Mencius le cuenta a Zi el poema inicial "Gracias"

Volumen 11 Gaozi 1

Título del libro: Mencius Autor: Meng Ke

Gaozi dijo: "La naturaleza es como un sauce, y la justicia es como una copa o un cuenco. Tomar la naturaleza humana como benevolencia y rectitud es como usar Qiliu como una copa". Mencius dijo: "¿Puedes seguir la naturaleza de Qiliu y pensar en ella como una copa de vino? un árbol de goji y piensa en él como una copa de vino, ¿cómo puedes matar a alguien que es un ladrón de benevolencia y rectitud?

Gaozi dijo: "La naturaleza es como agua turbulenta. Si se separa del Oriente , fluirá hacia el este; si se separa del Oeste, fluirá hacia el Oeste. La naturaleza humana no tiene distinción entre el bien y el mal.

Es como el agua que no tiene distinción entre el este y el oeste. "Sí", dijo Mencio: "El agua no se divide en este y oeste, y no se divide en arriba y abajo".

La bondad de la naturaleza humana es como la del agua. salta, puede ser transportado por la montaña; si se revuelve, puede ser llevado montaña arriba. ¿Es esta la naturaleza del agua? Puede usarse para hacer cosas malas.

¿Su naturaleza también lo es? así ".

Gaozi dijo: "Sheng se llama xing". Mencius dijo: "Sheng se llama xing, pero es blanco". ¿Las plumas blancas son tan blancas como la nieve blanca; la nieve blanca es tan blanca como el jade blanco?" Él dijo: "Sí."

"Pero entonces la naturaleza de un perro es la misma que esa. de una vaca, y la naturaleza de una vaca es la misma que la de un ser humano?" Gaozi dijo: "La comida, el color, la naturaleza. La benevolencia es interna, no externa; la rectitud es externa, no interna". p>

dijo: "¿Cómo podemos decir que la benevolencia es interna y justa?" Él dijo: "Él es bueno y yo soy bueno en eso, pero él es mejor que yo.

Es blanco porque es blanco por fuera, por eso se llama fuera". Dijo: "Es diferente de la blancura de un caballo blanco, y no es diferente de la blancura de una persona blanca.

No lo sé. La longitud de un caballo no es diferente de la longitud de un hombre. ¿Es justo ser mayor? "

Dijo: "Mi hermano menor es el menor. hermano de la gente de Qin. Si no me amas, crees que soy yo quien te agrada, así que llámalo adentro. Si creces con la gente de Chu, también creces conmigo. Tómalo como alguien que te agrada, por eso se llama afuera ". Dijo: "El Zhi del pueblo Qi Qin no es diferente del Qi Wu Zhi, pero lo mismo ocurre con el Qi Zhi. ¿Pero el Qi Zhi también tiene características externas? "

Meng Jizi le preguntó a Gong Duzi: "¿Cuál es el significado del mundo interior?" Él dijo: "Te respeto, por eso lo llamo mundo interior".

" ¿Quién es un compatriota que es un año mayor que su tío? "¿Respeto?" Dijo: "¿Respeta a mí primero?" Dijo: "Respeta a la gente primero". Gongduzi no pudo responder, por lo que demandó a Mencius.

Mencio dijo: "¿Respetas a tu tío? ¿Respetas a tu hermano menor?" El general dijo: "Respetas a tu tío". Dijo: "Mi hermano menor es un cadáver, ¿quién me respeta a mí? "

El otro general dijo: 'Respeta a tu tío'. :'Respeta a mi hermano'. Zi dijo: '¿Por qué respetas a tu tío?' "Así es como respetas a tus compatriotas". "Ji Zi se enteró y dijo:" Debes respetar a tu tío con respeto y debes respetar a tu hermano menor con respeto. El resultado es que no es desde adentro. ." Gongduzi dijo: "En invierno. ¿Entonces bebes sopa y agua en verano, pero la comida también está afuera?" Gongduzi dijo: "Gaozi dijo: 'No hay nada bueno ni malo en la naturaleza'. O dice: 'Naturaleza'. puede ser bueno o malo.

Por lo tanto, si Wen y Wu son prósperos, la gente amará las cosas buenas, y si tú y Li sois prósperos~