¿Es el sistema de abdicación de Yao, Shun y Yu un símbolo de civilización y progreso, y es el origen de las virtudes tradicionales de la nación china?
La abdicación de Yao, Shun y Yu siempre ha sido un tema candente en la historia, porque el origen de las virtudes tradicionales de la nación china de las que hemos estado hablando en realidad comenzó aquí. Este método no hereditario de sangre para seleccionar personas talentosas como monarca de un país es también una forma importante de elegir líderes nacionales en la sociedad civilizada actual. Tener algo como esto en China hace miles de años es en realidad algo de lo que nuestra nación debería estar orgullosa, porque la abdicación es en realidad un símbolo de civilización.
Yao, Shun y Yu
Después de que Estados Unidos se separó del dominio colonial británico, George Washington, que contaba con un gran número de tropas, no disfrutó exclusivamente de los frutos del La victoria de Estados Unidos implementó el sistema de familia y mundo, e hizo que Estados Unidos se convirtiera en el primer país del mundo en tener autonomía democrática, Washington también se convirtió en el primer presidente en la historia de Estados Unidos en dos elecciones consecutivas. , Washington ganó el cargo de Presidente de los Estados Unidos por votación unánime. Los estudiosos lo empataron con Lincoln, considerado el presidente más grande de la historia de Estados Unidos. El antiguo sistema de abdicación tiene muchas similitudes con este asunto hasta cierto punto, pero también sabemos que el sistema de abdicación fue reemplazado por Jiatianxia.
Washington "Sé las cosas de Yao y Shun"
La historia de nuestro país supera con creces la de otros países, y tiene muchos altibajos. La gente siempre ha expresado dudas sobre el sistema de abdicación hasta el año 220 d.C., cuando Cao Pi se proclamó emperador en nombre de la dinastía Han y estableció la dinastía Wei. Cuando Cao Pi obligó al emperador Xian de la dinastía Han a abdicar, dijo algo que hizo que el mundo tuviera sentimientos encontrados: "Conozco los asuntos de Yao y Shun". Bajo el dominio del pensamiento feudal de aquella época, decir tales palabras podía incluso desencadenar una crisis moral y al mismo tiempo desacreditarse a uno mismo. Esto también llevó a muchos historiadores y escritores posteriores a iniciar debates sobre la abdicación.
La iluminación de la literatura de Wei y Jin condujo a la aparición de muchos artículos populares. Al mismo tiempo, debido a esto, los historiadores comenzaron a hablar abiertamente sobre la abdicación de Yao y Shun, y comenzaron a difundirse. Tales comentarios a Yi Yin y Zhou Gong. Por lo tanto, hay algunos rumores de conspiraciones políticas. Lo interesante es que el cerebro humano parece preferir tales conspiraciones políticas.
Yao y Shun hicieron que la dinastía Jin Occidental repitiera sus viejos trucos, subvirtiendo la historia oficial tradicional de la época
Cosas similares sucedieron continuamente desde finales de la dinastía Han hasta las dinastías Wei y Jin. . Todos sabemos que Sima Yan también usurpó sin ceremonias el poder de la dinastía Wei más tarde. Por lo tanto, algunas personas resumieron la historia de los Tres Reinos de esta manera: ¡Los cálculos milagrosos de la familia Zhuge no son tan buenos como las grandes bendiciones de la familia Sima! ¿Por qué decimos dinastía Jin occidental? Porque apareció un libro de historia en la dinastía Jin Occidental que subvirtió en gran medida la historia oficial tradicional de la época: las "Crónicas del libro de bambú".
