Rutinas de artes marciales shaolin
Yuan es la fuente de las artes marciales. El boxeo Shaolin incluye el boxeo Luohan, el boxeo Xiaohong, el boxeo Dahong, el boxeo Laohong, el boxeo Shaolin cinco, el boxeo Wu Jian, el boxeo Zhaoyang, el boxeo en cadena, el boxeo Kung fu, el boxeo Tan leg, el boxeo con carne, el boxeo Liuhe, el boxeo Yuan Kungfu y el boxeo de fuerza interna. , Taizu Chang Quan, Pao Zhan Quan, Lying Quan, Shaolin Quan, Plum Blossom Quan, Tongbei Quan, Guanchao Quan, etc.
Errenzhuan tiene tres tipos de boxeo: boxeo de tres golpes, boxeo de mordiscos, boxeo abierto, boxeo de oreja, kick boxing, boxeo andante, cañón horizontal de quince millas, cañón de veinticuatro, boxeo Shaolin, ciento ocho. boxeo y flor. Puñetazos de dos personas, patadas en las piernas, etc.
El boxeo Shaolin es fuerte y poderoso, flexible y no pretencioso, lo que favorece el combate real y no es ostentoso ni ostentoso.
No hay restricciones en cuanto al lugar para practicar boxeo Shaolin, por eso se le llama "el lugar donde yacen los revendedores". Su estilo se refleja principalmente en la palabra "duro", con ataque y defensa, centrándose en el ataque. El estilo del boxeo no enfatiza la belleza de la apariencia, sino solo la practicidad de los ataques técnicos.
Su juego de pies es flexible y ágil, y se dice que sus golpes son en línea recta.
En términos de forma del cuerpo y golpe, se requiere doblarse pero no doblarse, estar recto pero no recto, avanzar y retroceder libremente y hacer lo que quieras.
El juego de pies debe ser firme y flexible, las habilidades oculares deben centrarse en propósitos visuales y la suerte debe prevalecer sobre todo lo demás. Se mueve como un rayo, gira como una rueda, se sostiene como un clavo y salta como una mosca. El boxeo Shaolin se divide en dos escuelas, la escuela del sur se centra en el boxeo y la escuela del norte se centra en las piernas. Cada escuela se divide en muchas escuelas más pequeñas. Dragón de una sola espiral, dragón de doble espiral, palo de simio, palo Fenghuo, palo Meiqi, palo de mono Qitian Shengda, palo Liuhe Fenglishankou, palo Xiaoshankou (5 caminos), palo Dashakou (3 caminos), palo de mano Yin, palo de mano Liuheyang, Palo Xiaolizi, palo Yunyang, palo Meiqi de 18 puntas, palo Pishan, etc. Hay seis palos, palos de fila, palos de Chuan, doce palos rotos, palos de oveja, palos de arena superior de seis filas, palos de fila de arena media y palos de fila de arena inferior.
Los palos Shaolin incluyen el palo de simio, el palo de viento y fuego, el palo para perforar cejas, el palo grande, el palo de puerta con bandera, el palo de bruja pequeña, el palo de bruja grande, el palo de Shaolin, el palo pequeño de flor de ciruelo, el palo de Yunyang, el palo de Kaishan, Bastón de mano yin, bastón de mano yang, bastón de conducción de cinco ovejas tigre, bastón de competición Shaolin, etc.
Hay palos de fila, palos de lanzadera, palos de seis direcciones, palos rotos de doce direcciones, etc.
Golpea una zona amplia con un palo, haciendo pedazos todo el cuerpo. Cuando se practica con bastón resulta vivaz, vivaz, intensa, rápida y valiente. No sólo puede fortalecer el cuerpo sino también derrotar al enemigo. Los palos de Shaolin han jugado un papel importante en la lucha contra los enemigos y en la resistencia a la agresión en las dinastías pasadas. Trece armas, once armas, seis fuegos artificiales, treinta y un fuegos artificiales, dieciocho armas, veintisiete armas, treinta y seis armas, ochenta y cuatro armas, diez bastidores de armas, seis armas, treinta y seis puntuaciones de armas de trucos de Shaolin Liuhe Big Gun, Competiciones de artes marciales Shaolin, etc.
