¿De dónde es Sun Chuo?

Sun Chuo (314-371) nació en Zhongdu, Taiyuan (ahora condado de Pingyao, provincia de Shanxi). Los ministros, escritores y calígrafos de la dinastía Jin del Este eran representantes de la escuela metafísica.

Nacido en Kuaiji, tiene conocimientos y es bueno escribiendo. Es tan famoso como Xu Xun y atacó a Changlehou. Comenzó como funcionario del Imperial College, se dedicó a los negocios, se convirtió en magistrado del condado de Chang'an y se convirtió en el historiador principal de Jianwei, el historiador principal del ejército de Youjun y el prefecto de Yongjia. Cuando Aijin Di estaba de luto, se fue y fue a montar a un sirviente común e hizo un trabajo como Alang. Impedir que Fu Huanwen se traslade a Luoyang y Tingweiqing para participar en la manifestación Lanting de Wang Xizhi. En el sexto año de Taihe (371), murió a la edad de 58 años.

Es famoso por su talento literario. Las inscripciones de los señores Wen, Wang, Bi y Yu se escribirán y publicarán una tras otra. La caligrafía de You Gong y "Shuduan" de Zhang Huai ocuparon el cuarto lugar. Una vez escribió "Sui Chu Fu", "Tiantai Mountain Fu" y editó "Sun Tingwei Collection".

Nombre chino: Sun Chuo

Alias: Sun Xinggong

Nacionalidad: Dinastía Jin del Este

Etnia: Han

Lugar de nacimiento: Pingyao

Fecha de nacimiento: 314.

Fecha de fallecimiento: 371

Ocupación: poeta, calígrafo

Obras representativas: Tiantai Mountain Fu y Mourning.

Vida del personaje

Sun Chuo, nacido en Kuaiji (actualmente Shaoxing, Zhejiang), es uno de los representantes más influyentes de la Escuela Metafísica de la Dinastía Jin Oriental.

Según el "Libro de la biografía de Sun Chuo de Jin·Sun Chuo", Sun Chuo sucedió a su padre como duque de Changle y sirvió como supervisor imperial y Shang (manejando los asuntos gubernamentales junto al emperador). Más tarde, se desempeñó sucesivamente como jefe de historia de Jianwei, jefe de historia de Youjun y prefecto de Yongjia. Cuando el emperador murió, se mudó a Qi Changshi (para amonestar al emperador por sus errores) y fue responsable de escribir libros (escribir documentos). En 362, el primer año del emperador Ai de la dinastía Jin, después de la expedición al norte de Huan Wen para recuperar Luoyang, conspiró para usurpar el trono y quiso trasladar la capital a Luoyang. También invitó a todos los que habían cruzado hacia el sur desde el ". Rebelión de Yongjia" para dirigirse al norte, a Henan. El tribunal y los funcionarios estaban asombrados por el poder de Huan Wen y nadie se atrevió a plantear objeciones. Sólo Sun Chuo se puso de pie y escribió "Rechazo al traslado de la capital a Luoyang". Shu escribió: Mudarse a la capital "es un país donde la gente está dispuesta a vivir en paz y aprender a vivir en el caos; si sales del lugar donde debes estar seguro, estarás en peligro si eres escaso". mudarse a la capital es la única manera. Pronto, fue el turno de Ting Weiqing, que todavía estaba a la cabeza. Sun Chuo se hizo famoso en la historia. Como escriba principal en ese momento, Sun Chuo dirigía a Wen, Wang y Yu, por lo que tuvo que escribir inscripciones y luego publicarlas en piedra. Esto se desprende de su larga reputación.

Jin depuso a Taihe durante seis años (371) y murió a la edad de 58 años. La colección de libros de Sun Tingwei de la dinastía Ming se ha transmitido de generación en generación. Hay quince volúmenes de obras completas, entre las que han circulado por el mundo el "Libro de Sui", los "Registros históricos" y "Tang Benji".

Anécdotas y alusiones

En sus primeros años fue erudito y talentoso, bueno escribiendo artículos y logró grandes logros. Una vez escribió "Oda a Sui y Chu" para describir sus ambiciones, y "Oda a la montaña Tiantai". Xu Xun y Levin se convirtieron juntos en "celebridades instantáneas". Cuando la gente "te ama con buen humor, es desdeñosa; o te ama cuando tienes talento, pero no te lo quitan". El chamán Zhidun le preguntó una vez a Sun Chuo: "¿Por qué haces esto?". Pidiéndole que lo compare con Xu Xun. Sun Chuo respondió: "Hace mucho que obedezco mis elevados sentimientos; pero un canto me llevará al norte". Se jactaba de que era insuficiente en "emociones" pero rico en literatura.

