Principales hazañas de Confucio
Confucio - Vida
1 año: 551 a. C. (el año 22 de Lu Xianggong) Confucio nació el 28 de septiembre en el municipio de Changping, Zouyi, estado de Lu (ahora al sureste de Qufu Ciudad, provincia de Shandong) ). Respecto a la fecha de nacimiento de Confucio
Hay dos registros, que tienen un año de diferencia. Este es de "Registros históricos: la familia de Confucio".
3 años: En 549 a.C. (el año 24 del duque Xianggong de Lu), el tío de su padre, Liang, murió y fue enterrado en Fangshan (40 kilómetros al este de la actual Qufu). Yan Zheng, la madre de Confucio, se mudó a Queli en Qufu con su hijo y vivió una vida difícil.
5 años: En el año 547 a.C. (año 26 de Lu Xianggong), nació en Lu Qin Shang, discípulo de Confucio.
6 años: En el año 546 a.C. (el año 27 del duque Xianggong de Lu), su discípulo Zeng Diansheng, cuyo carácter en braille era Xi, era el padre de Zeng Shen.
7 años: En el año 545 a.C. (el año 28 del duque Xianggong de Lu), nació su discípulo Yan Yao, también conocido como Wu Yao, también llamado Ji Lu, fue el padre de Yan. Yuan.
8 años: En el año 544 a.C. (año 29 de Lu Xianggong), nació en el estado de Lu su discípulo Ran Gengsheng, llamado Boniu.
12 años: En 540 a.C. (el segundo año de Lu Zhaogong), nació en Cai Qi Diao Kaisheng, llamado Ziruo.
15 años: 537 a.C. (el. quinto año de Lu Zhaogong). 〕A medida que Confucio crecía, se dio cuenta de que tenía que trabajar duro para aprender las habilidades de la vida y la vida, por lo que dijo: "Estoy decidido a aprender a la edad de diez años" ("Las Analectas"). de Confucio·Wei Zheng")
16 años. , En 536 a. C. (el sexto año de Lu Zhaogong), Zheng construyó un trípode de castigo, llamado Ziqian, un discípulo de Confucio.
17 años: 535 a. C. (el sexto año de la muerte de Lu Zhaogong). En ese año, la familia Ji organizó un banquete para un noble que fue al banquete, pero Yang Hu, un hombre, lo rechazó. criado de la familia Ji.
19 años: 533 a.C. (Lu Zhaogong Jiu 20 años) Confucio se casó con la hija de la familia Qi Guan de la dinastía Song. A la edad de 20 años: en 532 a. C. (el décimo año de Lu Zhaogong), la familia Qi Guan dio a luz a un hijo. Se dice que este fue el momento en que Lu Zhaogong le dio una carpa, a la que llamó Confucio. su hijo Li, con el nombre de cortesía Boyu. En este año, Confucio comenzó a servir como funcionario y administrar el almacén
21 años: 531 a.C. (el undécimo año de Lu Zhaogong cambió). a la agricultura y al manejo del ganado, Confucio dijo: "Soy un hombre joven, por lo que puedo hacer muchas cosas despreciables". ("Las Analectas de Confucio·
Confucio
Zihan". ) Este "despreciable" "Shi" debería incluir a "funcionarios encargados" y "Chengtian".
A la edad de 27 años, en 525 a.C. (el año decimoséptimo del duque Zhao de Lu), Tanzi llegó a Lu. Confucio le preguntó a Tanzi sobre el antiguo sistema oficial de Tan. Confucio abrió una escuela privada en esta época.
A la edad de 30 años: 522 a.C. (el año 20 de Lu Zhaogong), había sido más de. 15 años desde que se propuso aprender a la edad de 15 años. Confucio trabajó duro para ganarse la vida en sociedad. Se dice que "se estableció a la edad de treinta años" ("Las Analectas de Confucio"). Año, Qi Jinggong y Yan Ying vinieron a visitar a Lu. Qi Jinggong se reunió con Confucio y discutió con Confucio cómo el discípulo de Qin Mu Gong, Yan Hui, se volvió hegemónico. Ran Yong, Ran Qiu, Shang Qu y Liang Yisheng nacieron en Lu. estado; Hui se llamaba Yuan, Yong se llamaba Zhonggong, Qiu se llamaba Ziyou y Qu se llamaba Zimu Yi se llamaba Shuyu, y nació en el estado de Qi: en 521 a. C. (el año 21 del duque Zhao). de Lu), sus discípulos Wuma Shi, Gao Chai y Mi Buqi nacieron en el estado de Chen, Ziqi nació en el estado de Qi, Zigao nació en el estado de Lu;
32 años: En el año 520 a.C. (año 22 de Lu Zhaogong), su discípulo Duanmu dio a luz a Zigong, natural de Wei.
34 años: En. 518 (el año 24 de Lu Zhaogong), Meng Yizi y Nangong Jingshu aprendieron la etiqueta de Confucio. Se dice que Confucio y Nangong Jingshu le preguntaron a Laopin sobre la cortesía
35 años: en 517 a.C. el año veinticinco de Lu Zhaogong), estalló un conflicto civil en el estado de Lu. "Registros históricos: la familia Confucio" dice: "Zhao Gong dirigió un ejército para atacar a (Ji) Pingzi y a Pingzi, junto con la familia Mengsun. y la familia Shusun, atacaron Zhaogong, el ejército del duque Zhao fue derrotado y se apresuró a ir a Qi". Confucio también llegó a Qi en este año.
