Conocimiento integral de coplas
1. El origen y desarrollo de las coplas
Las coplas, también conocidas como coplas o parejas, son frases duales escritas en papel, tela o talladas en bambú, madera o pilares. Es una forma de cultura nacional que generalmente es amada por la gente de nuestro país. Cuando la gente se encuentra con eventos o momentos importantes como bodas, funerales, días festivos, cumpleaños, etc., les gusta usarlo para expresar su celebración o condolencias. . Este tipo de coplas se utilizan más ampliamente durante el Festival de Primavera y se denominan coplas del Festival de Primavera. Las coplas de primavera, también llamadas "parejas de puertas", "postes de primavera", "parejas" y "parejas", son una forma literaria china única. Representa el trasfondo de la época y expresa buenos deseos con palabras claras, duales, concisas y exquisitas. Cada Festival de Primavera, ya sea en áreas urbanas o rurales, cada hogar seleccionará un par de coplas rojas del Festival de Primavera y las pegará en la puerta para despedirse de lo viejo y dar la bienvenida a lo nuevo, con el fin de aumentar el ambiente festivo del festival. .
Las coplas primaverales se originaron a partir de antiguos símbolos del melocotón. El "Yanjing Shisui Ji" de la dinastía Qing registra: "Los pareados de primavera son amuletos de durazno". Los "amuletos de durazno" en ese momento eran tablas rectangulares de durazno colgadas a ambos lados de la puerta, con las palabras "Shen Tu" y "Yulei" escritas. en ellos se utiliza el nombre de un dios para ahuyentar a los fantasmas y alejar a los espíritus malignos. Durante el período de las Cinco Dinastías y los Diez Reinos, algunas personas en el palacio inscribieron coplas en símbolos de durazno. Según la "Historia de la dinastía Song: Familia Shu", Meng Chang, el Señor de Shu posterior, ordenó al erudito Xin Yinxun que inscribiera los. tablero de madera de durazno, "porque no es un artesano, escribió la inscripción en Mingbi: 'Saludos de Año Nuevo' "Yu Qing, Jiajie Changchun", este es el primer pareado del Festival de Primavera grabado en mi país. Hasta la dinastía Song, los pareados del Festival de Primavera todavía se llamaban "Talismán de melocotón". En el poema de Wang Anshi, hay una frase que dice que "miles de hogares siempre están reemplazando los talismanes viejos con melocotones nuevos". Más tarde, debido a la producción en masa de papel, los amuletos de melocotón se cambiaron gradualmente de tablas de madera de melocotón a papel, llamados "pegatinas de primavera". Este fue el comienzo de los pareados de primavera.
El término "Coplas de Primavera" apareció a principios de la dinastía Ming. Los pareados de primavera se hicieron populares en la dinastía Ming. Según la "Teoría miscelánea de la torre de nubes en forma de horquilla": "La creación de los pareados del Festival de Primavera se remonta a Taizu de la dinastía Ming. En la capital imperial de Jinling, en la víspera de Año Nuevo, se emitió un decreto que decía que un pareado del Festival de Primavera debe Además de las puertas de los ministros, funcionarios y gente común, Taizu salió a ver a la pareja por un tiempo, pensando que se estaba riendo". Se dice que antes de la víspera de Año Nuevo, un año, emitió un edicto imperial que exigía que todos los hogares entraran. Jinling pegó coplas del Festival de Primavera escritas en papel rojo en el marco de la puerta para dar la bienvenida al Año Nuevo. En la mañana del primer día del Año Nuevo Lunar, Zhu Yuanzhang inspeccionó de incógnito las coplas del Festival de Primavera de casa en casa. Cada vez que veía un pareado del Festival de Primavera bien escrito, se ponía muy feliz y lo elogiaba lleno de elogios. Durante su inspección, vio que una familia no publicaba coplas del Festival de Primavera. Zhu Yuanzhang estaba muy enojado y preguntó el motivo. El asistente respondió: "Este es un maestro que se dedica a matar cerdos y recortarlos. Están muy ocupados durante. Año Nuevo y no he tenido tiempo de contratar a alguien para que los escriba". Zhu Yuanzhang ordenó a la gente que trajera plumas, tintas, papel y piedras de entintar y escribiera un dístico para la familia: "Abre el camino de la vida y la muerte con ambas manos, y corta la raíz del bien y del mal con un solo cuchillo." Después de escribir, continuó patrullando. Después de un tiempo, cuando Zhu Yuanzhang regresó al palacio después de su inspección, pasó por aquí nuevamente y vio que la casa del carnicero no había publicado los versos del Festival de Primavera escritos por él, por lo que preguntó qué estaba pasando. El dueño de la familia respondió respetuosamente: "Este pareado fue escrito por el propio emperador. Lo colgamos en lo alto del salón central y quemamos incienso para adorarlo todos los días. Zhu Yuanzhang estaba muy feliz después de escuchar esto y ordenó a sus asistentes que lo recompensaran". a la familia treinta taels de plata. Además, también escribió coplas del Festival de Primavera para los príncipes y ministros. La copla dada al rey Xu Da de Zhongshan fue: "Él derrotó a los bárbaros y derribó a los bárbaros. Es la primera persona en los tiempos antiguos y modernos. Conviértase en general y primer ministro, y su talento en asuntos civiles y militares no tiene paralelo en el mundo". El pareado entregado a Tao An. El pareado es: "La estrategia del país no tiene paralelo y Hanyuan es el primero en escribir. "Se puede ver que el nombre y la promoción de las "parejas del Festival de Primavera" se deben a la práctica personal del emperador, junto con el amor de los literatos y la difusión de las masas, las coplas del Festival de Primavera se transmiten como una costumbre. .