Sun Chuo creía en el budismo y tenía contactos con los famosos monjes Zhu Daoqian y Zhidun. Se basó en la metafísica para promover su religión y escribió muchos artículos sobre el budismo, como "Una visión de un chamán famoso" y "Sobre la virtud y la virtud". En "Sobre los sabios taoístas", incluyó a los siete monjes famosos de la dinastía Jin como los "Siete sabios del bosque de bambú" entre las dinastías Wei y Jin: Zhu Fabao (Ju Yuan), Zhu Facheng (Jun Chong), Si Yuansheng. Ji Kang (Shu Ye), Zhu Dao era mejor que Bo Lun, Zhidun era mejor que Xiang Xiu (Ziqi) y Yufa era mejor que Ruan Ji (Si).

Anécdotas y alusiones

El hermano menor del rey no sólo estaba delicado de salud, sino también anciano, pero nunca nadie se había casado con él. Sun Xing reveló que tenía una hija, que también era muy rara e irracional y no podía casarse. Fue a visitar a Du Wen y pidió conocer a Azhi. Después de conocerse, fingió decir: "Este niño debe ser muy adorable y muy diferente a lo que dice la gente. ¡Cómo es que aún no está casado! Tengo una hija que no es fea, pero soy un hombre pobre. No "Debería discutirlo contigo, pero espero que Azhi se case con ella". Du Wen le dijo muy felizmente a su padre, el marqués Lantian: "Xinggong acaba de llegar y de repente habló de casarse con Azhi". El tío Wang estaba sorprendido y feliz. Después de casarse, la estupidez y la terquedad de una mujer pronto superarán a Azhi. Sólo entonces supe que Sun Xinggong me había engañado.

La influencia de las generaciones posteriores

Después de que la dinastía Jin se trasladó al sur, los eruditos-burócratas que huyeron a Jiangnan trajeron la tendencia ideológica de defender a Laozi y la dinastía Qing a Jiangnan y la desarrollaron. .

Especialmente durante la dinastía Jin del Este, debido al predominio de la metafísica, los budistas vincularon la metafísica y la combinaron con el budismo. Muchos budistas expresaron su comprensión de la metafísica en forma de poesía. Durante la dinastía Jin del Este, para expandir su influencia local, el budismo se basó en la metafísica y utilizó un lenguaje metafísico para explicar el budismo, lo que hizo que el budismo fuera muy popular. Después de que el budismo fue introducido en la dinastía Han del Este, primero se vinculó a la familia de Huang Lao, y en las dinastías Wei y Jin, se vinculó a la metafísica. El budismo se independizó gradualmente durante las dinastías del Sur y del Norte, y se desarrolló a un nivel muy alto durante las dinastías Sui y Tang, formando varias sectas. El pensamiento budista Prajna se introdujo en China alrededor de la dinastía Jin. Los budistas utilizan conceptos y proposiciones metafísicas para elaborar sus pensamientos, lo que hace que sea más fácil y rápido que dichos pensamientos ingresen a la clase dirigente superior y a la clase académica. Sin embargo, debido al uso excesivo de los conceptos y proposiciones metafísicas de Lao y Zhuang para interpretar el Prajna Sutra, el budismo se ha metafisicalizado hasta cierto punto.

Hay muchas sectas en la metafísica, algunas no valoran algo, algunas adoran algo, algunas son independientes, etc. La influencia de estas sectas ha dividido al budismo. Durante la dinastía Jin del Este, debido a diferentes interpretaciones de Prajna, surgieron en el budismo las llamadas "Seis Escuelas y Siete Sectas". Los 64 monjes eminentes de "La biografía de monjes eminentes", como Zhidun, Daoan, Sengzhao y Fotucheng, tienen niveles extremadamente altos de metafísica. No es difícil ver la gran convergencia de la metafísica y el budismo durante las dinastías Jin del Este, del Sur y del Norte. Durante la dinastía Jin del Este, aunque los metafísicos dominaban el budismo, no utilizaron las teorías budistas al interpretar "Lao y Zhuang". El taoísmo durante las dinastías del Sur y del Norte también comenzó a absorber una gran cantidad de teorías metafísicas de Lao y Zhuang para construir la teología. Tras el declive de la metafísica, fue heredada por el taoísmo, el prajna, el neoconfucianismo y el zen. Sun Chuo es un famoso maestro de la poesía de Xuanyan, pero su poesía aún no es tan buena como la de Zhidao Lin.

