Un poema que comienza con la palabra
Pi Rixiu de la dinastía Tang
Explicación:
Río Bianhe, también conocido como Canal Tongji. Durante el período Yang Di de la dinastía Sui, la gente de Huaibei, Henan, cavó un gran canal llamado Canal Tongji. Luo Er ingresó al río Amarillo desde Xiyuan en Luoyang, luego ingresó al río Bianshui a través del río Amarillo y luego siguió el antiguo canal abierto por el rey Wu Fuchai en el período de primavera y otoño para desviar el río Bianshui hacia el río Si para llegar al Río Huai. Por tanto, el tronco principal del canal se encuentra en el tramo Bianshui, que también se llama río Bianhe. La motivación de Yang Di para abrir el Gran Canal no fue más que satisfacer su propio placer y consumir una gran cantidad de grasa y pasta de la gente, lo que se convirtió en sus atrocidades más famosas. Hay muchas obras que cantan sobre este tema histórico en la poesía Tang, y la mayoría de ellas se refieren a la muerte de la dinastía Sui en el Gran Canal.
La primera frase del poema parte de este argumento, y la segunda frase es difícil de refutar. El poema dice: Muchas personas que investigaron las razones de la desaparición de la dinastía Sui culparon al canal y lo consideraron un gran desastre. Sin embargo, la excavación del Gran Canal mejoró significativamente el transporte norte-sur, fue de gran beneficio para los vínculos económicos y la unificación política y tuvo un papel histórico de gran alcance. La palabra "hasta ahora" se usa para expresar cuánto tiempo ha beneficiado a las generaciones futuras; la palabra "miles de millas" se usa para indicar la amplitud del área que se ha beneficiado de él; la palabra "lai" indica que es indispensable; para la economía nacional y el sustento de la gente, lo cual es aún más admirable. Esta frase es refrescante por su énfasis en los beneficios centenarios del Gran Canal. Este es el "método de orden inverso" comúnmente utilizado por la gente de la dinastía Tang en poemas sobre la alabanza de la historia y la apreciación de los poemas antiguos. La ley de inversión puede hacer que el argumento sea novedoso e inesperado, pero no es fácil hacerlo razonable.
El Gran Canal será beneficioso para las generaciones futuras, pero las atrocidades del emperador Yang Di siguen siendo atrocidades. Pi Rixiu miró el asunto desde dos ángulos diferentes. Cuando se construyó el canal, Yang Di llevó a 200.000 personas a viajar en "barcos dragón" de cuatro pisos y nueve "templos de agua" de tres pisos llamados escenas flotantes. Además, había muchos barcos diversos. El barco tiene más de 300 millas de largo y hay casi diez mil personas sosteniendo el gran barco, todos vestidos con ropas coloridas, brillando en la tierra y el agua. La llamada "brisa primaveral cortó el brocado del palacio por todo el país, mitad como barrera y mitad como vela" (el "Palacio Sui" de Li Shangyin), su extravagancia y despilfarro son verdaderamente inauditos en la historia. La tercera frase "Bote Dragón del Templo del Agua" se refiere a esto. El odio del autor hacia el emperador Yang Di es muy obvio. Sin embargo, no lo dijo directamente. La cuarta frase cita repentinamente los logros de Dayu en el control de inundaciones, e incluso utiliza una pregunta retórica para enfatizar: En términos de logros, ¿no habló el emperador Yang Di más sobre el control de inundaciones que Dayu? Esto es simplemente absurdo y extraño, pero debido a que los comentarios del poeta, en términos de proyectos de conservación del agua que benefician a las generaciones futuras, se basan en la premisa de que "el Templo de Longzhou es como sin agua", de hecho es comparable. Pero la suposición "si no existe la llamada nube" en realidad no existe. Después de todo, el Emperador Yang, que agotó la extravagancia del "Bote Dragón del Palacio del Agua", será inmortal para siempre en comparación con Dayu, que se dedicó a controlar el agua y "jugó en todas las casas sin entrar". Por lo tanto, aunque el autor utilizó el método de anular el veredicto, en realidad solo limpió el Gran Canal de falso "crimen", pero el crimen de Yangdi fue más concluyente. Esta yuxtaposición de los reyes crueles y despiadados de la historia con los venerables santos de la leyenda es una forma de capturar el pasado. Además, "Yangdi" * * * ¿Yu no hizo mucha contribución? "Parece ser el mayor cumplido, pero si hay una restricción de" no hay agua en Dragon Boat Hall ", se elimina por completo " "* * * Yu Lun Gong" se levanta, "no mucho" se levanta nuevamente, y el ascensor es muy alto, el peso volvió pesadamente al "Incidente del Barco Dragón del Palacio del Agua", por lo que las críticas a Yangdi se volvieron más solemnes y la reprimenda se hizo más fuerte. El uso de esta técnica es mejor que las expresiones positivas ordinarias.
El autor vivió en una época en la que la corrupción política ya había provocado la desaparición de la dinastía Sui. La mayoría de la gente encuentra que las lecciones de la historia son muy claras, pero el autor revisa intencionalmente esta lección, que es significativa. Este poema es principalmente una discusión y es ligeramente inferior al "Palacio Sui" de Li Shangyin en términos de imágenes, pensamiento y rima. Sin embargo, tiene sus propias características únicas en términos de concepción novedosa, discusión incisiva y uso inteligente de "anular el veredicto". Sigue siendo una obra maestra de finales de la dinastía Tang.