La pronunciación y la introducción detallada de cada bestia en la novela "Zhu Xian"
Muy interesante, verdad
Kui Niu
Kui Niu, un monstruo legendario. Parece un dragón, suena como un trueno y tiene un solo pie. Se dice que Huangdi mató a Wei Jiutian según las instrucciones de Xuannv y usó su piel para hacer tambores de guerra.
El dragón real también se llama ceratopsiano. "Kui Zhe" está grabado en "Shushundian", "Guoyu·Guoyu" y "Zuo Zhuan·The 26th Year of Xigong". Kuizhe puede ser un funcionario de la música, una persona extraña de madera y piedra o el nombre de un país. También como topónimo,...闗,闗, la forma y el significado son similares. "Shuowen": "Oye, el dios también es como un dragón, con una sola pierna. Congba. Tiene cuernos, manos y rostro humano".
El monstruo imaginado de una sola pierna es la etapa embrionaria de el dragón. La descripción de Wei en "El Libro de las Montañas y los Mares · Huangdong Jing" es: "Parece una vaca, con el cuerpo blanco y sin cuernos. Cuando entres y salgas del agua, habrá viento y lluvia. Su luz Es como el sol y la luna, y su sonido es como el trueno, llamado Kui." Pero libros más antiguos dicen que Wei es un monstruo parecido a una serpiente. "Oye, Dios es encantador, como los pies del dragón." ("Shuowen Jiezi") "Oye, un pie, tropezando". (Liu Tie) En las decoraciones de bronce de finales de la dinastía Shang y de la dinastía Zhou occidental, el dragón El patrón es uno de los principales patrones decorativos y su imagen es principalmente una franja larga con una boca larga y una cola rizada. La forma es adecuada para las líneas estructurales del acabado del patrón de bronce, que son principalmente líneas rectas y complementadas con arcos, dándole una estética antigua.
[Editar este párrafo] Ilustración
Según el "Libro de las Montañas y los Mares·Clásico Oriental Salvaje", la vaca real es una extraña bestia de la mitología antigua. Nació en Boshan, Donghai en la antigüedad. "Es como una vaca, pálida y sin cuernos, y puede caminar sobre un pie. Hace viento y lluvia al entrar y salir del agua, y sus ojos son como el sol y la luna. Su voz es como un trueno, por eso es Llamada vaca real. El Emperador Amarillo la mató y usó un tambor de piel para hacerla. Escuché sobre ella durante quinientas millas".
"Ghost Spirit Beast" Bo Niu: una bestia antigua y extraña, como un toro verde, con tres patas y sin cuernos, rugiendo como un trueno. Ha vivido en las profundidades del mar durante mucho tiempo y nació hace tres mil años. Cuando nació, hubo vientos y lluvias, y lo creó un rayo. Se llama el monte del Dios del Trueno.
El "Huangdi Neijing" dice: "Cuando el Emperador Amarillo atacó a Chiyou, Xuannv fabricó ochenta tambores de piel de vaca para el emperador, que se agitaron durante quinientas millas y continuamente durante 3.800 millas. En nueve días, Xuannv ordenó". Los sargentos sacrificaron bueyes reales y fabricaron ochenta tambores, lo que permitió al Emperador Amarillo, asistido por Xuannv, luchar contra Chi You de China y Hebei durante nueve días. Cuando Huangdi acabó con la formación "taoísta", incluso los sargentos utilizaron huesos de bestias del trueno para tocar ochenta enormes tambores de piel de vaca. En ese momento, el sonido de los tambores sacudió el cielo, temblando a lo largo de 500 millas y 3.800 millas. Vi todo el campo de batalla temblar, el cielo girar, gritar para matar a Night Walker, fascinar la cantidad de soldados de Chi You, matar a Yuanmen y las pérdidas fueron como montañas. "Usa la cabeza de cobre de Chi You para raspar la piedra" significa comer la piedra como alimento, y la piedra "se irá volando". Sin embargo, en el sonido del tambor de toro real, "usa nueve golpes para detenerla, especialmente si puedes". "No te vayas, entonces mátalo". Más tarde, Huangdi mató a Yu en Hanquan (ahora al sureste del condado de Zhuolu, provincia de Hebei). Después de esta sangrienta batalla, el mundo se ha asentado.
[Editar este párrafo] Otros
Uno de los cuatro espíritus de Zhuxian.
Unicornio de Agua
Una de las diez mejores bestias de la antigüedad. Una criatura de buen carácter y poderosos poderes demoníacos, que comprende el mundo y la voluntad de Dios y puede obedecer al destino, la Bestia del Rey. "¿Fantasmas y demonios? Qilin de agua: una piscina fría salvaje e ilimitada, un lugar donde el placer sexual devora a los monstruos. Puede someter miles de aguas y asustar a los monstruos. Más tarde, se usó para consolar a los extraños y proteger las montañas espirituales.