Duet, Liuhe Gun, 36 Gun-breaking Duo y 21 Gun-to-Sting Duo tienen habilidades de arma a pistola.
El arma es la reina de las armas antiguas. Las habilidades de lanza de la secta Shaolin incluyen Lanza Shaolin, Lanza de cinco tigres, Lanza de lucha nocturna, Lanza de cucharón, Lanza de barrera de puerta, Lanza de doble lengua de flor dorada, Lanza de píldora bloqueadora, Trece lanzas, Dieciocho lanzas, Veintiuna lanzas y Veintiún lanzas. Cuatro lanzas, veintisiete armas, treinta y una armas, treinta y seis armas, cuarenta y ocho armas, ochenta y cuatro armas, seis armas, diez bastidores de armas, fuegos artificiales de seis vías, espectro de armas secretas.
Hay armas contra armas, pistolas contra pistolas, armas de guerra, espadas dobles contra armas, armas Liuhe, treinta y seis armas contra la ley y veintiuna armas contra las personas.
Hay un poema en Shaolin Marksmanship: "Hermoso como un gato, empujando la lanza como un tigre luchando, apuñalando la lanza como un hilo, disparando como una flecha, envainando la lanza como un tigre, saltando La montaña como un caballo, presionando hacia abajo la lanza como un tigre, recogiendo la lanza como El dragón tiene un ojo alto y una postura natural. Puede usarse para bloquear, sostener, golpear, colapsar, picar y empujar. Espada ancha Shaolin uno, dos, primavera y otoño veinticuatro, espada única, espada larga, espada perforadora de armaduras, espada Liuhe, cuchillo de montaña, cuchillo doble Shaolin, cuchillo doble de ocho direcciones, cuchillo doble de seis direcciones, flor de ciruelo simple. cuchillo, cuchillo Taizu Wolong, cuchillo de viento Wuhu Shaolin, cuchillo Guntang, etc. Hay competencia de cuchillo a cuchillo, cuchillo doble dos en uno, cuchillo de dividir grande, cuchillo simple de doble espada. >
La espada es una de las armas importantes en el pasado. Entre ellas, la espada es conocida como la "maestra de cien batallas". "La espada es como un tigre y la lanza es como un dragón". Se practica cada movimiento del sable.
Las espadas de Shaolin incluyen la Espada de Primavera y Otoño, la Espada de Flor de Ciruelo, la Espada Simple de Shaolin, la Espada Doble de Shaolin, la Espada Valiente, la Zongjian, la Espada de Copo de Nieve, la espada Furnace, la espada Moon Holding y la espada Kaishan, espada ancha Shaolin No. 1, espada ancha No. 2, espada simple Liuhe, espada Kaishan, espada doble de seis direcciones, espada doble de ocho direcciones, espada Taizu Wolong. , Espada simple Mamen, espada simple Yanwei, espada doble Meihua,
Sí Cuchillo a cuchillo, dos en uno, dos en uno, simple en uno, grande en uno , etc. Las características del cuchillo incluyen envolver la cabeza, envolver el cerebro, barrer, apuñalar en la nube, apuñalar con soportes, etc., y se dice que el cuchillo solo depende de la mano y del cuchillo de dos manos. Depende de la mano, y la espada ancha mira en la parte superior. Puede cortar, lamer, picar y apuñalar como un tigre. Hay espada Ertang, espada Wutang, espada Dragón, espada Feilong, espada doble Liu Xuande y espada Bodhidharma. y espada Yingpao.
El manejo de la espada es vigoroso, elegante y audaz, y se ha transmitido desde la antigüedad.
El manejo de la espada Shaolin incluye la espada Bodhidharma y la espada Qian Kun, la espada de cadena, la espada Taiyi, la espada Er Tang, la espada Wu Tang, la espada Dragón, la espada Long Fei, la espada Mono Blanco, la espada Ying Pao, la espada doble Liu Xuande y la espada Qingfeng. , Espada Dragón, Espada Doble Wulin
Hay dos espadas, cinco espadas con estocadas invertidas, espadas Shaolin con estocadas invertidas, etc. Sword Jue: "La espada es la Espada Qinglong". Debes caminar con la espada, mantener los ojos en la punta de la espada, tus pies deben estar firmes y tu postura debe ser natural. Debe caminar como una golondrina, caer como el viento, guardarla como una espadaña y. Apuñalalo como un clavo de acero.
