Inscripciones en huesos del oráculo de Confucio → inscripciones en bronce → escritura de sello → escritura oficial → escritura regular → escritura en ejecución.
El primer tipo son símbolos cuadrados abstractos, representados por las tallas en la cerámica pintada del sitio de Dadiwan en Gansu; el segundo es el símbolo de Xiao Sheng, representado por las inscripciones en huesos de oráculo del sitio de Jiahu en Henán. El primero evolucionó hasta convertirse en una serie de símbolos grabados en Jiangzhai, Lintong, Xibanpo. Este último se convirtió en imágenes de la cerámica de Dawenkou. Al final de la cultura Longshan, la sociedad patriarcal se estableció básicamente. Durante este período, aparecieron grupos de inscripciones en los objetos de jade de la cultura Liangzhu. Algunas de estas inscripciones son iguales o similares a las imágenes de la cerámica de Dawenkou, y otras son similares a las inscripciones de Xi'an y otros lugares. Estas inscripciones pueden ser uno de los sistemas de caracteres prechinos preliminares de la época. Vale la pena señalar que la cultura Liangzhu estaba en vísperas del nacimiento del estado esclavista centralizado de China, y la dinastía Xia debería ser el período más crítico para la formación del sistema de escritura formal de China. Entonces la pregunta es: ¿por qué los caracteres chinos aparecieron tan tarde? Según investigaciones arqueológicas y genéticas, el lenguaje nació hace cientos de miles de años, pero el verdadero sistema de caracteres chinos no se formó hasta hace unos 5.000 años.
Edite este párrafo para conocer las tendencias
Se han producido muchos cambios en los caracteres chinos desde los días de Oracle. Con base en hechos históricos, estos cambios se pueden dividir a grandes rasgos en dos categorías: reforma y evolución natural. La reforma de los caracteres chinos se refiere al proceso en el que las personas gestionan consciente y activamente los caracteres chinos, mientras que la evolución natural de los caracteres chinos se refiere al proceso de cambio natural de los caracteres chinos. La reforma de los caracteres chinos es generalmente discontinua, intensa y se completa en un corto período de tiempo; la evolución natural de los caracteres chinos es continua, lenta y de largo plazo. La evolución natural de los caracteres chinos involucra factores temporales y geográficos, que diversifican las formas, sonidos y significados de los caracteres chinos, lo que da como resultado caracteres cada vez más variantes con diferentes pronunciaciones y significados cambiantes, lo que da como resultado caracteres chinos no uniformes e irregulares. Por lo tanto, después de un período de evolución natural, la gente debe reformar los caracteres chinos para estandarizarlos y unificarlos. Además, los caracteres chinos no pueden ser perfectos una vez producidos, sino que pueden adaptarse a las necesidades del desarrollo de las fuerzas productivas en cada época. Por lo tanto, a medida que avancen los tiempos, la gente reformará activamente los caracteres chinos para adaptarlos a las necesidades del continuo desarrollo de la productividad. Cuando las medidas de reforma se generalizaron, los caracteres chinos comenzaron una nueva ronda de evolución natural. Caracteres chinos
Los cambios de caracteres chinos son como los cambios de caminos. Los caminos son hechos por personas; después de construirlos, la gente tiene que repararlos a intervalos regulares; después de las reparaciones, los caminos cambian gradualmente, como ensanchamientos, enderezamiento, daños o nuevas ramas, que deben repararse nuevamente. Además, con el desarrollo de los tiempos, las carreteras anteriores no pueden satisfacer las necesidades del desarrollo de los tiempos y es necesario construir nuevas carreteras, como ferrocarriles y carreteras. La construcción de carreteras equivale a la reforma de los caracteres chinos. Las carreteras, naturalmente, se vuelven más anchas, rectas, dañadas y bifurcadas, lo que equivale a la evolución natural de los caracteres chinos. Estos dos cambios tienen diferentes naturalezas, tendencias, leyes y funciones. Por lo tanto, en el pasado, generalmente discutimos juntos la evolución histórica de los caracteres chinos y sacamos algunas conclusiones, como "la tendencia de desarrollo de los caracteres chinos es de lo complejo a lo simple". ¡Esto es inevitable, ambiguo y engañoso!
Edite este texto antiguo en escritura de sello.
En este libro, los caracteres antiguos se refieren a los personajes anteriores a Xiaozhuan, incluido Dazhuan, incluidas las inscripciones de bronce, las inscripciones en huesos de oráculo y Dazhuan. Caracteres chinos
Inscripciones de bronce antiguas
En la antigüedad, el cobre se llamaba oro, por lo que las palabras grabadas en los bronces se llamaban inscripciones de oro, también conocidas como campanas y trípodes e inscripciones. Las inscripciones en bronce se descubrieron por primera vez en Erligang de la dinastía Shang, pero sólo se encontró una pequeña cantidad de bronces en Erligang de la dinastía Shang. Hay muchas inscripciones en bronces desenterrados en las ruinas Yin; por la dinastía Zhou occidental, las inscripciones en bronces se habían vuelto cada vez más comunes. Las inscripciones en bronce de la dinastía Shang son en su mayoría jeroglíficos y caracteres Tongjia compuestos de jeroglíficos. Estas palabras son como pinturas: vívidas, ricas, naturales y algunas tienen altibajos.
