Confucio comentó sobre las Analectas de Confucio: "¡El mundo está gobernado por el Camino, y las colinas no cambian fácilmente"! 200 ~ 300 palabras
El loco del estado de Chu primero se acercó al carruaje de Confucio y luego lo dejó para cantar. Cantó: "Fénix, Fénix, ¿por qué tu buena suerte es tan débil?" El pasado es irreversible y sólo el futuro puede corregirlo a tiempo. Olvídalo, olvídalo. ¡Los políticos de hoy son tan peligrosos! "Confucio salió del auto y quiso hablar con él. Como resultado, Confucio lo persiguió y guardó silencio.
El texto original 18.6 se compone de estancamiento y ahogamiento a largo plazo. Confucio lo pasó, Lo que interesó a Lutz, Chang Ju dijo: "¿Quién es el gobernante? Lutz dijo: "Por Confucio". Yue: "¿Es He Lu?" Dijo: "Sí". Dijo: "Conozco Tianjin". "Le pregunté a Yu Jie si se había ahogado. Jie Dun dijo: "¿Quién es él? Yue: "Es una razón secundaria". "¿Cree usted en Confucio?" "Sí, claro. Dijo: "Hay charlatanes en todo el mundo, pero ¿quién puede negociar con ellos?" "? Es más, en lugar de ser una persona que crea el mundo, ¿por qué no ser una persona que crea el mundo? " Una y otra vez. Dijo Xing Yu. El maestro de repente dijo: "Los pájaros y las bestias no pueden reunirse juntos. Si no soy un creyente en Sri Lanka, ¿quién puede estar conmigo? Nada es difícil en el mundo, sólo aquellos que están dispuestos". "
Cuando Chang Ju y Jie Li se ahogaron en el campo, Confucio pasó y preguntó dónde estaba el ferry. Chang Ju preguntó a Luzi: "¿Quién lleva las riendas? Luzi dijo: "Es Confucio". "Long Ju dijo:" ¿Es de Lu? Lutz dijo: "Sí". Chang Ju dijo: "Entonces ya conoce la ubicación del ferry". Luzi volvió a preguntarle a Jie Li si se había ahogado. Jie Dun dijo: "¿Quién eres?". Luz dijo: "Soy Zhong You". Jie Li se ahogó y dijo: "¿Eres discípulo de Lu?" Lutz dijo: "Sí". Jie Dun dijo: "Cosas malas como inundaciones están por todas partes". ¿Con quién quieres comerciar? Y en lugar de intentar utilizarlos para cambiar a otros, ¿por qué no simplemente cambiar la sociedad directamente sin seguirnos? Después de decir eso, continuó trabajando en el campo. Luzi informó la situación a Confucio después de su regreso, Confucio dijo con emoción: "Los pájaros y las bestias no se llevan bien". ¿Quién estaría de acuerdo con nosotros si no cambiara a alguien más? "El objetivo final es tener un camino en el mundo. En este punto, no soy diferente de ellos".
Original 18.7 Lutz, cuando conozcas a un marido, usarás un palo para sostenerlo. . Lutz preguntó: "¿Has visto al dueño?" El suegro dijo: "No eres diligente en todos los aspectos de tu vida y no puedes distinguir entre los cinco granos. ¿Quién es el dueño que lo plantó?" no tuvo éxito. Arcos ramales y tribunas. Deja de dormir y mata el pollo para que Xiaomi se lo coma. Vio a su segundo hijo. Mañana Lutz te lo dirá. El Maestro dijo: "También es un ermitaño". Vamos, eso es todo. Luzi dijo: "No tiene sentido ser funcionario. Los festivales de jóvenes y ancianos no se pueden abolir; ¿cómo se puede abolir la justicia del monarca y sus ministros? Tratar de limpiar su cuerpo es caótico nuevamente. La posición oficial de un caballero también implementa su rectitud. El Tao no es bueno, entonces lo sabrás”.
Luzi viajó con Confucio, pero se quedó atrás. Se encontró con un anciano que llevaba un bastón y una herramienta para escardar. Luz preguntó: "¿Has visto a mi maestra?" Lao Zhang dijo: "Tienes manos y pies pero no sabes cómo trabajar, y tus ojos y tu cerebro no pueden distinguir entre granos y granos. ¿Cómo puedes serlo?" ¿Un maestro? Después de decir eso, se aferró a sus muletas. Gong se puso de pie respetuosamente, con las manos detrás de la espalda. Lao Zhang se quedó en la casa de Luzi, mató el pollo, le preparó arroz y pidió a sus dos hijos que fueran a ver a Luzi. Al día siguiente, Luzi encontró a Confucio y le informó del incidente. El Maestro dijo: "Éste es un ermitaño". Le dijo a Luz que volviera a verlo otra vez. Cuando Lutz llegó allí, Lao Zhang ya se había ido. Lutz dijo: "Está mal no ser funcionario. La relación entre jóvenes y viejos no se puede abandonar; ¿cómo se puede abandonar la relación entre monarca y ministro? Querer ser inocente destruye la relación ética fundamental entre monarca y ministro. Un caballero Es un funcionario solo para ejecutar La justicia del rey y sus ministros. En cuanto al fracaso de Tao, puedes verlo en su (suegro)".
Mi entendimiento (5-7):
Liu Xiahui se negó a dar consejos. ¿Cuál es la razón fundamental por la que Confucio “caminó sin consumir”? Es “Los políticos de hoy están en riesgo.
”
La diferencia entre estar en política y estar en política es que estar en política no incluye al líder supremo, es decir, al gobernante. Por ejemplo, la política es solo un juego, pero la política incluye al rey Zhou. !
