¿Qué es la Pagoda Ninggu?

Se dice que los antepasados ​​lejanos de la familia real Qing tenían seis hermanos que vivían aquí. En manchú, "seis" significa "Pagoda Ninggu", por lo que el lugar se llama Ningguta Beile, o Pagoda Ninggu. corto. Hay dos ciudades viejas y nuevas: la ciudad vieja está ubicada hoy en la calle antigua de la ciudad de Hailin. Según el volumen 31 de "Tongzhi de Shengjing": "En la antigua ciudad de Ningguta, hay una ciudad de piedra (centro de la ciudad) en la orilla sur del río Hailan (hoy río Langlang), que tiene más de diez pies de altura. con una puerta al este y al oeste en una semana". El centro de la ciudad real medido (es decir, la Ciudad de Piedra) es un cuadrado con una longitud de lado de 171 metros y una circunferencia de 684 metros. La muralla exterior de la ciudad tiene 2,5 kilómetros de alrededor y tiene una puerta a cada lado. En el quinto año de Kangxi (1666), se trasladó y construyó una nueva ciudad, que ahora es el área urbana de Ning'an y se llama Ciudad Nueva de Ningguta. A principios de la dinastía Qing, la Pagoda Ninggu se estableció al norte de Shengjing (hoy Shenyang) para gobernar las vastas áreas de Heilongjiang y el río Wusuli.

La Pagoda Ninggu, que tiene una historia de más de 300 años, tiene una historia de más de 300 años, ya sean las olas del río Wave o el rugiente río Mudan, todos han sido testigos de tus altibajos, las vicisitudes de la vida y han escuchado tus suspiros y suspiros de tristeza. indignación. Ahora te has quedado en silencio y pocas personas vienen a perturbar tus sueños claros. El polvo de los años ha enterrado tu hermosa figura, y el viento y la lluvia del tiempo han lavado tu tristeza. Bajo la mirada de trescientos años de sol y luna, te has vuelto irreconocible como un anciano tambaleante.

1

En el pasado, siempre pensé que mi ciudad natal era una tierra recién desarrollada, lejos de las capitales famosas, los castillos antiguos, los templos famosos, las montañas y ríos famosos y las celebridades. de la que la gente de Jiangnan está orgullosa. Una historia triste y duradera. Desde que leí "La Historia de los exiliados chinos" del Sr. Li Xingsheng y "La tierra de los exiliados" del Sr. Yu Qiuyu, he aprendido que en la tierra en la que he vivido y con la que he estado familiarizado desde que era niño, hubo una vez un "Haidong Shengguo" y la Pagoda Ninggu, una ciudad famosa en el noreste de China, tienen celebridades famosas que han difundido sus voces por toda China. Sin embargo, estas existencias antiguas y las historias que sucedieron con ellas y que hicieron feliz y orgullosa a la gente o la hicieron suspirar se han convertido en cosa del pasado y ahora han desaparecido de la memoria de la gente. Esto no puede evitar hacerme suspirar.

