Introducción y obras poéticas de Su Shi de la dinastía Song.
Hay 3464 poemas en la dinastía Song
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Su Shi (1037-1101), nombre de cortesía Zizhan, también conocido como Dongpo Jushi Nació en Meishan, pueblo de Meizhou (ahora Sichuan) Meishan). Su padre Su Xun y su hermano menor Su Che son ensayistas famosos. Fue un Jinshi en el segundo año del reinado de Jiayou (1057), emperador Renzong de la dinastía Song, y alcanzó el rango de soltero Hanlin, Zhizhigao y Ministro de Ritos. Una vez escribió una carta para expresar las desventajas de la nueva ley de Wang Anshi. Más tarde, fue enviado a la prisión del censor por escribir poemas para criticar la nueva ley y fue degradado. Después de su muerte, recibió el título póstumo de Wenzhong. Líder del mundo literario a mediados de la dinastía Song del Norte, un gigante literario y uno de los ocho grandes maestros de las dinastías Tang y Song. Su escritura es vertical y horizontal, sus poemas tienen temas amplios, son frescos y audaces, son buenos en el uso de la exageración y la metáfora, y tienen un estilo único. Es un poeta audaz y desenfrenado, y junto con Xin Qiji se le llama "Su Xin". Tiene "Las obras completas de Dongpo" y "Dongpo Yuefu". 911cha.com
Shi (1037-1101), también conocido como Zizhan, es una breve introducción a Su Shi. Se hace llamar Dongpo Jutu y es nativo de Meishan. Tiene la "Colección Dongpo". Colección Hou", "secuela". Siempre ha sido considerado como el mayor literato de la dinastía Song, con logros extremadamente altos en prosa, poesía y letras. Criticó las pinturas de Wu Daozi y una vez dijo: "Las nuevas ideas provienen de la ley y los principios maravillosos provienen de la audacia". A juzgar por las reseñas de poesía repartidas en sus obras, estas dos frases pueden ser fácilmente aplicables a él mismo, resumiendo su teoría y práctica en poesía. La última frase que dice "audaz y desenfrenada" debería invitar a la reflexión, no simplemente gritar como un maníaco borracho. La definición de "audaz y desenfrenado" en la frase anterior, en palabras que Su Shi puede entender, es: "Seguir lo que el corazón quiere, sin seguir las reglas, significa: la libertad se basa en la comprensión de". regularidad, y en las leyes del arte Con el permiso del mundo, la creatividad tiene total libertad de movimiento. Esto es exactamente lo que Su Shi ha dicho repetidamente, que la composición debe ser tan libre y vivaz como "nubes que fluyen y agua que fluye" o "manantiales que brotan del suelo", pero al mismo tiempo con mucha cautela "haz lo que debes hacer y deja de hacer". donde debes". Después de Li Bai, probablemente nadie en la antigüedad podría igualar la "audacia" de Su Shi.
Su mayor característica en estilo es la riqueza, frescura y adecuación de las metáforas, y en sus poemas también podemos ver lo que los prosistas de la dinastía Song llamaban "Boyu" o lo que los occidentales alababan como Shashi A. La metáfora del sesgo utiliza una serie de imágenes diversas para expresar un aspecto o estado de una cosa. Este método de descripción y contraste parece adoptar el "método de guerra de ruedas" mencionado en las novelas antiguas, uno tras otro, de modo que las cosas quedan abrumadas, se revelan los verdaderos colores y caen bajo la pluma del poeta. Entre los prosistas chinos, Zhuang Zhou y Han Yu, ambos favorecidos por Su Shi, utilizaron esta técnica; por ejemplo, el capítulo "Tianyun" de Zhuang Zhou utilizó las palabras "el viejo perro se ha ido", "el barco sigue viajando"; la tierra, el coche viaja sobre el agua", y "el simio dispara ropa". Se utilizan seis metáforas como "naranja", "pera y pomelo" y "un hombre feo aprende de Xi Shi" para ilustrar este punto de El "Prefacio al Shishi" de Han Yu usa "el río corta el río" y "el caballo y el carro están familiarizados con el camino", "luz de velas", "contar" y "adivinación de la tortuga". Cinco metáforas para expresar la claridad de la discusión y la percepción. En la poesía china, el "Libro de las Canciones" suele tener este método de