Colección de citas famosas - Colección de poesías - Es difícil vivir en la riqueza y la vida y la muerte son impredecibles. ¿Cómo habla el poeta de la vida y la muerte?

Es difícil vivir en la riqueza y la vida y la muerte son impredecibles. ¿Cómo habla el poeta de la vida y la muerte?

La primavera no es sólo una época llena de vitalidad y esperanza, sino también una estación que evoca tristeza, sintiendo el paso de la juventud en el colorido otoño de Inglaterra. En la poesía antigua, muchas obras relacionadas con la primavera están llenas de desolación y desolación, o los poetas están infectados de "melancolía", que está relacionada con su conciencia de la vida y el cariño del tiempo. El paso de la primavera recuerda a la gente la desaparición gradual de los años hermosos, el marchitamiento de la apariencia y las diversas insatisfacciones en la vida. Ante la primavera, la gente depositará su sentimentalismo herido en la luna primaveral.

Durante el Festival de Primavera, las emociones de la gente son más prominentes, porque el festival le da a la gente una sensación de paso del tiempo y renovación de los años. Los poetas especialmente sensibles sentirán que los años pasan silenciosamente detrás del animado festival. y la impotencia, la riqueza es difícil de retener, la vida y la muerte son impermanentes. De la creación poética de los tres Festivales de Primavera de "Shangchun", "Shangsi", "Cold Food" y "Qingming" se puede ver que el antiguo modo lírico de "Shangchun" contiene mucha psicología cultural. En los poemas sobre estos festivales, especialmente los poemas sobre el Festival de Comida Fría y el Festival Qingming, los autores a menudo tienen algunos pensamientos sobre la vida y la muerte.

"Cold Food" y "Ambition" de Bai Juyi;

Fuera del país, ¿quién llora al comer comida fría?

El viento sopla papel moneda en el desierto y las tumbas antiguas están llenas de hierba primaveral.

Las flores de peral reflejan los álamos, llenos de lugares de partida.

No escuches los gritos de la primavera ni el sonido de la lluvia.

Se puede ver en el poema que Bai Juyi describe el barrido de tumbas. En este poema, no solo podemos ver la triste escena del barrido de tumbas, sino también que la comida fría y Qingming son lo mismo en la costumbre de barrido de tumbas en la dinastía Tang. En este momento, algunos poetas que deambulan por tierras extranjeras extrañarán su hogar.

Festival de comida fría de las cinco dinastías:

Mira a Guo Waichun durante el período de comida fría,

Los bárbaros lastiman a personas en todas partes.

La llanura está llena de casas nuevas,

La mitad de la gente lloraba el año pasado.

El poema describe la escena en este cementerio suburbano. Basándose en la idea budista de la reencarnación, el autor señala que muchas de las personas que yacen en tumbas nuevas este año son los barrenderos del año pasado. La implicación es que muchos de los que vinieron a visitar las tumbas este año serán enterrados el próximo año. Este tipo de pensamiento negativo y decadente no es aconsejable, pero también revela objetivamente las leyes naturales del metabolismo de la vida.

Comida fría Chang'an de Shao Ke;

El sol primaveral está en todas partes y la brisa primaveral encanta a Luo Qi.

Miles de caballos salieron de Doumen abrazándose unos a otros.

Por no hablar de los cadáveres colgados, así ha sido durante miles de años.

Ann sabe quién es hoy, no un fantasma del pasado.

Pero si miras un terreno plano, ¿puedes ver la destrucción? Vete al diablo.

Después de que el poema comienza a describir la animada escena de los niños Butler vistiendo ropas hermosas y montando buenos caballos para las salidas de primavera, el poema cambia deliberadamente el estilo de escritura y les aconseja rendir homenaje a los huesos del salvaje, porque tal vez sean de vidas anteriores. La reencarnación del fantasma. La última frase expresa fuerte resentimiento y maldiciones.

"Viaje al Kuang del Norte" de Zhang Ji

En Beimang Road, puerta norte de Luoyang, perdí mi coche y tropecé con la hierba otoñal.

El rocío delante del coche canta al unísono y la tumba alta está recién blanca.

Hay mucha gente en la ciudad de Luoyang.

Mil dólares se mantienen firmes y hacen un gran progreso. Quienes eventualmente se convertirán en el pilar si damos más pasos.

Los pinos y cipreses de la montaña están medio sin dueño y hay más huesos que tierra en el suelo.

Hanshijia envía papel moneda y los milanos negros construyen nidos y trepan a los árboles.

La vida en la ciudad no ha resuelto tus preocupaciones. Por favor, viaja a Beimang por el momento.

Se puede ver en el poema que Mangshan ha sido durante mucho tiempo un cementerio para el pueblo de Luoyang. No importa quién muera, inevitablemente comenzarán desde la puerta norte y serán enterrados en la montaña Mang. El comienzo del poema señala que "la puerta norte de Luoyang conduce a Beimang Road, y el carro funerario tropieza con la hierba otoñal". "Hay mucha gente que asiste al funeral en la ciudad de Luoyang al anochecer". esperando ir a la puerta norte - piensa en esto ¡Qué triste e impotente!

Editor: La sensación de vida y muerte y el lamento sobre la vida en estos poemas son causados ​​por la costumbre de barrer las tumbas durante el Festival Qingming. Porque en el cementerio la gente puede sentir el dolor de la vida y la muerte, así como la impermanencia de la separación y el reencuentro. Estos poemas también reflejan el profundo pensamiento del autor sobre la vida, la muerte y la vida.