Extractos de clásicos budistas del maestro Xuanhua
Citas budistas clásicas del maestro Xuanhua:
[1] ¿Cuál es el significado de practicar el taoísmo? ¿A qué te refieres con invertido? ¿Eso es? ¿Dar cosas buenas a los demás y darte cosas malas a ti mismo? . Abandona el ego y completa el ego.
[2]Los monjes deben recordar. No tengas una causa contaminada con nadie, te perseguirá y te corromperá.
[3]¿Cuál es el propósito de la práctica? ¿Apoyar a otros? ,?¿estúpido? Significa estúpido. Cuanto más tonto puedas volverte, mejor. Eres tan estúpido que no entiendes nada, no te haces ilusiones.
【4】Cuando practicamos, vivimos en grupos y mantenemos la boca cerrada, y nos sentamos solos y mantenemos la mente.
【5】La amargura es sufrimiento, la felicidad es la eliminación de la felicidad.
【6】¿Monje de verdad? ¿Portarse bien, vivir su vida diaria, sentarse y dormir y quedarse en casa? . No seas un espejo y sólo mires a los demás, no a ti mismo.
【7】La persistencia es el corazón. No hay nada como la perseverancia.
【8】Si quieres que otros sobrevivan, primero te conviertes en un muerto viviente y ahora te tratas a ti mismo como a un muerto, es decir, no eres ni codicioso ni estúpido.
[9]Recuerda. No pienses todo el día en poderes sobrenaturales y en la iluminación, ya que eso es un obstáculo para la práctica espiritual.
[10]¿Qué es lo más importante cuando practicamos el taoísmo? ¿Sin pelea? No se discute con nadie, es indiscutible.
[11]Los monjes simplemente no razonan, no objetan y no hablan sobre el bien y el mal.
[12] En la práctica, no luches por el poder, esfuérzate por ser el líder, dominar a los demás y buscar el desempeño frente al maestro.
[13]¿Los monjes hablan menos cuando viven juntos? El secreto para los practicantes es comer menos. ¿Por qué? Porque si comes menos, tendrás menos ganas. Si tienes menos ganas, estarás satisfecho y contento.
[14] Lo único que quieres es contaminación.
[15] ?Todo es una prueba. ¿A qué te dedicas? Si no conoces las caras, tendrás que empezar de cero. Pero cuando llega el momento de la prueba, muchas veces fracasamos y fracasamos.
【16】Un practicante es principalmente capaz de soportar ser regañado, golpeado, frío, caliente, viento, lluvia, hambre y sed.
【17】Un monje canta a Buda y canta mantras, sin importar lo que haga. No seas demasiado rápido. Si quieres tener éxito rápidamente, eso es codicia. Con la codicia, obstaculizará la sabiduría, obstaculizará la inspiración y obstaculizará la autocomprensión.
【18】La lengua tiene el mérito y el pecado de decir algo incorrecto. Si no dices nada, sólo dices algo bueno o malo, son doce mil pecados.
【19】La paciencia no tiene precio y no todo el mundo puede hacerlo bien. Si puedes usarlo, se puede hacer cualquier cosa.
【20】Un monje tiene que soportar cosas que la gente no puede soportar, cosas a las que la gente no puede ceder, alimentos que la gente no puede comer y ropa que la gente no puede usar. En resumen, quieren algo que la gente no pueda soportar.
【21】No podemos ser codiciosos por nada, debemos estar contentos y tener paciencia, pero todos han ignorado esta magia suprema, así que si no luchas ni eres codicioso, podrás vivir una larga vida. . Si luchas, codicias, perturbas y perturbas, tendrás muchos pecados y es inútil pensar en los tres reinos.
【22】Incluso si vives hasta los cientos de años, todas las personas que conozcas habrán perdido los dientes, pero no la lengua. Debido a que la lengua es suave y puede soportar la humillación y el peso, tiene el mayor poder para soportar la humillación y el peso.
【23】No nos pueden regañar. Si alguien nos regaña, podemos aceptarlo. Esta es la virtud.
【24】Dar a los demás equivale a darse a uno mismo, y los méritos no se pierden.
