¿Qué significa estar contento con los estudios y estar cerca de los profesores, ser feliz con los amigos y creer en las enseñanzas?

Estudiar con tranquilidad y estar cerca de los profesores, ser feliz con los amigos y creer en las enseñanzas significa que sólo se puede estudiar con tranquilidad, estar cerca de los profesores, estar dispuesto a hacer amistad con las masas y creer firmemente en las enseñanzas que uno ha aprendido.

Fuente

Del "Xue Ji" escrito por eruditos de setenta años desde la dinastía anterior a Qin hasta la dinastía Han Occidental

Extracto de El texto original:

Las enseñanzas de las universidades también lo son. Cuando estás enseñando, debes tener una carrera real, y cuando te jubilas, debes ser estudiante. Si no aprendes a tocar el mandarín, no puedes arreglar las cuerdas; si no aprendes el boyi, no puedes arreglar los poemas, si no aprendes la ropa variada, no puedes; No organizar los rituales. Si no desarrollas tus habilidades, no podrás disfrutar aprendiendo. Por lo tanto, la actitud de un caballero hacia el aprendizaje es esconderse y cultivarse, descansar y viajar. Fu Ran, por lo tanto, uno debe estar contento con sus estudios y estar cerca de su maestro, ser feliz con sus amigos y creer en su propio camino. Por eso, aunque uno esté lejos de su maestro, no se volverá contra su apoyo. "Dui Ming" dice: "Respeta a tu nieto para que sea rápido en sus deberes y llegarás a practicar".

Traducción:

Las actividades educativas de la universidad se realizan según la temporada, y cada una tiene tareas formales durante los descansos, también hay tareas extracurriculares. Si no aprendes música variada fuera de clase, no podrás tocar bien el piano en clase; si no usas metáforas extensamente fuera de clase, no podrás escribir buenos versos en clase; Si no aprendes a ser un buen ama de casa fuera de clase, no podrás aprender bien la etiqueta en clase. Si no te gustan esos talentos y conocimientos, no podrás estar contento con las verdaderas lecciones que aprendes. Por lo tanto, cuando un caballero se ocupa del estudio, debe aprender bien las lecciones principales cuando hace los deberes en clase; cuando descansa en casa, debe aprender bien varias artes diversas. Sólo así podremos estudiar con tranquilidad, acercarnos a los profesores, estar dispuestos a hacernos amigos de las masas y creer firmemente en los principios que hemos aprendido. Incluso si dejamos la guía de los profesores, no violaremos los principios. principios que hemos aprendido. En "Dui Ming" se dice: "Mientras te concentres en ser humilde y respetuoso, y estudies rápido en todo momento, podrás lograr el éxito académico".

Antecedentes creativos

"Xue Ji" es un capítulo del "Libro de los Ritos", que se escribió a finales del período de los Reinos Combatientes. Según la investigación textual, su autor puede ser Le Zhengke, un alumno de Mencius. Hereda los puntos de vista de la escuela Simeng y parte de la bondad de la naturaleza. Toma "El Gran Aprendizaje" como fundamento político y "La Doctrina del Medio" como fundamento filosófico. educación, el sistema educativo, el contenido educativo, los principios de enseñanza y los métodos de enseñanza y la literatura sobre las relaciones profesor-alumno y las cuestiones docentes.

Extensiones relacionadas

1. "Xue Ji" es un artículo que resume y resume la experiencia educativa de las nacionalidades anteriores a Qin y Han de una manera relativamente sistemática y completa. Es un artículo del "Libro de los Ritos" ("Libro de los Ritos de Xiaodai"), un tratado sobre las antiguas reglas y regulaciones chinas. Es el tratado más antiguo de la antigua China y del mundo que analiza específicamente cuestiones de educación y enseñanza.

2. Le Zhengke, de apellido Lezheng y nombre de pila Ke, fue nativo de Lu durante el Período de los Reinos Combatientes y una figura importante de la Escuela Simeng. Es discípulo de Meng Ke. Según el "Libro de los ritos: Realeza": "Le Zheng adora las cuatro artes y establece las cuatro religiones". Su apellido es su profesión y sus antepasados ​​han sido funcionarios académicos durante generaciones. Su principal contribución es la redacción de la monografía de teoría de la enseñanza "Xue Ji".