Mencio, los pensamientos de Xunzi, las obras de Xunzi, el nombre original de Xunzi y dichos famosos

Pensamientos de Mencio:

1. “El pueblo es lo más importante, el país es lo segundo y el rey es lo menos importante”. , el país es el segundo y el rey el último. Mencio creía que un monarca debería preocuparse primero por el pueblo y que los políticos deberían proteger los derechos del pueblo. Mencio estuvo de acuerdo en que si el monarca es inmoral, el pueblo tiene derecho a derrocar el régimen

2. Mencio heredó y desarrolló los pensamientos de Confucio sobre el gobierno moral y los desarrolló hasta convertirlos en la teoría del gobierno benevolente, que se convirtió en el núcleo. de su pensamiento político.

3. Mencio resumió cuatro normas morales, a saber, benevolencia, rectitud, propiedad y sabiduría. Al mismo tiempo, las relaciones humanas se resumen en cinco tipos, a saber, "padre e hijo están relacionados, el monarca y los ministros son justos, el marido y la mujer son distinguidos, los mayores y los jóvenes son ordenados y los amigos son dignos de confianza". Mencio creía que entre los cuatro, la benevolencia, la rectitud, la propiedad y la sabiduría, la benevolencia y la rectitud son las más importantes.

Pensamientos de Xunzi:

Los pensamientos de Xunzi están sesgados hacia la experiencia y los asuntos humanos. Parten del contexto social, dan importancia al orden social, se oponen al misticismo y valoran los esfuerzos humanos. El pensamiento central de Confucio es la "benevolencia", y el pensamiento central de Mencio es la "rectitud". Xunzi los siguió a los dos y propuso el "ritual", que concede gran importancia a las normas de comportamiento de las personas en la sociedad. Consideraba a Confucio como un santo, pero se oponía al pensamiento filosófico de la "Escuela de Simi-Meng" encabezada por Mencio y Zisi, y creía que Zigong y él mismo eran los eruditos que heredaron los pensamientos de Confucio. Xunzi creía que las personas nacen con el deseo de satisfacer sus deseos. Si los deseos no se satisfacen, habrá disputas. Por lo tanto, defendió que la naturaleza humana es inherentemente mala y que es necesario que los reyes sabios le enseñen la etiqueta. cambiar la naturaleza y hacerla falsa" para mejorar la personalidad.

Se opuso a la creencia en el destino, fantasmas y dioses, afirmó que las leyes de la naturaleza no son transferidas por la voluntad humana, y propuso la idea de que el hombre puede conquistar la naturaleza en el tema de la naturaleza humana, propuso; la "teoría de la naturaleza maligna" y negó el concepto moral innato. Hizo hincapié en la influencia del entorno adquirido y la educación en las personas en términos de pensamiento político, se adhirió al principio confuciano del gobierno ritual, prestando atención a las necesidades materiales de la gente, y abogó por la combinación del desarrollo económico y el imperio del ritual y la ley; . Epistemológicamente, reconoció que el pensamiento humano puede reflejar la realidad. Pero existe una tendencia a subestimar el papel de los sentidos.

Obras de Xunzi: "Xunzi"

[Editar este párrafo] Citas célebres transmitidas de generación en generación

(1) Perseverancia ("Xunzi Fomentando el Aprendizaje" ): Tallando una pieza Cosas, sigue grabándolas y nunca las sueltes. Es una metáfora de la perseverancia y la perseverancia.

(2) Verde, tomado del azul, y verde del azul ("Xunzi Encouraging Learning"): es una metáfora de que los estudiantes son mejores que los maestros y que las generaciones futuras son mejores que sus predecesoras.

Citas célebres

(1) Cualquiera que no sea yo es mi maestro; cualquiera que sea yo es mi amigo; cualquiera que me adula es mi ladrón. ("Xunzi·Cultivation of the Self")

(2) El comportamiento del cielo es constante y no existirá para Yao ni perecerá para Jie. ("Xunzi·Tian Lun")

(3) Los ojos no pueden ver en ambos sentidos y los oídos no pueden oír en ambos sentidos ni entender. ("Xunzi Encouraging Learning")

(4) Aunque el camino está lejos, es imposible llegar a él. Aunque el asunto es pequeño, no se logrará si no se hace. ("Xunzi·Cultivo del Ser")

(5) Si perseveras, la madera podrida no se romperá; si perseveras, el metal y la piedra se pueden tallar. ("Xunzi Encouraging Learning")

(6) El cáñamo esponjoso crece recto sin apoyo; la arena blanca está en el nirvana y es negra con ella. ("Xunzi Fomentando el Aprendizaje")

(7) Por lo tanto, si no acumulas pasos, no puedes llegar a mil millas; si no acumulas pequeños arroyos, no puedes llegar a un río o al mar. ("Xunzi·Estímulo al aprendizaje")

(8) El caballero dijo: Ya no se puede aprender. ("Xunzi Encouraging Learning")

(9)

El verde se toma del azul y el verde del azul.

Pero el hielo está hecho de agua. es más fría que el agua (lt; lt; Xunzi

Fomentar el aprendizaje gt; gt;)

(10) El agua puede transportar un barco, pero también puede volcarlo.

(11) El cielo no habla, pero la gente lo empuja hacia arriba; la tierra no habla, pero la gente la empuja gruesamente las cuatro estaciones no hablan, pero la gente lo espera; lt;lt;xXunzi

Bugou gt;gt;