Canario
Poesía del pájaro amarillo Nombre: Pájaro amarillo Autor: Libro de las Canciones Dinastía: Pre-Qin
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Canario
Pájaros amarillos, pájaros amarillos, no se reúnan □, no picoteen mi mijo
Gente de este país, no, me gustaría girar
O ir.
Oíd, pájaros amarillos, no caigáis en las moreras, no picoteéis mi sorgo rojo.
La gente de. Este estado es incomparable a la dinastía Ming. /p>
O vuelve con tu hermano
Escucha, pájaro amarillo, no te caigas en el roble, no me comas en este estado. La gente no puede ir a ningún lado
O volver con su tío
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Notas:
Hua Quehuang.
□ (arcaico), morera de papel, con manchas blancas en las hojas y corteza de la morera.
Hub (Gu, Shang Sheng), bien. No, quiero ser amable conmigo.
El texto es. Gira hacia atrás.
Responder, regresar. De regreso a mi país de origen. La gente moderna o los pájaros amarillos se refieren a gobernantes extranjeros.
Liang es lo mismo que "mijo".
Ming, todavía llamado Xiao, significa Oráculo. No me hables, no me digas.
Hermanos, hermanos.
Xu, roble.
Llevarnos bien unos con otros.
Padre, tía y tío.
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[Fuente]
"El Libro de los Cantares·Xiaoya·Oración por el Padre"
Nombre de la poesía: Pájaro Amarillo Autor: Dinastía Liu Li Ming: Goguryeo
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"Canción del pájaro amarillo" Liu Li·Wang Ming
Pájaro amarillo danzante,
Interdependencia masculina con las mujeres
Extrañando mi singularidad,
¿Quién volverá?
Liulichang, de apellido Gao, tabban o Yunrudai (?-18), el hijo mayor del monarca fundador de Goguryeo, su madre era la señora Li de Fuyu. Nació y creció en Dongfuyuan. Más tarde, debido a la presión de Buyeo, mi madre y yo fuimos a Goguryeo para prepararnos para Jumong. Después de la muerte de Jumong, ascendió al trono como monarca de Goguryeo en el 19 a.C.
Según la leyenda, Song of the Yellow Bird es el heredero de Li Lei y compite con He Wei por el favor. Luo Ji se fue después de ser humillada por He Wei, pero Li Lei no pudo alcanzarla, así que sintió esto y lo hizo, lo que se ha transmitido hasta el día de hoy.
Pájaro Amarillo Qin Feng
Pasó a través del pájaro amarillo y se detuvo en la columna. ¿Quién es el duque Mu? Zi Che·Yan Xi.
Aprovechar esta elección es la especialidad de Centurion. A medida que te acercas a su cúspide, temes a sus castañas.
Si el cielo palidece, destruirá a mi amante. ¡Si podéis ser redimidos, sois cien personas!
Cruza el Pájaro Amarillo y para en la morera. ¿Quién es el duque Mu? El subcoche circula por el medio.
Embárcate en este viaje y desconfiarás de él. A medida que te acercas a su cúspide, temes a sus castañas.
Si el cielo palidece, destruirá a mi amante. ¡Si podéis ser redimidos, sois cien personas!
El pájaro amarillo detiene a Chu. ¿Quién es el duque Mu? Tigre de aguja.
El tigre aguja de Wei es el gobernante de cien hombres. A medida que te acercas a su cúspide, temes a sus castañas.
Si el cielo palidece, destruirá a mi amante. ¡Si podéis ser redimidos, sois cien personas!
Notas:
Relaciones sexuales: sonido de los pájaros.
Gong Mu: Duque Mu de Qin, un buen nombre. Murió en el año 31 de Zhou Xianggong (621 a. C.), con 177 personas a su muerte.
Zi Che·Yan Xi: Nombre. Che es el apellido y Select es el nombre.
Miedo: La expresión del miedo.
Tigre Aguja: nombre de una persona.
Agradecimiento:
"El pájaro amarillo" describe que después de la muerte del duque Mu de Qin, un gran número de personas vivas fueron martirizadas, incluidos los tres hermanos de Zi Che. El poema describe la escena del entierro de tres hermanos, expresando el duelo y el pesar por los tres héroes, y también expresando la incomparable ira y la fuerte protesta contra el inhumano sistema de entierro. El poema trata al pájaro amarillo como si aterrizara en el lugar equivocado del árbol espinoso, lo que implica que el hijo de Zi Che fue enterrado en el lugar equivocado. Un guerrero tan capaz también "se preocupó por sus castañas" y achacó la crueldad del funeral. Este poema es muy realista. En el sexto año de "Zuo Zhuan", Wen Gong registró una vez: "Qin Bo era bueno para morir y los tres restantes fueron seleccionados. Zhongxing y Zhenhu fueron martirizados. Todos fueron beneficiosos para Qin. La gente del país los lloró. y les dio pájaros amarillos."