Se dice que durante la dinastía Jin Occidental, alguien robó la tumba del rey Xiang de Wei durante el Período de los Reinos Combatientes y desenterró de ella un libro antiguo. Era un libro de historia del estado de Wei. esa época y el libro de historia cronológica más antiguo hasta ahora, es decir, un poco antes que "Zuo Zhuan", por supuesto, ¡la premisa es que es verdad! No existía la arqueología en la antigua China, y hubo muchos incidentes de robo de tumbas en la dinastía Han del Este. Es decir, antes de que apareciera la arqueología en China, los ladrones de tumbas excavaban muchas cosas. Las cosas irrazonables en "Bamboo Chronicles"
Centrémonos en este "Bamboo Chronicles". La diferencia entre este libro y otros libros de historia es que contiene el sistema de abdicación de Yao y Shun, el regente de Zhou Gong. y la Ley Shang Yuansheng en nombre del gobierno. Estas tres cosas siempre han sido elogiadas por personas de todo el mundo. Sin embargo, "Bamboo Chronicles" subvierte estas tres cosas. Lo primero: "En el pasado, la virtud de Yao disminuyó y Shun lo encarceló". Se decía que la virtud del emperador Yao era mala, y luego el emperador Shun lo encarceló y se convirtió en rey, por lo que comenzó a aparecer cuando las generaciones futuras se apoderaron de él. El arresto domiciliario, ya sea sangriento o no, depende básicamente de Wen Zouzou. Esto es lo que Li Shimin le hizo a Li Yuan. Por supuesto, el incidente de la Puerta Xuanwu todavía fue muy sangriento. La segunda cosa: "Yi Yin exilió a Taijia y se convirtió en rey". Shang Yuansheng, el primer primer ministro que siempre ha sido elogiado por la gente, también mintió al respecto. Dijo que Shang Yuansheng estaba codicioso de poder y exilió a Taijia, el monarca de. la dinastía Shang. Luego el propio Shang Yuansheng se convirtió en rey. Más tarde, Taijia trabajó duro y mató a Shang Yuansheng, y reutilizó a sus descendientes independientemente de los rencores del pasado. Sin embargo, según los huesos del oráculo desenterrados de la dinastía Shang, la evaluación de Yi Yin fue bastante alta durante toda la dinastía Shang. En otras palabras, era un ídolo nacional y ni siquiera había sido presidente. La tercera cosa: "El emperador y el gobernante", se dice que el rey Zhou Li fue expulsado por Zhou Gongdan, y luego el duque Zhou y Zhao Gong se ocuparon juntos de los asuntos gubernamentales de la dinastía Zhou, por eso también se le llamó *** y el Gobernante.
Algunas personas dicen que "Las Crónicas del Libro de Bambú" destruyen las Tres Vistas porque de hecho han subvertido algunos acontecimientos históricos tradicionales. Entonces, ¿es cierto lo que dice? La autenticidad del sistema de abdicación
En la historia de China, además de Yao y Shun, ¿hubo otros actos de abdicación? La respuesta es sí, por supuesto no el tipo de "ceder" que mencionamos anteriormente.
En "Zuo Zhuan" se menciona que Song Xuangong, el padre de Song Shanggong, no pasó su puesto a su hijo, sino que se lo dio a su hermano menor, Song Mugong. Esto es cierto en la verdad. En cierto sentido, aunque Rang Xian todavía estaba relacionado por sangre, Song Mugong sabía por su título póstumo que era un rey sabio y consumado. Más tarde, estuvo agradecido con su hermano por devolverle el trono al hijo de Song Xuan Gong. Desde aquí podemos ver que en ese momento, su comprensión o reconocimiento de la abdicación era la misma que la historia formal tradicional.
¿Qué pensaba la gente en el período de primavera y otoño?
El reinado del duque Xuangong de la dinastía Song fue del 747 a. C. al 729 a. C., es decir, durante los casi veinte o treinta años anteriores al 747 a. C., cuando los príncipes jugaban con fuego de baliza. Desde el punto de vista general, el "sistema de concesiones" no debe considerarse un problema. Dado que la historia del período de primavera y otoño está bien relacionada con la dinastía Zhou, aunque algunos registros no son detallados, Song Xuangong, que vivió justo después de la dinastía Zhou. Al final de la dinastía Zhou Occidental no hubo otro Influenciado por un concepto de abdicación como "Las Crónicas del Libro de Bambú", y su idea es la misma que nuestra comprensión tradicional de la abdicación. Por lo tanto, se puede decir que si la cuestión de la abdicación no es un error en los "Anales del Libro de Bambú", alguien de la dinastía Jin Occidental debe haberla cambiado deliberadamente. Las necesidades políticas del Estado Jin eran reiniciar el "sistema de concesiones"
Anteriormente hemos hablado extensamente sobre el período en el que aparecieron las "Crónicas de Bambú". El concepto histórico tradicional de la usurpación del poder por parte de Cao Pi. ¡La dinastía Han estaba equivocada! Pero si se cambian las cosas en los "Anales del Libro de Bambú", la usurpación del trono por parte de Sima Yan no parecerá tan mala. Al mismo tiempo, ¿no dijo Cao Pi cuando estaba en la dinastía Han: "Sé las cosas? de Yao y Shun." Es por eso que Cao Cao usó el mismo método. Sima Yan se convirtió en un ladrón y conquistó el mundo, pero pocas personas lo reprendieron. Al mismo tiempo, Cao Cao a menudo usaba a Zhou Gong como su propio ejemplo, por lo que la familia Sima solo tenía que verter agua sucia sobre la familia Cao y disfrutar de los beneficios.