Los rasgos principales del personaje de Sun Wukong

Los principales rasgos del carácter de Sun Wukong

1. Indiferencia hacia la autoridad teocrática

El sistema teocrático construido por Sun Wukong hacia el budismo y el taoísmo (especialmente el taoísmo) es Indiferente. La novela escribe que se convirtió en el Rey Mono poco después de su nacimiento. No estaba gobernado por unicornios, ni gobernado por fénix ni atado por el trono del mundo humano. Más tarde, una vez causó problemas en el. Palacio del Dragón e invadió el inframundo, hasta que hizo tal escándalo en el Palacio Celestial que la Estrella Jiuyao cerró sus puertas. Con la casa cerrada, los Cuatro Reyes Celestiales desaparecieron sin dejar rastro, dejando al Emperador de Jade indefenso.

Mientras luchaba contra el Palacio Celestial, Sun Wukong se hacía llamar "El Gran Sabio Qifu" e intentó estar en pie de igualdad con el emperador del mundo inmortal. Cuando conoció al Emperador de Jade, despreció por igual al emperador y a sus ministros. El Emperador de Jade preguntó: "¿Cuál es el demonio?". Sin siquiera decir "es hora de morir".

Aunque Sun Wukong se convirtió más tarde al budismo, no trataba a los dioses y a los Budas con gran dignidad porque era budista. En cambio, mantuvo cierto grado de independencia y una actitud rebelde frente a los dioses. una actitud ni de humildad ni de arrogancia. Y a menudo blasfemar la dignidad de los dioses y los Budas. Incluso para el Tathagata y Guanyin, las máximas autoridades del reino budista, él, un discípulo budista, no es ciegamente temeroso ni sumiso.

Puede hacer una broma con Tathagata, diciendo que Tathagata es el "sobrino del duende" y se atreve a maldecir a Guanyin diciéndole que nunca tendrá marido; En cuanto a Taishang Laojun y otras deidades taoístas, él ni siquiera los menospreciaba y, a menudo, eran objeto de su burla. Sun Wukong dijo una vez: "Los dioses siguen siendo mis jóvenes". Esta frase se burla de todos los dioses.

En resumen, ya sea cuando era un "demonio inmortal" o después de convertirse al budismo, Sun Wukong no respetaba lo suficiente el poder divino y, en ocasiones, incluso era extremadamente despectivo.

2. El espíritu de lucha activa

En el camino para obtener las escrituras budistas, no todos los monstruos que encontró Sun Wukong obstaculizaron su búsqueda de las escrituras budistas. Pero mientras sean perjudiciales para las personas, Sun Wukong tomará la iniciativa para erradicarlos. El anciano de la aldea de Tuoluo le pidió a Sun Wukong que atrapara monstruos, y Sun Wukong saludó al anciano y le dijo que Guang Cheng se ocuparía de él. Zhu Bajie se burló de él y le dijo: "Míralo meterse en problemas. Cuando se enteró de la captura. monstruos, incluso su abuelo no era tan cariñoso, así que cantó de antemano Aquí tienes. "

Los monstruos también temen que Sun Wukong tome la iniciativa de causar problemas. Los monstruos en la cueva Jiuqu Panhuan se sorprendieron cuando escucharon el nombre de Sun Wukong. Dijeron que él está "buscando personas especialmente". y "el que causa problemas". Se puede ver que, pase lo que pase, todos los amigos y enemigos saben que Sun Wukong odia el mal y es lo suficientemente valiente como para luchar.

La imagen de Tang Seng juega un papel importante. Al expresar el carácter de lucha proactiva de Sun Wukong al describir el conflicto entre Tang Seng y Sun Wukong, el autor revela el significado profundo del personaje de Sun Wukong, solo habla de doctrinas budistas, se opone a la lucha y aboga por la compasión y la bondad. confunde a la gente y confunde el bien y el mal, y es engañado repetidamente por monstruos.

El conflicto entre Tang Seng y Sun Wukong muestra que aunque ambos son discípulos budistas que buscan la rectitud, sus caminos de práctica son completamente diferentes.

Información ampliada:

La naturaleza de Sun Wukong. Inteligentes, vivaces y celosos del mal, representan el ingenio y la valentía en la cultura popular. La leyenda del Viaje al Oeste apareció en los Tang. Dinastía y continuó hasta las dinastías Ming y Qing. En la dinastía Ming, la colección de estas leyendas, "Viaje al Oeste", apareció en estos mitos populares.

Los chinos. El afecto del pueblo chino por la imagen de Sun Wukong proviene de su amor por el texto de "Viaje al Oeste". La descripción del texto, naturalmente, puede hacer que aparezca una imagen inexistente en la página. Sin embargo, desde dramas hasta películas, el público. Todavía quiero ver una imagen mítica concreta que surgió del texto. El estilo de interpretación de la "Ópera de los Monos" debería haber sido pionero en ellos, sentando las bases para la imagen del Sol. Wukong en los últimos cien años En el futuro, ya sea en el cine o en la televisión, la imagen de Sun Wukong siempre ha estado arraigada en la actuación de la Ópera de Pekín.

Enciclopedia Baidu-Sun Wukong