¿Qué clase de persona era Confucio?
Ye Hang
Cuando más tarde los eruditos confucianos casi deificaron a Confucio como otro Jesús, diciendo que era el hijo de Dios, compilaron un libro similar a la Biblia (Período de primavera y otoño) El libro fue escrito por el rey Su Cuando pensaba que "establecer" sería eterno, el Sr. Sima Qian, quien abogaba por buscar la verdad a partir de los hechos, nos esbozó otro retrato de Confucio. A través de este "retrato", vemos a otro Confucio: una persona común y corriente con muchos defectos, una persona que ha sido torturada por recuerdos de la infancia a lo largo de su vida, una persona que está extremadamente preocupada por su apariencia lujosa debido a su baja autoestima; quien a veces Una persona que valora su ideal por encima de todo y, a veces, valora su ideal opuesto está llena de contradicciones, una persona que ha estado luchando contra su yo interior toda su vida y finalmente encontró su yo interior; En definitiva, más que decir que es un santo, es mejor decir que es una persona que poco a poco se perfecciona en la lucha constante consigo mismo.
No quiero “insultar al santo” al decir esto. Más bien, presenta a un Confucio de carne y hueso. A partir de sus debilidades de personalidad y su lucha de toda la vida con estas debilidades, podemos ver su incomparable encanto de personalidad y su grandeza como mortal. Veamos qué tipo de Confucio Sima Qian nos esbozó desde diferentes aspectos.
1 Confucio con baja autoestima.
De "La familia de Confucio" de Sima Qian sabemos que Confucio nació en desgracia. Fue producto de las "relaciones sexuales salvajes" de sus padres. Aunque el índice de la familia de Confucio explica la "promiscuidad" como un anciano que se casa con varias esposas, lo cual no es cortés y no significa sexo al aire libre, la madre de Confucio, Yan Zhizai, se negó a decir el lugar de entierro del padre de Confucio hasta su muerte, como si tenía miedo, lo que al menos demuestra que el origen de Confucio no se puede mostrar delante de los demás. Esto por sí solo definitivamente tendrá un gran impacto en la mente infantil de Confucio.
Otra persona que fue registrada como herida en la autoestima del joven Confucio fue el "erudito" de Lu Guiji. En ese momento, Confucio se colgó las Escrituras en la cintura y fue a pedir comida y bebida. Creía que, dado que era un noble de la dinastía Shang, naturalmente debería ser tratado como un erudito. Sin embargo, el Ministro del Interior, Yang Hu, fue criticado y dijo: "La familia Ji son eruditos, pero no se atreven a ser niños".
Podemos imaginarnos perfectamente cómo se sintió Confucio en ese momento. La lesión de Yang Hu lo afectó tan profundamente que cuando Yang Hu lo visitó muchos años después, fue tratado como un rechazado. Porque Yang Hu no es una persona específica para él, sino un símbolo de cierto complejo inconsciente, que está destinado a torturarlo durante toda la vida, e incluso casi matarlo.
Una persona que ha sido humillada en sus primeros años y tiene un sentimiento de inferioridad generalmente mostrará una dictadura y arrogancia inusuales cuando esté en el poder. Confucio no es una excepción. Una vez que Confucio ascendió a una posición alta, no pudo evitar utilizar el asesinato para establecer su prestigio político. El resultado es imaginable. En la segunda mitad de la vida de Confucio, a menudo aparecían personas que querían matarlo.
2 A Confucio le gusta exponer los defectos de las personas.
En cuanto a la personalidad temprana de Confucio, podemos obtener alguna información de las diversas exhortaciones que recibió cuando fue a ver a Lao Tse. Al partir, Lao Tse le dio un mensaje sincero: "Astuto y minucioso, cercano a los muertos, bueno hablando de la gente; los que discuten sobre los anchos son peligrosos y malvados. No te trates como a un hijo y no trátate como a un ministro." Significa: habla de ello. Es muy peligroso que la gente exponga sus defectos. Como persona que sirve a los demás, no seas demasiado egocéntrico. Piénsese, si Confucio no tuvo estos problemas, ¿por qué Laozi hablaba tanto? Sabemos que las tendencias de la personalidad de una persona deben tener su origen en su educación, y las personas que fueron discriminadas en la infancia a menudo muestran agresión hacia figuras de autoridad, consciente o inconscientemente. Por eso no sorprende que Confucio tenga estos problemas en su lógica. Por supuesto, Confucio era un hombre muy introspectivo y era consciente de estas debilidades. Hizo hincapié en "ser cauteloso con la independencia" toda su vida. Incluso su alumno Nan Rong se casó con su sobrina simplemente porque le encantaba leer poemas que enseñaban a la gente a ser cautelosos con la independencia. Esto muestra desde otra perspectiva que Confucio pudo haber sufrido bastante en su vida, lo que expuso las deficiencias humanas, pero también lo impulsó a hacer todo lo posible para superar este problema.
