¿Dónde está enterrado Li Tingyu durante el período Chongzhen?
La carretera de regreso a la ciudad natal fue fundada por Li Tingyu en Shundefu, provincia de Henan (actual área de Shangqiu, provincia de Henan) en el sexto año de Chongzhen en la dinastía Ming (1633).
Después de más de diez años de predicación, ha crecido hasta contar con 8 líderes taoístas. Los nombres de los líderes del Bagua son: Ji Xiulin en el hexagrama Qian, Guo Yuqing en el hexagrama Kan, Zhang Zheyuan en el hexagrama Gen, Wang Jishi en el hexagrama Zhen, Chen Yixian en el hexagrama Xun, Hao Huangzai en el hexagrama Li, Liu Fangsheng en Kun. hexagrama y Qiu Lianhui en hexagrama Dui.
Li Tingyu se considera el líder del culto taoísta del Regreso a Casa. Otorgó el título de asesor militar al emperador Haohuang Zai de la dinastía Ming. El desarrollo de los discípulos taoístas ha alcanzado cierta escala.
En 1644, con la ayuda de Wu Sangui, los soldados Qing derrotaron a Li Zicheng y entraron en el Paso, convirtiendo a Beijing en la capital. El antepasado de la dinastía Qing (el emperador Shunzhi) adoraba a Li Tingyu como su maestro.
El Camino de Regreso a Casa se predicaba tanto en palacio como en el campo. El número de discípulos taoístas aumenta día a día. Después de ser incriminado por un traidor, el emperador Shunzhi sospechó que Li Tingyu tenía la intención de traicionar, por lo que arrestó a Li Tingyu y a ocho líderes religiosos (Hao Huangzai sobrevivió) y los envenenó hasta la muerte con vino venenoso.
Más tarde, el emperador Hao predicó en secreto en el campo y cambió el nombre del camino de regreso al campo a camino secreto para regresar al campo.
Durante el período Yongzheng, el taoísmo del regreso a la ciudad natal se extendió al condado de Fuping, provincia de Hebei. Chen Zhiwen se hizo cargo de los seguidores taoístas en Hao Ku, Hao Wangzhuang, condado de Lingshou.
Después de que Hao Ku asumiera el control, desarrolló dieciocho hebras, tres de las cuales eran más grandes: una era Ma Yuande de Macun, condado de Baixiang, Hebei, y las otras dos eran del octavo año de Jiaqing en la dinastía Qing. Dinastía (1803) La rama Duheng se introdujo en la ciudad de Dongye, condado de Wutai, provincia de Shanxi, y la rama de Zhang Fengyi se introdujo en Panjiayu, condado de Wutai en el año 17 de Jiaqing (1812).
Después del incidente del 7 de julio, Huanxiang Road formuló un esquema para el desarrollo de la organización. Se estableció la organización de base de la montaña Zangxiu. Hay "maestros de montaña" (guardianes, administradores) y "mingren" (asesores estratégicos) en la montaña.
Y los seis cargos oficiales de los líderes taoístas a todos los niveles: Shun, Pai, Zhi, Chao, Fu y Chang. Cada puesto se divide en nueve niveles, que incluyen maestro de adoración anual, maestro de adoración trimestral, ocho mariscales, tres hermanos jurados de Taoyuan, cinco generales tigre, cuatro vigas y ocho pilares, hermanos maestros y hermanas de diez direcciones.
En 1940, Du Yingxiang construyó cinco montañas, a saber, la montaña Daoyuan, la montaña Zhengping, la montaña Wenwen, la montaña Chihua y la montaña Pingzhang, centradas en Dongye.
Hay 1.438 personas vertebrales en Daozhong. En 1942, se construyeron doce más en Wutai, Dingxiang y Yuanping, incluidas la montaña Dehua, la montaña Tanshen, la montaña Jianfu, la montaña Yinhe, la montaña Guixian, la montaña Weiling, la montaña Nanwu, la montaña Hongxuan, la montaña Zhuangzhong, la montaña Nanyang y la montaña Anle. Montaña. Se organizó la Ruta de Regreso a Casa, que había estado dispersa durante muchos años.
Se convirtió en una organización encabezada por Duheng, Homecoming Future Path.
Deberes taoístas como “pedir la aprobación celestial”, “hablar de ofrendas”, “aumentar puestos oficiales y ascensos”.