¿El texto original de Esperando al Conejo? ¿Significado?
Texto original: La gente de la dinastía Song tenía agricultores. Había una planta en el campo, un conejo pasó y la tocó, se rompió el cuello y murió. Debido a que soltó las malas hierbas y cuidó la planta, esperaba volver a tener el conejo. El conejo no se puede recuperar, pero como dinastía Song, se ríe. Hoy, si queremos gobernar a los reyes anteriores y gobernar a la gente del mundo actual, todos serán como Zhuzhu.
Traducción: Había una vez un granjero de la dinastía Song. Había un tocón de árbol en su campo. Un día, un conejo que corría muy rápido chocó contra el tocón de un árbol, se rompió el cuello y murió. A partir de entonces, el granjero abandonó su granja y esperó todos los días junto al tocón del árbol, con la esperanza de conseguir otro conejo.
Por supuesto, Conejo no esperó, pero él mismo se convirtió en el hazmerreír de la dinastía Song. El rey actual quiere utilizar las mismas políticas que los reyes anteriores para gobernar al pueblo de hoy. Todos están en la misma categoría que Shou Zhu.
Moraleja: Esta historia sirve para criticar aquellos métodos de pensamiento que no saben adaptarse y adherirse a los dogmas. Esta historia contiene dos significados: satiriza la mente perezosa y critica el empirismo. Esta historia nos dice que no debemos utilizar la suerte aleatoria como base para hacer las cosas. Si hacemos las cosas con una mentalidad casual y confiamos unilateralmente en la vieja experiencia, no tendremos éxito.
Fuente: De "Han Feizi·Five Beetles". "Han Feizi" es una colección de obras de Han Fei, un famoso pensador y legalista durante el Período de los Reinos Combatientes. "Han Feizi" fue compilado por descendientes después de la muerte de Han Fei.
Información ampliada:
"Han Feizi" es una colección de obras de Han Fei, un famoso pensador y legalista durante el Período de los Reinos Combatientes. "Han Feizi" fue compilado por descendientes después de la muerte de Han Fei.
Según "Hanshu·Yiwenzhi", se han grabado cincuenta y cinco capítulos de "Han Feizi", "Suishu·Jingjizhi" registra veinte volúmenes, "Historical Records Zhengyi" de Zhang Shoujie cita "Qilu" de Ruan Xiaoxu ( o se cree que "Qilu") de Liu Xiang también dice que "Han Feizi tiene veinte volúmenes". El número de capítulos y volúmenes es consistente con la versión actual, lo que demuestra que la versión actual no está incompleta. Muchos de los folclores y fábulas de la época que aparecen en el libro también se han convertido en fuentes de modismos y alusiones.
Introducción a Han Fei
¿Han Fei (alrededor de 280 a. C. - 233 a. C.), también conocido como Han Feizi, era nativo de Xinzheng (ahora ciudad de Xinzheng, provincia de Henan)? 1]? Destacado pensador, filósofo y ensayista durante el Período de los Reinos Combatientes, representante del legalismo, hijo del rey Huanhui de Han, alumno del gran confuciano Xunzi y hermano mayor de Li Si, primer ministro de Qin.
Como maestro del legalismo, los trabajos de Han Fei sobre el legalismo proporcionaron una base teórica para el nacimiento del primer estado centralizado unificado y autoritario de China.
Han Fei amaba profundamente a su patria, pero el rey de Han no lo tomó en serio, pero el rey de Qin envió tropas para atacar Corea del Sur para capturar a Han Fei. Después de que Han Fei ingresó a la dinastía Qin, le propuso al rey de Qin la estrategia de debilitar a Qin y proteger a Han, pero al final no pudo ser utilizado por el rey de Qin. Fue encarcelado debido a su juicio político contra Yao Jia, el ministro principal, lo que provocó que Yao Jia tomara represalias. En el decimocuarto año de Qin Shihuang (233 a. C.), fue asesinado por Li Si.
Aunque Han Fei murió, sus ideas legalistas fueron reutilizadas por el rey Yingzheng de Qin. Consideró a "Han Feizi" como la clave para el gobierno de Qin, ayudó a Qin a volverse rico y poderoso y, finalmente, unificó a los seis. países.
Los pensamientos de Han Fei eran profundos y avanzados, y tuvieron un profundo impacto en las generaciones posteriores. Combinaron el "método" de Shang Yang, la "técnica" de Shen Buhai y el "impulso" de Shen Dao en uno, que es el núcleo. del pensamiento legalista. El maestro de todas las cosas; Han Fei integró la dialéctica, el materialismo simple y la ley. Es autor de "Han Feizi", con cincuenta y cinco capítulos y más de 100.000 palabras.
Es única entre la prosa de los eruditos anteriores a Qin, y muestra que Han Fei concede gran importancia a las ideas del materialismo y el utilitarismo, y defiende activamente la teoría del absolutismo monárquico, con el propósito de proporcionar a la autocracia monarca con la idea de enriquecer el país y fortalecer el ejército.
Enciclopedia Baidu - Esperando al conejo
Enciclopedia Baidu - Han Feizi