Sun Chuo era un funcionario local de la corte imperial en aquella época. Él es Shi, el comandante del Ejército de Derecha y el prefecto de Yongjia. Vivió en Kuaiji durante mucho tiempo y fue un erudito famoso como Xie An y Wang Xizhi. Era un miembro importante del grupo de la nobleza en ese momento. Los epitafios de Yin Hao, Huan Wen y Yu Liang fueron escritos por sus propias manos. En el noveno año de Jin Yonghe (353), cuarenta y una personas, entre ellas Wang Xizhi, Xie An y Zhi Dun, se reunieron en Lanting para beber y componer poemas. Sun Chuo y su hermano Sun Tong escribieron dos poemas cada uno, y se recomendó a Sun Chuo que escribiera poemas y posdatas para el "Prefacio de la Colección Lanting".

La "Oda a las montañas Tiantai" de Sun Chuo es exquisita y meticulosa, con palabras frescas y muy famosa en Jinfu. Aunque "Fu" revela la idea de buscar la inmortalidad, describe el paisaje en detalle, como: "Chicheng construye hitos por la mañana, las cascadas alcanzan el límite", "Las nubes Shuangque cortan el camino, Qiongtai cuelga en el cielo". . Zhuque Ridge es exquisito en el bosque, y el salón de jade se refleja en la esquina alta. La letra es limpia, hermosa y bastante romántica. Sun Chuo consideró esto como la obra maestra de su vida. Una vez le dijo: "Intenta tirar oro al suelo". (Literatura Shishuoxinyu) Hay una colección de Sun Tingwei, el libro original se ha perdido hoy. Se han compilado "Ciento tres colecciones de Han, Wei y las seis dinastías" de Zhang Pu. ...

Además, hay dos canciones "Jasper Lover's Song" y "Yutai New Ode" tituladas obras de Sun Chuo. Pero estos dos poemas tienen características de canciones populares, o se sospecha que no fueron escritos por Sun Chuo.

En sus obras la teoría de la metáfora y el pensamiento taoísta tienen mayor influencia. (Volumen 3 de la "Colección Hongming") "Shuowen" utiliza la forma de preguntas y respuestas para demostrar la relación entre el budismo y el taoísmo, las enseñanzas de Confucio y el budismo, y si convertirse en monje viola la piedad filial. Se trata de otra obra que defiende la postura budista tras la Teoría de la Confusión de Mou Zi. Respecto a lo que son "Buda" y "Tao", Sun Chuo dijo: "Tú eres Buda, eres Tao; Tao también es un guía. Buda es un taoísta que entiende el Tao, y no hay conflicto entre el budismo y el Tao. Él cree que el budismo y el taoísmo están "sin hacer nada". "No se hace nada", la "inacción" lo hace vacío y natural; la "inacción" tiene la misteriosa función de guiarlo todo. Él cree que el budismo y el taoísmo son profundos y profundos. la gente a menudo se limita al confucianismo tradicional y no hay enseñanzas budistas más profundas y profundas.

En cuanto a la relación entre las enseñanzas de Confucio y el budismo, propuso la opinión de que "Confucio es Buda, y Buda es Confucio". Esta es la primera vez en la historia del budismo chino que se utiliza un lenguaje tan claro para expresar la unidad del confucianismo, el budismo y el taoísmo. Una teoría. Alguien preguntó: "¿Por qué Zhou Kongzhi no lo mató? "Sun Chuo respondió, esto es un malentendido del sabio. ¿Tiene el sabio la intención de matar? El sabio no tiene la intención de matar. Matar la intención es la voluntad de la gente. El sabio vio que la lucha entre personas Era más que el de los chacales, por lo que le dio la espalda al segundo mejor ("no matar"), para "tomar uno como diez", cree que el budismo se centra en la iluminación interior ("conocer su origen". ), y Confucio se centra en la gobernanza social ("Para salvar a los extremadamente malvados"), el punto de partida y el propósito de las dos escuelas son los mismos

Sobre la cuestión de si convertirse en monje viola la piedad filial. Sun Chuo cree que los monjes budistas convertirse en monjes significa "pararse en la calle sin reconocer a sus familiares". Además, Yu Dao Lun también demuestra el pensamiento budista del karma y la retribución, explicando las enseñanzas básicas de. Budismo a personas de todos los aspectos, y al mismo tiempo explicando que son consistentes y complementarios con el confucianismo.