A la edad de 36 años, en 516 a.C. (el año 26 de Duque Zhao de Lu), Duque Jin de Qi preguntó a Confucio sobre el gobierno. Confucio dijo: "Maestro, ministro, padre, hijo, hijo". Qi Jinggong apreciaba a Confucio. Jinggong quería sellar a Confucio con el campo Nixi, pero Yanzi lo detuvo. Cuando Confucio escuchó la música de "Shao" en Qi, estaba tan borracho que no conocía el sabor de la carne en marzo.
37 años: En 515 a.C. (el año 27 de Lu Zhaogong), los funcionarios de Qi querían dañar a Confucio, y Confucio regresó a Lu desde Qi. Wu Gongzi Jizha contrató a Qi y su hijo murió y fue enterrado entre Ying y Bo. Confucio fue a presenciar su funeral. Sus hermanos menores eran Fan Xu y Yuan Xiansheng. El nombre de cortesía de Xu era Zichi, que provenía del estado de Lu; el nombre de cortesía de Xian era Zisi, que era del estado de Song.
38 años: En el año 514 a.C. (el año 28 de Lu Zhaogong), Xianzi (llamado Shu) de las dinastías Jin y Wei llegó al poder, y promovió talentos sin importar su relativa o distancia. Confucio pensó que se trataba de un acto de rectitud y dijo: "Es justo no perder parientes cuando estás cerca, y cuando estás lejos, se puede llamar justo. Al lanzar el trípode de castigo, Confucio dijo: "La dinastía Jin lo hará". perecer y perder los estribos."
40 años: 512 a. C. (el año 30 del duque Zhao de Lu). Después de décadas de entrenamiento, ha adquirido una buena comprensión de la vida en todos los aspectos. una comprensión más clara de este problema, por eso digo: "No estaré confundido cuando tenga 40 años". El discípulo Tantai destruyó a Mingsheng. El nombre de cortesía de Mieming es Ziyu, originario de Lu.
Confucio (interpretado por Wang Huichun) en la serie de televisión "El período de primavera y otoño de las dinastías Zhou del Este"
41 años: Chen Kangsheng, discípulo de Lu Zhaogong en 511 a.C. Kang, cuyo nombre de cortesía es Ziqin, nació en el estado de Chen.
42 años: En el año 510 a.C. (el año 32 del duque Zhao de Lu), el duque Zhao murió y se convirtió en duque Ding.
43 años: En el año 509 a.C. (el primer año de Lu Ding), nació su hermano menor Xi Chi. Déficit Hua, originario de Lu.
45 años: En el año 507 a.C. (tercer año de Lu Dinggong), discípulo Bu Shangsheng. Shang Zixia, originaria de Weiguo.
46 años: En el año 506 a.C. (el cuarto año del duque Dinggong de Lu), nació el discípulo Yan Yansheng. Ziyou, llamado Yan, nació en el estado de Wu.
47 años: En el año 505 a.C. (quinto año del duque Dinggong de Lu), los discípulos Zeng Shen y Yan Xingsheng. Shenzi Ziyu, originaria de Lu. Xing Ziliu, nativo de Lu.
48 años: en 504 a. C. (el sexto año del duque Dinggong de Lu), el vasallo de Ji, Yang Hu, se volvió cada vez más poderoso y Confucio lo llamó "ministros acompañantes para llevar a cabo el destino del país". "Las Analectas de Confucio·Ji") " "Registros históricos: La familia de Confucio" dice: "Los ministros acompañantes estaban a cargo de los asuntos estatales... Por lo tanto, Confucio no sirvió como funcionario, sino que se retiró a estudiar. "Poemas", "Libros", "Ritos" y "Música". Yang Hu quería ver a Confucio, pero Confucio no quería ver a Yang Hu. Los dos se encontraron en el camino. Yang Hu persuadió a Confucio para que se convirtiera en un. Oficial, pero Confucio no hizo una declaración clara. Esto debería hacerse en el quinto año o sexto año de Lu Dinggong
49 años: en 503 a.C. (el séptimo año de Lu Dinggong). fue discípulo de Zhuan Sun.
Confucio
50. Edad: 502 a.C. (el octavo año del duque Dinggong de Lu), afirmando que "conoce el destino del cielo en cincuenta" ("Las Analectas de Confucio: Wei Zheng") Gongshan Buxuan se rebeló contra la familia Ji y convocó a Confucio. Confucio quería ir. Bloqueado por Zilu.
51 años: En 501 a.C. (noveno año del duque Dinggong de Lu), Confucio gobernó Zhongdu durante un año y logró grandes logros. Sus discípulos Ran Lu y Cao lo siguieron, Bo Qian y Yan Gao nacieron en Shu Zhonghui. la gente de Lu se llamaba Zixun, la gente de Cai se llamaba Zixi, y la gente de Lu se llamaba Zijiao.
52 años: En el año 500 a.C. (el décimo año de Lu Dinggong), Confucio era. Ascendido de Primer Ministro de Zhongdu a Xiao Sikong, y luego a Gran Sikou En el verano, conoció al Duque Dinggong y el Marqués de Qi estaba atento y preparado de antemano cuando el Estado de Qi invitó a Lu Jun a reunirse en el Valle de Jia. No solo fracasó el complot del estado de Qi para secuestrar a Dinggong, sino que también obligó al estado de Qi a aceptar devolver a Yun, Bo y Guiyin que habían invadido el estado de Lu.
