Poemas pastorales de Song Chengda, Tao Yuanming, Wang Wei, Meng Haoran y Chen Ziang
Intereses pastorales de las cuatro estaciones
Arando campos durante el día y adormeciendo por la noche,
Los niños del pueblo son responsables de sus propios asuntos.
Los descendientes no fueron libres para dedicarse a la agricultura y al tejido.
También aprendieron a cultivar melones bajo la sombra de las moreras.
Intereses pastorales de las cuatro estaciones
Las ciruelas son doradas, los albaricoques son gordos,
Las flores de trigo son blancas y la coliflor es delgada.
Nadie cruzó la larga valla,
Sólo las libélulas y las mariposas podían volar
En sus últimos años, escribió 60 "Historias divertidas de las cuatro estaciones" , describiendo el paisaje rural, las costumbres y la vida de los agricultores. El estilo es fresco y vivaz, elegante y suave, lleno de encanto y tiene las características de las canciones populares. Es una obra maestra de la antigua poesía pastoral. Este tipo de poesía tuvo una gran influencia a finales de la dinastía Song del Sur. Su prosa también fue famosa en aquella época. Su poesía es cercana a la de Qin Guan y sus obras posteriores son cercanas a las de Su Shi. Las obras de Fan Chengda tuvieron una influencia significativa a finales de la dinastía Song del Sur y una influencia aún mayor a principios de la dinastía Qing. En aquella época se decía que "la espada está en el sur y el lago en el lago". Por ejemplo, una de las canciones "Verano" dice: "Sales durante el día y actúas bien por la noche. Los niños del pueblo se cuidan unos a otros. Los hijos y los nietos no están preparados para cultivar y tejer, pero tienen aprender a cultivar melones a la sombra de las moreras." Escribe sobre una familia campesina El trabajo duro, la amabilidad y la sencillez, y el fuerte sabor local.
Tao Yuanming
Cinco poemas de Tianju de Guiyuan
Uno
Hay muy pocas personas que no sigan las costumbres locales. Su naturaleza es amar la naturaleza.
Trece años cayeron en la red de polvo por error.
El pájaro en la jaula suele estar apegado al bosque del pasado, y el pez en el estanque añora el abismo del pasado.
Quiero abrir un terreno baldío en Minamino y mantener mi humildad hacia los campos.
La casa está rodeada por unas diez hectáreas de terreno y cabañas con techo de paja.
Los sauces cubren los aleros y los melocotoneros cubren a Li Lieman frente al patio.
El pueblo vecino es apenas visible, con humo flotando en el pueblo.
Algunos perros ladraron en el callejón y un gallo cantó junto a la morera.
No hay polvo ni escombros en el patio, y la habitación tranquila es algo cómoda y tranquila.
Después de estar atrapado en una jaula sin libertad durante mucho tiempo, finalmente hoy he regresado al bosque.
En segundo lugar,
Hay pocos coches y caballos en el campo y en el mundo secular.
Los chaimen todavía hoy están cerrados, y el corazón puro bloquea los pensamientos vulgares.
Cuando la música del mercado es compleja, la hierba * * *.
Cuando nos encontramos, no hablamos de asuntos mundanos, sólo de las moreras que crecen en el jardín.
Mis campos son cada vez más altos y mi tierra cultivada se expande día a día.
A menudo me preocupan las heladas repentinas y los cultivos que se marchitan como arbustos.
En tercer lugar
Planté frijoles al pie de la montaña Nanshan y las malas hierbas del campo se cubrieron con guisantes.
Levantarse temprano por la mañana para erradicar las malas hierbas y regresar con una azada cuando cae la noche bajo la luz de la luna.
El sendero estaba cubierto de vegetación y mi ropa estaba mojada por el rocío de la noche.
No es una lástima que te mojes la ropa, pero espero que no vayas en contra de tu voluntad.
Cuarto.
Viajes de larga duración a montañas y ríos, entretenimiento en bosques salvajes.
Intenta llevarte a tu hijo y a tu sobrino y dejarlos en el mercado salvaje.
Yi Yi deambula entre montañas y dragones, viviendo en el pasado.
Hay escombros en el pozo, y las moras y bambúes están podridos.
¿Cómo es esta persona?
Los trabajadores asalariados me decían que "no hay descanso después de la muerte".