En la dinastía Jin del Este, la tendencia a hablar libremente era aún mayor, lo que se reflejaba en el predominio de la poesía metafísica en la creación poética. Zhong Rong, de la dinastía Liang, dijo en el "Prefacio de la poesía": "En Yongjia, eres demasiado mayor para que te mencionen". el río, el microondas todavía se está extendiendo. "Sun Chuo y Xu Xun son representantes de este estilo de poesía. "Shi Pin" llamó a Sun y Xu "palabras amables". La "Respuesta a Xu Xun" de Sun Chuo es un ejemplo obvio. Capítulo 3 "Legado, integridad del cuerpo"; en De hecho, frases como "Zhuo Zai es un maestro, cultiva la virtud y el ocio" en realidad utilizan poesía de cuatro caracteres para interpretar la filosofía taoísta. Pero también tiene algunos buenos poemas, como "El bosque ralo recoge la brisa fresca y el espacio vacío condensa las nubes" en otoño. Bosque del Pabellón Zhan Lu Sha, hojas densas decían: "El paisaje es vívido". La "Respuesta a Xu Xun" de Sun Chuo: "El legado es glorioso y el cuerpo está intacto". Excelente, no se puede hacer nada cultivando la virtud. Dispérsalo con el viento misterioso y límpialo con el río claro. O ingrese a la base o al Jardín Mengtian. El camino es largo y el viaje es largo y el espíritu es desalentador. "

Registros históricos

Volumen 56 del "Libro de Jin"

La palabra "sello" prosperó entre el público. Erudito y talentoso, bueno en literatura, pero No es tan bueno como los escritos de Levin. Xu Xun fue tan ambicioso. Viví en Kuaiji y viajé por las montañas y los ríos durante más de diez años. Este es el significado de los poemas de Shan Tao en la dinastía Sui. Shan Tao." Es un funcionario, no un funcionario, y se esconde. Si se considera a Yuanlimen como un dragón dorado, entonces es hora de considerar la escala. "Antes de ayunar, planté un pino y lo cuidé todo el tiempo. Mi vecino lo llamó: "El árbol no es delicado ni lamentable, me temo que nunca se convertirá en un pilar". "" Chuo respondió: "Aunque Fengliu se reencuentra, ¿por qué hacer el mal? "Si estás interesado en preguntarle a las celebridades, o si te gusta preguntarle a Gao Mai, lo ignorarás, o si te gusta preguntar, no lo harás. El chamán Zhidun le preguntó a Chuo: "¿Por qué quieres hacer esto? Respuesta: "Los elevados sentimientos son profundos y los discípulos los admiran desde hace mucho tiempo; sin embargo, un himno conducirá al norte". Le doy gran importancia a Zhang Heng y Zuo Si Fan Yun, quienes dijeron que las "Tres Capitales" y los "Dos Clásicos" también son defendidos por los Cinco Clásicos. "Probé" Tiantai Mountain Ode "y el discurso fue todo un éxito. Lo terminé primero y se lo mostré a mi amigo Fan Rongqi. Como dice el refrán: "Tiras el suelo con fuerza y ​​​​te conviertes en una pepita". Rong Qi dijo: "Me temo que esta piedra no es un comerciante de palacio chino". Sin embargo, cada vez que hay una buena frase, se dice que "debería ser el lenguaje de mi generación". Además de cooperar con Lang, ataca el título de Changlehou "Tasa de aprobación, buen ridículo. Prueba y practica el incisivo". * * * Vale, hace mucho tiempo, Gu le dijo a Chiya: "La arena desaparece, dejando atrás las tejas y las rocas. Chisel dijo: "La paja está frente a ti". ”

Yu Liang, el general de la Expedición Occidental, le pidió que se uniera al ejército, compilara órdenes de seguridad, rindiera homenaje a los funcionarios del Imperial College y se mudara a Shulang. Yin Hao, el gobernador de Yangzhou, creía que Jianwei tenía una larga historia. La "Historia de Kuaiji" de Wang Xizhi fue citada como "Historia del comandante del ejército de derecha". Fue transferido al prefecto de Yongjia, trasladado para servir como asistente regular y recibió un servicio meritorio.