De hecho, hay muchos registros escritos de las reliquias culturales e históricas de esta tierra en registros históricos, arqueológicos e históricos. En 1963, durante la excavación arqueológica del sitio Yinggeling en la cuenca del río Mudanjiang, se descubrió que la agricultura primitiva había aparecido en la cuenca del río Mudanjiang durante el Neolítico, hace unos 4.000 años. Las hachas de piedra molidas, las hachas de piedra martilladas y los taladores en forma de placa desenterrados en el sitio son las herramientas primitivas utilizadas por los antepasados ​​para talar árboles. En el lugar también se desenterró un pico de asta de ciervo, que era la herramienta original para cavar hoyos y sembrar semillas. También se desenterraron en el lugar un gran número de colgantes de redes y abundantes esqueletos de jabalíes y corzos, lo que indica que la pesca y la caza todavía representaban una gran proporción de la economía en aquella época. Mirando esos libros históricos antiguos que se han vuelto amarillos, las primeras "Crónicas de libros de bambú" y "Da Dai Li Ji" y más tarde "Registros históricos", "Guoyu" y "Shan Hai Jing" tienen alguna referencia a esta área. Se registran costumbres, relatos históricos y folclore. En los tiempos modernos, han surgido "Heilongjiang Local Records", "Heilongjiang Ancestors Biography", "Shengjing Records", "Jueyu Chronicles", "Liubian Chronicles", "Ninggu Pagoda Chronicles", "Heilongjiang Local Records" y "Shengjing Records". Una gran cantidad de obras como "Ninggu Pagoda Landscape Records" y algunos de estos libros son monografías históricas sobre esta área. Sin embargo, muchos libros se han perdido en la pila de papeles viejos y amarillentos durante mucho tiempo. Solo se han convertido en propiedad exclusiva de unos pocos historiadores para estudiar la historia. Una historia que pocos lugareños conocen. Como resultado, no sabrán mucho sobre esta tierra y habrá menos gloria, menos arrepentimiento, menos suspiros y menos calidez y dolor intelectualmente burgueses. Pero esto es algo que una persona con conciencia y sentimientos nacionales no quiere ver. Esto no puede evitar sentirse injusto con esta tierra que alguna vez tuvo un fuerte sentido de la historia.

Me quedé sin palabras y no podía decir qué tipo de emoción había en mi corazón. Pero sabía que tenía que ir a echar un vistazo en persona, incluso si eso traería más confusión e inquietud a mi corazón.

2

El noreste y Jiangnan son menos elegantes y encantadores, y más masculinos y de mente abierta. Lo que se ve a menudo cuando se va al sur del río Yangtze es llovizna continua, pequeños puentes y agua corriente, y pabellones y pabellones. En el noreste, lo recibirá una naturaleza infinita o montañas y ríos ondulantes. Mudanjiang es un accidente geográfico que integra montañas, cuencas y aguas corrientes, y cubre cientos de kilómetros de tierra aquí. Está ubicado entre la cresta Zhangguangcai y la cresta Laoye en las montañas restantes de la montaña Changbai. Desde la distancia, las montañas son onduladas y los picos están conectados y se extienden a lo largo del horizonte. Mirando más de cerca, puedes ver el agua verde y las montañas verdes, la vasta extensión, los pinos verdes y los cipreses verdes. Rodeadas de montañas, hay cuencas, donde la tierra es fértil y el agua fluye, a menudo donde vive la gente. Mirando desde lejos, volutas de humo flotan sobre los sencillos pueblos, y los densos cultivos brillan con un intenso color verde oscuro bajo el resplandor del sol poniente.

En un día de otoño, llegué al municipio de Old Street a lo largo del río Langlang en la ciudad de Hailin. Esta es la temporada de cosecha de melón de otoño. El camino de cemento que conduce a las profundidades de las montañas distantes está bastante bien construido. Un productor de melones pasó junto a mí con un carro lleno de sandías y melones, en dirección a la ciudad. Una ola de viento inmediatamente llenó el aire seco a mi alrededor. de melón y fruta. Y cada vez hay más gente hacinada en coches, panes y minibuses hasta las montañas.

La gente está cansada de la vida aburrida en la ciudad y va al río Langlang a la deriva, a vivir en áreas de villas en las montañas, a probar la vida tranquila y pausada de las granjas salvajes en las montañas y a dejar que el frescor de las montañas y el dulce olor de frutas y verduras satisface los antojos del estómago. En ese momento, me embarqué en un largo viaje para encontrar huellas históricas con un sueño antiguo.

En cualquier caso, ir a un lugar tan lleno de antigüedad y tentación es suficiente para hacer hervir la sangre a la gente. Desde la ciudad de Mudanjiang, he estado imaginando todo aquí: rodeado de montañas escarpadas, y el antiguo castillo se puede ver vagamente rodeado de montañas y escondido por densos bosques. El castillo está construido con piedras duras. Las puertas imponentes, las almenas que sobresalen, las banderas ondeando, los soldados poderosos y el foso que serpentea alrededor de la ciudad hacen que el castillo parezca solemne y misterioso. Sin embargo, cuando los transeúntes señalaron hacia adelante y dijeron que había llegado la aldea Gucheng. Me bajé del auto y miré en la dirección que señalaba. Bajo el sol poniente, un pequeño pueblo extremadamente común se encontraba frente a mí, pero de repente me hizo preguntarme: ¿Son estas las ruinas de la antigua ciudad de la Torre Ninggu?