¡"La vida en una tierra extranjera" es realmente cierta!
La vida parece ilusoria y eventualmente estará vacía.
Quinto.
Solo y con una sensación de pérdida, regresé a mi ciudad natal con un miembro del personal. El camino estaba lleno de baches y estaba en shock.
El arroyo de la montaña es claro y poco profundo y llega a mis pies.
Estaba bebiendo mi vino recién hecho y dos gallinas atrajeron la presa más cercana.
Cuando se pone el sol, se encienden velas de espinas.
El cielo está alto y el cielo corto, y la noche es corta. El oriente se vuelve más blanco y el camino amanece.
Tao Yuanming tiene el mayor número de poemas pastorales y los mayores logros.
Este tipo de poesía expresa plenamente el elevado gusto del poeta por la fama y la fortuna y la noble integridad de su ambición; expresa plenamente el odio extremo del poeta y la ruptura total con la oscura burocracia; expresa plenamente el amor del poeta por la vida pastoral simple, la comprensión de; Trabajo y sentimientos amistosos de los trabajadores. Expresa plenamente la búsqueda y el anhelo del poeta por el mundo ideal. Como académico-funcionario, tales pensamientos, sentimientos y contenidos no tienen precedentes en la historia de la literatura, especialmente en una sociedad con sistemas y conceptos familiares estrictos. Algunos de los poemas pastorales de Tao Yuanming también reflejan su difícil situación en sus últimos años, lo que puede ayudarnos a comprender indirectamente la vida miserable de la clase campesina en esa época. "Peach Blossom Spring" de Tao Yuanming fue escrita a principios de la dinastía Song. Representa una sociedad ideal utópica. Muestra la completa negación del poeta del sistema social existente y su infinita admiración por el mundo ideal. Marca que los pensamientos de Tao Yuanming han alcanzado una nueva altura. Tao Yuanming es el fundador de la poesía pastoral paisajística. Con su lenguaje simple y natural y su sublime concepción artística, abrió un nuevo mundo para la poesía china e influyó directamente en la escuela de poesía pastoral paisajística de la dinastía Tang. En sus poemas pastorales se puede ver por todas partes su aburrimiento por la sucia realidad y su amor por la tranquila vida pastoral. En "Regreso al jardín", describió la burocracia como una "red antipolvo", comparó estar en ella con "atrapar pájaros" y "peces de estanque", y comparó retirarse al campo con escapar de la prisión y regresar a la naturaleza. . Debido a su experiencia laboral real, sus poemas están llenos de la alegría de los trabajadores y expresan los pensamientos y sentimientos que sólo los trabajadores pueden sentir. Por ejemplo, la tercera canción "Regresando al jardín" es una prueba contundente de que éste es el progreso de su poesía pastoral.
Wang Wei
Una granja junto al río Wei
En el campo, donde se pone el sol, el ganado vacuno y ovino regresan a casa por el camino.
Un anciano rudo, vestido con ropas de paja, apoyado en un bastón, pensando en su hijo, el pastorcillo.
¿Hay faisanes zumbando? Espigas regordetas de trigo, gusanos de seda dormidos, hojas de morera afeitadas.
Los agricultores que regresaban con azadones se saludaron cordialmente.
Con razón anhelo una vida más sencilla y lamento la vieja canción, ¡oh, de vuelta a los viejos tiempos! .
Mi cabaña en Wangchuan después de una fuerte lluvia
Los bosques almacenan agua de lluvia, el humo sale lentamente y la quinua se cuece al vapor para cocinar el mijo.
Una garceta vuela sobre un tranquilo pantano y los pájaros mangos cantan en los árboles en pleno verano.
Aprendí a mirar tranquilamente las campanillas en la montaña y a comer pipas de girasol con gotas de rocío bajo las ramas de los pinos.
Cediendo el puesto de honor a cualquier matón, ¿por qué debería asustar a las gaviotas con solo pensarlo? .
Shinharuno (Trabajo nocturno)
La nueva y soleada naturaleza es enorme. Extremadamente limpio.
La puerta nacional está cerca del ferry. El árbol del pueblo está conectado a la desembocadura del arroyo.
Después de que Bifeng emerge de la montaña, los campos de aguas blancas lo rodean.
No hay ninguna persona ociosa en la finca. Transmitir cariño familiar.