Cuando Wen quiso explorar China, pero Henan era accidentado y llano, trasladó la capital a Luoyang. La corte imperial tenía miedo de la temperatura y no se atrevía a cambiar. La tierra del norte estaba deprimida y las relaciones humanas eran cuestionables. Aunque todavía no lo sé, no me atrevo a dar consejos primero. Chuonai Shangshu dijo:

El ministro de Fu Jian, Wen Biao, general de la Expedición Occidental, dijo: "Es conveniente inclinarse y liderar los tres ejércitos, eliminar a los dos bandidos, limpiar el río y Wei. Ciudad, entonces el poder divino será levantado y el emperador obedecerá. El río está en el medio de la tierra y la balanza de jade está al final del cielo ""El gran plan del mundo, el gran evento de. miles de años." Sin embargo, creo que la prosperidad y la riqueza del emperador dependen del clima favorable, el lugar correcto y las personas adecuadas, para que pueda controlar la violencia con justicia. Al principio no quería construirlo, pero Estaba en Qinjing, así que dejé que Hu Rong invadiera China definitivamente no fue un problema, y ​​​​el problema de los deslizamientos de tierra fue real. Sin embargo, en pleno verano, fue contracorriente y fue imposible dejar tierras en cientos de condados y miles. de las ciudades, hay una razón para ir a la tierra. El cielo todavía está verde y la escuela secundaria es como una libélula. No solo la fe y la obediencia están en armonía con el cielo y la tierra. ¡El río Yangtze y los oídos guardianes! ¡El hogar” significa mucho en tiempos de crisis! Ya es muy claro y efectivo. Si ganamos las conversaciones de hoy, es hora de tomar el camino grande y salir del peligro; para ahorrar dinero, debemos permanecer pequeños. En tiempos difíciles, durante más de sesenta años, la gente ha estado en una situación desesperada y no queda ni una sola persona. Los ríos y las montañas están vacíos, las cartas están en los valles de verano, los pozos son de madera, los edificios están en ruinas, la fisiología no tiene límites y no hay retorno. La superficie del río está sembrada desde hace varias generaciones. El hijo mayor del superviviente, Lao Sun, y el fallecido Qiu Long se reunieron para un viaje. Aunque cuando pienso en el viento del norte, creo que tiene un corazón puro, pero la tristeza ahora es en realidad un corte transversal. Si la capital se traslada a Xuanji, se elegirá Wuling en el medio, es decir, Myanmar volverá a ser un reino distante. ¡La seguridad del Monte Tai no se puede garantizar y los pensamientos de _ _ no enredan al Sagrado Corazón!

La medida de Jin Wen sinceramente quería tener una visión amplia de principio a fin, y era una imagen nacional de gran alcance. Estoy tan ansioso que estoy al límite y aún no he hecho el primer gran plan. Es extremadamente difícil estar solo en el mundo. Ahora, cuando estás enojado y te olvidas de comer, eres leal y sabio.

¡Si tienes corazón, no tendrás sentimientos! Pero la gente está conmocionada, y aquellos que comparten dificultades y peligros con ellos no aprovecharán la alegría de luchar con los viejos, ¡sino que la preocupación por la muerte lo promoverá! ¿Quién es? Ha estado arraigado en el río durante décadas. Una vez que lo saquen, lo conducirán a un suelo vacío y lo transportarán miles de millas. Será más peligroso y flotará más profundo. Saldrá de la tumba y abandonará la industria. Estaremos sin comida durante tres años, y los pobres estarán sin comida durante tres años. Los campos y las casas quedarán arruinados para revender, no se podrán conseguir barcos ni carruajes, el país de la felicidad podrá ser abandonado, el país del caos podrá. adaptarse y la tierra de la paz puede agotarse. El país del marido está orientado a las personas y la razón por la que la enfermedad es humana. Si todos lloran, serán castigados. Se debería llorar a esta persona benévola y el país debería estar profundamente preocupado. La capital de los emperadores desde la antigüedad, no hay dónde quedarse. Cuando crece, se hace más grande en la casa, y cuando se dobla, se estira. Si su virtud es invencible, su familia se acumulará durante tres años y luego podrá buscar la paz. Hoy no ha llegado nadie. Una vez que quieres un universo, es difícil hacer otra cosa.