3 La vanidad de Confucio
Otra característica de las personas con baja autoestima es que se preocupan por la evaluación de los demás. Era imposible que una figura controvertida como Confucio no fuera discutida en ese momento. Una vez, un funcionario que había alcanzado el nivel de Tu Youyou se jactó frente a los discípulos de Confucio: "¿Confucio y los santos?" "¿Cuántos más puede haber? Este tipo de adulación es perfecta. Y sus discípulos también afirmaron este alarde: " Hazlo Santo, es fantástico tener poder." Por supuesto, cuando Confucio escuchó esto, se sintió naturalmente orgulloso: "¡Dazai me conoce! "Soy tacaño, así que puedo ser desdeñoso. ¿Cuántos caballeros hay? No muchos.
"En otra ocasión, Nanzi, la esposa de Wei Linggong, quería ver a Confucio, pero Confucio se negó al principio y luego accedió a verlo. Respecto a los detalles de este encuentro con la bella mujer, la "familia" no prestó mucha atención. a los detalles, dándonos la impresión de que el discípulo Luzi no está de acuerdo. Confucio hizo todo lo posible para defenderse, pero parecía muy inseguro. ¿Qué crimen cometió Confucio? ¿Por qué eres tan sensible al “descontento” de tus discípulos? La observación de la psicología de la naturaleza humana nos dice que cuando una persona niega algo, significa que lo que se niega tiene una gran tentación para el sujeto. Entonces, ¿qué es lo que seduce a Confucio? Por supuesto, no es la feminidad, sino el sentido de logro. Al ser valorado, esto casi le hace olvidar que "el Tao es diferente". Por supuesto, pronto descubrió que había sido engañado por la belleza. El papel que desempeñó en "Wei Linggong" era solo un jarrón. Nunca he visto las buenas virtudes de un buen amante." Suspiró y abandonó el país.
La vanidad de Confucio también se reflejaba en su estilo de vida. Así lo criticó Yan Ying de Qi: “La gloria de Confucio e innumerables regalos de ascenso y descenso. Es un festival auspicioso que no se puede utilizar en la próxima vida, ni se pueden rastrear los rituales de esos años... así que primero hay que tener cuidado con la gente. "En otras palabras, el estilo de vida aristocrático de Confucio no es una forma "orientada a la gente" y no es digna de promoción entre la gente.
4 Confucio que perdió sus principios
Gong Shan , un ministro de Lu, Para obtener el apoyo de Confucio, tuve una pelea con la familia Ji. En ese momento, Confucio "no sirvió como funcionario" debido a la situación política de Lu de "acompañar a los cortesanos para gobernar el país". país y tomar el camino correcto". Pero a medida que pasaba el tiempo, no pude evitar sentirme solo. Ante la tentación de lograr grandes logros, no pude evitar intentarlo. Todos sus discípulos pensaron que estaba mal, pero él dijo: "¿Es en vano que mi marido me llame?" Si usas mis palabras, ¿es la Dinastía Zhou del Este? Piénsalo, según los estándares confucianos, ¡qué rebelde es esta declaración, que en realidad permite que un pequeño ministro acompañante, Gong Shan, entre en la "Dinastía Zhou del Este"! Afortunadamente, no fue así. Esto no sucede, de lo contrario la reputación de Confucio como sabio se arruinaría. Todo fue destruido.
Otro ejemplo de cómo Confucio abandonó sus ideales y se traicionó a sí mismo es que Zhong Mouzai se rebeló debido al ataque de Zhao Jianzi, y él también quería hacerlo. traer a Confucio. Confucio no pudo soportar la tentación y quiso intentarlo. El discípulo Luzi objetó, diciendo: "Mis parientes no son buenos y yo no soy un caballero. Confucio objetó: "¿No digas duro, pulido, no digas blanco?" "Nie Yue no está en problemas. ¿Cómo puede perforar un melón sin comérselo?", Por supuesto, Confucio no aprovechó esta oportunidad para mostrar su ambición.