escritura. Por ejemplo, el "barco de ciprés" en "Guofeng" utiliza las tres imágenes de espejo, piedra y estera para referirse al estado de ánimo, y el "Siqian" en. "Xiaoya" dice continuamente "Como alas en un ala, espinas en una flecha, cuero en un pájaro, volando en un árbol" se usa para describir las líneas altas y limpias de un edificio. En la dinastía Tang, los poemas de Han Yu tenían la mayor cantidad de metáforas de este tipo. Por ejemplo, "Send Wu Benshi" tiene ocho oraciones y cuatro metáforas como "dragón haciendo cuernos y dientes" para expresar la audacia de la poesía, y luego "abejas y cigarras". romper el brocado de valeriana", etc. Se pueden usar cuatro líneas y cuatro metáforas para describir la excelencia del talento poético, o se pueden usar dos líneas y cuatro metáforas para describir la extrañeza de la fuente, como "El cuerpo de Ke Dou Quan está cubierto al revés" en "Montaña Xunji". Pero echemos un vistazo a la sección del primer poema de “Cien pasos hacia la inundación” de Su Shi donde las olas del agua se precipitan: “Como un conejo que huye y un águila que cae, un caballo apostando en una pendiente de mil pies, una cuerda rota y una flecha que cae de una columna, un rayo volando a través del espacio y una cuenta girando sobre una carga. Cuatro Las siete imágenes en la oración son tan intrincadas y ordenadas que forman el "Libro de las Canciones" y el de Han Yu. Los ejemplos parecen aburridos. Otros, como "Song of Stone Drums", usan seis imágenes para hablar de "Una vez, una o dos, ochenta y nueve", y el primer poema de "Reading Meng Jiao's Poems" usa cuatro imágenes para hablar de "un buen momento". , una vez", ambos son ilustración. En el poema, la famosa conclusión del "Caso Zafiro" de He Zhu compara "tabaco", "amentos de viento" y "huangmeiyu" con "xianchou", que es un buen ejemplo de "Bo Yu". El nombre "Love in the Heart of a Girl" de Xie Yi utiliza nueve cosas como "álamos en el viento" para comparar cosas buenas ("Complete Song Ci", página 652). Y le prestó gran atención a Metáfora; en este punto, Su Shi satisfizo plenamente sus requisitos.
El principal defecto de Su Shi fue la disposición de los modismos clásicos en sus poemas, por lo que los críticos pensaron que era "extremadamente informado", "aparentemente carente de talento a pesar de haber aprendido mucho". ", y "obstáculo por cosas" ", "Como Ji Ji Xin", "Choke, Ji, Wu", "Daji", y quienes lo apoyan lo elogian por poder "usarlo al alcance de su mano" en ambos " novelas factuales" y "charlas callejeras". Los dioses convierten los escombros en oro”. Una vez criticó los poemas de Meng Haoran por "alta rima pero poco talento, como hacer un maestro del vino sin materiales". Esta frase reveló exactamente su propio prejuicio y debilidad. Al mismo tiempo, este tipo de crítica, al igual que la crítica de Li Qingzhao a los poemas de Qin Guan: "Se especializa en las emociones pero menos en la verdad. Por ejemplo, una mujer hermosa de una familia pobre, aunque extremadamente hermosa y elegante, en última instancia carece de riqueza y nobleza." puede ayudarnos. Comprender la proporción de modismos clásicos en esa atmósfera creativa.
No hace falta decir que los comentaristas se sintieron atraídos por este tipo de poesía. En la dinastía Song del Norte, hubo cinco anotaciones de los poemas de Su por Zhao Cigong y otros. Desde la dinastía Song del Sur hasta la dinastía Qing, se agregaron más de diez anotaciones, la "Colección de poemas anotados de Su Wenzhonggong", exagerada y trivial, pero rara vez nueva. Collection" se publicó en la dinastía Qing. Algunos trabajos resumidos se realizaron en el período intermedio; otros, como "Annotation and Correction of Su Shi" de Shen Qinhan y "Su Ting Poetry Talk" Volumen 5 de Zhang Dao, son adiciones a relativamente gran escala. Lo más lamentable es que Lu You no estuvo dispuesto a anotar la colección de poemas de Su Shi. Es una gran lástima en la historia de la literatura, al igual que no poder grabar "Esenciales sobre botellas y vino" de Du Fu y Li Bai.
--Qian Zhongshu 911cha.com