"Pala conveniente de tres puntas, juego de tres anillos, espina Emei, pala creciente, alabarda y hoz, Xiuquan, alabarda pintada Tianfang, látigo conjunto, látigo de cuchillo medio, látigo de cuerda, gancho con cabeza de tigre, hoz de hierba (hierba de cinco puntas) hoz, cadena de batalla Liuhe), muleta simple de flor de ciruelo, muleta doble Liuhe, espina de diente de caballo, círculo de tortuga, maza doble, círculo Qiankun con punta de sol y luna, Zen
El equipo de artes marciales Shaolin tiene largo, corto, duras, blandas, puntiagudas y espinas, ganchos, hojas, hay muchos tipos de armas. En la antigüedad, había dieciocho tipos de armas, que son difíciles de contar además de los cuchillos, lanzas, espadas y palos mencionados anteriormente. También hay palas convenientes de tres puntas (también llamadas paladio grande en el sur), juegos de tres anillos y armas Emei, espina, pala creciente, alabarda, Xiuquan, alabarda pintada de Tianfang, martillo doble, hacha grande, hacha doble. , palo de tres secciones, palo puntiagudo, látigo de siete secciones, látigo de nueve secciones, látigo doble, cuchillo para látigo, extracción de huesos, agarre, secreto de agujeros, técnicas de lucha corta, espectro de tirachinas, Yijin Jingyi, varios métodos medicinales, métodos de tratamiento. , etc.
Las artes marciales de la Escuela Shaolin incluyen: Mango cambiante, Mango mental, Mango de salto del tigre, Youlong Feibu, Sol naciente, cruz con mangos aleatorios, anciano sosteniendo una calabaza, recolección de hadas. berenjenas, robar melocotones de la parte inferior de las hojas, cortar melones detrás de la cabeza, tigre negro robar corazones, viejo mono moviendo ramas, método de envolver hilo de oro, abrir la puerta con un abanico de hierro, pisar una pistola y ser abrazado por un niño Después de que el Maestro Batuo presidió el Templo Shaolin, eruditos de varios países vinieron a aprender sobre él y había cientos de seguidores. De esta manera, un gran número de artistas marciales populares sirvieron como personal de mantenimiento en el Templo Shaolin. Algunos sabían artes marciales u otras. Habilidades El joven fue ordenado monje en el templo Shaolin. Sabe jugar al volante en el pozo de Tianjie en la ciudad de Luoyang a la edad de 12 años. Esto me sorprendió y lo consideré un joven monje. En Batuo, el monje era débil y, a menudo, algunos monjes jóvenes que sabían artes marciales se burlaban de él. Más tarde, practicó artes marciales intensamente y su cuerpo también era muy bueno. También está registrado en Shaolin Boxing que hizo grandes contribuciones a la traducción. de las escrituras budistas y la enseñanza de la espada.
