¿De dónde es Yin Zhannas?
Yin Zhannas es un novelista mongol. Su verdadero nombre es Haas Luchao y su nombre chino es Bao Hengshan_Zi Runting. Es el nieto de la 28.ª generación de Genghis Khan en el Estandarte Derecho de Mengtumote en Zhuosuotu, Mongolia Interior. Escritor, pensador y filósofo mongol de finales de la dinastía Qing. Era un nativo de Tumote Right Banner de la Liga Zhuosuotu (ahora ciudad de Beipiao, provincia de Liaoning).
Nació en una familia famosa y nunca ha sido funcionario. En el noveno año de Tongzhi (1870), debido a graves pérdidas en la mina de carbón de Zalan operada por la familia, la familia decayó rápidamente. Murió en Jinzhou en el año dieciocho de Guangxu (1892). Yin Zhan Naxi domina los idiomas mongol, chino, tibetano y manchú y tiene una amplia gama de conocimientos. Tiene profundos logros en la literatura clásica nacional mongola y han y en la historia de Mongolia. Sus obras principales incluyen "El romance de la dinastía Qing en la Gran Dinastía Yuan", "El primer piso", "Llorando por el Pabellón Rojo", etc.
Nombre chino: Yin Zhan Naxi
Alias: Ha Chaolu, Bao Hengshan
Nacionalidad: china.
Etnia: mongol
Lugar de nacimiento: Tumut Right Banner, Liga Zhuosuotu, Mongolia Interior
Ocupación: Escritor, pensador y filósofo
Representante obras: Un Piso, Llorando por el Pabellón Rojo.
Vida del personaje
Juventud
Su padre es un general patriótico y un historiador y coleccionista de libros antiguos. Yin Zhannaxi ha aprendido mongol, chino, manchú y tibetano desde que era niño. Tiene un profundo conocimiento de la literatura clásica mongol y han, un rico conocimiento histórico y es bueno pintando. Nunca ha sido funcionario en su vida. En su juventud, a menudo hizo de la literatura su amiga, bebía vino, escribía poemas y hablaba sobre los tiempos antiguos y modernos. Visitó algunos estandartes de regimiento en Mongolia Interior y algunos lugares escénicos y sitios históricos en China, y conoció a muchos eruditos y celebridades, lo que jugó un papel positivo al aumentar su experiencia, ampliar sus horizontes y acumular experiencia creativa. Hoy es un subordinado de Beipiao, Chaoyang, Liaoning.
Familia de personajes
Después de que Yin Zhan Naxi cumplió treinta años, la sociedad estaba en crisis y su familia cayó en declive. Los rápidos cambios en la sociedad y la familia provocaron profundos cambios en su pensamiento. Por un lado, corría de un lado a otro para ganarse la vida y, por otro, trabajaba duro para escribir libros y prestar atención y explorar cuestiones sociales. Continuó escribiendo la obra inacabada de su padre "El romance de la historia Qing" y la escribió de forma intermitente durante 20 años antes de finalmente completarla. También escribió las novelas "Un piso", "Llorando por el pabellón rojo", "Lágrimas de la nube roja" (sin terminar), así como prosa y poesía. También tradujo "Un sueño de mansiones rojas" y "La doctrina del mal" al mongol (perdido).
Obras de personajes
"Historia de la Dinastía Qing"_también conocida como "Historia de las Dinastías Yuan y Qing". Planea escribir ciento veinte veces hasta Wu Ying. Se ha publicado 69 veces. Las primeras 59 veces tratan sobre la historia de Genghis Khan y sus antepasados, y las últimas 10 veces tratan sobre la historia después de su ascenso al trono. En 1980, durante la revisión y evaluación del manuscrito de Yin Zhannasi, se descubrieron 30 nuevos capítulos para complementar los capítulos antiguos. Todavía quedan 69 capítulos en el libro. En el libro, Yin Zhannaxi está dedicado a Genghis Khan y sus generales y subordinados, describiendo los heroicos logros de Genghis Khan al llevar a los generales a unificar varios ministerios y mostrando las características históricas de las praderas de Mongolia en los siglos XII y XIII frente a una amplia antecedentes sociales. El autor crea una serie de personajes positivos y negativos. "El primer piso" es una novela escrita por Yin Zhannaxi basada en las técnicas de expresión artística de "El sueño de las mansiones rojas" y basada en la realidad social de aquella época. "Llorando por el Pabellón Rojo" es su compañera.
