Comparación de la imaginería primaveral de la dinastía Song y la poesía romántica europea - Características de la imaginería de la poesía romántica
Palabras clave: Canción de primavera Poesía Romanticismo
1. Introducción
La primavera es la estación de la siembra de esperanza, y la primavera es también la estación de la recuperación de todas las cosas. Innumerables literatos y poetas nacionales y extranjeros, en la antigüedad y en la actualidad, han utilizado la imagen de la primavera para interpretar sus sentimientos y emociones internos. La poesía china y extranjera requiere pensamientos y sentimientos fuertes, una rica imaginación, un lenguaje muy concentrado y un sentido de la música y el ritmo. Sin embargo, debido a las diferencias de idioma, tradiciones históricas, costumbres nacionales y antecedentes culturales, diferentes países y diferentes grupos étnicos tienen diferentes gustos estéticos. Por lo tanto, ante el mismo tema, los poetas chinos y extranjeros tendrán expresiones diferentes, como la descripción de la primavera en la poesía de la dinastía Song y la poesía romántica europea.
2. Pinturas con tinta tranquila y pinturas al óleo coloridas
La primavera es un objeto descrito a menudo por literatos y poetas de las dinastías pasadas. Cuando miro los poemas de toda la dinastía Song, lo único que veo son escenas de primavera, y poemas llenos de tristeza y odio primaverales saltan a mi corazón. Por ejemplo: "Por la noche llueve mucho y el agua de las flores de durazno aumenta el agua. El suelo está pavimentado de rojo. Las ramas están cubiertas de un espeso verde. El año pasado, ahora me emborracho a menudo. Este año. Miles de A millas de distancia de casa, estoy llorando solo." (" Spring Rain Red Lips "Zhao Changqing) (Tang Guizhang, 1999:4) El paisaje primaveral se vuelve muy hermoso después de una lluvia primaveral, pero esta belleza da a la gente una sensación demacrada y las ramas verdes son aún más atractivas. Los antiguos chinos usaban pinceladas a mano alzada para describir el paisaje después de la lluvia primaveral. Este paisaje rodeado por el aliento de la tristeza primaveral es como una pintura ligera con tinta primaveral. En la primavera que sigue a la lluvia primaveral, el poeta sitúa su nostalgia en la concepción artística de las flores que caen y el agua que fluye. Otro ejemplo es: "Las olas están brumosas, Liu Yiyi. La hierba en la aldea aislada está muy lejos y las flores de albaricoque vuelan bajo el sol poniente. La primavera de Jiangnan está muy lejos y la gente de Tingzhou no ha regresado". ("Primavera de Jiangnan" de Kou Zhun) (Tang Guizhang, 1999:31) El río está brumoso y los sauces se demoran. El poeta espera o es esperado en la primavera cuando las flores de albaricoque vuelan. Esta es exactamente una imagen de un dolor primaveral tranquilo y desolado dibujado con unos pocos trazos de tinta ligera.
Esta tranquila descripción de la primavera en la poesía Song tiene mucho que ver con las formas culturales tradicionales chinas. La forma cultural de China es una cultura ética, y el destino y el valor de un individuo dependen de su relación en la red patriarcal. En términos de expresión literaria, encarna las características estéticas de la unidad armoniosa de razón y emoción. Además, los antiguos escritores chinos estaban profundamente influenciados por el confucianismo y defendían la expresión controlada de las emociones en las obras literarias. Por lo tanto, los poetas antiguos siempre expresan sus sentimientos internos con tacto y sutileza, y también presentan en sus mensajes un paisaje estático único.
La primavera no es sólo la poética favorita de los antiguos poetas chinos, sino también en las obras de los poetas occidentales, especialmente los románticos. Está lleno de colores brillantes y muestra características que son diferentes del ambiente animado y festivo de la antigua poesía china. Por ejemplo, "Primavera" en la "Canción de la inocencia" del ex poeta romántico Blake expresa vívidamente la emoción y la alegría de la primavera: "Suena la flauta, / El sonido de la flauta es oscuro. / El pájaro, / es alegre; / De noche, / En las montañas;/en el cielo,/feliz,/feliz,/feliz de recibir el Año Nuevo” (Blake, 1999:50)
El poeta “Lake Poet” Wordsworth en “Marzo” describe la primavera con delicada observación: "Los gallos cantan, / los arroyos corren, / los pájaros chirrían, / los lagos brillan, / los campos verdes y el sol; / jóvenes y fuertes, / ocupados en las labores del campo; / el ganado pastando, / para siempre Sin ¡Mirando hacia arriba, la postura de las cuarenta cabezas permanece sin cambios! / La nieve restante es como un ejército, / retrocediendo con paso firme, / retirándose a la cima de la montaña, / frente a una situación desesperada / el granjero gritó en voz alta; Hay alegría en las montañas, / hay vida en primavera, / las nubes son ligeras, el viento es ligero, / el cielo está despejado, / ¡esta lluvia primaveral ha terminado! (Wordsworth, 1996: 83-84) ¡A través de los dos anteriores! Poemas románticos europeos, no es difícil ver que tienen algunas características comunes: ¡no escatiman esfuerzos! ¡La tierra despliega las estaciones más bellas de la naturaleza de muchas maneras, con colores brillantes!
