Introducción a la etiqueta y la moda en la dinastía Song
La gente Song continuó las costumbres de la dinastía Tang y le gustaba sentarse en taburetes, sillas y sentadillas bordadas, acompañados de mesas de café, perchas, tocadores, sillas imperiales y biombos pintados. La postura estándar para sentarse es colgar las piernas hacia abajo, no sentarse sobre las rodillas. Resulta que los antiguos estaban acostumbrados a sentarse en el suelo, y no fue hasta la dinastía Han que la gente empezó a sentarse en la cama. La siguiente es una introducción a la etiqueta y la moda de la dinastía Song que he recopilado cuidadosamente para usted. Espero que les guste.
Etiqueta y moda en la dinastía Song
Al principio, la gente todavía mantenía la postura de sentarse en el suelo, y sus pies debían estar doblados cada vez que se sentaban solo al final. Durante la dinastía del Sur, la cama coja con los pies colgantes apareció gradualmente, es decir, los pies colgando hacia abajo. En ese momento, la distinguida persona se sentó sola en la cama, mientras que los invitados y ministros se sentaron juntos en la cama. La costumbre de entronizar la cama fue introducida por el pueblo Hu de las regiones occidentales. La cama Hu fue ampliamente utilizada desde las dinastías Wei y Jin hasta las dinastías Sui y Tang. En la dinastía Song, los ricos y poderosos no solo la tenían. sus hogares, pero también tenían que ser transportados por sus asistentes cuando viajaban prepararse para un descanso temporal. Este tipo de cama tiene la forma y función de un taburete, pero como en aquella época no tenía nombre, la gente todavía la llamaba cama. Después de la dinastía Song, el uso de taburetes aumentó gradualmente y el nombre de taburete también se utilizó ampliamente. Se separó de la categoría de camas y se convirtió en un taburete independiente. Además, en la dinastía Song era común que los hombres se sentaran en taburetes y sillas, pero resultaba sorprendente que las mujeres se sentaran en taburetes y sillas. Lu You, un poeta de la dinastía Song del Sur, dijo en "Notas de Laoxue'an": "En el pasado, cuando las mujeres de familias de eruditos y burócratas se sentaban en sillas y vendedores ambulantes, la gente se reía de ellas por su incompetencia". ?Los taburetes de la dinastía Song tenían varias formas, principalmente cuadradas, rectangulares, redondas, etc.
Durante la dinastía Song, cuando los subordinados se reunían con sus superiores o se humillaban para encontrarse con sus venerables, se inclinaban o cruzaban las manos como cortesía. A las mujeres no se les permite arrodillarse y orar. Cuando un hombre realiza un saludo solemne, se arrodilla en el suelo y baja las manos. "Adorar las manos" significa arrodillarse y luego levantar las manos al suelo. Esta es una etiqueta más importante. La persona viuda bajará la cabeza al suelo y en este momento deberá quitarse todas las joyas. Zhu Xi propuso que "morir de hambre es un asunto menor, pero ser deshonesto es un gran problema". Una vez ordenó a las mujeres que pusieran madera en las suelas de sus zapatos para hacer sonar sus movimientos, lo que facilitaría la detección y prevención de fugas.
En la dinastía Song, las citas a ciegas y los compromisos implicaban principalmente que la familia del hombre fuera a la casa de la mujer. Si la mujer estaba enamorada de ella, insertaban una horquilla en la corona, lo que se llamaba "insertar". una horquilla". Si no, entonces... Si dejas una o dos secciones coloridas para suprimir el shock, ¿la relación será inarmónica?
Etiqueta nupcial tradicional en la dinastía Song.
La edad para contraer matrimonio en la antigüedad ha cambiado mucho a lo largo de los siglos. En el período anterior a Qin, los matrimonios tardíos eran comunes. Los ritos de Zhou estipulaban que los hombres debían casarse a los treinta y las mujeres a los veinte. Esta es obviamente la edad ideal para contraer matrimonio. Es decir, está en consonancia con los principios científicos actuales casar a hombres y mujeres jóvenes después de que su desarrollo físico sea sano.
La edad para contraer matrimonio en las dinastías Tang y Song era de dieciséis años para los hombres y catorce años para las mujeres. Esta es, por supuesto, la edad legal para contraer matrimonio. Según "Refranes de la familia de Confucio", "Fu Jing", etc., Wang Su cree que "un hombre puede casarse a los dieciséis años y una mujer a los catorce". Sima Guang también dijo: "Si un hombre lo domina a los dieciséis años y una mujer puede dominarlo a los catorce, entonces podrá ganarse la vida para la gente". ?