Las historias de "One Floor" y "Crying for the Red Pavilion" se desarrollan a lo largo de las pistas del amor de Yu He, Qin Mo y Sheng Ru. Al final, la novela termina con el padre de Yu confiando en un. hombre poderoso para casarse con nuestra hija Su Ji, las tres niñas esparcidas terminaron en tragedia. "Crying for the Red Pavilion" comienza con la visita de un tosco hombre de jade a Lu Mei_Qin Mo_Sheng Ru y describe el trágico destino de tres niñas. Después de muchas idas y vueltas, los tres finalmente se casaron con Jade, lo que terminó en una feliz comedia.
A través de esta legendaria historia de amor, Yin Zhannaxi describe con simpatía las desafortunadas experiencias de hombres y mujeres jóvenes bajo las limitaciones de la ética feudal, revela los males del gobierno feudal y varios fenómenos sociales corruptos a finales de la dinastía Qing, y refleja la dolorosa vida de los agricultores profundamente explotados.
La revelación de la realidad por parte del autor es profunda, pero no se dio cuenta de que la decadencia y destrucción del sistema feudal era una tendencia inevitable del desarrollo social, y pensó que podría repararse y restaurarse a su vitalidad a través de la poder de los sabios. Integró este deseo ideológico de "reparar el cielo" en su creación, lo que trajo graves defectos a la obra y redujo en gran medida el significado ideológico de la obra. Al mismo tiempo, hay evidentes rastros de imitación de "Un sueño sobre las mansiones rojas" en la obra.
Las creaciones de Yin Zhannasi han hecho grandes contribuciones al enriquecimiento del tesoro de la literatura nacional, promoviendo los intercambios culturales entre Mongolia y Han, enriqueciendo y desarrollando los géneros literarios y el lenguaje literario de Mongolia, y ocupan una posición importante en la historia de literatura nacional.
China es un escritor, pensador y filósofo mongol de finales de la dinastía Qing. Originario de Tumut Right Banner de la Liga Zhuosuotu (ahora ciudad de Beipiao, provincia de Liaoning). Provenía de una familia noble y nunca había sido funcionario. En el noveno año de Tongzhi (1870), debido a graves pérdidas en la mina de carbón de Zalan operada por la familia, la familia decayó rápidamente. Murió en Jinzhou en el año dieciocho de Guangxu (1892). Yin Zhannaxi domina los idiomas mongol, chino, tibetano y manchú y tiene una amplia gama de conocimientos. Tiene profundos logros en la literatura clásica nacional mongola y han y en la historia de Mongolia. Sus obras principales incluyen "El romance de la dinastía Qing en la Gran Dinastía Yuan", "Un piso", "Llorando por el Pabellón Rojo", etc.
"Madre desaparecida" es un poema escrito por Yin Zhannaxi cuando deambulaba por Mongolia Interior:
Después de ser traducido al chino, la aliteración y el doble tono perdieron su belleza literaria original. .
Adiós, rodillas de madre amorosa,
A través de miles de montañas hasta el fin del mundo.
Ven a esta lejana y desolada bandera,
entra en palacio, y vuelve a bajar unos años después.
La comida y la ropa son sencillas y el paisaje no está mal.
Simplemente me siento inquieto y extraño a mi madre.
Ojalá tuviera alas bajo los brazos,
volar de regreso a mi casa,
besar y llamar: "mamá".
"Poemas sobre siete hojas de Cheng Zhongxin":
Los maestros de siete dan compiten.
Cuando tengas tiempo, muestra tu libro y llega al fondo del mismo.
Felicidad, sublimidad y elegancia,
Felizmente, montañas famosas y grandes ríos.
El cruce está cubierto de alfombra verde.
Chu, Yuan,
La Montaña de Piedra Erxian escucha el claro manantial.
Dongpozhai lee las Escrituras y la historia,
Se toca música orquestal en el Pabellón Lvbo.
No seas grosero, no te quejes,
Borde frontal, borde frontal,
El héroe se convierte en un hada.
En "El primer piso", escribió una "Canción del granjero":
Sin dientes y con los labios colapsados, un anciano estaba parado al borde del camino por la mañana.
Estaba vestido con harapos y parecía un fantasma. Les decía a los transeúntes que pidieran dinero y comida.
