Confucio dijo: Los tres ejércitos deben apoderarse del comandante, pero un hombre común y corriente no puede apoderarse del testamento. Por favor, traduzca las palabras anteriores.

Texto original

Confucio dijo: Los tres ejércitos ① pueden apoderarse del comandante, pero el hombre común ② no puede apoderarse de la voluntad."

Notas

①Los tres ejércitos: El nombre general del ejército ②Pihu: Cuando una pareja coincide, se llama hombre y mujer, por lo que un hombre se refiere a un hombre.

Traducción

Confucio dijo: "El ejército puede ser privado de su comandante. A un hombre no se le debe robar su ambición".

Interpretación

Guan Yunchang calentó su vino. y decapitó a Hua Xiong, agarrar la cabeza del comandante enemigo en medio de un ejército de diez mil caballos fue como sacar algo de una bolsa.

Esto es "Los tres ejércitos pueden capturar al comandante". >

Yan Yan preferiría morir antes que rendirse sin cambiar su expresión, "Pero hay generales a los que les cortan la cabeza y no hay generales que se rinden". el hombre no puede alcanzar su ambición."

Un comandante puede ser capturado pero su ambición no puede ser quitada. Un general puede ser asesinado pero no puede ser humillado. Esto se debe a que, aunque el ejército tiene una gran cantidad de personas, Si el pueblo no está unido, su comandante aún puede ser capturado, y una vez que el entrenador sea capturado, todo el ejército perderá a su líder y colapsará por completo. Aunque solo haya una persona, siempre que sea verdaderamente honesta y decidida. nadie puede cambiarlo. Las acciones de los mártires que prefieren morir antes que rendirse son dignas de elogio y son innumerables en la historia. Por el contrario, si una persona no tiene integridad y no es firme en su ambición, es probable que lo sea. incapaz de resistir la tentación o la alta presión en un momento crítico y sucumbir a la traición Conviértete en un traidor que la gente desprecia.

Por lo tanto, el establecimiento y la perseverancia de las ambiciones son muy importantes y son uno de los contenidos básicos del confucianismo. autocultivo.