¿Comprensión estética o cómo entenderla específicamente?
Desde un punto de vista filosófico, la estética es una excelente prueba de la unidad de los opuestos. La oposición de la estética es evidente y se refleja en su personalidad, mientras que la unidad de la estética se refleja en la psicología humana a través de factores objetivos. Es decir, en cada época o etapa, el entorno en el que vive una persona será más o menos diferente. la estética de las personas.
Debido a que la estética es una actividad subjetiva, mucha gente piensa que la estética es sólo un comportamiento especial de los humanos, y otros animales no tienen estética. De hecho, las especulaciones de la gente sobre si los animales tienen comportamientos estéticos están influenciadas en gran medida por el pensamiento humano y en realidad no parten de la perspectiva de los animales, por lo que inevitablemente hay sesgos y es difícil decir que la estética es exclusiva de los humanos.
El ámbito de la estética es sumamente amplio, incluyendo la arquitectura, la música, la danza, la vestimenta, la alfarería, la comida, la decoración, la pintura, etc. La estética existe en cada rincón de nuestras vidas. Cuando caminamos por la carretera, necesitamos apreciar el paisaje de la calle; cuando estamos sentados en un restaurante, necesitamos apreciar varios platos... Por supuesto, estos son fenómenos estéticos superficiales. Necesitamos apreciar y estudiar la estética y discutirla desde un alto nivel, es decir, reexaminar la belleza de la naturaleza humana. Nos preguntamos y mejoramos constantemente nuestro gusto estético.
La belleza es el sentimiento subjetivo que promueve el desarrollo armonioso inspirado en los atributos y funciones objetivos de las cosas. Es la unidad específica de esta realidad objetiva y sentimiento subjetivo. La búsqueda estética de las personas es mejorar el reino espiritual de las personas, promover y realizar el desarrollo humano, promover el desarrollo armonioso, crear un mundo armonioso y hacer que el mundo sea mejor gracias a mí. Éste es el punto de vista básico de una estética armoniosa.
La estética es la búsqueda de la verdad y el desarrollo basada en la unidad específica de la razón y la emoción, la subjetividad y la objetividad. La estética que se desvía de la verdad y el desarrollo no recibirá elogios generalizados de la sociedad durante mucho tiempo. La razón por la que la gente necesita estética es porque hay muchas cosas en el mundo que debemos elegir y encontrar la parte que satisfaga nuestras necesidades, es decir, las cosas bellas. Hay un dicho que bien dice: “La noche me puso los ojos negros, pero los uso para buscar luz”. Parafraseando una frase, "Dios nos abre la ventana de nuestra alma y la usamos para encontrar la belleza". La sabiduría humana determina objetivamente nuestra búsqueda de cosas bellas. Los animales simplemente se adaptan al mundo de forma instintiva, por lo que las personas pueden descubrir las cosas bellas del mundo a través de sus propias órdenes, enriquecer su vida material y su hogar espiritual y lograr su propio placer.
La razón por la que las personas aprecian la belleza no es sólo para complacerse a sí mismas, sino también para mejorarse en gran medida. Al juzgar el mundo que los rodea de generación en generación, han evolucionado y formado una visión más perfecta de las cosas, han eliminado parte de la fealdad de la naturaleza humana y han promovido la verdad, la bondad y la belleza. En la sociedad actual, la apreciación de las cosas bellas, especialmente la apreciación de la amistad, el afecto familiar y el amor en la naturaleza humana, continúa brindando consuelo espiritual a las personas que viven en el bosque urbano de hormigón armado para satisfacer su vacío espiritual causado por la abundancia material.
Observar el dolor de la vida como un fenómeno estético significa una actitud estética hacia la vida desde la perspectiva del arte más que de la evaluación moral. Si puedes convertir el dolor en fortaleza, mirar las frustraciones y los dolores de la vida desde otro ángulo y tratar estas experiencias de la vida como un raro tesoro para masticar y coleccionar, podrás madurar a partir de las tormentas de la vida. Quizás una vida así sea verdaderamente significativa, y sólo aquellos que realmente pueden lograrla la hayan vivido verdaderamente. ¡Creo que el reino más elevado de la estética puede estar aquí! La experiencia es un proceso de actividades de la vida que encarna la conciencia activa de las personas.