53 años. 499 a. C. (el undécimo año de Lu Dinggong), Confucio se convirtió en el líder de Lu y, siete días después de asumir el cargo, fue acusado de "cinco males". Condenó y mató a Shao Zhengmao, un famoso funcionario, educador y orador de Lu. compitió con él por estudiantes.
Edad 54: En 498 a. C. (el duodécimo año de Lu Dinggong) Confucio fue condenado para debilitar a Sanhuan, Lu Sikou tomó medidas para destruir las tres capitales. Para debilitar el poder de los criados, el clan Shusun y el clan Jisun apoyaron la idea de Confucio, pero esta acción fue resistida por Gong Lianchufu, un criado del clan Mengsun. Meng Sun apoyó en secreto la decisión de Gong Lian Chufu de caer ante Sandu, pero fracasó a mitad de camino. En la primavera del decimotercer año, el estado de Qi envió 80 bellezas al estado de Lu. Ji Huanzi aceptó la música, y el emperador y sus ministros estaban obsesionados con cantar y bailar. Confucio y la familia Ji estaban en desacuerdo. En octubre, Confucio abandonó el estado de Lu y se dirigió al estado de Wei. Confucio fue calumniado y abandonó el estado de Wei. Pasó por Kuang y fue asediado. Más tarde, se encontró con la rebelión de Gongshu. de nuevo
A la edad de 56 años, en 496 a. C. (el decimocuarto año del duque Dinggong de Lu), Confucio fue convocado por Nanzi, la esposa del duque Lin de Wei, y Zilu estaba muy insatisfecho con Confucio. ' En su reunión con Nanzi, Confucio se enteró del nacimiento de Zheng Guozi. Después de escuchar la noticia, se puso muy triste y elogió a Zichan como "el amado de la antigüedad".
57 años. el decimoquinto año del duque Dinggong de Lu), Confucio fue a Wei Julu. En el quinto mes de verano, murió el duque Ding de Lu y el duque Ai de Lu.
58 años: En 494 a.C. (el primer año de Lu Ai), Confucio vivía en Lu. Los enviados del estado de Wu contrataron a Lu y le preguntaron a Confucio sobre el "carro de huesos".
59 años: En 493 a. C. (el segundo año del duque Ai de Lu), Confucio viajó de Lu a Wei, el duque Lin de Wei le preguntó a Confucio sobre Chen (formación), pero Confucio se negó cortésmente a no poder vivir. en Wei, así que se dirigió hacia el oeste a través de Cao. El país llegó a la dinastía Song. Song Sima Huan (fantasma de la izquierda y quan de la derecha) odiaba a Confucio y amenazaba con dañarlo
A la edad de 60 años: 492 a.C. (El tercer año de Lu Aigong) Confucio murió. Se dice que "las orejas están suaves a los sesenta". Confucio pasó por Zheng y fue al estado de Chen. Fue separado de sus discípulos en la capital de Zheng y esperó. sus discípulos lo encontraron solo en la puerta este. Se rieron de él y lo llamaron "un perro cansado como una familia perdida". Confucio sonrió feliz y dijo: "¡Sí, sí!"
61 años. : 491 aC (el cuarto año de Lu Aigong) Confucio dejó Chen por Cai.
62 años: 490 aC (el cuarto año de Lu Aigong) En el quinto año, Confucio pasó de Cai a Ye Gong. Consultó a Confucio y discutió con Confucio las cuestiones morales de la integridad. En el camino de regreso a Cai, Confucio se encontró con el ermitaño
Edad 63. En 489 a.C. (el sexto año del duque Aigong de Lu), Confucio y. Sus discípulos quedaron atrapados entre Chen y Cai sin comida. Muchos discípulos enfermaron debido al hambre y el hambre, y luego fueron rescatados por la gente de Chu. Cuando regresaron a la defensa de Chu, se encontraron con un ermitaño en el camino. p>
64 años: En 488 a. C. (el séptimo año del duque Ai de Lu), Confucio estaba en Wei y defendió que para gobernar el país de Wei, primero debía corregir su nombre.
65 años: Confucio estuvo en Wei en el año 487 a.C. (el octavo año del duque Ai de Lu). Ese año Wu derrotó a Lu y fue derrotado. Los discípulos de Confucio participaron en la guerra y prestaron servicios meritorios.
66 años: Confucio estuvo en Wei en el año 486 a.C. (el noveno año del duque Ai de Lu).
67 años: Confucio estuvo en Wei en el año 485 a.C. (el décimo año del duque Ai de Lu). Murió la esposa de Confucio, Qi Guan.
68 años: En 484 a. C. (el undécimo año del duque Ai de Lu), el ejército de Qi atacó a Lu, el discípulo de Confucio, Ran Youshuai, luchó con el ejército de Qi y ganó. Ji Kangzi le preguntó a Ran de dónde venía su talento dominante. Ran You respondió: "Lo aprendí de Confucio". Ji Kangzi envió gente a darle la bienvenida a Confucio a Guilu con monedas. Kong Yu viajó por todo el mundo durante 14 años, que terminaron aquí. Ji Kangzi quería implementar "Field Fu", pero Confucio se opuso. Confucio le dijo a Ran You: "El comportamiento de un caballero se basa en la etiqueta. Da lo grueso, haz las cosas en consecuencia y recoge lo fino. De esta manera, las colinas son suficientes".