La mayoría de los poemas pastorales y paisajísticos de Wei no solo representan la belleza natural, sino que también revelan una vida tranquila y pausada. Los poemas de paisajes de Wang Wei suelen adoptar la forma de cinco rimas y cinco frases. Son cortos, de lenguaje delicado y sílabas relajantes. Son especialmente adecuados para expresar la tranquilidad de los paisajes y el estado de ánimo pausado del poeta. Después de la mediana edad, Wang Wei se deprimió cada vez más y buscó sustento en el budismo y el paisaje. Afirmó que "la iluminación del silencio es felicidad y que hay mucho ocio en esta vida" ("Fan Fou·Busan Monk"). Este estado de ánimo se refleja plenamente en su creación poética. En el pasado, mucha gente elogiaba los poemas de Wang Wei, por un lado por sus altas habilidades artísticas y, por otro, por sus pensamientos pausados y negativos. Hu Yinglin, de la dinastía Ming, llamó a los cinco poemas únicos de Wang Wei "correr hacia el Zen" y también dijo que "al leer los dos poemas de Birdsong Creek y Wu Xinyi, olvido mi experiencia de vida y mis pensamientos están en silencio" (poesía). esta es la prueba. "Legend of Snow Scenery" es el trabajo de Wang Wei sobre la separación, los viajes y otros temas. A menudo hay "árboles distantes, ciudades distantes y atardeceres rojos" ("Dar dinero y regresar a casa"), "a mitad de camino de la montaña y mitad de lluvia". miles de valles con cascadas de seda" ("Al embajador Li de Zizhou") y otras bellas frases que describen el paisaje. Y el flujo y reflujo del cielo y la tierra ("Adiós a Guizhou") y "Humo en el desierto".
Meng Haoran
Volumen 159_8 "Regreso al jardín Hannan en pleno verano y envío a los viejos tiempos en Beijing" Meng Haoran.
Después de leer "La biografía de Gao Shi", Tao Zhengjun es el mejor. Me gusta la vida en el campo y me hago llamar emperador de Xi.
Qué responder, Qi está interesado. En la mediana edad abandonó las montañas y viajó al extranjero.
Sé leal y desea servir a tu virtuoso amo, y sé filial con tus familiares. Volviendo al verano, arar los cultivos no es tan bueno como la primavera.
Fan descansa debajo de la ventana norte y toma fotografías de la orilla sur del arroyo. Debido a la voz agradecida, admiro la sinceridad de Yang Ying.
159_15 Meng Haoran "Me quedaré en Tiantai y dejaré al Maestro Li en Lin'an"
Zhi sigue vivo, pero ya no soy un melón. Pensar en irse es lo primero en verano, y deambular se refiere a una persona sediciosa.
No se pierden los ríos y los mares, pero sí el campo. La montaña se establece temprano y el estanque de peces es pequeño.
Generalmente sigue la corriente y haz lo que quieras. Por lo tanto, el bosque está lejos y los árboles están colocados en fila.
Los Yuren están en Danqiu, pero yo ya no estoy vivo.
Volumen 159_23 "Paquete de banquete en dos casas de fusión" de Meng Haoran
Viviendo en reclusión y en sencillez, con una almohada brillante, puede conocer a las personas que lo rodean en grandes eventos. No hay invitados varios en la puerta, pero sí muchas personas mayores que cumplen las reglas.
Es pleno verano y el paisaje es fresco. El quinto día descansamos y regresamos a casa, cargándonos en la espalda bajo el bosque de bambú.
Abre tu corazón y diviértete, pero no podrás dejar de beber. El humo es un abanico de pájaros y el resto se devuelve a Bai She.
Volumen 159_33 Meng Haoran "Cabalgando por las tierras salvajes del oeste"
El paisaje es claro, brillante y radiante. Para aclarar qué hay en el agua del amor, ¿qué puedes hacer si estás en la olla?
Mal pescador, el nuevo maquillador. Mirándose como conocidos, pero sin poder hablar.