Ha llegado el momento de que el tonto cobre el alquiler, y me parte el corazón presenciarlo.
Primero dale al coche cinco litros de arroz y luego pregunta por qué hace frío.
Pensamiento del carácter
Bajo la influencia del pensamiento democrático chino moderno, Yin Zhannaxi absorbió una gran cantidad de elementos ideológicos de otros grupos étnicos basándose en la herencia del pensamiento progresista tradicional de los mongoles. Proporcionó argumentos filosóficos para la reforma social y el rejuvenecimiento nacional. En su opinión, el confucianismo defiende que el cielo permanece sin cambios y el Tao permanece sin cambios, y utiliza la teoría del "respeto por la existencia" para probar la racionalidad de la realidad; el budismo utiliza la teoría de la "ilusión" para probar la irrealidad de la realidad con el fin de "; viajar por el universo hasta el vacío". En su opinión, esto fue "motivado por el egoísmo y en todos los aspectos". Porque, "Nuestra dinastía y nosotros mismos existen ahora, pero inevitablemente quedarán vacíos; en el futuro, no podemos llamar dinastías y naciones extintas, ni podemos llamar vacías a las dinastías y naciones existentes. Por lo tanto, "Todas las cosas existen; vacías". está vacío; hay un título vacío, fuerte y denso "Solo puedes usar 'forma' para demostrar que eres libre.
Yin Zhannasi cree que el mundo real como "existencia" incluye la naturaleza y la sociedad. El "ser" no es ilusorio, todo tiene su porqué. El "principio" se manifiesta en el mundo natural como "la alternancia ordenada de las cuatro estaciones"; en la sociedad, se manifiesta como "sinceridad que coincide con el cielo" y "llevar el cielo para iniciar la fortuna". Si un gobernante es extravagante y licencioso, no importa cuán grandioso y ortodoxo sea, inevitablemente caerá.
Yin Zhannaxi intentó explorar las razones del declive de la nación mongola comparando el ascenso y la caída de diferentes grupos étnicos. Criticó el determinismo del entorno geográfico y propuso que no hay diferencias en los corazones de las personas, pero sí diferencias en los sentimientos y costumbres de las personas en diferentes lugares. Criticó el determinismo de la superioridad e inferioridad nacional y consideró errónea la opinión de que "los bárbaros del norte no tendrán suerte durante cien años". También señaló que el ascenso y la caída de la historia están estrechamente relacionados con la religión: "Liao murió debido al budismo y Jin murió debido al confucianismo y el taoísmo". El declive económico, el atraso cultural y la disminución de la población de Mongolia fueron el resultado de la defensa del budismo por parte de la dinastía Qing y el descuido de los exámenes imperiales. El propósito de su crítica del idealismo religioso era trasladar la esperanza de liberación social del pueblo mongol del cielo a la tierra. Su visión nacional de "no olvidar a los antepasados" está llena de puntos de vista históricos heroicos, pero las ideas democráticas nacionales en ella desempeñaron un cierto papel esclarecedor en ese momento.
Contribución del personaje
En sus obras literarias realistas, Yin Zhannaxi elogió la sabiduría y el coraje de los hombres y mujeres jóvenes de la clase baja, y elogió su integridad. Expuso sin piedad la vida corrupta de los funcionarios feudales. Siento una profunda simpatía por los campesinos pobres, los hombres y mujeres jóvenes y los intelectuales oprimidos por el feudalismo.
Por lo tanto, propuso la idea de mejora de "castigar a los funcionarios corruptos, erradicar a los funcionarios corruptos y ahorrar dinero y beneficiar a la gente".
Sobre la base de absorber una gran cantidad de cultura china, Yin Zhannaxi propuso Muchos conceptos y categorías nuevos, que enriquecieron la filosofía mongol, desempeñaron un papel esclarecedor en el antiimperialismo y el antifeudalismo. Debido a las limitaciones de la sociedad, no fue influenciado por la cultura occidental avanzada. Su filosofía es materialismo simple, pero contiene elementos de fatalismo y karma. Algunos investigadores creen que la filosofía de Yin Zhanna pertenece al idealismo.
"El romance de la dinastía Qing en la Gran Dinastía Yuan" de Yin Zhannaxi ha recibido amplia atención en el campo de los estudios internacionales sobre Mongolia.