Confucio te habla sobre las relaciones laborales: Si tu jefe no te “trata cortésmente”, ¡vete!
Esta relación entre el rey y sus ministros puede imaginarse como la relación superior-subordinado en el lugar de trabajo moderno. Después de todo, la relación entre monarca y ministro es también una relación en el antiguo lugar de trabajo. En el pasado, cuando hablábamos de la relación tradicional entre rey y ministro, parecía que el rey quería que su ministro muriera, pero el ministro no se atrevía a morir. Todos dijeron que este concepto es la ética laboral confuciana y, dado que a las personas se les paga, deben ayudar a los demás. Pero, ¿qué crees que dijo realmente Confucio?
Confucio dijo: "El rey hace que sus ministros sean corteses, y los ministros son leales al rey". Si un superior trata a sus subordinados con la debida cortesía, sus funcionarios le serán leales. Aquí la lealtad no significa trabajar para el jefe, sino hacer lo mejor que puedas. Por eso, cuando Zhu comentó más tarde sobre "lealtad", dijo "lealtad es lealtad", lo cual es muy diferente.
" Wei Linggong le preguntó a Chen Yu Confucio. Confucio le dijo: "Si pruebas los frijoles, los olerás. ":Las cosas en el ejército no se aprenden." Ve mañana. "("Las Analectas de Confucio". Wei Linggong")
Wei Linggong una vez le preguntó a Confucio cómo lidiar con la guerra. Como resultado, Confucio dijo que había estudiado etiqueta pero no asuntos militares.
¿Crees que realmente Confucio nunca aprendió nada? en el registro histórico. Según la familia de Confucio, una vez que Ran y Qi estaban peleando bien, Ji Kangzi le preguntó: ¿de quién aprendiste? Youran dijo que aprendió sus habilidades de Confucio. Entonces, ¿realmente no aprendió? ¿Aún no quieres enseñarle a Wei Linggong a pelear? Confucio fue a defender a su familia y a su país porque quería realizar grandes hazañas militares, pero el duque Ling de Wei no se preocupaba mucho por él. Tal vez pensó que el duque Ling de Wei sólo quería luchar. Lo siento, nunca aprendí a pelear.
Si los pensamientos de Confucio realmente significaban que la gente de abajo quería escuchar desde arriba, entonces debería inmediatamente arrodillarse y decir: "Tengo algunas ideas para su referencia..." Se puede ver que él también Creía que entre superiores y subordinados, hay armonía entre el rey y sus ministros. Lo que dice sólo es adecuado para lo que te dice, si no es adecuado, se irá.
Entonces, no creas que Confucio no tiene nada que ver con el lugar de trabajo... Confucio dijo que el requisito previo para la lealtad es la cortesía y la reciprocidad. ¡El jefe se va sin ser cortés! Confucio es así. En términos de la relación entre el monarca y los ministros, enfatizó la visión interactiva en lugar de la unilateral.
Las Analectas de Confucio. Wei Linggong también mencionó: "Antes de comer, debes respetarlos". En otras palabras, si quieres ayudar a un monarca, o quieres trabajar en la sociedad y encontrar un trabajo en el futuro, primero debes pensar qué contribución puedes hacer a este asunto y luego decidir cuánto salario quieres. Este es un dicho famoso del ex presidente estadounidense John F. Kennedy: "No preguntes qué puede hacer tu país por ti, pregunta qué puedes hacer tú por tu país". "Es un poco similar.
Por supuesto que se puede decir: ¿no puedo preguntar qué puede hacer el país por mí? Pero eso no es lo que quiso decir. Como ciudadano y líder de un país, de Por supuesto hay que preguntarse todos los días, ¿qué puedo hacer por mi gente?
Si realmente quieres hacer un trabajo y no sólo por un sueldo, entonces tienes que pensar en ese trabajo y en cuál es tu trabajo. ¿Consistentes sus objetivos en la vida? Además, si una persona quiere encontrar un buen trabajo, también debe encontrar un buen jefe. La definición de un buen jefe no es que tenga el salario más alto y obtenga una ganancia razonable. que sólo quiere ganar mucho dinero y huir.
Pero desafortunadamente, muchos jóvenes están saliendo a buscar trabajo ahora porque están 22k intimidados por la sociedad. Puedes encontrar un trabajo con más de 23k, es bueno. Solo se centran en el número y no en la relación entre tu trabajo y tus objetivos de vida. Es una lástima que el salario sea importante y el confucianismo nunca lo defiende. Si este es el caso, entonces esta escuela de pensamiento realmente no entiende la psicología humana en absoluto. Es normal amar el dinero y vivir la vida como uno quiere, pero tal vez también puedas considerar qué más puedes hacer además de aportar dinero; ¿Qué haces por los demás, la sociedad y el mundo?