69 años: En el año 483 a.C. (el duodécimo año del duque Ai de Lu), Confucio todavía quería dedicarse a la política, pero no fue utilizado. Confucio continuó dedicándose al trabajo de educación y documentación. Muere Kong Li, hijo de Confucio.
70 años: 482 a. C. (el año 13 del duque Ai de Lu) Confucio dijo que "cuando tenía setenta años, podía seguir los deseos de su corazón y nunca ir más allá de las reglas". y Confucio estaba muy triste.
71 años: 481 a.C. (el decimocuarto año del duque Ai de Lu Era la primavera de ese año, y Lin fue capturado mientras cazaba Kong Liao). No es una buena señal y dijo: "Mi camino es pobre". Entonces dejó de compilar los Anales de primavera y otoño. En junio, Chen del estado de Qi Cuando Heng mató al duque Jian de Qi, Confucio se reunió con el duque Ai de Lu y San Huan. pidió al estado de Lu que enviara tropas para atacar a Chen Huan, pero no recibió apoyo.
Edad 72: 480 a. C. (el año decimoquinto del duque Ai de Lu) Confucio se enteró de que Wei había dado un golpe de estado. el país, y tuvo una premonición de que Zilu estaba en peligro.
A la edad de 73 años, en abril del 479 a.C. (el año decimosexto del duque Ai de Lu), Confucio cayó. Enfermó y murió. Fue enterrado en el norte de la ciudad de Lu. Lu Ai Gong dijo: "¡Si Dios no deja atrás a un anciano, lo dejaré en paz y sentiré pena por él! ¡Mi padre! "No tengo autodisciplina". Cuidó la tumba durante tres años, y Zigong custodió la tumba durante seis años. Cientos de discípulos y gente Lu regresaron a casa de la tumba, y la antigua residencia de Confucio se transformó en un templo, y Confucio era adorado por la gente.[1]
Confucio - Pensamiento
En el período de primavera y otoño en el que vivió Confucio, el sistema político basado en clanes de sangre en la sociedad Zhou occidental colapsó y colapsó. , y la unidad nacional "Zhuxia" basada en la identidad cultural La estatua de Confucio está tomando forma
Esta es la era en la que la conciencia cultural del pueblo chino se puso de moda por primera vez y algunas personas comenzaron a hacerlo. Pensando en temas como el camino al cielo, la vida y el orden mundial, la educación cultural originalmente monopolizada por la aristocracia fue fluyendo gradualmente hacia el pueblo. Confucio fue el representante y maestro del espíritu de esta época, y fue el precursor de. todas las escuelas de pensamiento en el período de los Reinos Combatientes
Benevolencia
Filosofía de la vida de Ren
Ren es un tema que Confucio y sus discípulos discutirían repetidamente. Diga el verdadero significado de "Ren" a diferentes discípulos y en diferentes momentos. Es solo la palabra "lealtad y perdón" que dijo Zeng Zi
"Fortaleza, torpeza y benevolencia". camino.
El orden social de la etiqueta
La etiqueta es "templanza", y los eruditos confucianos de las dinastías Song y Ming también la interpretaron como "razón" que contiene el "Prefacio de Gong Zi". : "Los rituales se utilizan para restringir a las personas y la música se utiliza para promover la armonía". Veamos la explicación de etiqueta de Confucio --- --- "Las Analectas de Confucio - Taibo": "Confucio dijo: "Ser respetuoso e irrespetuoso será te cansarás. Si eres cauteloso pero irrespetuoso, tendrás problemas; si eres valiente pero irrespetuoso, tendrás problemas".
Los rituales también son "sentimientos verdaderos" y los que están en el poder. debe dar un ejemplo a la gente. Así continuó Confucio. Dijo --- --- "Si un caballero es devoto de sus familiares, la gente prosperará en benevolencia; si no deja atrás las cosas viejas, la gente no robará. "
Los rituales no son derrochadores ni extravagantes, sino que revelan sentimientos verdaderos; preferimos ser ahorrativos y sencillos, ni extravagantes ni exagerados --- --- "Las Analectas de Confucio - Ba Yi": " Lin Fang preguntó sobre el origen de la etiqueta. Confucio dijo: "¡Qué gran pregunta! En lugar de una etiqueta extravagante, es mejor ser frugal; en el duelo, en lugar de extravagante, es mejor estar triste. "" "Las Analectas de Confucio: Yang Huo": "El Maestro dijo: "¿Las nubes de los ritos son como las nubes de jade y seda? ¿Las nubes de la música son como las nubes de campanas y tambores?'"
La etiqueta es para todas las cosas del mundo respeto. Expresa tu respeto por el cielo y la tierra haciendo preguntas sobre etiqueta --- --- "Las Analectas de Confucio - Ba Yi": "Cuando un hijo entra en un gran templo, pregunta sobre todo. O: "¿Quién se dice que es ¿Un hijo de un hombre que conoce la etiqueta? Cuando entras al gran templo, preguntas sobre todo "Cuando el Maestro lo escuchó, dijo: "Esto es la etiqueta".