Los poemas de Meng Shi no son tallados, sino pensados, llenos de maravillosa autosatisfacción, no frugales y estériles. Es bueno explorando la belleza de la naturaleza y la vida, comprendiendo la escena de inmediato y escribiendo sus verdaderos sentimientos en ese momento. Como "Ascender diez mil montañas en otoño para enviar a Zhang Wu", "Pensamiento de verano en Xin en Nanting", "Guozhuang", "Jiande Night Mooring", "Lumen Night Song", etc. Naturalmente se vuelve turbio, pero la concepción artística es clara y llena de encanto. Du Fu dijo que sus poemas y oraciones de la dinastía Qing eran "perfectos y perfectos" ("Alivio del aburrimiento"), y lo elogió "¿por qué molestarse en escribir poemas? A menudo escriben tesoros y agradecimientos" ("Saludos"). Pi Rixiu dijo: "Las obras del señor están llenas de elogios al encontrarse con la escena. A él no le importa lo extraño y lo extraño, por lo que quienes restringen a la población con inmundicia tienen el interés de no hacer nada. Si pierde, él "Será afortunado y desafortunado". La belleza del Furong de la dinastía Qi del Norte El rocío cae y los sauces son escasos en la luna; el Sr. Wang dice: "Wei Yun Lian Han, los árboles fénix son escasos bajo la lluvia". Yuefu dijo: "El sol brilla sobre la arena, el viento agita la turbidez primaveral" el rey dijo: "La niebla de los sueños de nubes atrapa a Yueyang". el poema de Xie Tiao es "El rocío moja la hierba en el estanque frío y la luna brillante refleja el claro río Huaihe"; el poema del Sr. Xie "El viento lleva la fragancia del loto y el sonido del rocío que gotea de las hojas de bambú". "Esto es mejor que los antiguos". Sus obras líricas, como "Regreso a las montañas Nanshan al final del año", "Bosque en el río en el frío temprano", "Sobre la escalada de la montaña Yanshan con amigos", " Mirando la montaña Lushan de noche en Xunyang", "Hablar sobre Wanshan", "Trabajo", etc. , a menudo conmovido por la atmósfera etérea, la escritura parece inexistente, pero el significado es profundo e inagotable. Yan Yu usa "Zen" para describir la poesía, lo que significa que los poemas de Haoran son "indescriptiblemente maravillosos" (Cangbian). Wang Shilu de la dinastía Qing presentó a Yanmen, elogió la "teoría de Shen Yun" y elogió a Wang Meng. Una vez usó un poema de Hao Ran llamado "Mirando la montaña Lushan de noche en Xunyang" como modelo y dijo: "En este punto, el poema está vacío, la política es como una gacela y no se encuentra ningún rastro". El pintor se llama Yipin." La poesía pastoral paisajística de la próspera dinastía Tang se desarrolló sobre la base de la herencia de Tao y Xie, y se formó una escuela de poesía. Entre sus obras maestras, Meng Haoran es la más antigua. Fue un pionero y tuvo una gran influencia en esa época y en las generaciones posteriores. Sus poemas se basan en la amplitud de miras, pero "hay un espíritu fuerte y libre en la amplitud de miras" (Tang Yingui citó a Pu Qi por su dinero). Por ejemplo, "los sueños de nubes y la niebla rodean la ciudad de Yueyang" ("Lago Dongting al primer ministro Zhang") están conectados con Du Fu "está el estado de Wu en el este, Chu en el sur, y se puede ver el infinito cielo flotante y tierra" ("Escalando la Torre Yueyang"), que se ha convertido en una descripción de Dongting. Citas famosas sobre maravillas. Pan Deyu en la dinastía Qing señaló una vez: "Poemas en Xiangyang como 'La luz de la mañana de Xudong, Pu Qin se sorprendió. Acostado en Pukou para escuchar a los peces, el sonido radial es oscuro, el amanecer y las condiciones climáticas, podemos saber que los ríos y lagos son vastos, y el barco conoce el viento. Cuelga la estera y espera el Fa de la mañana, en el lago La corriente está clara y el oso de Jiujiang se presiona "El quemador de incienso se levanta por la mañana. , y la cascada rocía rojo." Estás lleno de energía, miras todo con desprecio y no puedes simplemente mirarlo. Pero esto es poco común en la poesía de Meng y no puede representar el aspecto principal de su estilo. En general, los poemas de Meng tienen poco contenido y su extensión lo obstaculiza. Su Shi dijo que tenía "alta rima pero poco talento, al igual que el método interno de hacer vino sin usar ingredientes" (citado de "Houshan Poetry Talk" de Chen Shidao), lo cual es bastante pertinente.