La gente de la dinastía Song creía que esta edad para contraer matrimonio estaba bien, pero no temprana. Yuan Cai, de la dinastía Song, criticó una vez el fenómeno de hablar del matrimonio a una edad temprana. Dijo: "Los hombres y las mujeres no deberían hablar de matrimonio a una edad temprana". La mayoría de las veces las mujeres quieren que las apoyen y los hombres quieren tener pareja. Si juzgamos (juzgamos) el presente, el arrepentimiento vendrá después. La riqueza y el honor aumentan y disminuyen, y cambian de forma intermitente. Sólo con la edad se puede comprobar si los hombres y las mujeres son buenos o no. Sería bueno que se discutiera el matrimonio temprano y nada cambiara. Tal vez era rico pero ahora pobre, o era noble pero ahora es humilde, o el yerno propuesto es una persona promiscua y deshonesta, o la hija propuesta es despiadada y rebelde. Será difícil proteger a la familia. siguiendo la promesa anterior, y será un mal acto de justicia si se rompe la promesa anterior. Y los litigios surgen de esto, ¿por qué no te proteges de ellos?
El matrimonio en la dinastía Song se llevaba a cabo de acuerdo con el principio de "órdenes de los padres y palabras del casamentero". Yuan Cai, de la dinastía Song del Sur, enfatizó: "Cásate como los padres eligen a tu cónyuge". Antes de la dinastía Tang, las "palabras del casamentero" eran sólo un requisito de etiqueta. En la dinastía Tang, estaban incluidas en las disposiciones legales. La "Ley Tang: Matrimonio familiar" estipula: Para legislar el matrimonio, debe haber un casamentero. ?Conceden gran importancia al papel de los casamenteros en el matrimonio. La dinastía Song siguió a la dinastía Tang y también concedió gran importancia al papel de los casamenteros, y la mayoría de los matrimonios se realizaban a través de casamenteros. ?La ceremonia del matrimonio depende primero del casamentero. Después de la ceremonia de la boda, todo depende de la comunicación y la comunicación del casamentero. En cuanto a los casamenteros, Yuan Cai de la dinastía Song señaló en "Shi Fan Hu Qin" que los casamenteros de la dinastía Song practicaban el fraude con fines de lucro más que los de la dinastía Zhou. Él dijo: ?Los antiguos llamaban al pueblo Zhou (gente de entendimiento) casamenteros malvados, y repetían sus palabras. Si la familia de la niña es buena, se dice: la familia del hombre es rica; si la familia del niño es buena, se dice: la mujer es hermosa. Esto es especialmente cierto en los últimos tiempos. Cuando se trata de la familia de la niña, dicen: la familia del niño no pide regalos, sino que sólo ayuda con el dinero para la boda, mientras que la familia del niño permite sobornos generosos (dote); contar falsamente la cantidad. Si crees en sus palabras y te casas, te sentirás resentido y engañado, la pareja se volverá contra el otro e incluso se divorciará. En términos generales, el matrimonio no se puede celebrar sin un casamentero, pero no se puede confiar en absoluto en las palabras del casamentero. En este caso conviene prestar mucha atención al principio. ?
Los casamenteros de la dinastía Song tenían una jerarquía. ?Cierto casamentero tiene varios rangos. Los mejores usan hiyab y espaldas moradas. Hablan de la benevolencia de los funcionarios, familiares, palacios y patios. Llevan una corona, un moño amarillo, una espalda o simplemente una falda y sostienen una sombrilla verde en sus manos. Todas caminan juntas. ?
La etapa de negociación matrimonial se divide en tres pasos: enviar un borrador para pedir adivinación, responder a la decisión e ir a una cita a ciegas.
El compromiso es la etapa en la que un hombre y una mujer se comprometen formalmente y el matrimonio comienza a establecerse.
Algunas personas dividen el reclutamiento en tres pasos y otras los fusionan en uno. ?Después del envío de la cita, la secuencia del festival no se envía hasta antes del saludo personal.
La bienvenida es la etiqueta que sigue la familia del novio para ir a la casa de la novia a recibir a la novia después del día de la boda. Se puede describir en los siguientes pasos:
El primer paso es. Para casarse, tres días antes de la boda, la familia del novio envía regalos de arreglo personal a la familia de la novia, lo cual es una señal de bienvenida a la novia. En la antigüedad se llamaba período de invitación y se conocía comúnmente como arreglo de maquillaje en la dinastía Song. .
Estos obsequios incluyen moños de flores, hijabs dorados, abanicos de flores para cinco hombres y dos mujeres, cajas de polen y otros vestidos de boda, y obsequios como polvos. Después de recibir el regalo, la familia de la niña devolvió obsequios como oro y plata, Luohua futou, túnica verde, botas y sombreros, etc.
El segundo paso es preparar la nueva casa el día antes de la boda la familia de la niña debe enviar los muebles y utensilios de la nueva casa a la casa del novio para colgar las cortinas, disponer los dormitorios y. Organice la nueva casa adecuadamente para ayudar a los recién casados a formar una familia después del matrimonio. Un recién casado debe usar una cama nueva, y una persona afortunada debe ser invitada a hacer la habitación, y podrán dormir juntos en la misma cama, y estarán reconciliados por cien años. Esta etiqueta se llama "hacer espacio".
El tercer paso es que el día de la boda, la familia del novio envía un equipo de bodas, liderado por el novio, a la casa de la novia para casarse con la novia. Este equipo debe estar compuesto por trompetistas y prostitutas, tanto oficiales como privadas.
