiento en los corazones de una generación de intelectuales sin talento. Li Bai rompió con las técnicas de expresión tradicionales y creó una imagen en sus poemas de paisajes que se atrevió a lidiar con la extensión del destino pero no estaba dispuesto a rendirse. Durante su arduo trabajo, las vastas montañas y los caudalosos ríos y mares se convirtieron en sus amigos más cercanos, su apoyo y la fuente de su fuerza y ​​coraje. Li Bai intencionalmente hizo que el paisaje fuera mágico y personalizado; de lo contrario, no sería suficiente expresar la majestuosidad de las magníficas montañas y ríos de la patria, ni representar la personalidad indomable y la mente recta y abierta. Consulte "Escalada al pico Taibai":

Suba al pico Taibai en el oeste y suba al pico al atardecer. Venus me saludó y me abrió la aduana. Quiero montar la brisa y volar entre las nubes.

Levanten las manos para darle la bienvenida a la luna, y avancen sin montañas. Si no practicas artes marciales, ¿cuándo volverás?

La descripción que hace el poeta del pico Taibai no presta atención a la apariencia ni al turismo. En cambio, elige una noche con el sol poniente para brillar y comienza a escribir desde la última sección de la subida a la cima. La palabra "pobre" describe la situación de estar agotado pero perseverante al escalar una montaña. El poeta dota a Taibaifeng de espiritualidad y fuerza. Sólo Taibaifeng comprende al poeta, comprende su dilema y su búsqueda y le abre la puerta a la libertad. El poeta imaginó que cabalgaba sobre el viento, salía de las nubes, viajaba por el espacio y se sentía libre. El majestuoso pico Taibai se hizo amigo cercano de este poeta luchador e inquebrantable. A través del pensamiento absurdo y la ensoñación, añade color a la naturaleza, convirtiéndola en la encarnación de la justicia y la fuerza, permitiéndole expresar libremente su pasión ideal y obtener sustento espiritual. Li Bai utilizó esta técnica a mano alzada de convertir la realidad en ficción y tomar prestada la ficción en realidad para resaltar sus nobles sentimientos y su autoimagen de ser elevado y previsor. Al mismo tiempo, los lectores pueden comprender el paisaje elevado y tranquilo del pico Taibai.

Las brillantes ideas de Li Bai llenaron de vitalidad el vasto universo. Le interesa expresar la belleza de majestuosas montañas y ríos, como "Escalar la montaña Tianmu en un sueño", "Canción de Yuntai en Xiyue a Dan Qiuzi", "Gao Mingge a Cen Zhengjun", etc., que son todos representativos. obras de la innovadora concepción y técnicas artísticas de Li Bai.

Wang Wei, que es tan famoso como Li Bai, también está familiarizado con las montañas y los ríos, pero se centra en la pintura, el encanto y la tranquila concepción artística de las montañas y los ríos, lo que revela su estado de ánimo solitario y confortable. Se puede decir que los poemas de Li Bai ganan con impulso, mientras que los poemas de Wang Wei ganan con técnica. Lograron sus propios logros con diferentes objetivos y enriquecieron y realzaron las características de mano alzada y el encanto artístico de la poesía paisajística desde diferentes perspectivas.

A Li Bai le gustó el género de las canciones de Yuefu, porque las características de las canciones de Yuefu son eclécticas, narrativa sencilla, estructura de oraciones libre y ritmo rico, que son más adecuados para su creación personal. Li Bai se deshizo del estereotipo de Yuefu y expresó libremente las majestuosas montañas, los ríos caudalosos, la pasión en su pecho y la arrogancia en su corazón. Con este espíritu y coraje, escribió antiguos poemas de Yuefu como "El camino hacia Shu es difícil" y "Jiang He Yin". , inyectando color y vitalidad de una nueva era a esta antigua forma de poesía. Por ejemplo, su "Viaje al Norte" es una expansión e innovación del "Viaje al Oeste" de Cao Cao desde la forma hasta el contenido. No solo ha cambiado el título, sino que también ha cambiado el contenido, de escribir sobre las dificultades del senderismo a pensar en los desastres causados ​​por las montañas Taihang y la rebelión de Anshi en el Territorio del Norte. Es la primera vez que se unen paisaje y actualidad. Más tarde, Du Fu escribió muchos de estos poemas paisajísticos en su camino de Qin a Shu.