El nombre más antiguo de esta tierra en los libros de historia fue Pagoda Ninggu, que se originó a principios de la dinastía Ming, cuando los salvajes Jurchens se trasladaron a la cuenca del río Langlang y fueron llamados "Camino de la Pagoda Ninggu en Donghai Wojibu". Luego, la gente comenzó a llamarla "Camino de la Pagoda Ninggu". La cuenca del río Langlang se llama Pagoda Ninggu. Existen muchas teorías sobre el origen del nombre Pagoda Ninggu. Una de ellas es que se dice que en la antigüedad había una pagoda en la montaña Longtou en el este. En un día de niebla, no se podía ver a nadie en cientos de millas, y solo se podía escuchar el estruendoso rugido de las vacas y había un sonido constante de "boom". Cuando la niebla se disipó, la torre de la montaña Longtou se había derrumbado. Por lo tanto, la gente pensó que el buey arqueaba la pagoda, y este lugar comenzó a llamarse "Pagoda Niu Gong". Más tarde, se llamó Pagoda Bai Ninggu. Sin embargo, hojeando libros antiguos, leeremos varios aspectos más. La "Pagoda Ninggu" de Wu Xiechen decía: "Manchuria llama a las seis pagodas Ninggu, y cada una es una pagoda, que es la palabra china para seis". "Jueyu Jiluo" de Fang Gongqian dice: "No sé dónde está la Pagoda Ninggu". Es, no sé a dónde pertenece, no se puede encontrar nada a miles de kilómetros de distancia y no hay razón para preguntar. También dijo: "Se dice que había seis personas sentadas en Fu". uno de ellos se llamaba Ning Gong. La plataforma ya no se llama Pagoda Ninggu". Aquí se señala que Ning Gongtai y Pagoda Ninggu son simplemente nombres falsos. Según una investigación reciente realizada por expertos manchúes, la "Pagoda Ninggu" son las "seis residencias", lo que significa seis tribus, incluidas Shalan, Mudan, Jiaoluo, Shaerhu, Jiujie y Mudang.

No soy un experto en arqueología, pero tengo que tomarme en serio mis elogios a la Pagoda Ninggu. Porque está relacionado con el ayer, el hoy y el futuro de la Pagoda Ninggu. Después de todo, Ningguta fue una vez una ciudad importante al norte de Shengjing (Shenyang) en el noreste de China, una antigua ciudad que gobernaba el norte de Jilin, la mayor parte de Heilongjiang y parte de la zona fronteriza costera de la actual Rusia. Aunque pocas personas lo saben hoy en día, después de todo floreció y prosperó. Eso es suficiente.