2. Características de los pareados:
La característica de los pareados es que deben tener tanto “pares” como “conexiones”. Están en pares en forma y "opuestos" entre sí; el contenido del contexto se refiere entre sí y está estrechamente relacionado. Las coplas superiores e inferiores de un pareado deben tener una estructura completa y unificada y un lenguaje claro y conciso. Las características de los pareados se pueden resumir en "seis fases", que se resumen en:
Primero, el número de palabras debe ser igual. El número de palabras en la línea superior es igual al número de palabras en la segunda línea. En el pareado largo, el número de palabras en cada cláusula de los pareados superior e inferior es igual. Hay un caso especial en el que el número de palabras en los versos superior e inferior es intencionalmente diferente. Por ejemplo, durante la República de China, alguien satirizó a Yuan Shikai en un verso: "Yuan Shikai es eterno; viva el pueblo chino". El primer pareado tiene tres palabras "Yuan Shikai" y el segundo pareado tiene cuatro palabras "pueblo chino". Significa que Yuan Shikai le ha fallado al pueblo chino.
Se permiten palabras duplicadas o palabras repetidas en pareados. Las palabras duplicadas y las palabras repetidas son técnicas retóricas comunes en los pareados. Sin embargo, al superponer, preste atención a la coherencia de los pareados superiores e inferiores. Por ejemplo, Gu Xiancheng de la dinastía Ming escribió un pareado de la Academia Wuxi Donglin: "El sonido del viento, la lluvia y la lectura se escuchan en los oídos; los asuntos familiares, los asuntos nacionales y los asuntos mundiales están relacionados".
Sin embargo, el pareado debe intentar evitar "la misma posición", "palabras pesadas" y "palabras pesadas en diferentes lugares".
La llamada repetición de palabras en la misma posición significa que la misma palabra se usa en la misma posición arriba y abajo. Los llamados caracteres repetidos en diferentes posiciones significan que el mismo carácter aparece en diferentes posiciones en los pareados superior e inferior. Sin embargo, se permiten algunas palabras funcionales con la misma posición, como el pareado Geling del Lago Oeste de Hangzhou: "La canción de las flores de durazno y el agua que fluye, entre la sombra verde y la hierba fragante".
La palabra " "Zhi" en los versos superior e inferior se repite en la misma posición, pero como es una palabra virtual, está bien. Sin embargo, existe un formato especial de "enfasis heterotópico y mutuo" que está permitido (llamado "formato de transposición"), como el dístico de Lin Sen al Sr. Sun Yat-sen: "Una persona durará para siempre y otra durará para siempre. "
En segundo lugar, las partes del discurso son equivalentes. En el chino moderno, existen dos categorías principales de habla: palabras de contenido y palabras funcionales. El primero incluye seis categorías: sustantivos, verbos, adjetivos, numerales, cuantificadores y pronombres. Este último incluye seis categorías: adverbios, preposiciones, conjunciones, partículas, interjecciones y onomatopeyas. Partes equivalentes del discurso significa que las palabras o frases en la misma posición en las conjunciones superior e inferior deben tener partes del discurso iguales o similares. La primera es la regla de "real versus real, virtual versus virtual", que es la regla más básica y con el significado más amplio. Simplemente siga esto en algunos casos. En segundo lugar, existen reglas correspondientes para las partes del discurso, es decir, los 12 tipos de palabras antes mencionados se corresponden entre sí. Esta regla debe seguirse en la mayoría de los casos. La tercera es la regla de correspondencia entre categorías de significado. La correspondencia entre categorías de significado se refiere a juntar el mismo tipo de cosas expresadas en caracteres chinos y contrastarlas. Los antiguos se dieron cuenta muy pronto de este método retórico. En particular, la parte sustantiva se divide en muchas subcategorías, como astronomía, estaciones, geografía, funcionarios, vegetación, aves, etc. Finalmente, existe la regla de correspondencia de categorías adyacentes, es decir, las palabras de categorías adyacentes pueden comunicarse entre sí. Como astronomía versus estaciones, astronomía versus geografía, geografía versus palacios, etc.