Todas las emociones relacionadas con la estética pertenecen a la categoría espiritual. La emoción estética es una especie de placer espiritual, no una salida para los deseos materiales, sino una actividad emocional humana avanzada. Las emociones estéticas contienen ricos factores racionales. En intensas actividades emocionales, podemos comprender el profundo contenido del concepto social de los objetos estéticos. Por ejemplo, "Cien montañas sin pájaros, mil caminos sin huellas, un pequeño bote con una hoja, una capa de bambú y un anciano pescando en el río frío: nieve" de Liu Zongyuan. puedo sentir el orgullo del autor y comprender profundamente la idea del autor de estar limpio y no estar asociado con la contaminación. El sentimiento y la comprensión de este concepto despertó enormemente nuestras emociones e hizo que la imagen de una persona en Hanjiang fuera más fría, noble y hermosa. En estética, la aceptación de tales factores racionales y la comprensión de ideas y conceptos no equivalen a formas generales de reflexión. No se comprenden profundamente hasta la etapa de comprensión racional, mientras que los conceptos racionales se comprenden directamente en la experiencia emocional de las formas perceptivas. , sin pasar por el proceso de pensamiento lógico. Debido a que las actividades emocionales estéticas se basan en el pensamiento de imágenes, el objeto de las emociones estéticas también deben ser imágenes, en lugar de conceptos y principios abstractos como la verdad, la justicia y la libertad. Si apreciamos el cuadro al óleo de Tom Morley "Adiós mi concubina", frente a las imágenes específicas y vívidas del cuadro, tendremos sentimientos estéticos y luego nuestra percepción inducirá nuestras emociones. El contenido estético no es único y las diferentes actitudes emocionales son causadas por los diferentes contenidos de los objetos estéticos. La vida es infinitamente rica y compleja y la naturaleza tiene infinitas formas. La vida infinitamente rica y compleja y las infinitas formas de la naturaleza se fusionan en una colorida unidad perceptiva, y nuestra experiencia estética y emocional también tiene un contenido infinitamente rico. La unidad perceptiva e intuitiva del hombre y la naturaleza y la experiencia emocional de esta unidad son las más concentradas y esenciales en el arte. Por lo tanto, las actividades dinámicas de creación y apreciación artística están llenas de experiencia emocional de principio a fin, y tienen diferentes experiencias emocionales; . El placer que trae la tragedia es inseparable de la actitud emocional hacia los personajes de la obra (como la simpatía) y es esencialmente diferente del placer que trae la comedia (como la risa). Las experiencias emocionales evocadas por hermosas melodías líricas menores y majestuosas marchas también son significativamente diferentes. En definitiva, debido a la riqueza y complejidad de los objetos estéticos, las emociones estéticas también presentan un estado rico y complejo. Especialmente en la creación y apreciación de diversas artes, las actividades emocionales son más complejas y caóticas.
Placer estético.
El placer estético proviene de la afirmación del poder esencial humano, manifestado en la trascendencia del utilitarismo estrecho y la búsqueda de la vitalidad. Sabemos que la estética es una emoción, un sentimiento de felicidad y placer. No importa qué tipo de objeto estético sea, siempre puede brindar placer estético a las personas. La belleza sublime, como los picos, los acantilados y los truenos, aunque estimula fuertemente nuestros ojos y oídos, a menudo produce placer en las personas cuando están emocionalmente excitadas. Escuchar la música de Mozart, leer los poemas de Zhang y escalar la Gran Muralla de Badaling pueden brindarle este tipo de emoción o alegría tranquila y disfrute estético placentero. Este tipo de placer proviene del movimiento armonioso de la propia mente y la capacidad del lenguaje, lo que hace que las personas sientan una libertad natural, equilibrada, suave y fluida.
El placer estético no tiene utilidad material, sólo utilidad espiritual; no tiene utilidad personal, sino utilidad social; no tiene beneficio inmediato urgente, sino una realidad profunda: el utilitarismo histórico. La hierba flexible y los hermosos pájaros y gallinas dan placer a la gente. Aunque no tienen una gran importancia social, son beneficiosos para el desarrollo físico y mental de las personas y pueden cultivar los bellos sentimientos de las personas. La canción de cuna de Schubert no puede hipnotizar a la gente, pero puede despertar el apego de los adultos a la infancia y a la madre, y evocar hermosas emociones de amor por la madre, amor por el pueblo y amor por la patria. La belleza magnífica y sublime puede mejorar la autoestima y la confianza en sí mismas de las personas. Una sensación de calma y silencio puede calmar la ira y el resentimiento de las personas. La razón por la que el placer estético es utilitario y no utilitario es que muestra la trascendencia del utilitarismo estrecho y la búsqueda de la vitalidad.