【25】¿Por qué no todos los seres vivos son benditos? Porque si no plantas un campo de bendiciones, ¿cómo podrás plantar bendiciones? Plántalo frente a las Tres Joyas de Buda, Dharma y Sangha.
【26】Si recitas el nombre de Buda, el Buda te recitará, como si enviaras un telegrama inalámbrico a Amitabha. A esto se le llama sentir la conexión entre el taoísmo y el taoísmo, y a esto se le llama recitar sinceramente el nombre de Buda.
【27】Habla menos y di más.
【28】Es como sostener algo que no puedes soltar, por eso tienes que recitar: Namo Amitabha todos los días.
【29】Tan pronto como estábamos recitando el nombre de Buda, sonó el teléfono donde estaba Amitabha Buda.
【30】Todo el mundo recita el nombre de Buda con sinceridad. Cuando recita una palabra de Buda, habrá una luz en el cielo.
Si pueden recitar seriamente el nombre de Buda, esta luz iluminará los tres mil reinos, hará que el aire en los tres mil reinos sea auspicioso y cambiará el aire de contaminación, violencia y desastre.
【31】Todo aquel que se convierte en monje y aprende budismo no debe aprender budismo por avaricia, competencia, búsqueda de Buda desde afuera, egoísmo o mentira. No digas que tengo sofisticación y sabiduría, pero puedo decir que es inútil, por eso es necesario.
[32]¿Esto? ¿Carne? La palabra es la persona que se come, la persona que come la carne. Quienes comen carne siguen siendo humanos por fuera, mientras que quienes son comidos se convierten en animales. La persona que come carne tiene una relación con la persona que es comida. No pueden resolver sus agravios y encubrirse mutuamente.
【33】Los antiguos decían:? ¿La amistad entre caballeros es tan ligera como el agua? . Una persona moral, un caballero, puede trascender el destino y cambiarlo. La razón por la que no tienes suerte es porque no tienes suerte en tu corazón. Si siembras mal karma, por supuesto obtendrás malos resultados. Si podemos cambiar nuestras costumbres, podremos evitar la desgracia.
【34】El ayuno es una pérdida de vida, porque no puedes satisfacer tu deseo de comer y no puedes disfrutar de la deliciosa comida. Pero si rompes el ayuno y comes mucha carne, irás al infierno a ajustar cuentas después de tu muerte. Te digo la verdad con buena conciencia. No seas ávido de disfrutar y no te dejarás engañar ni siquiera después de tu muerte.
【35】¿Por qué la gente está tan de mal humor? Solo porque comer carne, porque comer carne aumenta el deseo, molesta a la gente y no genera simpatía.
[36] Los ávidos de fama mueren quemados, y los ávidos de ganancias son ahogados. Este es un desastre irreconciliable. Aquellos que anhelan gloria y riqueza morirán en el viento.
【37】El lujo conduce a enfermedades renales, la codicia por el dinero conduce a enfermedades cardíacas, el temperamento fuerte conduce a enfermedades hepáticas, la ira conduce a enfermedades pulmonares y enfermedades del bazo.
【38】Practicamos el budismo solo para evitar enojar a los demás, por lo que los budistas deberían ser vegetarianos, porque comer carne dañará las vidas de otros seres sintientes.
【39】Si te gusta comer buena comida, aquí habrá casos injustos, falsos y equivocados. Haz que estés dispuesto a sacrificar la vida de otros para subsidiar la tuya propia.
【40】¿Así llamado? ¿Quién me vio como mi maestro? . Las personas que pueden señalar nuestras deficiencias son nuestros buenos conocimientos. Deberíamos agradecerle, no odiarlo.
Lo has conseguido. Si no puedes cambiarlo, siempre estará ahí. Si puede cambiar de opinión, el delito será eliminado y desaparecido.
【42】La gente buena no se queja, y los que se quejan son gente mala.
【43】Nunca pierdas los estribos, esta es la clave más importante. Si no pierdes los estribos, serás sabio. Las personas a las que sólo les gusta perder los estribos son en su mayoría estúpidas e ignorantes y no tienen esfuerzos de autocultivo.
