La sabiduría de los jóvenes hace que el país sea sabio, la riqueza de los jóvenes hace que el país sea rico, el poder de los jóvenes hace que el país sea fuerte y el progreso de los jóvenes hace que el país progrese. ¿Quién dijo eso?
El artículo completo es:
Cuando hable de los viejos y jóvenes del país, primero hable de los viejos y jóvenes del pueblo. Las personas mayores suelen pensar en el pasado, mientras que los jóvenes suelen pensar en el futuro. Sólo pensar en el pasado conduce a la nostalgia; sólo pensar en el futuro puede generar esperanza.
Solo hay nostalgia, por eso somos conservadores; solo hay esperanza, por eso seguimos adelante. Sólo conservador, por lo que siempre es viejo; sólo progresista, por lo nuevo. Sólo pensando en el pasado, todo es como es, así que siga como siempre, sólo aquellos que piensan en el futuro y no tienen futuro en hacer nada a menudo se atreven a romper las reglas.
Los mayores siempre están preocupados, mientras que los jóvenes siempre están alegres. Es sólo que me preocupo demasiado, por eso me desanimo; todo es por placer, por eso soy arrogante. Sólo está desanimado, por eso es tímido, pero también está lleno de orgullo, por eso es heroico; Sólo hay cobardía, para que te lleves bien; sólo hay valentía, para que corras riesgos.
Solo tú puedes destruir el mundo; solo la aventura puede crear el mundo. Los mayores siempre se aburren de las cosas, mientras que los jóvenes siempre están felices. Sólo las personas que están cansadas de las cosas tienden a sentir que nada importa, solo hay cosas buenas, por eso muchas veces siento que todo es imposible.
Los viejos son como el sol poniente, y los jóvenes como el amanecer; los viejos como vacas estériles, y los jóvenes como tigres mamadores, los viejos como monjes, y los jóvenes como caballeros; los hombres; los viejos son como diccionarios, y los jóvenes son como escritores de ópera; las personas son como el humo del opio, los jóvenes son como el brandy;
Los viejos son como meteoritos de otros planetas, los jóvenes son como islas de coral. en el océano; los ancianos son como las pirámides del desierto egipcio y los jóvenes son como el ferrocarril de Siberia. Los viejos son como sauces después del otoño y los jóvenes son como la hierba antes de la primavera;
Los viejos son como el Mar Muerto y los jóvenes son como el comienzo del río Yangtze. El anciano y el joven tienen personalidades diferentes. Liang Qichao dijo: Las personas son inherentes y el país debe ser natural.
Liang Qichao dijo: Le duele al jefe. La niña que toca el piano en la cabecera del río Xunyang recuerda la luna que rodea el barco, las hojas de arce susurrando, frías como el hierro y como un sueño.
La belleza de las flores de primavera y la luna de otoño en el polvo de Luoyang. Al sur del Palacio del Oeste, las damas de palacio de pelo blanco se sientan en parejas con Yideng, hablando sobre el legado entre Kaiyuan y Tianbao y componiendo plumas de colores.
La puerta verde cultiva melones, abandona al pueblo confuciano, se preocupa por los niños obedientes y recuerda la gran ocasión de Haizhu y otras puertas. Napoleón y sus seguidores estaban en Mir y Alafe en Ceilán. Junto con algunos carceleros o visitantes, galoparon por las Llanuras Centrales, recorrieron Europa y libraron sangrientas batallas en el fondo del mar. Al unísono, todos los países quedaron impactados por el enorme logro, primero con ira, luego con caricias y finalmente con una mirada en el espejo.
¡Oh, tengo la cara llena de dientes, mi cabeza está llena de dientes, estoy viejo! De ser así, no habría nada de qué preocuparse excepto la miseria, no habría más mundo que la miseria, no habría sol ni luna excepto la decadente dinastía Tang, ninguna voz excepto los suspiros y ninguna carrera excepto la muerte. Las mujeres hermosas son héroes, ¡pero son incluso peores que la gente común!