3

Las ruinas de la antigua ciudad donde estaba estacionado el general Ning Guta se encuentran en la orilla sur del río Langlang, al oeste de la aldea de Gucheng, municipio de Jiujie, ciudad de Hailin. Son las ruinas de una antigua ciudad de la dinastía Qing. El área es una de las amplias cuencas de la cuenca del río Langlang. Aquí las montañas son hermosas y los árboles verdes, el agua es clara y rica en peces, la tierra es rica y hay acceso tanto a la tierra como al agua. Según los registros, en 1631 (el quinto año de Tiancong), la antigua ciudad de Ningguta fue construida bajo la supervisión de Wu Bahai, la guardia imperial de Ningguta. El centro de la ciudad antigua de la Pagoda Ninggu está construido con piedras, de más de un pie de alto y una milla de circunferencia. Solo hay una puerta al este y al oeste para entrar y salir. La ciudad exterior tiene cinco millas de circunferencia y tiene una puerta a cada lado. Debido a que el centro de la ciudad está construido de piedra, también se le llama Ciudad de Piedra. Siguiendo las instrucciones de los aldeanos, llegué a las ruinas de Shicheng. Así que busqué cuidadosamente, revisé cuidadosamente el suelo y las piedras, y finalmente encontré la antigua muralla de la ciudad vagamente identificable después de sentirme decepcionado una y otra vez. Se dice que estos son los únicos muros este y oeste que quedan del centro de la ciudad, que tienen unos 300 metros de largo. Los muros de la ciudad están construidos con palos de madera entre loess y la base de la ciudad está construida con piedras. Si no fuera por el monumento de piedra que se encuentra allí, tu mente nunca conectaría este lugar con un antiguo castillo. Hoy en día, para proteger la antigua muralla de la ciudad, el gobierno local ha construido una presa de unos 10 metros de largo y 3 metros de alto sobre las ruinas de la antigua muralla de la ciudad. Pero las murallas y cimientos de la ciudad en otros lugares han sido enterrados por el suelo restante, y los palos de madera han sido erosionados durante mucho tiempo. Solo quedan agujeros redondos, como signos de interrogación, que te dicen las dudas en su corazón.

¿Por qué la Pagoda Ninggu se trasladó más tarde de la ciudad antigua a la ciudad nueva (la actual ciudad de Ning'an, ciudad de Ning'an)? Había una leyenda: en el pasado, había nueve montañas rodeando la antigua. ciudad, como nueve dragones que la rodean. Esta ciudad es como un dragón nueve jugando con cuentas, lo que la convierte en un tesoro geomántico. Más tarde, algunas personas vinieron a Longtoushan para cavar en busca de tesoros y desenterraron figuras y caballos dorados, por lo que cortaron las venas del dragón e hicieron que Kowloon perdiera el equilibrio. A partir de entonces, hubo continuas inundaciones, viento y fuego, y no hubo paz. . De hecho, según los registros históricos, hubo diez inundaciones consecutivas en la cuenca del río Langlang entre 1814 y 1885. Debido a que la ciudad vieja está cerca del río y el terreno es bajo, las inundaciones han sumergido la ciudad vieja muchas veces, haciéndola muy inseguro. Al mismo tiempo, la Rusia zarista invadió la cuenca de Heilongjiang muchas veces. El nivel del agua del río Langlang generalmente no era alto, por lo que fue necesario trasladar la estación al río Mudan para poder enviarla fácilmente a cazar a los bandidos rusos zaristas. en cualquier momento. Entonces, en 1666 (el quinto año de Kangxi), el general Ningguta Bahai dirigió sus tropas para construir la nueva ciudad de Ningguta. En diciembre del mismo año, la estación se trasladó al nuevo sitio. Según los anales del condado de Ning'an: "La nueva ciudad fue construida con fuerza militar y hecha de tierra apisonada con madera de pino. Tiene más de dos pies de altura. El centro de la ciudad tiene una circunferencia de 585 pies y tiene tres puertas en el este, el oeste y el sur: el este se llama Sheng Sheng, el oeste se llama Wangque y el sur se llama Yingxun. El centro de la ciudad es la oficina del general y el exterior de la ciudad tiene las calles Este y Oeste. Sirvió como residencia del general Ningguta durante diez años después de la ciudad vieja.

No fue hasta 1676 que el gobierno Qing ordenó que la mansión del general Ningguta fuera trasladada a Jilin.