Según la leyenda, en el tercer año del reinado de Xiaoming en la dinastía Wei del Norte (527 d.C.), nació un eminente monje indio, Bodhidharma. Templo para enseñar Zen. Practicó meditación durante nueve años. Fue venerado como el fundador del budismo Zen en China. Bodhidharma se sentaba quieto todo el día y sus músculos y huesos estaban agotados. montañas y bosques. Y Hanshu cuando predicó las escrituras, descubrió que muchos discípulos habían estado meditando durante mucho tiempo, estaban somnolientos y deprimidos, y Bodhidharma y otros imitaron varias prácticas de los antiguos trabajadores chinos para eliminar la fatiga y prevenir. animales, fortalecer sus cuerpos y proteger templos. Además, en su tiempo libre, Bodhidharma también practicaba el uso de palas, palos, espadas y palos para protegerse de los ataques. Las armas mágicas robadas se llamaron más tarde palas de Bodhidharma, palos franceses. Más tarde, absorbió las posturas de vuelo de pájaros, animales, insectos y peces, desarrolló el "método del cuerpo vivo" y creó un conjunto de dieciocho manos Arhat que combinan movimiento y quietud. , síntesis, enriquecimiento y mejora por parte de monjes de todas las generaciones, se formó gradualmente un conjunto de técnicas de boxeo, alcanzando más de 100 tipos, conocidos colectivamente como "Boxeo Shaolin" en las artes marciales. Entre ellos, Bai Yufeng y Jue jugaron un papel importante. El boxeo Shaolin en la dinastía Yuan El maestro Yuan, Li Sou y otros estudiaron seriamente el boxeo Shaolin, se centraron en la disposición y la enseñanza de las técnicas del boxeo y desarrollaron los "Dieciocho movimientos Arhat" del boxeo Shaolin en setenta y dos movimientos, y luego en uno. Ciento setenta y tres movimientos, que fue el primero sistemático. Compiló un conjunto de boxeo Shaolin.
Al final de la dinastía Sui y principios de la dinastía Tang, para proteger la seguridad del templo, el abad del templo Shaolin seleccionó monjes fuertes, valientes y diestros u organizó un equipo especial. . Inicialmente, su misión era proteger el templo. Más tarde, los monjes participaron en actividades políticas, criaron monjes y soldados en el templo y organizaron a los monjes. La situación objetiva requería que las artes marciales se desarrollaran hacia una ofensiva y habilidades excelentes, por lo que comenzó un entrenamiento monje-soldado organizado y riguroso, incluido el entrenamiento con palos. Cada mañana, al amanecer, los monjes se reúnen en la rama Xi y practican durante tres a nueve días en invierno y tres días en verano. A lo largo de los años, han practicado intensamente artes marciales, lo que ha desempeñado un gran papel en el desarrollo. y mejora de las artes marciales Shaolin.
En el año 19 de Taihe (495), el emperador Xiaowen de la dinastía Wei del Norte trasladó la capital a Luoyang.
En el año 20 de Taihe (496), el emperador Xiaowen construyó el templo Shaolin para albergar a Batuo, un eminente monje del norte de la India, y proporcionó ropa a la gente. La pagoda está construida en la plataforma oeste del templo y la sala de traducción está construida detrás de la pagoda.
En el segundo año de Xiping (517), se construyó el templo Yongning en Luoyang, pero fue destruido por un incendio diecisiete años después. Durante este período, Bodhidharma, un monje del sur de la India, vio una vez este templo y luego entró en el Templo Shaolin para meditar en la Cueva Wurufeng.
En los primeros años de Zheng Guang (520), el monje Hou, discípulo de Hou Tuo, fue nombrado maestro del templo Shaolin. En el primer año de Chengguang (577), el emperador Wu de Zhou escribió una carta para destruir el budismo y el templo Shaolin fue abolido.
En el segundo año de Xiang (580), el emperador Jing de Zhou emitió un edicto para revivir el budismo. El templo Shaolin fue reconstruido y rebautizado como templo Hu Yong. En el primer año de Kaiyuan (580), se restauró el nombre de Templo Shaolin.
Durante el reinado de Zhongkai (581-600), el emperador Wen de la dinastía Sui concedió 100 hectáreas de tierra en Baiguwu, el templo Shaolin.
En el decimocuarto año de Daye (618), el mundo estaba sumido en el caos. El templo Shaolin fue asaltado por bandidos, pero el monje se negó. La pagoda fue quemada, pero la pagoda espiritual todavía existe. El 27 de abril del cuarto año de Wude (621), Shan Hu y otros trece monjes entraron en el Templo Shaolin, se unieron al estado títere Sima Zhao Xiaozai y cruzaron la ciudad de Zhou, a la que regresó Wang Renze, el sobrino del rey. la dinastía Tang e hizo un servicio meritorio. Tres días después, el rey Qin Li Shimin envió a alguien al templo para entregar el premio.
En el quinto año de Wude (622), el Templo Shaolin fue abandonado porque vivía en la tierra de Puppet Zheng.