¿Qué hay ahí? ¿Cuál es el problema? Incluso si no escuchas al rey Zhou, ¿por qué quieres matar gente?
Este asesinato sentó el precedente para " siendo castigados por las palabras" y comenzó a hacer a los ministros "más poderosos". /p>
¿Cómo acompañar a un tigre? Chu Kuang sugirió: "Conociendo a Yu Ge, pasando"
Jieyu está cerca de el tigre, lejos del tigre, y ella está entre lejos y cerca...
Acércate al tigre, dame un consejo y vete rápido.
Es esto. ¿Una buena idea?
Decírselo a alguien Hay una diferencia entre decirle "estás borracho" a una persona ebria y despertar a una persona ebria: decirlo es sólo un sonido, pero despertar requiere métodos y pasos. ..
Yang Huo quiere que lo despierten, así que "quiero ver a Confucio" "; Confucio buscó la bondad, así que "quiero hablar con él". "
Confucio le dijo a Yang Huo: "Quiero ser un funcionario", mientras que Chu Kuang y Confucio "se dejaron llevar y no hablaron con ellos".
Este tipo de "pasar" El método de "pasar" es seguro, pero no cierto. Puede protegerse a uno mismo, pero no puede cambiar a los demás; en el mejor de los casos, solo puede llamar y recordar a los demás.
Hablando de Chu Kuang. , a excepción de Long Ju, Jie Diao
Chang Ju dijo que "Confucio conocía Tianjin", indicando que Chang Ju reconoció el enfoque de Confucio. Jie dijo que "hablaba sobre el mundo", pero creía que; el conocimiento de Tianjin no era suficiente y cruzar el río era la única manera.
“El mundo está lleno de gente elocuente, pero ¿quién puede cambiarlo? "Hay tanta gente en el mundo, ¿quién puede cambiar?
El párrafo 37 de "Preguntas inmortales" dice: "Ser pionero es a la vez escapar y ser pionero. ”
Entonces, el monarca está escapando del villano, y también está convirtiendo al villano en un caballero...
Entonces, crear el mundo significa escapar del mundo y crear un mundo nuevo...
¿Qué es mejor, un monarca o un rey? Por supuesto, un monarca es mejor.
Entonces, “Es mejor ser una persona que crea. el mundo que ser una persona que crea el mundo. "¡En lugar de cambiar a los demás, es mejor cambiar el mundo directamente! En lugar de acompañar a un rey con poder añadido, es mejor abandonar a un rey y abrir directamente tu propia" Utopía "...
"Crear el mundo" es genial, pero es difícil crear el mundo.
Los pájaros y las bestias no pueden reunirse juntos. Eres como un pájaro, puedes volar y comenzar el mundo directamente, pero nosotros lo hemos hecho. no tiene alas y solo puede caminar paso a paso, como en el párrafo 37 de "Xianwen". Lo mismo después de eso...
Al mismo tiempo, el bosque en el bosque es hermoso, pero el viento lo destruirá. él, y es difícil resistir el viento y las olas sin un "paraíso" popular...
“No soy seguidor del pueblo, ¿quién está conmigo? "Sí, si no reclutas gente, ¿cuántas personas conocen el verdadero ideal? ¿Cuántas personas participarán en la construcción de tu "Utopía"?
El Sr. He Guo tiene otro punto de vista. Está comprometido con el desarrollo económico.
“Si los cuatro cuerpos no son diligentes y los cinco granos no se distinguen, ¿quién manda? "——No se puede crear riqueza social. ¿Qué clase de maestros son ustedes?
"Planta a su personal y a Yun. Arcos ramales y tribunas. Deja de dormir y mata el pollo para que Xiaomi se lo coma. Conoce a su segundo hijo. "A juzgar por esta frase, el Sr. He Guo creó riqueza social a través del trabajo, ¡mientras que Luzi solo consumió riqueza social y no creó riqueza social!
Aprendamos de Yu Gong: si mueves montañas sin ¿No morirás de hambre al final?
Al contrario del marido del señor He: ¡Está mal no ser funcionario, no ser funcionario!
¡Cuando! tus padres te criaron, tienes que apoyar a tus padres; el país te apoya, ¿cómo no puedes servir al país? Servir al país es un gran problema, pero (el Sr. He Guo) quiere centrarse solo en la agricultura, pero ¡Es un desastre! Un caballero está haciendo lo que debe hacer cuando es funcionario. Si el Sr. He lo hace o no, ¿cómo funcionará Tao?
Las opiniones anteriores incluyen principalmente: 1. " Hit and Run" de Chu Kuang; 2. "¿Hit and Run" de Chang Ju y Yu Jie? "Creación directa": 3. "Desarrollo de la economía" del Sr. He Guo y "Seguimiento del líder" de Lutz.
¿Quién tiene razón acerca de estas categorías? ¡Sí!
Ren es Tao, si no hay Tao, entonces el Tao será bloqueado.
En este momento tenemos tres métodos básicos: 1. Tomar un desvío - Wei'er va allí; 2. Esperar hasta que el camino esté despejado - Jizi es un esclavo 3. Empujar con fuerza para ver si podemos pasar;
Estos tres métodos, más "los políticos están en peligro hoy", constituyen el siguiente enfoque:
Para intoxicar a las personas, primero debemos aprender el "huir cuando lo llamen" de Chu Kuang; el intoxicado quiere despertar, debemos aprender de los estudiantes y “seguir al líder” y construir a los demás primero y luego el mundo si el intoxicado no quiere despertar, sólo podemos ignorarlo y “crear directamente el; mundo"; nunca podemos renunciar en ningún momento a "Desarrollar la economía"...
Párrafo (5-7): No hay manera de que podamos realizar nuestros ideales.