¿Qué se encontró en la tumba de Shuangdun en Bengbu, Anhui?
En el simposio sobre el progreso de la civilización en la región de Jianghuai celebrado ayer, el Sr. Huang, geógrafo histórico de la Academia de Ciencias de China y famoso experto en escritura antigua, anunció los resultados de su última investigación, diciendo: a través del estudio de la cultura Bengbu Shuangdun y el 607 desenterrado. Un estudio de la representación de símbolos puede demostrar que los chinos son nativos.
La cultura Shuangdun fue creada por Huai Ren y es una de las fuentes de la nación Han.
Huang cree que la cultura Shuangdun es la predecesora y fuente de la cultura Huaiyi.
Antes de que la dinastía Qin unificara los seis países, el pueblo Yi que fue el primero en fusionarse con el pueblo Huaxia para formar el pueblo Han era el pueblo Yi que estaba al lado del pueblo Huaxia. Las dinastías Xia y Shang los llamaron pueblo Yi, y la dinastía Zhou Occidental los dividió en pueblo Dongyi y pueblo Huaiyi. El valor más importante de la cultura Shuangdun es que proporciona un resultado clave del desarrollo y la evolución de la nación china en la formación de la civilización más antigua de China, especialmente porque el pueblo Yi es una rama importante de la fuente más antigua de la formación de los Han. nación.
Se entiende que el sitio de Shuangdun en Bengbu contiene cáscaras de arroz, herramientas de producción agrícola y cría de animales, como la cría de cerdos domésticos. Huang cree que el surgimiento de la "revolución agrícola" que produjo alimentos (incluido el ganado) fue un signo decisivo de entrada en la historia de la civilización.
Para encontrar el origen de la civilización china, primero debemos examinar el origen y proceso de formación de la nación Han. El Sr. Huang cree que este tema se ha debatido desde 1654, y la "teoría extranjera" todavía domina hoy, creyendo que los chinos emigraron de Egipto u otras áreas. El canadiense Edwin G. Bulliben, conocido como el principal sinólogo del mundo, propuso en 1965 la teoría de que "el idioma chino original del año 5000 a. C. tiene el mismo origen que el llamado idioma nororiental", que es también la opinión predominante en la actualidad. Comunidad de sinología occidental.
Huang cree que los grupos étnicos Huaxia y Han formados sobre esta base son uno de los primeros creadores importantes de la civilización china. Inicialmente se basó en el curso medio del río Amarillo, integrando a los grupos étnicos circundantes, y luego llegó a la cuenca del río Huaihe. Fue el pueblo Yi en la península de Shandong y los tramos medio e inferior del río Huaihe quienes primero se fusionaron con el pueblo Huaxia y formaron el pueblo Han. Por lo tanto, se descubrió que antes de que los Huaxia evolucionaran hacia los Han, los Yi y los Huaxia habían estado en oposición durante mucho tiempo, luchando constantemente, rindiéndose, migrando y finalmente fusionándose con los Han. La cultura Shuangdun simplemente demuestra que había gente Huai en el tramo medio y bajo del río Huaihe ya hace 7.000 años, y estas personas nacieron y crecieron, lo que hace que la "teoría externa" ya no tenga asidero.
El símbolo de Shuangdun es una de las primeras fuentes de caracteres chinos, 2.000 años antes que las primeras tallas de cerámica de Egipto.
Kan Xuhang, investigador del sitio Shuangdun e investigador del Instituto Provincial de Reliquias Culturales y Arqueología, dijo en una entrevista con periodistas que la contribución más importante de la cultura Shuangdun es la excavación de 607 inscripciones. que representan cerámica, piedras, huesos y almejas. Hay tantos símbolos de este tipo que no se han encontrado en el mundo al mismo tiempo. Y estos símbolos descriptivos ya no son solo los símbolos únicos que se encontraban antes, sino que hay muchas combinaciones, y los símbolos individuales son equivalentes a las raíces de los caracteres chinos modernos en estos símbolos. En diferentes lugares del sitio cultural Shuangdun, los mismos símbolos de representación aparecen en muchos lugares, lo que indica que este símbolo de representación tiene un cierto significado y función de registro, similar a la escritura actual. Esto muestra que estos símbolos descriptivos ya poseen las características de los caracteres chinos modernos, como forma, significado y memoria, y son probablemente la etapa más temprana del origen de la escritura.
Huang dijo a los periodistas que los símbolos tallados en Shuangdun fueron creados por los primeros pueblos en el curso medio del río Huaihe, más de 100 años después que las tallas de hueso en los tramos superiores del lago Jia, pero 2.000 años antes que las primeras esculturas de cerámica egipcia. Aún no es seguro que estos símbolos de representación tengan alguna relación directa con las inscripciones en huesos oraculares formadas por caracteres chinos, porque no pertenecen o incluso descartan ser la fuente directa de los caracteres chinos, pero no se puede descartar que los caracteres chinos las personas absorbieron sus componentes en el proceso de creación de personajes. Estos símbolos escritos en la etapa de origen son 2.000 años anteriores al idioma del noreste en "Chino original y idioma del noreste" de Edwin G. Pu Liben.
La cultura Shuangdun, que incluye 607 símbolos tallados desenterrados, proporciona otra evidencia local.
Los chinos son nativos y de ninguna manera son inmigrantes de Egipto, Mesopotamia, Fenicia, Asia Central y otros lugares como creen algunos estudiosos occidentales. Esto es especialmente cierto en respuesta a las palabras del sinólogo canadiense Edwin G. Pulipen. Homólogo de la teoría del pueblo Tuhoro.
Huang dijo que el pueblo Han es considerado como la única tribu que creó la civilización china, y los caracteres chinos se comparan con los caracteres egipcios, sumerios y fenicios como los primeros representantes de la civilización china, concluyendo así que los creadores vinieron de estos países y las conclusiones nacionales son extremadamente unilaterales. Porque el pueblo Han no es solo el pueblo Huaxia, sino que también incluye a Huaiyi, quien creó la cultura Shuangdun, y otros grupos étnicos que el pueblo Huaxia llamaba pueblo Yi en ese momento. El proceso de creación de caracteres chinos también incorporó los primeros símbolos utilizados por el pueblo Yi.
"El origen del pueblo chino es la cuestión más importante y fundamental sobre el origen de la civilización china. Los investigadores chinos tienen la responsabilidad de dejarlo claro".