"Song Cen" de Song pertenece al nuevo tema de la autosuficiencia y la autosuficiencia. El poeta vivía en Liangyuan en ese momento, pero sus pensamientos estaban muy lejos. Imaginó que sus amigos experimentarían los peligros del hielo y la nieve, los acantilados y ríos helados, los profundos valles de la montaña Gaoming y la luna y su gracia. A través de una serie de metáforas, expresó su lealtad de no asociarse nunca con traidores poderosos.

El erudito de Aqing Wang Shizhen dijo: "En los trescientos años de la dinastía Tang, has sido bueno tocando cuartetas, que es el Yuefu de la dinastía Tang durante trescientos años". Maestro de la nueva escuela de Yuefu. Escribió una gran cantidad de poemas sobre paisajes de Yuefu, como "El pabellón de los ciervos en la noche" y "Mirando la montaña Tianmen en la distancia". En manos de Li Bai, estos breves poemas de sólo cuatro frases se convirtieron en un cuadro con una extraordinaria concepción artística y un hermoso poema lírico. En resumen, las canciones Yuefu de Li Bai, ya sean largas o cortas, antiguas o nuevas, son la cristalización del trabajo creativo del poeta. Cada uno tiene sus propias características, y cuando entran al jardín de la dinastía Tang, brillan con un brillo artístico seductor.

El lenguaje de los poemas paisajísticos de Li Bai es completamente personalizado. "Los escritos de la dinastía Han sacudieron las cinco montañas, y los poemas se enorgullecieron y enorgullecieron a Cangzhou" ("Song on the River"). La poesía paisajística de Li Bai. Por supuesto, sus estilos de lenguaje también son diversos, a veces hermosos y exagerados, a veces hermosos y naturales. "¡Qué majestuosas son las montañas Xiyue! El río Amarillo es como seda en el cielo. El río Amarillo toca las montañas a lo largo de miles de millas y el vórtice gira alrededor de las minas de Qin. La gloria es colorida y los santos están aquí para Miles de años, el espíritu humano ruge a través de las dos montañas y la inundación dispara flechas hacia el Mar de China Oriental. Estos tres picos se mantienen erguidos, como si fueran destruidos, el valle de Cuiyadan está lleno de vitalidad y la piedra es un loto. nube.

Aquí, el poeta elogia con entusiasmo el poder del río Amarillo y Huashan en un lenguaje magnífico y exagerado. Hay muchos poemas sobre ríos y montañas, pero pocos se pueden comparar con Li Bai en términos de impulso lingüístico. Esto depende en gran medida de la mente noble y heroica de Li Bai, porque en el corazón de Li Bai, las cinco montañas son los símbolos sagrados de la tierra china, el río Amarillo y el río Yangtze son símbolos del progreso heroico de la nación china. , no son suficientes para mostrar sus impresionantes paisajes. Cuando Li Bai escribió diferentes estilos de paisajes, utilizó muchas cuartetas de paisajes famosos, el lenguaje es fresco y fluido, como: "Dongting mira hacia el oeste del río Chu. , y no hay nubes en el sur. "La puesta de sol en el oeste, el paisaje otoñal en Changsha, no sé dónde colgar al ejército de Hunan" ("Cinco poemas del ministro: Zhongshu Jia Sheren al lago Dongting") Este tipo de poema puede representar fielmente la verdadera apariencia de hermosas montañas y ríos, porque El lenguaje hermoso y natural del poeta Li Bai apreciaba la belleza natural del lenguaje y se oponía al estilo demasiado pulido y hermoso. Valoraba el estilo vigoroso y simple de Yuefu en las dinastías Han y Wei. frescura y elegancia de Yuefu en las Seis Dinastías, y lo integró en su personalidad natural para formar su propio lenguaje único.