Caballeros y villanos
Los caballeros y los villanos se distinguen por su estatus. Sin embargo, Confucio no pensó que ésta fuera la única diferencia. Lo que era más importante era el cultivo y el estado de ánimo. Confucio tenía muchas explicaciones para esto. Por ejemplo, dijo: "Un caballero practica lo malo, mientras que un villano está en contra de lo malo". La media ("imparcialidad, sin culpa") es el estado más elevado de autocultivo, y esto. También es un método, con connotaciones ricas y sutiles. En los últimos cien años, muchas personas han estado disgustadas con Zhongyong, probablemente malinterpretándolo como el comportamiento de un hipócrita que es cómplice de la tendencia, halaga al mundo y no tiene principios. De hecho, este tipo de deseo local es lo que Confucio hacía. Profundamente aborrecido, dijo: "Deseo de la ciudad natal, virtud. Es un ladrón". Cree que si uno no puede lograr la moderación, ser arrogante es el segundo mejor estado. Después de todo, "los arrogantes progresarán mientras que los arrogantes no harán nada". "
Confucio también dijo:
Un caballero es comparado con la justicia, y un villano es comparado con el beneficio.
Un caballero conoce la literatura y puede tratarte con cortesía, ¡para que puedas permanecer cerca de tu marido!
Si la calidad es mejor que la literatura, entonces serás un salvaje; si la literatura es mejor que la calidad, serás historia; si la literatura es mejor que la calidad, serás un caballero.
Un caballero es magnánimo, pero un villano siempre está preocupado.
Un caballero no tiene nada que comer ni nada para vivir, y es sensible a las cosas y cuidadoso en sus palabras.
Los Tres Caminos de un Caballero: Un hombre benévolo no se preocupa, un hombre sabio no confunde, un hombre valiente no teme.
Un caballero no usa palabras para enaltecer a la gente, ni usa a la gente para destrozar sus palabras.
Un caballero es arrogante pero no arrogante, y un villano es arrogante pero no arrogante.
La forma de gobernar
La rectificación de nombres es la propuesta política más importante de Confucio. El propósito de corregir nombres es mantener una sociedad bien ordenada para que las personas puedan seguir ciertas normas y evitar vivir en un estado impredecible. Mucha gente piensa que Confucio esperaba restaurar los rituales y la música de la dinastía Zhou Occidental, mientras que otros piensan que simplemente abogó por un nuevo orden mundial en nombre de la restauración.
Lixin
Para Confucio, no es sólo una virtud personal, sino también un principio político básico. Zigong pidió consejo sobre los puntos clave del gobierno y dijo: "Si tienes suficiente comida y soldados, la gente tendrá fe". El más importante de ellos es el tercer punto: "Desde la antigüedad, ha habido muerte". Si el pueblo no tiene fe, no se mantendrá."
Gobierno por virtud
Confucio creía: "El camino es gobernado por el gobierno, y el gobierno es castigado, de modo que el la gente puede evitarlo sin vergüenza. La regla se basa en la virtud, la regla es la cortesía y hay vergüenza e integridad". Sin embargo, Confucio una vez sirvió como Sin embargo, Confucio sintió profundamente la preocupación social oculta de que "la gente se salvara y fuera desvergonzada". por eso abogó por el uso de la ética moral para educar a la gente, limpiar completamente sus corazones e inspirar la bondad de las personas.
Confucio - Carrera política
Educación temprana
Los primeros años de vida de Confucio fueron extremadamente difíciles. La madre de Confucio murió cuando él tenía 24 años. Confucio quería enterrar a la suya. padres juntos. Para saber dónde estaba enterrado su padre, detuvo el ataúd de su madre en un cruce (la calle de los Cinco Padres) y preguntó a los transeúntes. Más tarde, la madre del vecino de Confucio, Manfu, le dijo a Confucio dónde estaba la tumba de su tío Liang, por lo que Confucio enterró a sus padres juntos en Fang. Al año siguiente, cuando Confucio estaba de luto por la muerte de su madre, Ji Sun ofreció un banquete a un erudito de primer nivel (fushishi). Confucio fue allí, pero fue regañado y rechazado por el vasallo de Ji Sun, Yang Hu. Sin embargo, estudiosos posteriores sospecharon que este asunto era falso.
En medio de las dificultades, Confucio estaba ansioso por aprender. Visitó a maestros famosos y les pidió consejo con humildad. En el decimoséptimo año del duque Zhao de Lu, Tanzi, el rey de Tan, visitó Lu. Tanzi era un hombre instruido y talentoso, y Confucio, de 27 años, vino a verlo. Hay un dicho en "Shi Shuo" de Han Yu: "Confucio estudió con Tanzi". Confucio sucesivamente "pidió cortesía a Lao Dan, aprendió tambores y qin de Xiangzi y visitó Changhong para escuchar música".
Cuando tenía unos treinta años, algunos de los primeros discípulos llegaron a Confucio. Desde entonces, Confucio se dedicó a la educación. Reclutó a muchos discípulos. Según la leyenda, tuvo tres mil discípulos y setenta y dos sabios. Fue pionero en la idea de enseñar sin distinción y enseñar a los estudiantes de acuerdo con sus aptitudes. Se convirtió en el pionero y representante del movimiento académico descendente y de la enseñanza privada en ese momento, por lo que las generaciones posteriores lo respetaron como "el eterno maestro". el maestro santísimo".