Al entrevistar la historia de Ningguta, no puedo evitar presentarles con reverencia a tres figuras históricas: Sharhuda, quien sirvió sucesivamente como Zhangjing de Ningguta Angbang, Bahai y Sabsu. Sarhuda, cuyo apellido era Guarjia, era bueno conquistando y luchando. Fue un general de guerra de un yuan durante el período de fundación de Nurhaci. En el décimo año de Shunzhi (1653), se nombró al primer Ningguta Angbang Zhangjing (comandante de la capital), que se convirtió en un general famoso en la historia de nuestro país en la lucha contra la agresión extranjera en Qinganjingbianzhong. Bahai fue designado por primera vez como Niulu Zhangjing (líder asociado), y en el año 14 de Shunzhi (1657), obtuvo la licenciatura en la Academia Imperial. En el año 16 de Shunzhi (1659), asumió el cargo oficial de su padre Shaerhu Daangbang Zhangjing y guarneció la Torre Ninggu (Ciudad Vieja). En el primer año de Kangxi (1662), Ningguta Angbangjing pasó a llamarse General Ningguta, y Bahai lo sucedió y se convirtió en el primer General Ningguta. Durante su mandato, Bahai construyó una nueva ciudad, construyó una estación de correos, estableció una aldea oficial, almacenó alimentos, fortaleció armamentos y luchó contra la Rusia zarista, escribiendo una página muy gloriosa en la historia de la Pagoda Ninggu. Durante el reinado del general Bahai Renningguta, los restos de la Rusia zarista invadieron la cuenca de Heilongjiang muchas veces. Después de escuchar la noticia, Bahai envió sus tropas hacia el norte. Con la cooperación de la población local de todos los grupos étnicos, envió tropas sorpresa para tender una emboscada al ejército ruso cerca de la aldea de Gufatan, asestando un duro golpe al enemigo. Su meritorio servicio contra la Rusia zarista fue premiado sucesivamente por Shunzhi y Kangxi. Otro es Sabusu, que saltó a la fama en Ningguta y más tarde se convirtió en el primer general de Heilongjiang. Su apellido era Fucha. Nació en Ningguta, a la orilla del río Hulha (Mudanjiang). River ahuyentó al enemigo, ordenó a los buques de guerra que atravesaran el viento y las olas y comandó con éxito la Batalla de Yaksa, realizando una epopeya de defensa fronteriza ingeniosa, estratégica, valiente y majestuosa. La gente todavía los admira cuando habla de ellos.

Cuatro

Entre los muchos recuerdos que la Pagoda Ninggu trae a la gente, también hay un evento pasado lleno de sangre y lágrimas que no se puede ignorar. En la dinastía manchú, que gobernó China desde los grandes bosques del noreste de China hasta las llanuras centrales durante más de trescientos años, "Exilio de la Pagoda Ninggu" era un sinónimo lleno de miedo y muerte. Después de que la dinastía Qing hizo de Beijing su capital, se determinó que el área de Ningguta era la tierra de Longxing y estuvo prohibida durante mucho tiempo, convirtiéndola en un vasto desierto de hielo y nieve, donde los tigres y los lobos abundaban. A partir del período Shunzhi, la Pagoda Ninggu se convirtió en el lugar de recepción de los criminales exiliados de la corte Qing. Debido a la lucha interna por el poder en la corte Qing y la inquisición de los chismes, los fracasos en el campo de batalla, los retrasos en las misiones, la corrupción de los funcionarios de la corte y los funcionarios locales, e incluso los crímenes innecesarios, todo se puede encontrar en esta frase. Fue enviado inmediatamente a las tierras salvajes del noreste de China. Algunos de ellos eran funcionarios, otros eran literatos, algunos eran artesanos, prisioneros de guerra e incluso gente corriente. Cuando caminaron hacia la distante y solitaria Pagoda Ninggu, tuvieron que inclinarse en dirección a la corte para agradecer al Señor Long En. Luego, cargando tablillas y llenos de humillación y dolor, caminaron hacia el desafortunado viaje en el viento. y lluvia. El camino a la Pagoda Ninggu tiene montañas altas, ríos largos, picos rápidos y es difícil de recorrer en presencia de tigres y lobos. Algunos de ellos murieron de enfermedades durante el viaje y otros fueron devorados por tigres y lobos. La suerte de llegar a la Pagoda Ninggu también sufriría dificultades en los altibajos. Con toda su energía agotada, el hombre de cabello negro se convirtió en un hombre de cabello blanco, al que solo le quedaba un rastro de fuerza para sobrevivir. Cuando finalmente lleguen a la Pagoda Ninggu después de miles de kilómetros de dificultades y sufrimiento, todos derramarán lágrimas por la experiencia de luchar desde el borde de la vida o la muerte.

