Colección de citas famosas - Colección de poesías - ¿Qué trucos tiene el maestro celestial moral en el segundo paso de la lista de Héroes de los Dioses Conferidos para preocuparse por las ganancias y pérdidas?

¿Qué trucos tiene el maestro celestial moral en el segundo paso de la lista de Héroes de los Dioses Conferidos para preocuparse por las ganancias y pérdidas?

1. La luna sale brillantemente y el trabajo duro es silencioso; si hay un cambio intencional, no te rías de mí - Fox Fairy

Fox siempre ha sido una persona; quien es a la vez bueno y malo en la cultura tradicional china. Según el dicho oficial, el zorro y el mapache son dos animales, pero la gente está acostumbrada a llamarlos zorro. Sólo el zorro tiene espíritu de hada, el mapache parece ser algo común. El Rey Zorro aparece en el famoso libro "Viaje al Oeste". El zorro de nueve colas apareció por primera vez en "El clásico de las montañas y los mares" como un monstruo que puede comerse a la gente. Hace miles de años se reconoció que los zorros tienen energía espiritual. En las últimas dinastías Tang y Song, los zorros eran adorados en los templos y se volvieron muy populares. En las dinastías Ming y Qing, la imagen de los zorros se hizo más abundante. El zorro de nueve colas más famoso es Daji en "El romance de los dioses", y las historias de hadas zorro y demonios zorro en "Historias extrañas de un estudio chino". " y "Notas de la cabaña con techo de paja de Yuewei" son aún más populares. Todos.

2. Cuando tu señor regresa al palacio, el Dongting se llena de verde. Si Yagyu Sheng no está aquí, ¿quién tendría esa intención? ——Dragon Girl

Dragon Girl es la hija del Decimonoveno Cielo entre los "Veinte Cielos", el Rey Dragón Vajela. Ella es muy inteligente. Cuando tenía ocho años, escuchó al Bodhisattva Manjushri hablar. Sutra del loto en el Palacio del Dragón. "De repente desperté, comprendí el Dharma, desperté la bodichita, fui a la montaña Lingjiu para adorar al Buda y logré el camino del Buda en el cuerpo de un dragón.

3. El viejo pez baila en las olas, el flaco dragón gira sin cesar, cumpliendo con sus deberes - Yaksha

Yaksha es la transliteración del sánscrito "Yaka", que significa "fantasma rápido", "puede morder fantasmas", "rápido y ágil", "valiente y fuerte". Yasha es uno de los ocho dioses del budismo y, junto con Rakshasa, depende del rey Bishamon. Viven en la tierra o en el aire, son feroces y rápidos, y tienen una apariencia formidable. Su madre es pobre y su padre es rico, por lo que nacen con una doble personalidad. son los protectores del budismo.

4. La apariencia del rey es feroz, pero su corazón es justo; Qinglin y Hesai solo son ordenados por el rey - Juez

El nombre oficial del inframundo en las leyendas antiguas es feroz. Son siniestros y astutos, pero la mayoría de ellos son amables y rectos de corazón. Condenan a la gente a la reencarnación, castigan a los malos y recompensan a los buenos. El Juez se basa en el Juez de Hades en la cultura tradicional china. El juez está ubicado en el Palacio del Emperador en Fengdu y es responsable de juzgar a los fantasmas que llegan al inframundo. Los cuatro jueces civiles y militares del Palacio del Rey Yama pertenecen a la División de Recompensas por el Bien, la División de Castigo del Mal, la División de la Ley Yin y la División de Investigación. Algunas personas ahora consideran a Yin Lusi como Cui Pan, el juez que insta. Movió aquí a Cui Pan, que originalmente estaba en el mundo Yin y Yang. Los cuatro jueces más famosos son: la División de Recompensar el Bien, la División de Castigar el Mal. la División de Chacha, y el Juez Cui. Los primeros tres caracteres son títulos de trabajo y no se pueden probar. Pero el último juez Cui es muy famoso. Aparece en “Viaje al Oeste” y leyendas de varios lugares.

5. Una vez conduje un carro en el Loto, le corté la cola y corrí sobre sus cascos para convertirme en mi Buda, Namo Amitabha - cabeza de toro

La cabeza de toro y el caballo. face es el famoso mensajero del inframundo. En la ciudad fantasma de Fengdu y en varios templos de Chenghuang, hay imágenes de cabezas de toro y caras de caballo. La cabeza de vaca proviene del budismo. La cabeza de toro también se llama A Pong, que tiene forma de cabeza y cuerpo de toro, sostiene un tenedor de acero y tiene el poder de mover montañas. Según el "Sutra del arado de lodo de Tiecheng": cuando Abang era humano, debido a su piedad poco filial hacia sus padres, más tarde se transformó en una persona con cabeza de toro en el inframundo, donde sirvió como servidor del gobierno patrullando y cazando. delincuentes fugados.

6. Origen desconocido, nativo; junto al hermano Niu, se luce en el inframundo: Ma Mian

Ma Mian también es un famoso mensajero de almas en el inframundo. Algunas fuentes dicen que el budismo originalmente solo tenía cabezas de toro. Cuando se introdujo en China, debido a que la gente estaba más preocupada por la simetría y las parejas, se agregaron caras de caballo. Sin embargo, también hay información de que la cara de caballo también se llama cara de caballo Rakshasa, y también proviene del budismo, por lo que se desconoce su origen.