En el séptimo año de Wude (624), el monje se mostró descontento y apeló para reducir la sentencia. En julio, el Templo Shaolin sigue en pie.
En febrero del octavo año de Wude (625), 40 hectáreas de tierra de Baiguwu fueron devueltas al templo Shaolin y utilizadas para molienda.
Xian Hengzhong (670-674) visitó el templo Shaolin, grabó la estela Prajnaparamita con caracteres dorados y dejó pancartas y objetos.
En el primer año de Hongdao (683), el maestro zen Faru entró en el templo Shaolin. El 25 de septiembre, Wu Zetian envió a Wu Sansi a enviar oro, seda y otros artículos al templo Shaolin, y escribió una "Carta a la emperatriz de Tang" para rendir homenaje a su madre muerta, Yang Ligong.
En el primer año del reinado Heisheng del emperador Gaozongqiu (684), Wu Zetian fue al templo Shaolin para realizar un servicio meritorio al emperador Gaozongqiu.
En el primer año de Yongchang (689), Bodhidharma falleció y se construyó el templo pagoda en el este.
En noviembre del año 11 de Kaiyuan (723), Xuanzong envió gente al templo Shaolin con las palabras "Taizhijiao".
El 15 de julio, año 16 de Kaiyuan (728), Peipei del Templo Shaolin inscribió la "Estela del Templo Shaolin en la Canción de Tang Yuyue". A principios de la dinastía Jin, el abad Zu inscribió la "Estela de la estatua de Luo Yan Miaose Na Vajra".
En el cuarto año de Xingding (1220), el abad Zhilong fundó la "farmacia".
El sueño se hace realidad
En el primer año del período Hengzhi (1242), Fuyu, un discípulo de la secta Song Wan, el maestro de la secta Caodong, se convirtió en abad. del Templo Shaolin.
En el cuarto año de su reinado (1245), Fuyu celebró una reunión conmemorativa en el templo Shaolin por orden de Kublai Khan.
En el tercer año de su reinado (1218), Fuyu sirvió como presidente de la provincia de Dushan y recuperó 237 templos budistas.
En el octavo año del reinado del emperador Xianzong (1258), Kublai Khan presidió un gran debate sobre el budismo y el taoísmo en Harahalin. Fu Yu llevó a los monjes a participar en el debate en nombre de la comunidad budista y el sacerdote taoísta perdió.
En el primer año de la unificación de China (1260), Fuyu fue honrado como el "Gran Maestro Zen Guangzong" y sirvió como abad del templo Manju en Dadu durante catorce años. Está dividido en cinco templos Shaolin principales: Lin, Yanji, Chang'an, Taiyuan y Luoyang.
En el duodécimo año de la dinastía Yuan (1275), Fuyu falleció y se publicaron "Citas del monje del pabellón de nieve".
En el primer año de Qingyuan (1312), Fu Yu fue nombrado duque de Jin.
En el cuarto año de Taiding (1327), Yuan Shao, un monje del templo Fazheng en Danzhou en Yinshan Road, entró en China. Dos años más tarde, fue al Templo Shaolin, donde vivió durante 21 años, sirviendo como secretario y primer templo.
El 26 de marzo, undécimo año de Zheng Zhi (1361), el Ejército del Pañuelo Rojo de Yingzhou llegó al templo Shaolin y el monje Kinnara lo bloqueó con magia.
En el año veintiuno de Zheng Zheng (1361), el mundo estaba sumido en el caos y sólo quedaban veinte monjes en el templo Shaolin. En el segundo año de Hongwu (1369), Yanzi sirvió como abad de Shaolin durante trece años.
En el año veinticinco de Hongwu (1392), vine a escribir el Monumento taoísta del maestro zen Chunzhuo. Ese día, los chamanes de todo el país comenzaron a escribir elixires.
En el año 14 de Hongzhi (1501), el abad Gumei invitó al monje Xitian a servir como monje en el templo Shaolin.
En el quinto año de Zheng De (1510), fue nombrado abad del templo Shaolin y siguió las "Regulaciones del Jardín Zen" durante doce años.