【44】El propósito de estudiar budismo es buscar la sabiduría. Eres cada día más inteligente y no puedes estar más confundido cada día. Algunas personas aprenden cada vez más lentamente.
【45】No debes aprovechar la conveniencia, pero sí insistir en aprovechar la conveniencia. Esto es una pérdida. Si debes aprovechar la comodidad en lugar de aprovechar, este es el depósito.
[46]La sabiduría del mundo es la sabiduría del mundo. Estas personas también son muy inteligentes, pero a menudo se las confunde con inteligentes. Como son inteligentes, se ayudan a sí mismos a hacer muchas cosas estúpidas.
[47]El propósito del budismo es que todos puedan convertirse en un Buda. Los seres vivos ahora son nuestros padres en el pasado y Budas en el futuro. Si odiamos a todos los seres sintientes, equivale a odiar a nuestros padres y a Buda, y a convertirnos en una persona rebelde y poco filial.
【48】Lo que es desinteresado es el Dharma, y lo que es egoísta es el Dharma malvado.
[49]Ahora viajamos en un mundo de mujeres, no en nuestra ciudad natal. Deberíamos regresar a nuestra ciudad natal original lo antes posible y ser socios de todos los Budas y Bodhisattvas. Los diez Budas y Bodhisattvas y todos los ancestros del pasado nos están esperando, al igual que los padres esperan con ansias el regreso de sus hijos.
【50】No puedo renunciar a la muerte, no puedo reencarnar, no puedo renunciar a la falsedad, no puede ser verdad.
【51】Desinteresado, compasivo y dispuesto a compartir conmigo el sufrimiento de todos los seres sintientes en el Reino del Dharma.
【52】Todo Buda Dharma es Buda Dharma y no se puede obtener. Todo en el mundo habla y predica. Memorizamos las propias Escrituras de cada persona y no cometemos errores causales. Esta es la verdadera Escritura y el verdadero Canon.
【53】Si siempre piensas que los demás se equivocan, estás sufriendo. Si no estás sufriendo, todo lo que encontrarás serán Budas. Es muy simple y sencillo ver a todos como Buda, pero no puedes hacerlo.
【54】La verdadera felicidad es no pedir nada. Donde no hay nada que pedir, no hay preocupaciones. No quieres nada, esto es verdadera felicidad, verdadera autoestabilidad y paz.
【55】Nadie en la Ciudad de los Diez Mil Budas debería usar sombrero de copa y decir palabras tan halagadoras y vulgares.
【56】¿Quién es el enemigo del monaquismo? No es el diablo, es egoísmo. Si utilizas el egoísmo, no lograrás nada, e incluso si lo logras, será ilusorio.
【57】Los budistas deben prestar atención a la causa y el efecto, tener cuidado en todo y no calumniar a los demás casualmente.
【58】Quien pueda evitar perder los estribos puede corresponder a la verdad del budismo, y quien pueda convertirse con éxito en un Buda.
【59】Todos hemos renunciado a todo, poniendo la cultivación en segundo lugar y ganando dinero en primer lugar. Hemos olvidado la verdad fundamental: si trabajamos duro hasta el final, sólo se puede ganar dinero. dinero. Estudiar budismo es apoyar tu cuerpo de Dharma y tu sabiduría, y aumentar tu sabiduría. Tienes que elegir un libro y estudiarlo detenidamente, y no preocuparte por ganar dinero todos los días.
【60】No luches, no seas codicioso, no busques, no seas egoísta, no seas egoísta, no te engañes. Esta es la forma más efectiva de practicar.
【61】El deseo de dinero se invierte. La riqueza, el sexo, la fama, la comida y el sueño son las cinco raíces del infierno, pero todos estamos profundamente arraigados aquí. No profundiza en esta buena raíz. Dinero, sexo, fama, comida, sueño, estas cinco facultades, las hundió en el suelo. No pensé que fuera lo suficientemente profundo, pero lo clavé en el suelo de todos modos.
[62]Cualquiera que no sea compasivo e irrazonable consigo mismo, es su propia buena opinión. Sólo cuando puedas soportar la adversidad y mantener la calma podrás ver tus esfuerzos por soportar la humillación y soportar la carga. No te dejes conmover por lo que digan los demás. Hay que soportar lo que otros no pueden. Esta es una verdadera habilidad; de lo contrario, tendrías que practicarla desde cero.