Fui tan estúpido al pensar que podría enviar a alguien con fama y fortuna. La primera es construir segundas bases en Luoyang y Yuling para dar servicio al mausoleo de Weishan, nivelar Liang y Xu, despejar Henan y facilitar el transporte. Luego hacen todo lo posible por cultivar tierras y acumular alimentos, que poco a poco se convierten en capital de los inmigrantes. De esta forma, cuando el ladrón vea la señal de muerte, definitivamente huirá. Si está obsesionado con la traición y quiere matar gente, los ejércitos del Norte y del Sur necesitarán atención urgente. Si su técnica es dolorosa, debe comenzar rápidamente, la montaña es sólida y estará bien a mediados del verano. Su Majestad también nombró a Ji Zi, intensificó la educación moral, implementó Han Slips, fue a Xiaohui, ahorró gastos de viaje, evaluó a funcionarios, entrenó soldados y dio prioridad al cultivo de talentos y la represión de bandidos. Hazlo dentro de diez años. Si no lo abolis, estarás agotado. Si eres pobre, serás rico. Si tienes miedo, serás valiente. Si mueres conociendo la virtud de la naturaleza, podrás. liderar el gobierno y seguir manteniendo el poder. ¿Por qué renunciar a la diatriba yum y lanzarla al mundo? Su Majestad ha sido rica y noble en el período de primavera y otoño, Ke Wen tiene una mente fuerte, el monarca y sus ministros son armoniosos y su carácter moral ha sido cultivado, incluido Yuanji. ¡No se puede decir que sea infeliz!

Hoy canto una canción, que tiene la misma pronunciación que la santa romería. Ofrezco mi humilde opinión de manera suave. Es realmente difícil hablar de eso hoy, pero solo escucharé el cielo y la tierra, hablaré en público en secreto y diré tonterías, diciendo que el santo ha observado el plan despreciable, por eso estoy muy preocupado y asustado. Si Su Majestad inclina la cabeza y tiene pensamientos cálidos, ¿por qué no ceder ante una persona y dejar que un billón se ocupe de él? Si lo haces, será un delito grave. Si quieres aumentar la masacre, deja que Dan sea sincero y vuelva al castigo. Aunque no hay tierra primaveral, el cuerpo no morirá.

Huan Wen se sintió muy triste cuando vio esto. Dijo: "Rindamos homenaje a la prosperidad de las masas. ¿Por qué no vas a buscar tu" Oda a Sui y Chu "para aprender sobre los malvados asuntos de otras personas?". Después de mirar a su alrededor, Wei Qing tomó el libro y se fue. . Crossbow es un talento literario poco conocido y es la corona de los literatos. Las inscripciones de Wen, Wang y Yu deben escribirse antes de poder publicarse. Cincuenta y ocho años, muerto.

Hijo, Feng Da tiene un buen artículo, pero Zhong Jun murió hace mucho tiempo cuando se unió al ejército.

El secreto decía: "El viaje de inspección de Jiang Tong fue dirigido por Chen Weiguan. La teoría de" trasladarse a Rong "es en realidad un mapa nacional de gran alcance. Sin embargo, la distancia de transporte está disminuyendo y el El reemplazo de tumbas también está ocurriendo gradualmente. Si finges que se usan tus palabras, tendrás miedo del desastre y el resentimiento, y no serás salvo. Se dice que la vida es más ligera que una pluma y la bondad es más pesada. que la pata de un oso. Se usa especialmente un trozo de piedra de dragón para reemplazarlo. Aunque la fuente es diferente, la hermosa apariencia de Sun Chu es magnífica y Woods parece inocente al mirarlo, esperando que sea un buen libro. Violaron la abdicación y la ira, por lo que nos atrevimos a invitarnos. El emperador de Chu era famoso por su rejuvenecimiento, y el sistema en realidad había caído en la ciudad. Es difícil ver el complejo si se pronuncia un discurso franco. Y Ziyuan no te intimidará. Si tienes un festival de arco de bandidos, ¡es simplemente elegante! Jing Gengsu está arrepentido y Sun Yi está avergonzado, Jiang Zuo Chisheng, Chu Guan English Group. famoso por su poesía de Xuanyan, era un famoso poeta de Xuanyan en ese momento. Cabe señalar que la poesía de la Escuela de Metafísica no es un poema real, ni una filosofía real, sino una mezcla de poemas fallidos de Xuanyan. de los géneros comenzó a finales de la dinastía Jin occidental y se hizo popular en la dinastía Jin oriental. Los escritores representativos incluyen a Sun Chuo, Xu Xun, Geng Liang, Huan Wen, etc. Se caracteriza por la incorporación de la metafísica a la poesía y su seria separación. La poesía metafísica de Sun Chuo es muy inferior a la de Daolin. Los escritores posteriores de la dinastía Jin del Este, como "Wenxuan", intentaron evitar la poesía metafísica y también escribieron "Las Analectas de Confucio" y "Alabanza a Laozi". , "On the Way of Yu", "On Dao Xian", "Fu of Sui and Chu", etc. Compilado "La colección de Sun Tingwei", el libro original se perdió, Zhang Pu, un escritor de la dinastía Ming. Fue autor de 130 colecciones de obras de las dinastías Han, Wei y las Seis Dinastías.