Shiqi
Cuando tenía 35 años, Lu Zhaogong fue derrotado por Shusun, Jisun y Mengsun, los tres poderosos funcionarios del estado de Lu, y huyó al estado de Qi. Estado y fue al país del estado de Qi. Una vez, Confucio habló sobre música con el Gran Maestro Qi, escuchó la belleza de la música Shao y no conocía el sabor de la carne en marzo. El duque Jin de Qi preguntó a Confucio sobre los asuntos gubernamentales. Confucio dijo: "El gobernante es el gobernante, los ministros son los ministros, el padre es el padre, el hijo es el hijo y dijo: "¡Qué bueno! Fe". Es como un gobernante que no es rey, un ministro que no es ministro, un padre que no es padre y un hijo que no es hijo, aunque haya granos de mijo, ¿puedo comerlos todos? Al día siguiente, le preguntó a Confucio sobre el gobierno, y Confucio dijo: “El gobierno se trata de ahorrar dinero. Jinggong quería otorgarle a Confucio el título de Nixitian, pero Yan Ying, el Primer Ministro de Qi, le aconsejó que no lo hiciera”. . Más tarde, se enteró de que el Doctor Qi quería dañar a Confucio, pero Jinggong no tuvo más remedio que regresar al estado de Lu y reunir a sus discípulos para dar conferencias.
Llegó por primera vez al estado de Lu
En el noveno año del duque Dinggong de Lu, Confucio, de cincuenta y un años, sirvió en Lu. Después de ese año, se convirtió en Sikong. y más tarde se convirtió en Gran Sikou. En el décimo año del reinado de Lu Dinggong, Lu Dinggong y Qi Jingggong estaban en Jiagu. Confucio "preparó sus habilidades literarias y militares" y obtuvo una victoria diplomática, lo que permitió a Qi regresar a Wenyang y otros lugares que habían invadido Lu. En el decimotercer año del duque Dinggong de Lu, para restablecer la autoridad del duque de Lu, Confucio planificó e implementó la acción política y militar de "subyugar las tres capitales", con la esperanza de reducir la fuerza de los funcionarios de Sanhuan. , por lo que primero cayó en manos de la familia Shusun y luego en manos de Ji Sun, el asedio y la ofensiva finalmente fracasaron. En el año 14 del reinado de Lu Dinggong, fue acusado de "cinco males" y sus palabras se utilizaron para condenar a Shaozhengmao.
Bajo el gobierno de Confucio, el estado de Lu mejoró bastante, lo que alarmó a la gente de Qi. El funcionario de Qi, Li Kuan, planeó enviar músicas y caballos a Lu, lo que provocó que Lu Dinggong. ser indiferente a los asuntos gubernamentales. Esto hizo difícil salvar las diferencias morales y políticas entre Confucio y Lu Gong, Ji Zi, etc. Confucio finalmente acudió a Lu Shiwei.
Viajar por los países
Después de abandonar el estado de Lu, Confucio llevó a sus discípulos a viajar por los países, incluidos Wei, Cao, Song, Zheng, Chen, Cai, Ye, Chu y otros lugares no reutilizados. Durante este período, Confucio y su grupo quedaron atrapados y en peligro muchas veces en Kuang, Song, Pu y otros lugares.
Mientras estaba en Weiguo
Confucio llegó a Weiguo. Cuando se dirigía a Chendi, pasó por Kuangcheng. Yan Huice señaló el hueco fuera de Guoguo y dijo: "Entré aquí. En el pasado, debido a su alta estatura, el pueblo Kuang pensó erróneamente que Confucio era el Yang Hu de Lu y fue detenido. Zilu estaba enojado, agarró su alabarda y se preparó para luchar, pero Confucio lo detuvo. Durante el proceso, Confucio fue separado de Yan Hui, y por un tiempo pensó que Yan Hui estaba muerto.
Gong Linggong de Wei brindó el mismo trato que recibió Confucio cuando estaba en el estado de Lu. Después de vivir un tiempo, Confucio fue acusado falsamente y Confucio se fue porque tenía miedo de ser acusado.
Confucio regresó a Weiguo después de permanecer en Pucheng durante varios meses. Alguien le aconsejó a Confucio que si quería marcar la diferencia, debería visitar a Nanzi, la esposa de Wei Linggong, pero Confucio se negó. Pero más tarde no tuvo más remedio que ir a ver a Confucio. Cuando Confucio entró por la puerta, miró hacia el norte, bajó la cabeza al suelo y no se atrevió a mirar directamente. Su esposa Nanzi también rindió homenaje a Confucio detrás de la cortina. Después de que Zilu se enteró, quedó muy insatisfecho. No dijo nada en la superficie, pero Confucio entendió en su corazón, por lo que Confucio le dijo a Zilu que su persistencia anterior era repugnante incluso para Dios. Unos meses más tarde, el duque Linggong de Wei y su esposa Nanzi viajaban en el mismo carruaje, seguidos por Confucio y otros funcionarios, y viajaban ostentosamente por la ciudad. Confucio se avergonzó de este incidente. Yan Ke le preguntó cuál era la vergüenza. Confucio suspiró: "Nunca he visto a nadie que ame tanto la virtud como la lujuria".
Superar la crisis de la dinastía Song
Después de que Confucio llegó a la dinastía Song, practicó la etiqueta con sus discípulos bajo un gran árbol. Sima Huanjun de la dinastía Song quería matar a Confucio y arrancó el árbol. El discípulo planeó irse lo antes posible, pero Confucio dijo: "Nací con virtud, ¿cómo puedo hacerlo?"
Perdido en Zheng
Cuando Confucio estaba en el En el estado de Zheng, fue separado de su discípulo y se quedó solo en la Puerta Guodong. Alguien le dijo a Zigong que había un hombre en la puerta este que estaba tan cansado como un perro desamparado. Los discípulos rápidamente encontraron a Confucio y le dijeron. Confucio sonrió feliz y dijo: "La forma es el final. Pero parece un perro desconsolado, ¡sí! ¡Sí!"
