El villano Yu Yuli
"Un caballero se preocupa por la justicia, y un villano se preocupa por las ganancias." Significa:
Lo que valora un caballero es la moralidad, y lo que valora un villano. es ganancia.
Fuente
Un caballero es una metáfora de la rectitud, y un villano es una metáfora del lucro Fuente: "Las Analectas de Confucio·Li Ren" Confucio dijo: "¿Un caballero es? una metáfora de la rectitud, y un villano es una metáfora del beneficio."
Las Analectas de Confucio es una de las obras clásicas del confucianismo, compilada por los discípulos de Confucio y sus discípulos. Se compone principalmente de citas y diálogos, complementados con narrativas. Registra las palabras y los hechos de Confucio y sus discípulos, y encarna las opiniones políticas, los pensamientos éticos, los conceptos morales y los principios educativos de Confucio.
Traducción
Confucio dijo: "Lo que un caballero puede entender es moralidad, y lo que un villano puede entender es beneficio".
Caballero: Como este tipo de Caballero y villano El dicho de que las personas están completamente divididas en dos partes y completamente opuestas entre sí se ve muchas veces en Las Analectas de Confucio. De hecho, casi todo lo que vemos son personas intermedias. Por tanto, a la hora de entenderlo, debemos tener una perspectiva de "vida dinámica", es decir, un "caballero" es una persona que "decide o se esfuerza por convertirse" en un caballero, y un villano es una persona que "no tiene intención ni intención". se rinde para convertirse en" un caballero. Sólo con esta comprensión podemos afirmar además que si un caballero es flojo, puede convertirse en un villano; si un villano progresa, puede cambiar su apariencia; De esta manera, la labor educativa de Confucio puede tener efectos y efectos sustanciales.
Interpretación
La razón fundamental para el surgimiento de "un caballero es una metáfora de la rectitud, un villano es una metáfora del beneficio" es la existencia de la idea central. Confucio dijo: "Un caballero considera la rectitud como una cualidad y la etiqueta como una práctica". Cualquier cosa que un caballero haga o no haga, lo hace sólo después de "rectitud y comparación". Un caballero cambia las cosas.
Las personas villanas utilizan las cosas externas como estándares y referencia, y juzgan principalmente por el beneficio. Cuando actúan, no actúan según la rectitud, lo que se debe o no hacer, sino según lo que es beneficioso o beneficioso. no, si hay más ganancias pero menos ganancias. El villano está influenciado por las cosas.
Un caballero actúa según “la rectitud como cualidad”, por lo que puede lograr “ser rico y noble sin rectitud, es para mí como una nube flotante”, “tenerla en todas partes, pero no en todas partes”, "vestidos con túnicas andrajosas, y los que están vestidos como zorros y perros mapaches se levantan, pero los que son desvergonzados". Precisamente porque un caballero ha establecido su propio estándar interior, la rectitud, puede ser "tranquilo pero no arrogante", "La enfermedad es incompetente y el paciente no lo sabe", "La introspección no te hace sentir culpable, ¿por qué?" "Deberías preocuparte y temer", "Un caballero busca sabiduría en los demás" Yo, el villano busca ayuda en los demás. Las diferencias, etc., surgen todas de esta diferencia de intención a la hora de actuar, y se distinguen el caballero y el villano.
Significado específico: Se refiere a los diferentes valores de un caballero y un villano. Aquellos con altos estándares morales solo necesitan ser justos, mientras que aquellos con bajas cualidades solo pueden actuar para obtener beneficio y daño. . Un caballero debe distinguir el bien del mal al hacer las cosas, y un villano debe considerar los pros y los contras de todo.
Comentario
"Un caballero se entiende por rectitud y un villano por beneficio" es un dicho de la teoría de Confucio que tiene una mayor influencia en las generaciones posteriores y es legendario. Esto plantea claramente la cuestión de la justicia y los intereses. Confucio creía que las ganancias debían subordinarse a la rectitud, y que la rectitud debía valorarse más que las ganancias. Su rectitud se refiere a la moralidad de obedecer el orden jerárquico. Perseguir ciegamente los intereses personales conducirá a la rebelión y destruirá el orden jerárquico. Por lo tanto, las personas que persiguen intereses personales son consideradas villanos. Después del desarrollo del confucianismo en generaciones posteriores, este pensamiento se convirtió en una marcada oposición entre la rectitud y el beneficio, una visión de la rectitud y el beneficio.