Todos mis amigos y familiares están en las tumbas del mercado, comiendo vivos, esperando a los demás, viviendo hoy y conociendo otro día, viviendo este año y preocupándose por el año que viene. Hay pocas cosas en el mundo más frustrantes que un jefe. Para esta persona también, todavía tiene el deseo de utilizar los medios de Yun, el poder de restaurar el cielo y el espíritu para abrumar montañas y mares, ¿está bien?
Oye, ¿soy el jefe de China? Hoy, hablemos del pasado, de cómo fueron gobernadas las tres generaciones de Tang y Yu; de lo heroicos que fueron Qin, Huang y Han Wu; de lo próspera que ha sido la literatura desde las dinastías Han y Tang y el kung fu entre Kang y Qian; .
¡Qué lástima! ¡Lo que cuentan los historiadores y los letristas no es la historia del paisaje y la alegría de la juventud de nuestra nación! Ahora que soy viejo, ayer talé cinco ciudades y mañana diez ciudades; los pájaros y los ratones están cansados por todas partes, y las gallinas y los perros se asustan por la noche, la tierra y las propiedades de las dieciocho provincias se han convertido en carne y sangre de el pueblo; los 400 billones de hijos de padres y hermanos ya se han convertido en esclavos del papel moneda.
¿Qué la hizo finalmente casarse con un empresario? ¡Vaya! No podías soportar ver lo que pasó en aquellos días. La prisión de Chu está enfrentada y la situación es precaria; las vidas de las personas están en peligro. El país es un país esperando morir, y la gente del país es gente esperando morir. ¿Qué podemos hacer? ¡No es de extrañar que todo sea una broma!
Liang Qichao dijo: ¿Soy el jefe de China? Éste es uno de los principales problemas globales de la actualidad.
Si su jefe es el mismo, China es un país del pasado. Es un país que alguna vez existió en la tierra. Ahora está desapareciendo gradualmente y su destino casi se agotará algún día.
Si no es el jefe, China es el país del futuro. Es un país que no existía en la tierra en el pasado, pero que ahora se está desarrollando gradualmente y tiene un largo futuro. ¿Quieren romper la China de hoy en favor del patrón y de los jóvenes? Primero es necesario comprender el significado de la palabra "país".
¿Qué son marido y patria? Si hay tierra y pueblo, el pueblo que vive en su tierra debe gestionar los asuntos de la tierra en la que vive, hacer sus propias leyes y guardar sus propias leyes soberanía, sujeción, soberanía de cada uno y sujeción de cada uno; Si el marido es así, se llama Jianguo completo. Durante cien años hubo una nación plenamente establecida en la tierra.
Estar completamente establecido es una cuestión de madurez; si algo no está completamente establecido pero gradualmente llega a serlo, también es una cuestión de juventud. Por eso quiero decir algo: los países europeos son hoy el país de los números primos, y China es hoy el país de los jóvenes.
Las personas que vivieron en China en el pasado tenían nombre de país, pero este no llegó a ser país. Son un estado familiar, un estado cacique, un estado vasallo feudal o un estado rey autocrático. Aunque existen diferentes tipos, hay una parte que se requiere en la constitución de un país, así como un bebé crece de embrión a niño, crece primero una de sus dos ramas. Además, aunque son relativamente toscos, no han sido utilizados por ellos.
Entonces, el período anterior a Tang y Yu fue la era embrionaria, y las dinastías Yin y Zhou fueron la era de crianza. Desde Confucio hasta hoy, es la edad de los niños y se ha desarrollado gradualmente. Ahora ingrese al mundo de los niños en adelante.
Si crece demasiado tarde, los ladrones de todas las edades acabarán con su vitalidad. Por ejemplo, si todavía estuviste enfermo en la niñez, pasarás a la vejez, o puedes sospechar que tu muerte llegará pronto, pero no sabes que no es completa, ni es un hecho, no en el futuro. pasado, sino en el futuro.