Chen Cai atrapado
Cuando Wu atacó a Chen y Chu rescató a Chen, el rey Zhao de Chu envió a alguien a contratar a Confucio, y Confucio partió de inmediato. Los funcionarios Chen y Cai temían que el estado de Chu utilizara a Confucio, por lo que sitiaron a Confucio en el desierto de Chen y a Cai y a otros no se les permitió viajar. Estuvieron sin comida durante siete días, y muchos de los suyos. Los discípulos enfermaron. Muchos de sus discípulos estaban descontentos, pero Confucio continuó sermoneándolo y recitándolo. Más tarde, Zigong fue enviado a Chu, y el rey Zhao de Chu reunió un ejército para encontrarse con Confucio.
Después de catorce años de vagar por el mundo, en el año 484 a.C., Confucio, que tenía casi 70 años, fue recibido nuevamente en el estado de Lu por Ji Kangzi y honrado como un anciano, pero no fue designado por el duque Ai de Lu. Durante este período, Confucio se centró en la educación y la recopilación de libros antiguos.
Confucio - Obras
Poemas seleccionados
Ve a Lu Song
La boca de la mujer puede salir corriendo. Si usas un sombrero de mujer, puedes morir o ser derrotado. Gai Youzai está viajando, Wei está en la edad de la muerte.
El canto de los grillos
A diez millas de la montaña, el sonido de los grillos todavía está en mis oídos.
Guishan Cao
Si tus deseos son rudos, la montaña tortuga los ocultará. Si no tienes un hacha en la mano, ¿dónde está la montaña de las tortugas?
"Qin Cao": "Ji Huanzi aceptó la música femenina de Qi, pero Confucio quiso protestar pero no pudo, por lo que se retiró y miró a Lu Guishan para componer una canción, que es una metáfora de la protección de Ji a Lu. ." "Qin Cao", una colección de música Guqin, transmitida como compilada por Cai Yong de la dinastía Han del Este.
Pancao
Si pescas en un pantano seco, el dragón no nadará. El nido es volcado y los huevos destruidos, dejando al fénix sin volar. Mi corazón se llena de tristeza y mi corazón vuelve a descansar.
Libros editados
Una vez revisó "Poemas" y "Libros", finalizó "Li" y "Música", prologó "Libro de los cambios" y escribió "Primavera y otoño". . (Las Analectas de Confucio fueron recopiladas y compiladas por los discípulos de Confucio).
Confucio - Educación
Métodos educativos
Tabla de conferencias de Confucio
Confucio fue un gran educador en la antigua China. Fundó la primera escuela privada y fue pionero en la educación para la gente común. Además, "enseña sin distinción" (ver "He aprendido más que el autocultivo"), cultivando así. un gran número de alumnos. Muchos alumnos, una vez admitidos, reciben sus enseñanzas durante toda su vida. Después de la muerte de Confucio, sus discípulos la transmitieron de generación en generación, y su influencia ha llegado hasta nuestros días y se ha extendido a ultramar. Se puede decir que en la historia de la educación china, no hay ningún gran hombre que se pueda comparar con Confucio. Las generaciones posteriores merecen ser llamados "Dacheng y el Maestro Santísimo".
1. La relación entre enseñanza y aprendizaje. Al abordar la relación entre enseñanza y aprendizaje, Confucio encarnó plenamente la idea de la integración de la enseñanza. Tiene control total sobre el aprendizaje y la aceptación de sus materias de enseñanza. Por ejemplo, dio una conferencia con Yan Hui todo el día, pero Yan Hui nunca planteó objeciones ni preguntas, como un tonto. Pero Confucio sabía que Yan Hui "se retiró e ignoró su propio egoísmo, que era suficiente para progresar, y lo fue". "No fue estúpido cuando regresó"; Confucio también sabía que hay diferencias en la comprensión de los discípulos. "Hui también escuchó que uno sabe diez, y Zhi también escuchó que uno sabe dos". Una vez que un estudiante "despierta", Confucio puede detectarlo en cualquier momento. Por ejemplo, Zigong "les dice a los que van y saben lo que viene", dijo alegremente Confucio: "¡Es un regalo y es hora de hablar sobre la" Poesía "!" Shuo Ren" Con reminiscencias del surgimiento de los rituales y la música, Confucio también lo animó a "¡dárselo a quienes lo dan! Es hora de empezar a hablar de "poesía".
2. La relación entre " enseñar sin distinción" y enseñar a los estudiantes de acuerdo con sus aptitudes. En primer lugar, Confucio abogó por la educación para todos. Afirmó claramente que "la educación no hace distinciones", es decir, todos pueden ser educados, independientemente de su edad, riqueza o región. En segundo lugar, después de que los discípulos entraron a la casa, Confucio pudo "enseñarles según sus aptitudes" según sus diferentes características. Él dijo: "Si estás por encima del nivel medio, puedes hablar bien; si estás por debajo del nivel medio, no puedes hablar bien (si estás por encima del nivel medio, puedes enseñarle conocimientos profundos; si estás por encima del nivel medio, puedes enseñarle conocimientos profundos). estás por debajo del nivel medio, no puedes enseñarle conocimientos profundos).