5 Confucio despreciado por los demás
En la época de Confucio, muchas personas despreciaban a Confucio Incluso cuando Confucio y su grupo les pidieron direcciones, no se molestaron. para responder. Su estatus es muy bajo: algunos son "ermitaños" que cultivan, otros son porteros y algunos son holandeses. No entendían lo que Confucio quería hacer en este mundo decadente. O es un tonto o tiene motivos cuestionables. Hubo un lunático en el estado de Chu que satirizó a Confucio, diciendo que en el pasado, cuando el gobierno era limpio y claro, el fénix salía a rendir homenaje. Sin embargo, los políticos de hoy están luchando en el ámbito del poder. ¡Qué mundo es este! Después de escuchar esto, Confucio quiso hablar con el loco, pero el loco se alejó sin prestarle atención. La ironía más cruel de Confucio ocurrió cuando Guo Zheng se separó de sus discípulos. Un hombre de Zheng describió a los discípulos de Confucio que el hombre que buscaban estaba "tan agobiado que perdió a su familia". Después de escuchar esto, Confucio estuvo de acuerdo con esta afirmación. ¿Por qué Confucio estuvo de acuerdo con esta afirmación? Porque esto ilustra una verdad: tú, Confucio, eres un perro perdido. Eres un idealista y un pensador, y el aprendizaje es tu "hogar". ¿Por qué quiso involucrarse en política? ¿No entiendes que hay dos cosas más sucias en el mundo, una es la vagina y la otra es la política?
Confucio fue perseguido por la política sucia.
Confucio se sintió mayormente frustrado en su vida, pero también hubo momentos en los que se sintió orgulloso. Lo que pasa es que cuando la gente es orgullosa, tiende a dejarse llevar y olvidar el peligro que se esconde detrás del orgullo. En el décimo año del reinado de Lu, Confucio planeó formar una alianza con Lu. Cuando se representó un espectáculo interpretado por enanos, Confucio cortó las manos y los pies de los actores enanos bajo la acusación de que "aquellos que engañan a los príncipes deberían ser castigados". Me pregunto si Confucio todavía recuerda las palabras "benevolencia" y "perdón" en ese momento. Sólo sé que Confucio utilizó sus fuertes habilidades políticas para recuperar varias ciudades de Qi for Lu.
En el año decimotercero, Confucio llegó al poder y comenzó a "cortar a los vasallos", lo que provocó una rebelión en Filadelfia. En el decimocuarto año, Confucio rindió homenaje a la familia Zhao y se llenó de alegría. En ese momento, el maestro tuvo una objeción hacia él y dijo: "No tengo miedo de enterarme del desastre de un caballero, pero no estoy contento con eso. En ese momento, Confucio no parecía un caballero en el". ojos de su amo. Este año, Confucio mató a Shao Zhengmao, lo que se consideró una época turbulenta.
Fue entonces cuando la suerte de Confucio empezó a cambiar. Confucio empezó a perder la confianza de sus monarcas. En la superficie, la razón fue que Qi sobornó a Ji con "músicas" para "inundar" el futuro político de Confucio, y Confucio se retiró. De hecho, la razón más profunda puede ser que el duro estilo político de Confucio acumuló resentimiento hacia él y le generó demasiados enemigos. Es posible que sus enemigos políticos internos le hayan hecho algo al monarca. No importa qué lo causó caer desde una altura, mientras cayera, estaría en peligro de morir accidentalmente.
7 Sus discípulos dudaban de Confucio
Al igual que Sancho siguió a Don Quijote por el mundo, los seguidores y discípulos de Confucio esperaban conseguir un trabajo a tiempo parcial, pero al final, lo consiguieron. Casi muere entre Cai Chen y Cai Chen. La insatisfacción crece naturalmente día a día. El primero en atacar es Lutz. Le preguntó a Confucio enojado: "¿Un caballero también es pobre?" El segundo "color" es el Zigong. La ira de sus discípulos obligó a Confucio a reflexionar sobre si el camino de su vida estaba equivocado.
En cuanto a la pregunta de por qué un caballero llega al final de su cuerda, la respuesta de Confucio es: Si un caballero definitivamente puede triunfar, no existirán personas como Boyi y Bi Gan (esta respuesta no es mejor que la respuesta de Job “El Consolador”) es mejor). La respuesta de Confucio a la sugerencia de Zigong de hacer algún compromiso con el mundo secular fue: Sólo trabaja, sin importar la cosecha. Un caballero simplemente "cultiva el Tao", independientemente de si a los demás les gusta o no (esta respuesta revela que Confucio es exactamente el tipo de persona egocéntrica que Laozi señaló, que fue la razón de su fracaso).