En el cuarto paso, la novia se baja de la silla de manos y entra a la casa del novio. La procesión nupcial ceremonial regresa a la cabeza de la casa del novio. Todo el matrimonio alcanza oficialmente su clímax y la secuencia ritual. Es bastante complicado. Cuando la novia se baja del sedán en la casa del novio, no puede entrar inmediatamente. Debe pasar por tres pequeños rituales: primero, los funcionarios de la música, las prostitutas, los portadores del sedán y los propagandistas, etc., bloquearán la puerta y preguntarán. por dinero y bienes del mercado. ¿Bloquear la puerta? También existen ciertos procedimientos y rituales.
En el quinto paso, la prostituta lleva a la novia a la habitación y se sienta en la cama. Generalmente, el hombre se sienta en el lado derecho de la cama y la novia se sienta en el lado izquierdo. sentado sobre los ricos". Una nueva pieza de satén se cuelga de antemano en la puerta de la sala de bodas. Cuando la novia entra por la puerta, según "Mengliang Lu", la ceremonia en Hangzhou dice: "Todos agarran una pequeña pieza y se van, diciendo que es. Es una buena fortuna pagar la puerta." ¿Luchando por obtener ganancias y dinero? "Tokyo Meng Hua Lu" se llama "La ciudad afortunada paga la puerta".
El sexto paso es entrar a la nave y realizar la ceremonia de adoración. Esta es la ceremonia más importante de la boda. El oficial de ceremonia pedirá a los novios que abandonen la cámara nupcial y se dirijan al salón central para la ceremonia. La etiqueta es la siguiente: El yerno invita a la novia a pasar delante de la cama. Las dos familias sacan cada una satén de colores y lo atan, lo que se llama un pañuelo. El hombre lo cuelga en un wat. (desliz de sophora) y la mujer se lo pone en la mano. El hombre sale de espaldas, uno frente al otro. ?Primero, tanto la familia del novio como sus hijas recogerán el hijab con una balanza o una máquina, dejando al descubierto la cara de la flor, y luego irán al frente del salón, luego rendirán homenaje a los padres del novio, al templo familiar. etc. Después de rendir homenaje, se fue. La mujer que se frota camina hacia atrás, sostiene el nudo del mismo corazón, lleva al novio de regreso a la cámara nupcial, dice la ceremonia de entrega y luego se sienta en la cama, con la mujer sentada a la izquierda y el hombre sentado a la derecha. El oficial de la ceremonia utilizaba bandejas de oro y plata para guardar monedas de oro y plata, dinero de lotería y frutas diversas y las distribuía entre las cuentas, lo que se denominaba "ceremonia de dispersión". Esto es sólo para desearle buena suerte.
El séptimo paso es atar el moño y extender la carpa. Las chicas acompañantes sostienen las dos copas y se las entregan al novio y a la novia respectivamente. Atan los fondos de las copas con rojo y. colores verdes y realizan la ceremonia de entrega de copas de vino, es decir, intercambio de copas de vino. Al beber se puede decir que es una copa de vino. Después de beber, arroje la copa y la corona de flores sobre la cama. Cuando la copa esté levantada y cerrada, se dice que trae buena suerte. Todos te felicitan.
Una vez finalizada la boda, aún quedan otros rituales como visitar la puerta y realizar tres visitas a la corte.
Primero, el día de adoración se registra en "Tokyo Menghua Lu". A las cinco en punto del día siguiente, se usa una mesa, se coloca un espejo sobre ella y la novia mira hacia arriba para adorar. Esto se llama salón de adoración de la novia. La próxima vez que rindo homenaje a mis mayores y familiares, les obsequio zapatos y almohadas confeccionadas con satén de colores, lo que se llama "felicitaciones gratificantes". Luego, los mayores me cambian un trozo de seda y me lo devuelven, lo que se llama ". respondiendo felicitaciones". Cuando un yerno va a la casa de su esposa, a esto se le llama "rendir homenaje".
El segundo es el ritual de las tres dinastías, "Tokyo Menghualu" registra la costumbre de Bianjing. El tercer día después de la boda, la familia de la novia envía satén de colores, miel untada y pasteles al vapor, que. Se llaman pasteles al vapor con miel y aceite, la familia de su hija vino a hacer una fiesta y la llamaron "Nuan Nu". Según los registros: A una mujer casada en este mundo se le da comida cada tres días. El dicho común es que es una mujer cálida, lo que significa gentileza. ?La etiqueta y las costumbres de Hangzhou en la dinastía Song del Sur eran ligeramente diferentes. ?La familia de la niña envió flores de corona, raso de colores, huevos de ganso, frascos de oro y plata para contener aceite y miel, los puso en un plato, los espolvoreó con oropel a su alrededor, y también envió té, pasteles, gansos, ovejas, frutas, etc. Ir a la casa del yerno se llama "dar regalos a tres dinastías". Al séptimo o noveno día después del matrimonio, el yerno va a la casa de la novia para rendir homenaje al nuevo yerno. La familia de la novia celebra un gran banquete para entretener al nuevo yerno. que se llama "Huilang". Después de la ceremonia, la familia de la nuera se preparó para recibir a su yerno nuevamente en la casa.