Chen Ziang
La casa del enfermo
El mundo es desconocido, pero los años en el mundo están a crédito.
Se ha abandonado la estrategia vertical y horizontal, y la soledad es el hogar.
¿Quién puede preguntarte si estás enfermo? nadar en la abundancia.
Aún recuerdo a mis amigos en Lingtai, el hábitat está realmente apartado.
Huan Dan llegó al palacio, pero siempre provocaba a Yunya.
En lugar de cansarse de ser verde, es mejor conocer a Bai Ke.
Los árboles en Nanshan Homestead se reflejan en el clima fresco del verano, mayo.
Sentado solo, Siyuan dirige diez rimas
Callejón solitario y frío, estás solo en el bosque vacío.
Los pinos y bambúes están en blanco, y los escalones son antiguos y modernos.
En verano, el aire se llena de vapor y el edificio está lúgubre.
Las ventanas son de color violeta y los aleros dan al cang.
El inmortal en las nubes canta la canción de Qin.
Olvídate de la máquina y confía en otros para que lo hagan, pero mantente atento a Tianxin.
Las mariposas se compadecen de la medicina roja, a las libélulas les encanta.
Siéntate y observa cómo todo cambia y verás una invasión centenaria.
Si me molestas, pararé. La juventud siempre será amarga.
Me gustaría cabalgar con las nubes blancas, y buscar el dragón y la grulla.
La poesía de principios de la dinastía Tang siguió los hábitos de las Seis Dinastías y tenía un estilo elegante y refinado. Chen Ziang dio un paso adelante y trató de revertir esta tendencia. La poesía de Chen Ziang tuvo un gran impacto en toda la poesía Tang con su contenido ideológico progresivo y sustancial y su estilo de lenguaje simple y poderoso. En el famoso "Prefacio de Zhuxiu", Chen Zi'ang presentó una vez una propuesta positiva para la innovación poética: el estilo oriental es lo primero: el artículo tiene defectos y tiene quinientos años, pero el estilo de las dinastías Han y Wei es digno. de verificación. Los sirvientes leen los poemas escritos por Qi Liang en su tiempo libre. Están llenos de poemas coloridos y complicados, pero están absolutamente felices de despedirlos. Cada vez que suspiro por la eternidad y pienso en el pasado, muchas veces tengo miedo de ser decadente y elegante. Ayer leí "Oda al Gutong en tres lugares". Es majestuosa, rica en voz y emoción, brillante en la práctica y dorada. Luego decora la visión con corazón y representa la melancolía. No quiero activar el sonido, pero lo volveré a ver; puede hacer que los autores de Jianan se miren y sonrían. .....En la historia del desarrollo de la poesía Tang, los ensayos de Chen Ziang son como un manifiesto, que marcan la innovación y transformación del estilo de poesía en la dinastía Tang. Sabemos que Liu Xie y Zhong Rong se opusieron al estilo poético formalista de las dinastías del sur y alguna vez mantuvieron en alto las tradiciones de "bi" y "carácter". Wang Bo se opuso al estilo de la poesía de la corte antes y después de "Long Shuo" y los acusó de ser "cobares y sin vitalidad". Chen Ziang heredó sus ideas y señaló claramente que los estilos de poesía Qi y Liang admirados por los poetas de la corte de principios de la dinastía Tang eran "coloridos y complejos pero no vulgares", y señaló que las gloriosas tradiciones de "elegante y popular" y Los "estilos Han y Wei" fueron ejemplos pioneros de creación. La verdadera innovación en el contenido de la poesía se logra bajo el lema de defender lo retro. La actitud es firme, la pancarta es clara y el llamado es poderoso. "Lucky Star" y "Gu Feng" son los temas principales relacionados con la vida de la poesía. La esencia de "estrella de la suerte" es exigir que la poesía siga adelante con la tradición de criticar la realidad y tenga una clara tendencia política. La esencia del "estilo" requiere que la poesía tenga pensamientos y sentimientos nobles y ricos y un contenido realista rico y sustancial. A juzgar por la situación de aquel momento, sólo logrando una verdadera innovación en los contenidos podrá la poesía asumir la misión de los tiempos. Al mismo tiempo