Inscripciones en huesos de oráculo
En la antigüedad, se dejaban caracteres escritos o tallados en caparazones de tortugas y huesos de animales. Las primeras inscripciones en huesos de oráculo descubiertas hasta ahora son del período Pangeng de la dinastía Shang. La mayoría de su contenido son "inscripciones en huesos de oráculo" y algunas son "notas". Las inscripciones en huesos de oráculo son en su mayoría caracteres pictográficos o ideográficos, y los caracteres pictográficos representan sólo alrededor del 20%. Las inscripciones en huesos de oráculo son muy pictográficas, con muchos caracteres y trazos inciertos. Esto muestra que los caracteres chinos no estaban unificados durante las dinastías Yin y Shang.
Escritura del Gran Sello
Se dice que fue creada por la caligrafía poética de la dinastía Zhou, por lo que también se le llama Wenshu, Shuzhuan, Shushu, etc. Shi Cheng fue el historiador del rey Xuan de la dinastía Zhou. "Big Seal Script" se puede encontrar en "Shuowen Jiezi" y en varias campanas, trípodes y vasijas Yi recopiladas por generaciones posteriores. Entre ellos, "Shiguwen" escrito por el rey Xuan de la dinastía Zhou es el más famoso. Dazhuan es una fuente de caracteres chinos que pasa de caracteres antiguos a Xiaozhuan.
Xiaozhuan
Xiaozhuan se simplifica a partir del sello grande.
En comparación con la escritura del sello grande, la escritura del sello pequeño tiene una estructura física simple, regular y coordinada, los trazos son uniformes y prolijos, y los radicales también tienen un cierto grado de cambio e integración. En comparación con la escritura del sello grande, la calidad de la imagen de la escritura del sello pequeño se debilita enormemente y la estructura de cada carácter es relativamente fija. Se dice que "Xiaozhuan" fue compilado por Li Si, el Primer Ministro de Qin durante el Período de los Reinos Combatientes. Si el "Xiao Zhuan" realmente se compiló en un corto período de tiempo, el estado de Qin debe haber tenido un proceso de reforma que promovió activamente el "Xiao Zhuan" y rechazó activamente los caracteres antiguos, incluido el "Gran Sello".
Escrituras de los Seis Reinos
Las escrituras utilizadas en países distintos de Qin se denominan colectivamente "Escrituras de los Seis Reinos". Los personajes de Six Kingdoms pertenecen a la categoría de personajes antiguos, con imágenes y textos, formas inciertas y difíciles de identificar. En 221 a. C., Wang Ben, comandante en jefe del estado de Qin, atacó Linzi, la capital del estado de Qi, y Wang Ben murió en la batalla. En este punto, Qin unificó los seis países. El rey Qin Yingzheng se convirtió en el primer emperador en la historia de la sociedad feudal china y se llamó a sí mismo el "Primer Emperador". Para fortalecer y promover el dominio de la clase terrateniente que representaba en el país, Qin Shihuang llevó a cabo una serie de importantes reformas en la política, la economía, la sociedad y la cultura. La reforma literaria es una de ellas. En 2265-438 a. C., Qin Shihuang ordenó la implementación de una escritura Xiaozhuan unificada en todo el país y "prohibió todo tipo de caracteres que fueran incompatibles con el texto Qin". Para promover Xiaozhuan, Qin Shihuang ordenó a Li Si, Zhao Gao y otros que compilaran libros y artículos como Cangjie, Li Ji y Bo Ren Biography como modelos de texto estándar. Debido a la gran atención del emperador y la enorme influencia del poder imperial, Xiaozhuan fue rápidamente promovido en todo el país, y el complejo "guión de los Seis Reinos" se retiró inmediatamente del escenario de la historia.
Edite este párrafo de guión de sello a guión oficial.
Poco después de que Xiaozhuan se hiciera popular, la gente creó un nuevo estilo de caligrafía que era más simple y más estereotipado que Xiaozhuan. Este es el guión oficial. Al comienzo de la escritura oficial, era una especie de escritura de sello irregular y garabateada. Cuando Qin Shihuang unificó el sistema de escritura, la escritura oficial ya había formado una fuente fija y estandarizada. Li Shu cambió las líneas de la escritura del sello a trazos cuadrados para cumplir con la demanda de la sociedad de una escritura conveniente y estandarizada. Caracteres chinos
Según la leyenda, un prisionero llamado Cheng Miao recopiló 3.000 caracteres de escritura oficial popular en prisión y se los pasó a Qin Shihuang. Qin Shihuang apreció mucho esto, ascendió a Cheng Miao al puesto de censor y permitió que sus escritos se utilizaran entre la gente de Zaohe. Desde entonces, la escritura oficial no solo fue muy popular entre la gente de la dinastía Qin, sino que también los documentos gubernamentales generalmente se escribían en escritura oficial. Sin embargo, los edictos importantes todavía se escribían en escritura de sello pequeño, por lo que la escritura oficial también se llamaba "escritura auxiliar". " en la dinastía Qin. La aparición de la escritura oficial es un hito importante en la historia del desarrollo de los caracteres chinos. Antes de la escritura oficial, los caracteres chinos se escribían con líneas pintadas, mientras que después de la escritura oficial, los caracteres chinos se componían de trazos como los trazos izquierdo y derecho. Después del surgimiento de la escritura oficial, la estructura de los caracteres chinos fue básicamente fija y básicamente no hubo cambios importantes hasta la fundación de la Nueva China. Con la caída de la dinastía Qin, Xiaozhuan se retiró rápidamente del escenario de la historia y la escritura oficial se convirtió en el principal método de escritura y modelo de caligrafía en la sociedad. Poco después, apareció la fuente script regular más estandarizada. Después de la dinastía Han, la escritura regular ocupó una posición ortodoxa.