Sun Chuo también fue calígrafo. Zhang Huai_Shuduan de la dinastía Tang clasificó la caligrafía de Sun Chuo en cuarto lugar, en pie de igualdad con Yang Xin y Kong Lin.

Lover Jade Song

Bisyu, una niña pequeña, no se atreve a igualar tu virtud. Se siente como mil dólares y toda la ciudad está avergonzada.

Cuando Jasper rompió el melón, ella sintió lo contrario. Sintiendo que Lang no era tímido, se dio vuelta y abrazó a Lang.

Expresar Tristeza

La inmensidad del Tai Chi está dotada de principios especiales. La consulta no tuvo éxito, lo cual es una pena.

Ligeramente débil, torpe y solitario. Me rompe el corazón y duele el mercado amarillo.

Soy justo y misericordioso. El estilo comercial de la avena es bueno y la bondad es buena en primavera.

Ayer escuché que Zou Mu es diligente enseñando y bueno dividiendo cosas. Yiyi es amable y afortunada.

Pues dáselo al niño y compáralo con caca de tierra. Humilde y humilde, arrogante y bien educado.

Largos y misteriosos, los cuatro qi son anormales. Refresca tu cuerpo y te mantiene alejado del frío y el calor.

Había muy pocas salas vacías y el silencio era atronador. Algunos banquetes estaban cubiertos de polvo y el viento soplaba en el edificio.

Siento que ya he pasado, espero que sea más tarde en la mañana. Mieko levantó el pecho y las mangas y estaba muy dispuesta a hacerlo.

¿Cómo podemos ser amables y volver a nuestros cuerpos? Frío y doloroso, puede cortar la médula y destruir el hígado.

Jing Wenqiao.

No hay una imagen simple, todo es fresco. Aunque el viento misterioso existe, los susurros no se realizan.

Soy filósofo y hablar es un gancho. ¿Quién dijo que el camino está lejos y está lejos?

No es sólo un tema amplio, sino también una costumbre. El espíritu es tranquilo y la forma vulgar.

Ying no es mi marido, pero tu belleza reside en la armonía. Verdadero Han Wu_, rugiendo Danxia.

Así que en prisa_, la calidad es la rima. Durante mucho tiempo he adorado la sencillez, la gran laboriosidad y la gran virtud.

Estilo y gloria, huellas y competencia. Jingwei Tianwei, el gobierno imperial con alas brillantes.

La astucia no sirve de ministro, pero se niega a servir de soldado. Jiaojiao Houjun, asuntos ideológicos y políticos de Zhang Shuo.

La salamandra ballena baja las branquias y tiene el espíritu claro. La energía neta amplía el camino hacia el éxito dinámico.

Si no hay ganas, hay esperanza. Yang y Yin, viento y nube, yo y alas azules.

Las palabras transmiten sentimientos, y los sentimientos reciben nombres de palabras. Olvida lo que dijo y aprende de ello.

Para Xie An

Myanmar era un lugar fantasma en la antigüedad y era muy vergonzoso acudir al emperador. Yi Ming Taisu, Jie Nulinggang.

Sin uno, el otro está claro. La fuente tranquila se dispersa y el viento misterioso es fragante.

El abanico de incienso reposa y fluye a lo lejos. El parque ha sido excavado y en realidad está formado por un promontorio inglés.

Los atajos se cruzan, pero no puedes practicarlos. Chao Zai adora las artes marciales y cabalga solo en las nubes.

Los pinos y cipreses cargan la nieve, y el jade blanco se eleva. Se reflejan las algas frescas y de gran calidad.

Me fascinó tanto la exposición que ni siquiera me caí. Entonces, desde la elegancia, high_nine.

Yang Bi, triste. No hay caos en la corte y hay hilos claros en la sala.

Si no cruzas la línea, no puedes prescindir de la metafísica. El corazón es como nubes flotantes y la energía es como Qi Haoran.