7. Bajo el sistema de riego de Dujiangyan, el espíritu heroico se refleja a través de los siglos. Erlang está aquí, todo está en calma: Erlang

Erlang es el hijo de Li Bing. Volumen 3 de "Zhuzi Yulei": "El templo Erlang en Guankou en Sichuan debe haberse establecido debido a la contribución de Li Bing a la construcción de Lidui. Ahora hay muchos fantasmas y monstruos, y él es su segundo hijo". El nombre de Bingzi "Erlang" Visto anteriormente en este libro. El mito de Erlang no está registrado en libros antiguos, sino que sólo se puede encontrar en relatos recientes. "La breve biografía de Dujiangyan Irrigation" dice: "El segundo hombre es Li Bingzhongzi, a quien le gusta cazar y mata dragones con siete de sus amigos. También finge ser una mujer hermosa, se casa y va al templo para persuadir. "Déjalo beber". Volumen 5 de "Guan Zhiwen Zheng" "Li Gongzi" También está grabado en "Shuiji Ji". Hay muchos mitos populares sobre Erlang Shen, incluidos muchos en "Viaje al Oeste".

8. Cien flechas se juntan en el corazón, pero el corazón aún falta; cuando el espíritu regresa, dos lobos lloran: Qi Lang

Las hazañas de los generales del Yang. La familia es muy conocida entre la gente y las óperas folclóricas a menudo se citan como enseñanzas sobre el tema de la lealtad y la piedad filial. La "Reunión de Doble Jaula" describe el plan del Rey de Liao de invitar al Emperador Song a discutir asuntos estatales. Yang Ye temía que hubiera fraude, por lo que ordenó a su hijo mayor que se hiciera pasar por el Emperador Song para asistir a la cita, y su hijo mayor. Como resultado, ocho hijos lo escoltaron, Dalang, Erlang y Sanlang fueron sacrificados, y el Cuarto y Octavo Lang se convirtieron en princesas de la dinastía Liao. Fue capturado y reclutado como príncipe político, y Wulang se convirtió en monje. Yang Ye, Liulang y Qilang escaparon del cerco y se estacionaron temporalmente en el paso de Yanmen. Como no tenían comida ni ayuda, enviaron a Qilang al campamento para pedir ayuda. Pan Renmei quería vengarse, así que tomó el. oportunidad de emborrachar a Qilang y atarlo En el plátano, se dispararon flechas al azar. Yang Ye ordenó a Liulang que buscara a su hermano menor y huyó al templo de Suwu. Cuando vio el monumento de Li Ling parado frente al templo, las lealtades y los traidores estaban uno al lado del otro. Se sintió profundamente, por lo que chocó contra el. monumento. Más tarde, solo quedaron trece personas en la familia Yang. Taijun Ella lideró la batalla para defenderse del enemigo, lo que se convirtió en una buena historia por un tiempo. Se dice que Hou Qilang es una persona del inframundo que se especializa en cuidar de almas solitarias y fantasmas salvajes.

9. El baile de familiares y amigos, la fuerte ambición siempre está ahí. El pecho y el abdomen representan la cabeza, entonces, ¿por qué debería ser para mí el castigo del cielo? - Xingtian

El personaje de los antiguos mitos y leyendas chinos, también conocido como Xingtian. Según el "Libro de las Montañas y los Mares": "Xingtian compitió con el Emperador del Cielo por los dioses. El emperador le cortó la cabeza y lo enterró en la montaña de Changyang. Xingtian usó los pechos como ojos, el ombligo como boca. , y bailaba con sus extremidades ". Por lo tanto, a menudo se llama a Xingtian. Las generaciones posteriores lo elogiaron como un héroe inquebrantable.

En generaciones posteriores, Xing Tian se convirtió en un símbolo de soldados valientes y, en varias dinastías y generaciones, incluso fue comparado con el dios de la batalla. Miles de años después, Tao Yuanming, un gran poeta de la dinastía Jin, escribió un poema de alabanza en "Lectura del clásico de las montañas y los mares": "Jingwei sostiene un pequeño árbol y llenará el mar. Xing Tian baila con sus parientes , y su feroz ambición siempre está ahí. No hay similitudes entre las mismas cosas. ¡No hay arrepentimiento en el pasado! ¡Te esperan buenos tiempos! "Elogios a Xing Tian por su espíritu de lucha a pesar de la derrota. "Qian" en el poema significa escudo y "Qi" significa hacha. Xingtian simboliza un espíritu de nunca hacer concesiones.

10. Las nubes están a miles de kilómetros de distancia y no todo mal invadirá; la gente de las regiones occidentales viene aquí para construir bosques de plumas de banderas para ahuyentar a los espíritus malignos.

Un mítico Bestia en las antiguas leyendas chinas, con cabeza de dragón, cuerpo de caballo, los pies de Lin tienen forma de león, con pelaje gris y puede volar. Se encarga de patrullar en el cielo para evitar que demonios, fantasmas, plagas y enfermedades molesten el cielo. cielo. Telas antiguas, banderas militares, ganchos para cinturones, botones de sello, botones de campana y otros objetos se utilizan a menudo como decoración para protegerse de los espíritus malignos. Hay un carro de espíritus malignos en "Bo Gu Tu". En las dinastías del sur, a menudo hay tallas de piedra frente a las tumbas para protegerse de los espíritus malignos. Según investigaciones arqueológicas, "calentar a los espíritus malignos" es "Fu Ba". Ahora se lo conoce colectivamente como "calentar a los espíritus malignos".