Entre los fans de Confucio, el único que nunca ha dudado de ello es Yan Yuan. Dijo que "los caballeros no pueden ser tolerados" (esta actitud es simplemente una manifestación de "personalidad antisocial"). Confucio se sintió conmovido por la declaración de Yan Yuan y dijo que si Yan Yuan se hacía rico, preferiría administrar las cuentas por él.
No sé qué tipo de diagnóstico harán los psicoanalistas contemporáneos sobre Confucio después de escuchar estas conversaciones entre Confucio y sus alumnos, pero puedo estar 100% seguro de que se le recomendará a Confucio que acepte el tratamiento psicológico. es inevitable.
8 Confucio que volvió a su verdadero yo
Inspirado por sus discípulos, Confucio vagó durante catorce años y finalmente regresó a Lu. En ese momento, Confucio abandonó por completo sus sueños políticos y comenzó a organizar documentos antiguos. Al clasificar los documentos, reflejó los pensamientos que había resumido durante su vida de exploración. Son estas ideas las que afectarán profundamente el curso de una civilización. Encontró su verdadero lugar en el mundo de personas como él. Confucio merece ser llamado santo. Era consciente de la naturaleza constructiva de sus pensamientos, pero también reconocía con calma las limitaciones de sus pensamientos ("¿Quienes me conocen sólo sienten el Período de Primavera y Otoño, y aquellos que me culpan sólo sienten el Período de Primavera y Otoño?"). También estableció una altura metafísica para sus pensamientos ("Estudia para aprender el Tao, y el que me conoce es el Cielo"), elevando así su conocimiento desde el nivel de la ética y la política hasta cómo hacer que una persona común y corriente en el proceso de buscando conocimiento El nivel donde la vida y el destino se relacionan.
Hay un detalle que le sucedió a Confucio que puede ser ignorado por muchas personas, es decir, "El silencio es extraño, poderoso, caótico y espiritual". Sabemos que Confucio es un descendiente del pueblo Yin. A la gente Yin le gusta más hablar de cosas de fantasía. A Confucio también le gustaba jugar juegos de sacrificio cuando era joven. ¿Por qué ha sido tan tímido toda su vida? De hecho, aquí hay un gran misterio. Lo que Confucio evita no son tanto cosas como los dioses, sino el linaje de los descendientes de las dinastías Yin y Shang que le da vergüenza mencionar, porque ese linaje es exactamente lo que sufrió en su infancia. Para negar ese asunto, hizo todo lo posible por convertirse en una persona Zhou desde una perspectiva cultural y psicológica (la segunda generación, melancólica y literaria, Zhou y yo). Esta fue también su motivación para desarrollar un estilo de vida más extravagante. Sin embargo, al final de su vida, la conciencia Yin que había reprimido toda su vida comenzó a despertar. Empezó a gustarle las cosas misteriosas, como leer el Libro de los Cambios y conectar los signos misteriosos de "Mu Luo Shu" con su propio destino. Después de escuchar la noticia sobre "Ying Lin", tuve una premonición de muerte. En particular, soñó que estaba "entre dos pilares", lo cual era un símbolo de su identidad cultural como persona Yin ("El pueblo Zhou está en Xitai y el pueblo Yin está entre dos pilares"). Al final de su vida, regresó a su mundo inconsciente colectivo como una persona Yin, completando así el gran ciclo de su viaje espiritual en la vida.
Confucio es el mentor espiritual de nuestra nación, no porque sea tan perfecto como Jesús, sino porque creó un camino para nosotros en la vida. Y éste es el valor de Confucio. Por lo tanto, deificar a Confucio al nivel de Jesús y adorarlo es contrario a la intención original de Confucio.
Confucio era un hombre noble, un hombre real, un hombre libre de gustos vulgares, un hombre que dedicó toda su esencia a la causa de liberación del partido y del pueblo.
Cada uno de nuestros camaradas debe seguir su ejemplo, dedicarse a la causa del sexo, morir rápidamente y merecer morir.
Descansa en paz, Confucio.
Hermano Ye Hang, nadie quiere que Confucio sea el salvador, sólo para restaurar su estatus como maestro. Los santos también son seres humanos y todos pueden llegar a ser santos. Después de que se estableció el confucianismo, Confucio ciertamente no tendría una divinidad. Los confucianos Han tenían esta tendencia. Afortunadamente, en generaciones posteriores, Confucio lo llamó "Emperador" como máximo, y no mucha gente mencionó "Hijo del Emperador Negro" (Hijo de Dios).