¿Y yo, China, nunca he probado un país? Pero hay un oído de la corte. Yo, descendiente de Yan y Huang, vivo en grupos. Aquellos que han estado en esta tierra durante miles de años preguntaron cómo se llamaba su país y no obtuvieron nada. Lo que mi marido llama Tang, Yu, Xia, Shang, Zhou, Qin, Han, Wei, Jin, Song, Qi, Liang, Chen, Sui, Tang, Song, Yuan, Ming y Qing son todos famosos.
Si vas a Corea del Norte, será propiedad privada de tu familia; el país también es propiedad pública del pueblo. Hay dinastías, viejos y jóvenes, países y países, viejos y jóvenes. Tanto las dinastías como los países son extranjeros. La era de las dinastías no puede llamarse la era del país. Wen, Wu, Cheng y Kang también fueron la adolescencia de la dinastía Zhou. Tú, Li, Huan y Yun eran así en sus últimos años; Gao, Wen, Jing y Wu eran los jóvenes de la dinastía Han, y Yuan, Ping, Huan y Ling eran así en sus últimos años.
Desde que viví en la dinastía, no ha habido nada más que eso. A todo esto se le puede llamar el mayor de la corte, y no es necesario llamarlo el mayor del país. Los tribunales mueren cuando envejecen, pero la gente muere cuando envejece. ¿Qué tiene que ver con mi supuesta China? Y yo, China, no aparecí antes en el mundo, pero ahora es el comienzo de su surgimiento. El mundo es grande, el futuro es lejano y maravilloso. ¡Soy un joven chino!
Mazzini, el líder de las tres figuras destacadas de Italia, fue condenado a consejero de Estado y huyó a un país extranjero. Se estableció por un tiempo y pasó a ser conocida como la "Joven Italia". Toda la nación se unió en una nube para responder, muriendo por restaurar el pasado y hacer de Italia uno de los principales países de Europa.
Italia es el país más antiguo de Europa. Tras la muerte de Roma, las tierras fueron transferidas al Papa y el poder político fue devuelto a Austria, casi hasta su muerte. Además, si consigues un Mazzini, podrás apoyar a todo el país y convertirte en un adolescente. ¿Cómo convertirse en adolescente en China? Hay más de 400 estados y una población de más de 400 billones, ¡pero ni un solo ser humano!
La "Colección Gong Zizhen" contiene un poema titulado "Albergue juvenil Neng Ling Gong". Disfruté leyéndolo, pero me encantó su intención. Soy un ciudadano que dice ser el jefe de su país, soy el jefe de Guo Si; soy un joven que conoce mi propio país, pero soy un hombre joven.
Hay un dicho en el proverbio occidental: Hay un hombre de tres años y un niño de cien años. Sin embargo, el país tiene viejos y jóvenes y no tiene una forma fija, pero una persona piensa que subirá y bajará según la voluntad del pueblo. Veo que Mazzini puede hacer que nuestro país sea joven, veo que los funcionarios y académicos de nuestro país pueden hacer que nuestro país sea viejo, y eso me da miedo.
Con un joven chino tan enérgico, rico y hermoso, ¿por qué los europeos y los japoneses me llaman jefe? Entonces quienes detentan el poder estatal son los ancianos. Tienes que escribir ensayos de ocho partes durante décadas y será en vano durante décadas. Serás un trabajador pobre durante décadas, recibirás salarios durante décadas, escribirás a mano durante décadas, cantarás promesas durante décadas, trabajarás durante décadas y mendigarás. por la paz durante décadas, entonces no serás funcionario ni trabajarás.
Entre ellos, hay más de dos empleados y más de un supervisor. Entre estas cien personas, casi 967 personas no tenían ningún rasgo facial. Si no estás ciego, estás sordo; si no estás temblando, estás cojo; de lo contrario, estás paralizado;
No puede comer, caminar, ver, oír ni hablar, pero necesita tres o cuatro personas que le ayuden para poder sobrevivir. Aquí él es responsable de los asuntos nacionales, ¿por qué deberían ser innumerables títeres para gobernar el mundo?
