La comprensión correcta de los derechos civiles en los Tres Principios del Pueblo es.

La base teórica de los derechos civiles es la libertad, la igualdad y la fraternidad. Estas teorías tienen una importancia decisiva para la construcción de la teoría de los derechos civiles. Sun Yat-sen viajó al extranjero en sus primeros años y tenía "el corazón del conocimiento occidental y el pensamiento de la pobreza en todo el mundo". Vivió mucho tiempo en el extranjero y estudió política en Europa y Estados Unidos. Ha estado involucrado durante mucho tiempo en obras de la burguesía occidental como "El contrato del pueblo" de Rousseau (una traducción moderna de la teoría del contrato social) y "El espíritu de las leyes" de Montesquieu (una traducción moderna). También tiene un amplio conocimiento de los sistemas parlamentarios. de Estados Unidos, Francia y otros países. Estudie detenidamente. Posteriormente, la "ética" y la "política" se utilizaron como herramientas de propaganda política en favor de los derechos civiles.

El cielo azul representa la libertad, el día representa la igualdad y el rojo en todas partes representa la fraternidad.

En el año 30 de Guangxu (1904), Sun Yat-sen discutió la cuestión de la "libertad y los derechos civiles" en "Criticando a Huang Bao Shu". Ese mismo año se publicó "La verdadera solución al problema de China", en el que se hacía hincapié en que el gobierno Qing privó al pueblo de "iguales derechos públicos", violó el "derecho a la libertad de vida y de propiedad" y prohibió la "libertad de expresión". ".

En el año 31 de Guangxu (1905), la corte imperial reescribió la esencia del nuevo capítulo y reiteró las cuestiones de "** y asuntos civiles" e "igualdad y libertad".

En el año 32 de Guangxu (1906), se promulgó el "Programa General de la Revolución del Tongmenghui chino", proponiendo que "el sistema estatal y los medios de vida del pueblo deben integrarse con el pueblo. Aunque la longitud y la longitud son infinitas, su espíritu consistente debe ser la libertad, la igualdad y la fraternidad." .

En sus últimos años estudió más sistemáticamente esta base teórica y creía que "la libertad, la igualdad y la fraternidad se basan en los derechos civiles, y los derechos civiles se desarrollan gracias a estos tres términos". En cuanto a los derechos civiles, en primer lugar hablemos de los tres términos libertad, igualdad y fraternidad. "

Al hablar de la relación entre los derechos civiles y la libertad y la igualdad, Sun Yat-sen creía que "la doctrina de los derechos civiles proviene de Europa y Estados Unidos" y la libertad y la igualdad están incluidas en los derechos civiles. La verdadera libertad y la igualdad deben basarse en los "derechos civiles" y la "dependencia" "sobre la base de los derechos civiles". En otras palabras, "cuando se desarrollan los derechos civiles, la igualdad y la libertad pueden durar para siempre". Sin ciudadanía no se puede garantizar nada." Esta afirmación demuestra que los términos como libertad, igualdad y fraternidad utilizados por Sun Yat-sen son ante todo conceptos políticos. El estudio de la parte teórica de los derechos civiles es el requisito previo para comprender el derecho civil. plan de régimen de derechos [1].

Visión de la libertad

El concepto de libertad en la ciencia política se refiere al derecho a realizar actividades de acuerdo con la propia voluntad que está garantizada o reconocida en La visión de la libertad de Sun Yat-sen incluye tres aspectos:

(1) se refiere a "libertad nacional" y "libertad nacional". Comparó los lemas occidentales de libertad, igualdad y fraternidad con los de China. el nacionalismo revolucionario, los derechos civiles y el sustento del pueblo, y creía que "la libertad francesa y nuestro nacionalismo son lo mismo porque el nacionalismo representa la libertad nacional". Abogó por "la restauración de la libertad en nuestro país" para que "la nación pueda actuar libremente". y convertirse en una nación independiente y próspera, por lo que, añadió, "la libertad y los derechos civiles se desarrollaron simultáneamente, por lo que hoy, cuando se habla de derechos civiles, no podemos hablar de libertad". "

La comprensión de la libertad por parte de los pensadores de la Ilustración

② se refiere a los derechos políticos de los ciudadanos. Bajo el "* * * y el sistema político", la "libertad" valorada por los derechos civiles es El "amo" Los derechos políticos que deben disfrutarse incluyen "completa libertad de reunión, asociación, expresión, publicación, residencia y creencia", así como los cuatro derechos civiles directos de elección, revocación, creación y referéndum también. La mencionada "libertad absoluta" es, sin embargo, "libertad absoluta". Sin embargo, el disfrute de esta "libertad absoluta" es limitado, es decir, se limita a "el pueblo". "Oponerse al imperialismo" puede "disfrutar de todas las libertades y derechos". Aquellos que traicionan al país e ignoran la lealtad del pueblo al imperialismo y a los señores de la guerra, ya sean grupos o individuos, pueden disfrutar de estas libertades y derechos".

③Refers a la extrema libertad personal de los "rebeldes" y "fragmentados". Por un lado, Sun Yat-sen creía que China estaba tradicionalmente "reprimida por la monarquía y no todas las cosas podían ser libres"; En la era feudal de China, "la única relación entre el pueblo y el emperador era aceptar comida" y creía que "mientras el pueblo aceptara la comida, el gobierno, independientemente de otras cosas, dejaría al resto a su suerte"; El pueblo chino siempre ha sido muy libre" y "demasiado lleno de libertad", por lo que los chinos tienden a estar "fragmentados". Cree que "para que la revolución tenga éxito, primero se debe sacrificar la libertad personal", "los miembros del Partido pueden ser libre, y entonces todo el partido podrá ser libre". También enfatizó que los soldados y funcionarios "deben tener una disciplina estricta antes de poder aceptar la fuerza para hacer que sus brazos y dedos funcionen" y someter la libertad personal a la libertad nacional, "China". Sólo entonces una nación puede ser verdaderamente libre.

Concepto de igualdad

La igualdad es la base teórica y el contenido principal de los derechos civiles. Se autodenominó "el credo de igualdad y libertad que tiene". siempre creí."