En el séptimo año de Jian'an (1512), Liu, un granjero de Bazhou, se rebeló y los monjes del templo Shaolin recibieron la orden de ir a la guerra. Este año, se estableció Xueting.
En noviembre del primer año de Jiajing (1522), hubo un levantamiento en Dingwangtang en Qingzhou, Shandong, y se ordenó a los monjes del templo Shaolin que realizaran una expedición. Derrotado al año siguiente.
En el año veintisiete de Jiajing (1548), se construyó una pagoda para el monje Sanjue Zhou You, llamado "Rival en el mundo, Monje de la Iglesia".
En el año 31 al 33 de Jiajing (1552-1554), más de 30 monjes del templo Shaolin recibieron la orden de ir a la costa para luchar contra los piratas japoneses, y lucharon con valentía y habilidad.
En el año 32 de Jiajing (1553), Shang Zhao, un discípulo de la sal en el condado de Zhecheng, se rebeló. El eminente monje del templo Shaolin, Zhu Fang, Shenzhou y otros recibieron la orden de conquistarlo. Shang reclutó a Zhu Fu.
En el año trigésimo cuarto de Jiajing (1555), Wang Mi de Huizhou construyó un arco para el templo Shaolin, y Wang Zhu de Huizhou construyó un arco conmemorativo en Ba Shu Dan. Al año siguiente, Zhu Zaiyu se suicidó debido a un crimen y Hui Fu fue expulsado del país.
En el año trigésimo séptimo de Jiajing (1558), fue abad del templo Xiaoshan durante ocho años.
En el año 40 de Jiajing (1561), el famoso soldado antijaponés Yu fue al templo Shaolin para ver artes marciales. Pensó que "todos los movimientos reales se habían perdido", por lo que eligió a los monjes. el templo para aprender de él sus habilidades con los palos.
En el año 42 de Jiajing (1563), falleció el maestro zen Bian Dun.
En el año cuarenta y cuatro de Jiajing (1565), Zhu Zaiyu, hijo del rey Zheng, estableció las "Tres Religiones y Nueve Corrientes de Hunyuan" en el Templo Shaolin.
Durante el período Longqing (1567-1572), Cheng Zongyou entró en el templo Shaolin para practicar artes marciales durante casi diez años. En sus últimos años, publicó "Explicación de las técnicas de los palos de Shaolin", etc.
En el segundo año de Wanli (1574), Chang Run se hizo cargo del Templo Shaolin.
En el quinto año de Wanli (1625), Cheng Shao, el gobernador de Henan, observó artes marciales en el templo Shaolin y escribió el poema "Observando artes marciales en Shaolin".
En el año 16 de Wanli (1588), se construyó el Salón de los Mil Budas y se almacenaron las escrituras budistas otorgadas por la Santa Madre Reina Madre Li.
En el año trigésimo séptimo de Wanli (1609), presidió Wuzi Shaolin durante diecisiete años. Yuan Hongdao visitó Shaolin para observar artes marciales.
En el año cuarenta y uno de Wanli (1613), Chen Yuanyun de Hangzhou entró en el templo Shaolin para practicar artes marciales. En 1683, viajó a Japón e introdujo los palos de boxeo Shaolin en Japón.
En el año cuarenta y siete de Wanli (1619), fue ascendido a la capital, realizó hazañas militares y recibió el premio Taifu Benlezong Wu Lita.
En el undécimo año de Chongzhen (1638), el granjero de Dengfeng, Li Jiyu, se rebeló.
En el invierno del decimocuarto año de Chongzhen (1641), Li Zicheng entró en Henan y Li Jiyu unió fuerzas con él para conquistar el condado de Dengfeng. En el decimotercer año de Shunzhi (1656), Hai Kuan entró en Beijing y publicó la genealogía de las cinco sectas. Al año siguiente, Zhazi se convirtió en el primer abad de la dinastía Qing.
En el año 43 del reinado del emperador Kangxi (1704), las placas del "Barco de loto con cubierta de libro" y el "Templo Shaolin" fueron presentadas al Templo Shaolin.