Y esa generación, desde su juventud, ya no sabía dónde estaban Yaxi, Luo Ou y Tang Zong eran los emperadores de esa dinastía, y pensaban que su terquedad y corrupción aún no habían terminado. en el extremo, los frotarán y cultivarán. Cuando sus cerebros se hayan secado, sus vasos sanguíneos se hayan obstruido, sus vidas estén en peligro y sean vecinos de fantasmas, entonces me matarán a mí, 400 millones de vidas, de un solo golpe.
¡Ay! ¡El imperio jefe es realmente su jefe! Y la gente de su generación acumuló ocho acciones durante décadas, perdió dinero, se convirtió en policía, recibió salarios, escribió libros, cantó promesas, hizo reverencias, rindió homenaje y pasó por innumerables dificultades antes de obtener este servicio de mausoleo de techo rojo y el título. del Maestro del Templo Medio muestra su pleno espíritu y han dedicado toda su vida a mantenerlo.
Como un mendigo que recoge un lingote de oro. Aunque el trueno daba vueltas sobre su cabeza y sus manos todavía sujetaban con fuerza la bolsa de dinero, no le importaba nada, no sabía nada y no oía nada. En este caso, si te digo que moriré si lo divido, ¿me escuchará Peter? ¿Wu vuelve a creerlo? Incluso si la fruta muere, hay que dividirla. Tengo setenta u ochenta años este año, pero espero que dentro de uno o dos años no vengan extranjeros y los ladrones no puedan comerla. He sido feliz toda mi vida.
Si es necesario, cortar la tierra en las dos primeras provincias para adorar bien el río sagrado a cambio de unos pocos yamen; ¿por qué no vender tres millones de personas como esclavos para redimir mi antigua vida? ¿Qué es tan difícil? Lamentablemente, hoy en día las llamadas viejas reinas, viejos ministros, viejos veteranos y viejos funcionarios tienen los medios para cultivar su carácter moral, administrar sus familias, gobernar su país y traer la paz al mundo. El viento del oeste hace que la gente envejezca de la noche a la mañana, marchitando el final blanco.
Haz imposible ser médico y celebra tu cumpleaños con un recordatorio. ¡Qué dolor! Tomar esto como país significa que las personas nacen pacíficamente y mueren jóvenes, temiendo morir antes de envejecer.
Liang Qichao dijo: China, el jefe de hoy, es la causa del envejecimiento de China; aquellos que producirán la juventud china en el futuro serán los responsables de la juventud de China. El anciano He Zudao no está lejos de este mundo. Mi juventud es nueva y mi apego a este mundo.
Si el cabeza de familia es natural, mañana se mudará a otro lugar, y yo acabo de entrar a esta habitación hoy. No es de extrañar que un profano no se preocupe por sus ventanas ni por ordenar su patio, mientras que la gente corriente siempre está enamorada. Si mi joven tiene un futuro brillante, mirando hacia atrás, y China es una vaca o un caballo, un esclavo o un esclavo, sería cruel hervir un látigo, pero yo soy un adolescente si China domina el espacio y la tierra, Obtendrá el honor de comandante, pero disfrutará de mi juventud.
¿Qué pasa con aquellos que están muriendo y aún viven junto a fantasmas? Él era indiferente y todavía podía hablar; a mí no me importaba y no podía hablar de eso. Si los jóvenes del país se convierten en adolescentes, entonces China es un país del futuro y el progreso no se puede medir; si los jóvenes de todo el país son también los jefes, entonces China es un país del pasado y su muerte puede posponerse;
Entonces, la responsabilidad hoy no es de los demás, sino de mi juventud. Si los jóvenes son fuertes, el país será fuerte; si los jóvenes son sabios, el país será rico y el pueblo fuerte; si los jóvenes son independientes, el país será independiente; si los jóvenes son libres, el país será; libre; si los jóvenes son mejores que Europa, el país será mejor que Europa; si los jóvenes son mejores que la tierra, entonces el país será mejor que la tierra;
El sol rojo sale y el camino se ilumina; el río brota del río y se funde con el océano; el dragón se sumerge en las profundidades y las escamas del tigre de leche vuelan; valle, y las bestias se asustan; el halcón prueba sus alas, y el polvo es aspirado; el primer nacimiento de una flor maravillosa, el emperador de los emperadores hará escándalo, harán lo mejor que puedan; está pálido, la tierra es amarilla; aunque haya años, habrá ocho hambrunas el futuro es como el mar, y mucho tiempo; ¡Hermosa, soy una joven china y nunca envejeceré! ¡Zhuang Zai, soy un niño chino y no tengo fronteras con mi país!