【63】Practica todos los días para equilibrar como una balanza. ¿Cómo puedes llamarlo equilibrio? El equilibrio siempre está en calma y el Ser no tiene olas. Esto es que el sufrimiento es Bodhi y la vida y la muerte son el Nirvana.
【64】Como budistas, primero debemos perder los estribos. No perder los estribos y aprender algo de Dharma es una especie de carrera Shura, que dará los frutos de Shura en el futuro.
【65】Para convertirse en monje, uno debe no hacer nada, acumular virtud y perseverar.
【66】Quienes siguen el budismo primero deben aprender a sufrir pérdidas en lugar de aprovecharse y renunciar a todo, porque sólo rindiéndose se puede ganar.
Todo el mundo sabe que la humillación puede llevar al otro lado. Pero cuando llega el reino, no hay nada que pueda hacer. El fuego sin nombre se elevó un metro, quemando todos los méritos acumulados a lo largo de los años.
【68】Lee los clásicos que no te hacen enojar, lee los clásicos que no maldicen y lee los clásicos que no te hacen enojar. Con estos tres sutras, pronto te convertirás en un Buda.
[69] Perder los estribos es malo, pero no perder los estribos es bueno.
Si el fuego del hígado no es fuerte se pueden evitar todas las enfermedades. Incluso esta hermosa Jiatuo ha quedado en suspenso.
[71]¿Lo sabes? ¿Fama y fortuna? Dos palabras, mata a todos en el mundo.
【72】Las personas con mal genio son miserables, mientras que las personas sin mal genio son felices. Las personas con temperamento tienen problemas, mientras que las personas sin temperamento suelen ser felices. Este temperamento es nuestro peor enemigo. Parece que hay todo tipo de enfermedades en la vida. ¿Por qué nacieron? Todo por mal humor. ¿Por qué? También es por mal genio. Por lo tanto, si las personas pueden perder los estribos, serán felices y pacíficas sin importar cuándo y dónde se encuentren.
[73]La magia se prueba desde todas las direcciones. Cuando la gente discute conmigo sobre el bien y el mal, si dedican su tiempo a la felicidad, la ira, la tristeza y la alegría, el diablo se aprovechará de ello.
【74】¿Cuál es mi conocimiento? Si realmente lo entiendes, sabrás que perder es aprovechar y aprovechar es aprovechar.
[75]Atención a todos. No prestes atención al reino exterior, no le prestes atención, deja que la naturaleza siga su curso, no la sigas.
【76】Si estás triste, puedes viajar al infierno. Sonríe y crecerás y rejuvenecerás. Llora, hay un cuarto oscuro en el infierno.
【77】Para aprender bien, encontrar errores y convertirse en un Buda, primero debes convertirte en un demonio. Si no quieres estudiar mucho, las personas que cometen errores no acudirán a ti. Cuanto más quieras aprender bien, más gente hará cosas malas y querrás saldar tu deuda.
【78】No puedes disfrutar de todas las bendiciones, e incluso si las disfrutas, no habrá bendiciones. Ya no es doloroso.
Ninguno de vosotros debería estar deprimido y triste durante todo el día. Todo debe estar tan tranquilo como un sueño, relajado y en calma. Todo en el mundo es ilusorio, sólo cumple con tu deber.
【80】No te metas en los asuntos de otras personas. Está mal decir cosas malas sobre ellas. No te limites a mirar los errores de los demás, deshazte de tus propios engaños.
【81】La casa debe ser pequeña, el dinero debe ser pequeño, la gente debe ser buena y la propiedad debe ser obtenida.
【82】Si las personas pueden ser filiales con sus padres, la justicia del cielo y la tierra existirá. Si las personas no son filiales con sus padres, el mal florecerá en el cielo y la tierra. La piedad filial hacia los padres debe ser sincera, reflexiva y respetuosa. Respeta a tus padres. Los padres son los Budas vivientes de la clase y poder apoyarlos es lo más afortunado para una persona.