3. La relación entre aprender y pensar. En este sentido, Confucio presentó un argumento famoso: "Aprender sin pensar conducirá a la ignorancia, y pensar sin aprender conducirá al peligro". Confucio creía que el aprendizaje y el pensamiento deben estar equilibrados y que no se puede dar parcialidad, de lo contrario será difícil lograr el éxito en el aprendizaje. Cabe decir que ésta es la comprensión más dialéctica y correcta de la relación entre aprendizaje y pensamiento en los tiempos antiguos y modernos. Confucio enseñó a los estudiantes utilizando "Poesía", "Libro", "Yi", "Li" y "Música" como libros de texto. El "pensamiento" de Confucio significa, en primer lugar, que los estudiantes deben pensar profundamente sobre la connotación cultural de la literatura y no sólo comprenderla superficialmente, en segundo lugar, debe pedirles que piensen en cómo conectarla con la realidad y aplicar lo que tienen; aprendió.
4. La relación entre revisar el pasado y aprender lo nuevo. Confucio dijo: "Puedes convertirte en maestro revisando el pasado y aprendiendo lo nuevo". Esto tiene dos significados: primero, revisar las lecciones antiguas puede ayudarte a comprender el nuevo contenido, porque el aprendizaje siempre tiene un proceso paso a paso; En segundo lugar, "revisar el pasado" también se refiere al dominio del conocimiento existente y los resultados de investigaciones anteriores, mientras que el "conocimiento de lo nuevo" se refiere a nuevos descubrimientos y nuevas ideas.
5. La relación entre enseñar y responder preguntas. La enseñanza de Confucio se realiza principalmente en forma de conferencias en grandes grupos, tutorías individuales y respuesta a preguntas. En sus conferencias, Confucio siempre enseñaba a los estudiantes tanto conocimiento como fuera posible, pero no sacaba conclusiones fácilmente sobre cosas que aún no había entendido y prefería tener dudas. Esto es lo que Confucio siempre defendía en la enseñanza: "saber más". En caso de duda, tenga cuidado antes de decir cualquier otra cosa” principio. Según "Las Analectas de Confucio? Shuer", Confucio enseñó principalmente a los estudiantes cuatro contenidos: "literatura, conducta, lealtad y confiabilidad". Cuando Confucio enseñó, no sólo logró "enseñar sin cansancio", sino también sin reservas. Una vez dijo a sus alumnos: "¿Creen ustedes, estudiantes, que tengo algo que ocultar? No tengo nada que ocultarles. No les oculto nada. Este es el tipo de persona que soy, Confucio".
6 , la relación entre palabras y hechos. En su enseñanza, Confucio enfatizó tanto las palabras como los ejemplos, y combinó ambos perfectamente.
Confucio - título póstumo
En el año cuarenta y uno del rey Zhou Jing (479 a. C.), Confucio murió y el duque Ai de Lu elogió personalmente a Confucio. El edicto dice: "No me importa el cielo, no dejo a un viejo atrás, y dejo a una persona sola para que reine, y me siento culpable por estar solo. ¡Qué tristeza! ¡Ni padre! No tengo autodisciplina." ("Zuo Zhuan: El decimosexto año de Ai Gong") Los antiguos Se cree que "Ni Fu" es el título póstumo dado a Confucio. De hecho, este es sólo un título honorífico para Confucio, no un título póstumo. Padre, al igual que "Fu", es un buen nombre para los hombres en la antigüedad.
En el primer año de la dinastía Yuan de la dinastía Han Occidental (el primer año de d.C.), el emperador Ping de la dinastía Han Liu Kun nombró a Confucio "Baocheng Xuannigong". Los antiguos creían que "Baocheng". era el nombre del país y "Xuanni" era el título póstumo "Gong" es un título.
En el año 16 de Taihe en la dinastía Wei del Norte (492 d.C.), el emperador Xiaowen Yuanhong llamó a Confucio el "padre de Wen Sheng Ni". "Santo literario" es un título honorífico y "Ni Fu" es un título honorífico.
En el segundo año del Período del Elefante de la Dinastía Zhou del Norte (580 d.C.), el emperador Jing Yuwenyan nombró póstumamente a Confucio "Zou Guogong". "Zou" es el nombre del país y "Gong" es. el título.
En el primer año del reinado de Kaihuang en la dinastía Sui (581 d.C.), el emperador Wen Yang insistió en que Confucio fue el "primer maestro y monja" en el segundo año de Tang Zhenguan (628 d.C.), El emperador Taizong Li Shimin respetaba a Confucio como el "primer sabio". "Xianshi" y "Xiansheng" son títulos honoríficos. En el undécimo año de Zhenguan (637 d. C.), Confucio pasó a llamarse "Xuanfu", "Xuan" fue su título póstumo y "Padre" fue su apodo. En el primer año de Qianfeng (666 d.C.), el emperador Gaozong Li Zhi le dio a Confucio el título de "Gran Maestro", y "Gran Maestro" era un puesto oficial.
En el primer año de Wu Zhou Tianshou (690 d.C.), Wu Zetian nombró a Confucio "Long Daogong". "Longdao" es el título y "gong" es el título.
En el año veintisiete de Kaiyuan de la dinastía Tang (739 d.C.), el emperador Xuanzong Li Longji nombró a Confucio "Rey de Wenxuan". "Wenxuan" es el título póstumo y "Wang" es el título. El "rey" aquí no es el rey de los príncipes y reyes debajo del emperador en generaciones posteriores, sino el rey del emperador Zhou "Wu Wang" y "Cheng Wang".