La filosofía y la vida poética de Nietzsche

¡Cómo podría soportar ser un ser humano si no fuera también un poeta, un enigma, un salvador accidental!

Todos los poetas creen que quien se tumba tranquilamente en la hierba o en el valle y escucha atentamente podrá comprender los misterios de todas las cosas del mundo.

? ———Friedrich Nietzsche

Nietzsche se menciona muchas veces en los libros de Schopenhauer y casualmente tenía una copia de "El nacimiento de la tragedia" en casa. Después de leerlo, sentí que no era suficiente, así que compré otra "Recopilación de poemas de Nietzsche".

De niño, Nietzsche experimentó una tras otra la muerte de sus familiares, lo que le hizo perder prematuramente su inocencia infantil y empezar a estar lleno de dudas sobre la vida.

Le gusta esconderse en el templo de la naturaleza, frente a las nubes o los truenos y relámpagos para meditar. La belleza y el misterio de la naturaleza dieron origen al deseo de escribir poesía en su corazón. La poesía es triste, pero la persona que la escribe es feliz. Descubrió la alegría de vivir escribiendo poesía.

Por eso se diferencia de los filósofos académicos. Está cansado de la vida de estudio y se opone a los sistemas estructurales. Él mismo dijo que preferiría pensar en espacios abiertos, en valles y costas, donde el camino bajo sus pies pareciera un lugar de pensamiento profundo.

Es una tarea difícil combinar filosofía y poesía. Realizarlo en una misma persona, me temo que es Nietzsche. Su filosofía ya no es la filosofía del pensamiento abstracto, sino una filosofía poética.

Dijo: "Mi ambición es decir en diez frases lo que otros han dicho en un libro, decir lo que otros no han dicho en un libro". Así que expresó su interés en el arte de los aforismos. Requirió mucho trabajo.

Nietzsche estuvo inmerso en la melancolía desde pequeño. Cuando creció como filósofo, el sentido de la vida se convirtió naturalmente en el tema central de su pensamiento. Ha sido pesimista toda su vida, pero también ha estado luchando contra el pesimismo toda su vida.

En "El nacimiento de la tragedia", Nietzsche nombró el estilo de vida en honor a Apolo, el dios sol que trajo luz y belleza a todas las cosas en la mitología griega, y se convirtió en el espíritu apolíneo. Por otro lado, debemos atrevernos a afrontar la tragedia de la vida y ser el héroe de la tragedia de la vida como los héroes de la tragedia griega. Por eso le puso a este trágico estilo de vida el nombre de Dioniso, el dios del vino, y lo llamó espíritu dionisíaco.

Cree que los antiguos griegos eran un pueblo famoso que tenía un profundo conocimiento de los sufrimientos de la vida, pero utilizaban el arte para superar los sufrimientos de la vida. Tanto el espíritu dionisíaco como el espíritu apolíneo afirman la vida, la convierten en arte y viven una vida poética y trágica.

En la soledad, Nietzsche anhelaba la amistad. Su soledad dio origen al amigo que había hecho en su corazón: Zaratustra.

En enero de 1889, Overbeck, amigo de Nietzsche, vino a Turín para llevar a Nietzsche de regreso a su ciudad natal después de una enfermedad mental. Por el camino, el loco cantó su improvisado canto, que fue también su feliz canto del cisne:

Me paré en el puente

No hace mucho en la noche marrón,

A lo lejos flota la canción:

Gotas de lluvia doradas

chapotean sobre el agua temblorosa.

Yate, luz, música——

Vagando borracho en la neblina...

Las fibras de mi corazón

Movidas de forma invisible,

tocaba tranquilamente una barcarola de góndola, temblando ante la magnífica alegría.

———¿Alguno de ustedes lo escuchó? ······