Las características de la poesía romántica europea son inseparables de las formas culturales occidentales. En Occidente, la relación entre las personas es una relación política y jurídica, más que una relación ética y moral mantenida por lazos de sangre. El carácter nacional cultivado en la economía comercial y la política democrática es un carácter nacional abierto con uno mismo como núcleo y el placer como meta, lo que se refleja en la sencillez de la creación literaria.
Por eso, a la hora de expresar emociones, suelen ser apasionadas y coloridas. Al representar escenas, siempre es como pintar un cuadro al óleo.
La tercera es la expresión lírica de la unidad de la naturaleza y el hombre y la descripción de la imagen libre y romántica.
"La poesía expresa ambición" es la tradición de la antigua poesía china. La razón por la que se produce poesía es porque la "ambición" se agita en el pecho y necesita expresarse a través del lenguaje. "Legends of Music" dice: "Todos los sonidos son producidos por el corazón humano. Cuando el corazón humano se mueve, las cosas cobran vida. Sentir el movimiento de las cosas está moldeado por el sonido... Los músicos nacen gracias al sonido, y se basan en la mente humana y las cosas. "Se basa en los sentimientos". (Tong Qingbing, 2000:67) Lo que se siente son las "cosas", y lo que se "mueve" son los "corazones de las personas", que son los " "ambición" o "emoción" en el corazón de las personas. Enfatiza la relación entre el corazón y las cosas, y entre las cosas. La inducción mutua entre las emociones. Sólo cuando la "ambición" en el pecho está saturada e integrada con emociones se puede generar pasión creativa y "las palabras pueden ser como poesía". Es el lirismo lo que hace que la literatura china antigua enfatice la pincelada a mano alzada en lugar del realismo en las técnicas de escritura, y busque lo etéreo en lugar del realismo y la semejanza en el ámbito artístico. Por ejemplo, en algunos poemas pastorales, los poetas suelen utilizar medios líricos para difuminar lo que ven, centrándose sólo unos pocos trazos en formas similares, dejando espacio a la imaginación de los lectores.
Los europeos prestan atención a la relación entre las obras y el universo, y creen que la literatura y el arte son la imitación, reproducción y realismo de la naturaleza. En las obras literarias, el autor siempre describe detalladamente los acontecimientos de los personajes, por lo que el texto es más largo. No es de extrañar que Blake y Wordsworth describieran la primavera desde muchos aspectos en sus poemas, de manera que fuera vívida y detallada, dando a la gente una sensación panorámica y colorida.
La imagen de la primavera tiene diferentes expresiones líricas en la poesía song y en los poetas románticos europeos. Las letras de las canciones son expresiones emocionales líricas, implícitas y reservadas, mientras que la primavera en las obras de los poetas románticos a menudo se expresa directamente.
Cuatro. Conclusión
La comparación entre la poesía china y occidental es infinita, y el estudio comparativo de las imágenes primaverales en la poesía Song y la poesía romántica europea también es infinitamente profundo. Finalmente, el propósito principal de este artículo se resume en las palabras del Sr. Zhu Guangqian, es decir, “la poesía occidental gana por ser directa, la poesía china gana por el eufemismo, la poesía occidental gana por ser profunda, la poesía china gana por ser implícita, la poesía occidental; gana difundiéndose, y la poesía china gana por ser sencilla” (Zhu Guangqian, 1987:76)
Materiales de referencia:
Editado por Tang Guizhang. Canción Ci[M]. Volumen uno. Beijing: Prensa de la Compañía de Libros Zhonghua, 1999.
[2]William Blake. Los poemas de Blake. Traducido por Zhang Chiheng. [METRO]. Shanghai: nuevos conocimientos sobre la vida y la lectura, sucursal de Shanghai de la librería Sanlian, 1999: 50.
[3]William Wordsworth. Letras de Wordsworth. Traducido por Yang Deyu. [METRO]. Changsha: Editorial de Arte y Literatura de Hunan, 1996: 83-84.
[4]Tong Qingbing. Introducción a la literatura[M]. Wuchang: Prensa de la Universidad de Wuhan, 2000:67.
[5]Zhu Guangqian. Las obras completas de Zhu Guangqian[M]. Volumen tres. Hefei: Anhui Education Press, 1987:76.
Sobre el autor: Peng Xue (1986-), hombre (nacionalidad Han), de Jining, provincia de Shandong, tiene una maestría de la Escuela de Lenguas Extranjeras de la Universidad de Donghua y estudia literatura occidental.