La tercera es la simetría estructural. La llamada compatibilidad estructural significa que las estructuras gramaticales de los pareados superior e inferior deben ser lo más idénticas posible, es decir, estructura sujeto-predicado versus estructura sujeto-predicado, estructura verbo-objeto versus estructura verbo-objeto, estructura parcial versus estructura parcial positiva, estructura paralela versus estructura paralela, etc. Por ejemplo, Li Bai escribió un verso en la Torre Yueyang en Hunan: "El agua y el cielo son del mismo color, el viento y la luna no tienen límites".
Los versos superior e inferior de este verso tienen un estructura sujeto-predicado. Entre ellos, "agua y cielo" y "viento y luna" son estructuras paralelas, y "un color" e "ilimitado" son estructuras ortogonales.
Sin embargo, en el caso de partes equivalentes de la oración, los requisitos para algunas estructuras oracionales más similares o especiales se pueden relajar adecuadamente.
El cuarto es el ritmo. Es decir, las pausas en los versos superior e inferior deben ser coherentes, como por ejemplo: "No dejes pasar los buenos días de primavera y otoño; a los viejos amigos les cuesta más venir con el viento y la lluvia".
Este es un pareado corto de siete caracteres. El ritmo de los pareados superior e inferior es exactamente el mismo "Dos-dos-tres". Para coplas más largas, el ritmo también debe ser correspondiente.
La quinta es la armonía de nivel y oblicuo. La armonía entre las partes planas y oblicuas incluye dos aspectos: uno es que las líneas superior e inferior son opuestas a las partes oblicuas y oblicuas. En términos generales, no es necesario que las palabras sean opuestas, pero debe tenerse en cuenta que: los caracteres al final de las líneas superior e inferior deben ser opuestos, las líneas superior e inferior deben ser cuadradas y la segunda línea debe ser ser plano; las palabras al final de la frase o el punto rítmico deben ser opuestas; cada parte de las líneas superior e inferior en el pareado largo debe ser opuesta. La última palabra de la oración debe ser opuesta a oblicua y oblicua. . La segunda es que los pareados superior e inferior alternan entre oraciones oblicuas y oblicuas. El pareado contemporáneo Yu Dequan resumió un conjunto de reglas de "rima de herradura". En resumen, es "Pingping Ping Ping Ping Ping Ping", como el ritmo de la herradura.
La cuestión del equilibrio del pareado no es absoluta y puede modificarse en muchos casos. Si hay palabras superpuestas, palabras compuestas, palíndromos, humor, fonología, etc. en los pareados, se puede determinar según la situación específica.
El sexto lugar está relacionado con el contenido. ¿Qué son los pareados? Es a la vez "correcto" y "conectado". Las palabras mencionadas anteriormente con el mismo número de palabras, la misma parte del discurso, la misma estructura, el ritmo correspondiente y la armonía de oblicuo y oblicuo están "correctas", pero todavía falta un "eslabón". "Conexión" significa que el contenido debe ser relevante. El contenido entre los pareados superior e inferior de un pareado debe estar relacionado. Si cada uno de los pareados superior e inferior escribe sobre algo no relacionado y los dos no pueden reflejar, conectarse y hacer eco, entonces no puede considerarse como un pareado calificado, o. incluso un pareado.
Sin embargo, existe una forma de pareado llamado "par despiadado". Los pareados superiores e inferiores contrastan claramente palabra por palabra, pero el contenido es irrelevante. El contraste en el significado de los pareados superiores e inferiores puede crear. Interés inesperado. He Danru, que se hizo famoso a finales de la dinastía Qing y principios de la República de China y era conocido como un geek, utilizó el proverbio del dialecto de Guangzhou "Estoy confundido y no sé mi origen" para expresar la famosa línea de la poesía Tang " ¿Quién está a cargo de las montañas rodeadas de nubes?", lo cual es muy distintivo.