Entre las muchas celebridades talentosas del noreste, Wu Zhaoqian, una persona famosa de Jiangnan que es "increíblemente talentosa y hermosa", debería ser un representante destacado. Nació en una familia noble y erudita. Era conocido por su inteligencia e iluminación a una edad temprana. Se dice que cuando tenía nueve años, escribió el "Fu" de varios miles de palabras, que conmocionó al campo y extendió su fama a la corte imperial. En el decimocuarto año de Shunzhi, Wu Zhaoqian tomó el examen del municipio de Nanwei y lo aprobó. Sin embargo, fue encarcelado injustamente en el caso del examen de Jiangnan que conmocionó al gobierno y al público. Aunque el juicio final fue "rebelde e injusto", él. Todavía estaba en el año 11 de Shunzhi. El 28 del mes, fue sentenciado a ser enviado a la guarnición de Ning Guta. Antes de que Wu Zhaoqian se fuera, muchos amigos vinieron a despedirlo. Muchos amigos no olvidaron despedirse con poemas en este momento. El más famoso es el poema de Wu Meicun: "La vida está a miles de kilómetros de distancia y simplemente nos despedimos en éxtasis. ¿Por qué haces esto? "Las montañas no son montañas, el agua no es agua, la vida no es vida, la muerte". No es muerte." Despídete del momento. , el poema está escrito con lágrimas y sentimientos sinceros, y todos los oyentes quedan impactados.

Aunque la situación personal de las personas que se mudaron a Ningguta fue como caer en un estado inhumano y sufrieron un dolor físico y mental insoportable, hicieron grandes contribuciones al desarrollo y la construcción del área de Ningguta. un aporte imborrable. Según los registros históricos, Yang Yue, un refugiado, difundió técnicas agrícolas y métodos de construcción de viviendas entre los indígenas locales, e intercambió los artículos que llevaba consigo por productos de pesca y ganadería con los indígenas locales. Al mismo tiempo, algunos inmigrantes altamente educados establecieron aquí escuelas privadas, que no sólo difundieron la cultura sino que también plantaron las semillas de la civilización. La afluencia de refugiados cambió las condiciones de vida originales de la población local, que dependía de la pesca y la caza. Aprendieron a cultivar cereales, hojas de tabaco y a recolectar ginseng y miel, lo que condujo a un rápido desarrollo de la agricultura. Un grupo de personas perspicaces tomaron las montañas y los ríos aquí en la Pagoda Ninggu como objeto de su propia investigación y los dejaron en forma escrita para las generaciones futuras, convirtiéndose en una rara riqueza para que estudiemos la cultura regional hoy. Por ejemplo, las "Crónicas de la Pagoda Ninggu" de Fang Gongqian, las "Crónicas del paisaje de la Pagoda Ninggu" de Zhang Jinyan, las "Crónicas de Liubian" de Yang Bin, las "Crónicas de la Pagoda Ninggu" de Wu Zhenchen, etc.

Estas obras tienen un valor académico extremadamente alto y han dejado una huella significativa en la historia, geografía y literatura del noreste de China.

La Pagoda Ning Gu se ha convertido en un libro de historia sellado en las estanterías profundas de la biblioteca, sellado en la niebla y el polvo de la Pagoda Ning Gu hace mucho tiempo, y sellado en los recuerdos que la generación anterior ha olvidado gradualmente. . medio. Esa Pagoda Ninggu, que tiene una historia de más de 300 años, ya sean las olas del río Wave o el rugiente río Mudan, ha sido testigo de sus altibajos, vicisitudes de la vida y ha escuchado sus suspiros de tristeza e indignación. Ahora te has quedado en silencio y pocas personas vienen a perturbar tus sueños claros. El polvo de los años ha enterrado tu hermosa figura, y el viento y la lluvia del tiempo han lavado tu tristeza. Bajo la mirada de trescientos años de sol y luna, te has vuelto irreconocible como un anciano tambaleante.

El solitario Ning Guta frente a mí, estoy llorando por ti.

Espero y creo que volverás a ser joven.

Centro político y económico.