【83】Un televisor colocado en cada hogar equivale a un monstruo invisible. Enseña a los niños cosas malas y les deja seco el espíritu. Los estudiantes que no tienen mucho tiempo para estudiar sufren esta toxina más que cualquier otra cosa.
【84】Si no pierdes los estribos durante un día, practica durante un día. Si no pierdes los estribos durante diez días, practica durante diez días. Si quieres perder los estribos, no estás practicando.
【85】Todos los seres vivos son mi hogar, el universo es mi cuerpo, el vacío es mi universidad, el nombre no tiene forma y la compasión es mi función.
【86】Cuando surjan cosas, ocúpate de ellas. No te preocupes por escalar. Las cosas desaparecen sin dejar rastro y tu corazón se siente limpio. Debes saber que la tibieza es difícil de conseguir. Sólo después de que lo comprendas y lo practiques de acuerdo con el Dharma podrás comprender verdaderamente el Dharma.
[87]Recuerda. recordar. Hagas lo que hagas, debes tener un principio y un final. No te dejes llevar por circunstancias externas y pierdas tus deseos. Las aspiraciones son como piedras, indiferentes a la adversidad y la frustración, y se olvidan de la bodichita.
【88】Un monje no debe enfadarse y tenerlo todo presente. ¿La ignorancia quema a Kutokuhayashi? . Tienes que recordar esto.
Si alguien me regaña, debes inclinarte ante él. Quien me calumnie, no me defienda.
【90】Si conoces a la persona equivocada, difundiré rumores sobre ti. De todos modos, te haré daño y diré algo de la nada, así que ten paciencia. Esta es una deuda de una vida anterior y no puedes evitar pagarla en esta vida. Una vez saldada la deuda, sus horizontes se abrirán naturalmente y estará libre de preocupaciones y preocupaciones.
[91]La arrogancia apesta. Apesta tanto que nadie se atreve a acercarse a ti. Todos se tapan la nariz y no se atreven a acercarse.
[92]Debemos animarnos y no enojarnos.
【93】Estamos destinados a encontrarnos, así que ¿por qué luchar? Muy aburrido.
【94】Un hombre con mal carácter parece fumar y enfadarse todo el día, lo cual es inmoral.
【95】Hoy te enseñaré un truco. ¿Algún consejo? Incluso en una emergencia, mantén la calma, no te pongas nervioso, deja de lado la vida y la muerte y concéntrate en el Bodhisattva Guanyin. Podrás convertir el peligro en seguridad y superar las dificultades.
[96]¿Así llamado? Si no tienes problemas, no sospeches. Siempre debes cuidar de ti mismo y de los demás, estar más de acuerdo, discutir menos y vivir una vida pacífica y pura. No hay ningún obstáculo para la iluminación y no hay tristeza al ver la propia naturaleza. ¿Podría ser que la luz del Buda no brilla y los pensamientos de tristeza, resentimiento y resentimiento sean confusos? . Poder seguir estas palabras definitivamente te dará un sentimiento especial.
【97】Los méritos de recitar el "Mantra de la Gran Compasión" no solo pueden ahuyentar a los ladrones, sino también eliminar diversas enfermedades y pacificar a todos los demonios, por lo que debemos recitarlo con sinceridad.
【98】Ser padre es pagar deudas y ser hijo es cobrar deudas. Todos los seres sintientes no lo entienden y piensan que es divertido.
【99】No importa quién esté enfermo o enfermo, los acreedores injustos acudirán a ti. ¿Por qué la gente se enferma? También es una forma de hacerle saber a la gente que este cuerpo está sufriendo. Vendrá a ti en cualquier momento, te enviará un telegrama, te llamará o te enviará una carta diciéndote que no sólo enfermará, sino que también morirá. en el futuro.
Los monjes deberíamos utilizar ondas de radio para desinfectar el aire. Las ondas de radio son estacionarias. La luz de la sabiduría emitida por la meditación es electricidad. Cuando se coloca en el aire, este tipo de onda de radio tiene un efecto esterilizante y convierte el aire turbio en aire limpio. Esto se llama electroterapia y sólo existe una enfermedad en el mundo.
[101]Si un monje no puede cambiar sus costumbres, no tiene cultivo.