Yang Yong enseña y obedece enseñanzas seculares. Tranquilo por naturaleza, es tentador e impetuoso ante los problemas.

Todo por culpa de la sencillez y el desastre. Una vez que lo supe, ya no pude sentirlo en silencio.

Calienta a la gente, esconde cosas y escóndelas. El hombre fácil conoce su daño, el viejo conoce su belleza.

Sería bueno para Weiwei salvar el amor romántico. Abnegación, frío y calor.

Es bien conocida la difusión de la lengua china hasta Jia. En mi opinión, el color amarillo de la abubilla no dura mucho.

Hice un misterio contigo, pero no entraron rastros. Las alas son cómodas pero destacan.

Observa el viento y calcula la distancia.

Dos poemas del Pabellón de las Orquídeas

También hay un arroyo en el escenario Spring Ode. Corta el árbol con él y quédate aquí.

Cultivo de pantanos de sombra de bambú y colinas sinuosas. Corre por la piscina e incluso por el barco.

El viento se llevó la isla, bloqueando las nubes y cubriendo Jiugao. Los oropéndolas cantan al bambú y las escamas nadan y juegan en las olas.

Con un bolígrafo, las nubes se aclaran y la niebla se disipa, y las palabras se diseccionan. Cuando Jane no es dulce, me olvido de oler el sabor de Shaoli.

Capítulo 13 de los poemas de Yu Bing

Es tan extenso que se han entregado cinco juegos repetidamente. Puedes usarlo si eres tailandés cuando te confundan con la otra persona.

Unos minutos más tarde, los elefantes destruyeron el edificio. Hui Huai_ _, Dios no está a cargo.

Si no eres moralmente responsable, dañarás a tu marido.

Los salvajes entraron en contacto entre sí y las focas llenaron los caminos.

La vasta China inclina la cabeza ante Xu Rong. El duelo y la separación son más dolorosos que el té.

No me he olvidado de Jin, pero me preocupo por Dongjuan. Cuando Zhongzong estaba en servicio, era tan ancho como la gota de una libélula en el agua.

Aunque Heluo fue derrotado, Huaihai ganó. La industria vale billones y nos estamos acercando unos a otros.

Es difícil salir adelante; El mal karma será castigado y los problemas externos no se salvarán.

Eres un pequeño muro, pero también tienes un búho. Los soldados están exhaustos y los tres están enredados.

A lo lejos, en el horizonte, la represión también es provocada por las personas. Si no hay manera, no hay razón para causar problemas.

Dejar atrás a Li y morir de dolor y diligencia. Acariciando tu corazón, el cielo y la tierra son despiadados.

_Yo soy el emperador, yo nací. □ Reemplazo a largo plazo, piense en el mundo entero.

Haz una petición clara y anúnciala con voz lejana. Si estás en política, respetarás a los sabios.

Realmente depende de mi tío que sea cercano a un santo. Municipio de Zhuo Yidu, este es el primer paso.

Si vas al público, no eres tú mismo. El emblema se aplicará en alabanza a la divina Reina.

La justicia es para emergencias, y las estrellas despejan el camino. Moore está tranquilo y nunca está cansado.

Riesgos descarados y negocios mediocres. Forma y acción, ambición y gusto.

Yu y el Maestro se cuidan mutuamente. Si hay brisa, deberías estar gritando aquí.

Si estás de acuerdo con una fiesta, serás rico y elegante. Aunque Zhang Chi es diferente, los comerciantes del palacio son todos iguales.

Una casa sin lago es una casa de familia. El viaje a Wuchang fue un día agradable.

Nos encontramos constantemente y nos reunimos a la orilla del mar. Zhai Ren siente nostalgia por el pasado y se olvida de sus chinos de ultramar.

La seguridad es difícil, sólo sé razonable. La naturaleza del hijo es melancólica y desanimada.

El niño corrió hacia el cielo, yo era arrogante. Encuentra otra manera y aumenta tu corazón.

Huelo a política, generosidad y ferocidad. No es demasiado alto, pero su dominio está lleno de virtudes.

Aprender de las fortalezas de cada uno y ser cautelosos y precisos. La gente lo espera con ansias, pero no pueden detenerlo.

Cuando los antiguos se vayan de nuevo, debe haber regalos. ¿Cuál es la herencia de mil hijas?

Cuando nazcas, serás una persona inteligente. Qué hacer, consigue todos los artículos.