Tres pequeñas bestias de piedra en el techo del templo
La bestia de piedra atada con una cadena de hierro se llama bestia del tesoro y aparece a menudo en los templos. "... ¡El Monasterio Wenshu, el Templo Baoguang, el Templo Fuhu, el templo más grande del Monte Emei, y el Templo Huayan, que ahora es el más popular en Chongqing!
Además:
El Bodhisattva Manjushri monta un león
La mayoría de las estatuas de Manjushri están montadas sobre leones, que representan la sabiduría y la majestad del Bodhisattva.
No debe haber leones en la tierra como este Bodhisattva. ¡mucho!
De acuerdo con la forma del moño superior, se puede dividir en un moño Manjusri, cinco moños Manjusri, seis moños Manjusri, ocho moños Manjusri, etc. El tantra se basa en el número de manos. objetos sostenidos y el mantra Dharani, dividido en Manjusri de un carácter o Manjusri de un carácter (loto verde en la mano izquierda, un espejo de deseos en la flor, ramas de sauce en la mano derecha y una espada de diamante en la mano derecha). ; Manjusri de seis caracteres o Manjusri de seis caracteres (el sello del Dharma en la mano derecha y la mano izquierda levantada sobre el pecho); Manjusri de ocho caracteres O el Monasterio de los Ocho Bun Wenshu (loto verde en la mano izquierda, mortero de sabiduría). en la flor, espada en la mano derecha), etc.
El monasterio Wenshu es un famoso lugar budista en la provincia de Sichuan. Actualmente, hay alrededor de 80 monjes en el monasterio. Hay entre 50 y 60 monjes novicios. En el templo. Es un templo grande con una gran cantidad de monjes en el suroeste. Según las regulaciones del Monasterio Wenshu, solo los jóvenes mayores de 18 años pueden ingresar al templo después de dos años de prueba. la ordenación de novicio y convertirse oficialmente en monje.
El monasterio de Wenshu tiene una larga historia. Se dice que durante la dinastía Sui, la amada concubina del rey Shu Yang Xiu, hijo del emperador Wen de los Sui. Dinastía, fue construido por Xinxiang, una "santa monja" en ese momento, por lo que se llamó "Templo de Xinxiang". Durante las Cinco Dinastías, pasó a llamarse "Patio de la Torre Miaoyuan". En la dinastía Song, todavía se llamaba Templo Xinxiang. Según el "¿Condado de Chengdu?", A finales de la dinastía Ming, el templo Xinxiang fue destruido por la guerra. Todos los edificios fueron quemados, pero sólo sobrevivieron diez estatuas de hierro de dioses protectores de anillos y abetos de dos mil años.
En el año 20 del reinado de Kangxi en la dinastía Qing (1681), el maestro zen Cidu llegó a un antiguo templo desierto, formó un bandido entre dos abetos, practicó el ascetismo y viajó durante varios años. , famoso. Cuenta la leyenda que cuando el Maestro Zen Cidu falleció y fue incinerado, la luz roja del fuego se condensó en una estatua del Bodhisattva Manjushri en el aire y permaneció allí durante mucho tiempo. La gente creía que Cidu era la encarnación del Bodhisattva Manjushri y, en adelante, el templo pasó a llamarse "Monasterio Wenshu".
Desde el año treinta y seis de Kangxi hasta el año cuarenta y cinco de Kangxi (1706), funcionarios, nobles, soldados y gente donaron dinero para reconstruir el templo. Durante los años de Jiaqing y Daoguang, el Maestro Benyuan. , el abad del monasterio Wenshu, compró otros 82. Se construyó un pilar de piedra y el salón principal fue renovado y ampliado a su escala actual. Estos ochenta y dos pilares de piedra se han convertido hoy en un escenario en el patio.
En los tiempos modernos, floreció el incienso del Monasterio Wenshu. Los sucesivos abades han abierto altares aquí para predicar la ordenación y también han establecido jardines de aprendizaje budista y centros de formación para cultivar monjes y talentos. Durante la Guerra Antijaponesa, monjes eminentes como Foyuan, Taixu y Nenghai vinieron aquí uno tras otro para dar conferencias.
El Monasterio Wenshu es el templo budista conservado más completo de Chengdu. ***Hay más de 200 casas con una superficie total de construcción de 11.600 metros cuadrados y más de 60 monjes. Ahora es la sede de la Asociación Budista de Sichuan.
A medida que me acercaba al templo, vi los antiguos y gruesos muros que rodeaban el antiguo templo. En la entrada principal estaban incrustados los tres caracteres "Monasterio Wenshu", y en la pared estaban "Namo Amitabha", ". Una tierra solemne, Lile". "Sentimiento" y "Paz mundial, felicidad humana" contrastan entre sí, lo que hace que el Monasterio Wenshu parezca muy solemne y solemne.
En el eje central del templo, hay cinco palacios, incluido el Salón Tianwang, el Salón Guanyin, el Salón Mahavira, el Salón Dharma y el Edificio de la Colección Sutra. Las dos terrazas están equipadas con campanarios y torres de tambores, para meditación. salones, salones de observación, salones de invitados y comedores, salón de ordenación, salón de canto budista y cada dormitorio ministerial, formando una estructura cerrada cuatro en uno.
Las cinco salas principales, junto con los muros pantalla frontal y posterior, se distribuyen en el eje central de 200 metros de largo, cada sala y pabellón es sencillo y espacioso, con cornisas y esquinas, lo que constituye un espacio. Edificio típico de la dinastía Qing. Entre los palacios, la prioridad es clara, bien proporcionada, con una densidad decente y el mismo tamaño. Hay jardines en los patios, patios en los jardines y paisajes en los patios. El ambiente es sumamente tranquilo y elegante. Está adyacente a la calle Wenshuyuan en el frente y al puente Wanfu en la parte trasera. Se le conoce como "el templo está conectado a la carretera y la sala Zen está lejos del ajetreo y el bullicio de la ciudad".
