Estudiando el budismo, sobre la sexta conciencia: ¿Cómo surgió la conciencia unidireccional? Explíquelo desde la perspectiva del vacío del origen dependiente.

Pregunta 1: Después de ver las flores, pienso en la persona que te las regaló, y luego pienso en muchas cosas. Éste es el papel de la sexta conciencia. La fuerza impulsora detrás de ella es la inercia habitual de la séptima conciencia, que es la semilla de los ocho sentidos. Ves la flor como un borde exterior que activa los hábitos en tu séptima conciencia, y los hábitos estimulan la maduración, la realización y la liberación de las semillas en tu octava conciencia.

2. Al imaginar, si la información del estímulo externo no se recibe a través de los ojos, oídos, nariz y lengua, sino que aparece de repente en la mente, entonces la primera información que aparece de repente es la única. y mucha otra información. Todos se derivan de esta información única. Este último no es completamente único y es algo similar a Lenovo. La primera información mencionada anteriormente también se debe a la inercia de la séptima conciencia y a las semillas de la octava conciencia.

La información que reciben los primeros cinco sentidos es básicamente la cantidad actual, y la información derivada de la cantidad actual es cantidad específica y no cantidad. El contenido de la imaginación es principalmente no cantidad y cantidad, pero a menudo parte de la cantidad presente, y la cantidad presente ayuda a derivar la no cantidad después del margen. Detrás de este proceso está el habitual impulso inercial de la séptima conciencia, y los recursos del destino son en su mayoría las semillas de los ocho sentidos.

Además, ¿el primer dato que aparece de repente en tu mente sin motivo alguno y sin la ayuda de los cinco primeros sentidos? También soy controvertido sobre este tema. Algunos materiales dicen que sí, otros dicen que no. Lo trataré como una cantidad actual por ahora. Por supuesto, esta comprensión es ciertamente controvertida.

(Solo como referencia)