En el decimotercer año de Yongzheng (1735), el emperador Shizong aprobó la reconstrucción del Templo Shaolin y rectificó la entrada del Templo Shaolin. En los primeros años del reinado de Qianlong, Wang Shijun, gobernador de Hedong y gobernador de Henan, presidió la reconstrucción del templo Shaolin, que costó 9.200 yuanes.
En el quinto año del reinado de Qianlong (1740), el gobernador de la provincia de Henan informó que "monje Shaolin, en nombre de la enseñanza del boxeo y los palos".
En el duodécimo año del reinado de Qianlong (1747), las "Crónicas del templo Shaolin" de los generales Shi Yiman y Jiao Ruheng están compiladas en cuatro volúmenes con más de 50.000 palabras y se publican en Ziwen cada año.
El 30 de septiembre, el decimoquinto año del reinado de Qianlong (1750), el emperador Gaozong visitó el templo Shaolin, escribió poemas e inscripciones y pasó la noche en la habitación del abad del templo Shaolin.
En el octavo año del reinado de Daoguang (1828), cuando Yang Hailiang, un sacerdote taoísta de la provincia de Henan, estaba ofreciendo sacrificios a la montaña Songshan, fue al templo Shaolin para ver a los monjes marciales enseñar boxeo.
En el año 30 del reinado de Daoguang (1850), terminó la Guerra del Opio, las tropas gubernamentales generalmente estaban equipadas con armas de fuego y las artes marciales se generalizaron. El papel de las artes marciales en la sociedad de clase alta pasó al fitness.
En el cuarto año de Xianfeng (1854), Wang Zuyuan fue al templo Shaolin para estudiar el Yi Jin Jing, y en sus últimos años publicó un diagrama de fuerza interna.
En el primer año de Tongzhi (1862), el ejército de Nian marchó hacia el oeste y pasó por el condado de Dengfeng dos veces, de marzo a septiembre. Fue una plaga de langostas. En los primeros años de la República de China (1911-1920), el mundo estaba sumido en el caos y los bandidos se levantaron. El Templo Shaolin compró armas de fuego y estableció un grupo de seguridad, con el monje Henglin como líder.
En el cuarto año de la República de China (1915), el Ministerio de Educación de la República de China ordenó incluir las artes marciales en el nuevo currículo escolar basado en el modelo occidental.
En el quinto año de la República de China (1916), Wang Yunhua reparó el templo de Kinnara.
En el duodécimo año de la República de China (1923), Heng Lin murió y le sucedió su discípulo Miao Xing. El Ministerio de Asuntos Militares incorporó al Cuerpo de Seguridad del Templo Shaolin como primer regimiento, con Miao Xing como líder.
En el año 16 de la República de China (1927), Miao Xing dirigió su regimiento a Wuyang y murió en una batalla con los Jinyiwei dispersos.
El 15 de marzo del decimoséptimo año de la República de China (1928), el ejército nacional se encontraba en el Palacio Chitian con tres amigos. El Templo del Rey Celestial, el Salón Principal, el Salón de Invitados, la Torre de la Campana y el Tambor, la Torre de las Escrituras Budistas, las Escrituras Budistas, las tallas de madera registradas en el Templo Shaolin, las tallas de piedra de las Dinastías del Norte y las estatuas fueron todo destruido.
En el decimoséptimo año de la República de China (1928), el gobierno de la República de China estableció el Museo Central de Artes Marciales, y varias provincias, ciudades y condados establecieron museos (comunidades) de artes marciales. Un gran número de boxeadores privados vinieron a la ciudad para enseñar. Con el propósito de "mejorar el nivel de salud de todo el pueblo". Se llevaron a cabo "imitación de antiguos exámenes de artes marciales, competiciones deportivas modernas" y exámenes nacionales de artes marciales. Las artes marciales avanzan hacia la estandarización de la competencia.
En el año 20 de la República de China (1930), Tang Hao publicó "Examen de artes marciales Shaolin".
En el año veinticinco de la República de China (1936), un sacerdote samurái japonés fue al templo Shaolin a estudiar. Después de regresar a Japón, fundó la Liga de Boxeo del Templo Shaolin en Japón.