"La joven China" fue escrita en febrero de 1900 tras el fracaso del Movimiento Reformista de 1898. Liang Qichao, uno de los principales iniciadores del Movimiento de Reforma de 1898, huyó a Japón para escapar de la persecución del gobierno Qing.
Durante los siguientes doce años, Liang Qichao vivió en Japón la mayor parte del tiempo. En ese momento, Japón había logrado el éxito de la Restauración Meiji y el país se encontraba en una situación próspera. En marcado contraste, el gobierno Qing en ese momento estaba en decadencia y enfrentaba una crisis nacional sin precedentes. Las potencias imperialistas se repartieron China sin escrúpulos y una decadencia que se desmoronaba se extendió por toda China. Por el contrario, muchos japoneses comenzaron a despreciar a China, llamándola el "viejo imperio". Liang Qichao estaba muy enojado por esto y comenzó a escribir este heroico artículo. El artículo refuta la calumnia japonesa de que China es el "Imperio Boss" y señala que el "Imperio Boss" es la vieja China bajo dominio feudal. Un nuevo joven chino está a punto de renacer en el cuerpo decadente de este "Imperio Boss". ".
El pasaje del que proviene la cita es el último párrafo de "Sobre la joven China" y es también el clímax de todo el artículo. En este pasaje, Liang Qichao elogió fuertemente el vigor y la vitalidad de la juventud, creyendo que la esperanza de China reside en su juventud. Él cree que China debe tener personas con ideales elevados para que China pueda obtener una nueva vida y un futuro, hacer que el país sea próspero y fuerte y afianzarse en la tierra. El artículo es colorido y majestuoso. El amor por la patria, el vigor en la escritura y el espíritu innovador y emprendedor harán que cada lector esté fuertemente infectado, emocionado y entusiasmado. Es el capítulo más descriptivo y ejemplar de todos los artículos de Liang Qichao. El propio autor le concede gran importancia y lo considera su obra maestra de "crear una nueva tendencia de artículos y estimular el entusiasmo de la gente".
Es precisamente por el asombroso poder de la "Teoría de la Joven China" que ha sido elogiada por generaciones de jóvenes chinos desde su nacimiento y se ha convertido en una inspiración para que trabajen duro por el futuro del país. y nación. Crear la bandera y el cuerno de una China joven. El artículo se hizo popular en todo el mundo y su influencia convirtió la palabra "niño" en un término revolucionario de moda a finales de la dinastía Qing. En ese momento, los jóvenes intelectuales progresistas competían por llamarse a sí mismos "la juventud de la juventud china" o "la juventud de la Nueva China". En 1918, Li Dazhao y otros lanzaron la "Sociedad de la Joven China". El primer artículo de sus estatutos es "el espíritu de la ciencia, las actividades sociales y el propósito de crear jóvenes chinos". Poco después del establecimiento de la Sociedad de la Joven China, se establecieron sucursales de la Sociedad de la Joven China en Nanjing, Shanghai y Chengdu, y publicaron sucesivamente publicaciones periódicas como "Young China", "Youth World" y "Youth Society", con lectores. por todo el país. Mao Zedong dijo que Liang Qichao fue la persona que tuvo mayor influencia sobre él cuando era joven. Cuando recordó que participó en la revolución, también dijo: "Yo era solo un joven compañero de clase, en su mejor momento, con una actitud vigorosa. negocio del libro, y reprendió a Fang Qiu". A partir de esto, no es difícil ver la influencia de la "Joven China". Como dijo el profesor Mei Jialing: "Esto demuestra la influencia de la 'juventud china' en la nueva generación de intelectuales".