El monasterio Wenshu tiene una colección de reliquias culturales y muchos tesoros. Tomemos como ejemplo las estatuas de Buda consagradas. Hay más de 300 estatuas de Buda de varios tamaños consagradas en el templo. Están hechas de acero, fundidas en seda, tallas de madera, tallas de piedra y esculturas de arcilla.
En términos de edad, hay tallas de piedra desenterradas de la dinastía Liang, dioses de hierro fundido de las dinastías Tang y Song, estatuas de bronce fundido de la dinastía Qing y el Buda de Jade birmano. Estas estatuas tienen un alto valor de reliquia cultural y artístico. y son de gran valor para nuestro estudio. La escultura antigua, la fundición y otras artesanías proporcionan información valiosa.
La estatua de Wei Tuo, el protector, fue esculpida en 1829 por el maestro Benyuan. Toda la estatua está hecha de bronce lijado y se alza majestuosa, con una apariencia digna, y las cadenas del casco y la armadura. , botas y mortero, decoraciones florales en relieve, todo exquisitamente tallado y exquisitamente elaborado, es un tesoro artístico poco común.
También hay una estatua de Guanyin, también fundida en bronce en 1829. Avalokitesvara se sienta amable y pacíficamente sobre una bestia acuática. La imagen es vívida y las borlas y la ropa son delicadas y suaves. El animal acuático que monta parece un león pero no un león, y parece un perro pero no un perro. Tiene una forma única, es dócil y lindo. Esta estatua refleja el nivel más alto de escultura y fundición de la dinastía Qing.
También hay un Buda de Jade birmano, para el cual el monje Xinglin del monasterio Wenshu recaudó dinero en 1922. Pasó por muchas dificultades y caminó hasta Birmania para traerlo de vuelta. También es muy precioso.
En el edificio de la Colección de Sutras, hay decenas de miles de escrituras budistas recopiladas, incluido el "Farmacéutico" y el "Sutra del Diamante" entregados por el emperador Kangxi, que son muy valiosos.
El templo también alberga tesoros de caligrafía y pintura desde las dinastías Ming y Qing. Los más famosos son la tinta "Kong Lin" que el emperador Kangxi le dio al monasterio de Wenshu en 1702, y el cartel "Hai Yue" escrito por Mi Fu, un calígrafo de la dinastía Song, en nombre de Kangxi. y hay grandes hombres en este mundo. No son ni turbios ni puros, ni legales ni zen. Son la gente común del mundo. Sueño con el Lago del Oeste. Cuando el Palacio Celestial se transforma en una ciudad. Hace una vida, con las nubes cubriéndolo y la luna llena. Nadie puede alabar este retrato más que Dongpozi "La caligrafía del Príncipe Guo fue un regalo del Príncipe Guo al Monasterio Wenshu durante el período Yongzheng de la Dinastía Qing. La pancarta dice: "En la superficie del sol y la luna, los extranjeros vienen y aparecen. A veces son liberados, a veces son cortados. Las leyes del mundo y el Buda se integran en una sola pieza. Trabajando duro para uno". parte de la sociedad, cuando conozcas a los nobles, serás humilde. Si no trabajas por una parte, hay harina en el trigo". Hay otra en la pancarta. La copla "Luna del Reino del Dharma Yue Manchú, Cool Pool of Merits" escrito por Youren.
Además, también hay reliquias culturales budistas como el Sutra indio de la hoja de laurel, el cráneo del maestro Xuanlei de la dinastía Tang, las escrituras japonesas doradas de la dinastía Tang, las sotanas de los Mil Budas, el Guanyin bordado, Manjusri y la lengua con sangre. El Sutra indio de la hoja de laurel es un sutra budista traído de la India por el monje Mingkuan en 1887. Es muy valioso. La sotana de los Mil Budas fue bordada por la concubina del emperador Cou Zhen de la dinastía Ming. El bordado es exquisito. Tiene una historia de más de 300 años y aún está bien conservado. El Avalokitesvara bordado con cabello es una imagen de la Avalokitesvara de la Luna de Agua bordada con su propio cabello por la hija de Yang Yuchun, el gobernador de Shaanxi y Gansu durante los años Jiaqing y Daoguang de la dinastía Qing. El patrón de la ropa y la línea del cabello están compuestos de. escrituras. Es una obra de arte rara. El Manjusri para recoger hilo fue hecho por Wu Zhennv, una creyente de la dinastía Qing, utilizando el método de recolección de hilo. Desde la distancia, el agua brumosa parece una pintura y es muy hermosa.
La Pagoda del Sutra del Diamante fue construida en el octavo año del reinado del Emperador Guangxu de la Dinastía Qing (1882). Todas las escrituras forman una letra pequeña y regular. pagoda. Desde lejos, parece una imagen, y cuando miras de cerca, parece un sutra. El tesoro contenido en la sangre de la lengua se refiere al Sutra Huayan, el Sutra Shurangama y el Sutra del loto escritos por tres monjes de la dinastía Qing con sangre de la lengua.
La Biblioteca Sutra también recoge los dragones de tinta de la dinastía Song, la caligrafía de Poshan y Zhangxue de las dinastías Ming y Qing, las pinturas de Biyan y Bamboo Zen, así como los calígrafos He Shaoji, Zheng Banqiao, Zhang Daqian, Feng Zikai y otros.