Otros:
Uno de los Cuatro Espíritus de Zhu Xian.
Serpiente de agua negra
Serpiente de agua negra “Serpiente de agua negra: una serpiente gigante de cuerpo negro, vientre blanco y ojos verdes. El cuerpo de esta serpiente mide más de cuatro pies de espesor y más de 100 pies de largo. Después de tomar el elixir de la vida, vivió durante más de 10.000 años y vivió en los pantanos occidentales
"El Clásico de las Montañas y los Mares·Huang Danan": Allí. Hay comida en el sur de Black Water. La misteriosa serpiente de polvo está allí, y Huangwu está en el oeste, y Wushan también se menciona en "Zhu Xian". p>
Gula (tao1 hierro 4)
1. La forma del legendario monstruo codicioso está tallada en las vasijas Yi como decoración en antiguas campanas y trípodes "Primavera y Otoño": "La gula daña. el cuerpo. Comer personas sin tragarlas daña el cuerpo.
"El clásico mágico del desierto del suroeste": "El suroeste está lleno de gente, con cabello espeso y tapires en la cabeza. Son codiciosos como lobos, codiciosos de su propia riqueza y no se comen los valles de otras personas". Los fuertes se apoderan de los viejos y los débiles, y temen el yugo y el orden de huelga, esto se llama gula. "Registro de Song Shaobo después de escuchar esto: Volumen 26:" Shao Shengchu, mi antepasado era un funcionario en la Mansión Chang'an y vendía sopa y pasteles frente al Templo Gaozu en Xicheng. "Consiguió un trozo de jade blanco con nubes y dragones tallados en él. Fue construido como una montaña sagrada en el mar, suficiente para alimentar a los glotones. Fue un tesoro durante tres generaciones".
2. Una metáfora de la avaricia y la avaricia. "Biografía de Shu Wei Huanxuan": "Para enorgullecerse de las concubinas, se puede resumir en seis tipos, y hacer que los sirvientes de los ministros sirvan como casamenteros, para dar la bienvenida a los invitados y celebrar el largo otoño". de la dinastía Qing "Enviado Su Xing": "Enviados funcionarios Gula, el edicto imperial está vacío. ""Nombramiento en nombre de otros" de Zhang: "Por lo tanto, los glotones viven en la corte y los glotones viven en la corte".
3. Especialmente glotones. Acto 1 de "El hombre de Pekín" de Cao Yu: "Y es exigente con la comida. Es un glotón famoso, bueno para saborear la belleza y la maldad de la comida".
4. discapacidad. "Libro antiguo de la dinastía Tang·Wen Yuan Zhuan·Liu Yan": "No hay política de limpieza de favores en casa, pero hay glotonería; no hay lealtad durante los festivales, pero sí violación" El poema de Ai Qing "Flauta de caña". Ma Qian": "Se traga ballenas. La glotonería hace que la tierra próspera del este sea peor que la plaga de langostas y la sequía".
5. Tragar con avidez. El poema de Du Fu "Big Chewing" en la dinastía Tang: "Finge ser un ladrón, glotón y deja barba". Li Yu en la dinastía Qing "Naihetian with Vinegar": "Al final, si no eres glotón, el El primer invitado soportará el vacío". "Un breve comentario sobre las hierbas silvestres de Lu Xun" de Nie Gannu: "Los espíritus malignos humanos habitan estos huesos vivos y se alimentan de carne humana en sus vidas muertas".
6 Según la leyenda, fue uno de los cuatro grandes asesinos de Yao y Shun. "Zuo Zhuan: El decimoctavo año de An Gong Wen Zhuan": "Yao, cuatro discípulos, vivieron en los cuatro clanes malvados de Huan Chao, Taotie y Taotie, y se rindieron a la cuarta generación para protegerse de sus encantos. Debido al colapso de Yao, el mundo entero se convirtió en una familia, y todos estaban decididos a derrotar a Shun, pensando que esto era lo correcto. El emperador lo usó para promover los dieciséis elementos para eliminar los "Anales de Primavera y Otoño de Lü". ": "El norte de Yanmen es un país donde se posan las águilas, un país de visita obligada y una tierra de glotones." Ver "Cuatro Feroces".
7. Apellido compuesto. Durante las dinastías del sur, Liang Shizu le dio el apellido Taotie al rey Wuling. Consulte "La biografía del rey Wuling de Liangshu".
Traducción libre
1. El legendario monstruo codicioso. En las antiguas campanas y trípodes, la forma de la cabeza estaba tallada en vasijas Yi como decoración.
2. Una metáfora de la avaricia y la avaricia.
3. Especialmente glotones.
4. Una metáfora de la codicia y la discapacidad.
5. Tragar con avidez.
6. Según la leyenda, es uno de los cuatro males de Yao y Shun.
7. Apellido compuesto. Durante las dinastías del sur, los antepasados de Liang le dieron el apellido Taotie al príncipe Wu Ling. Consulte "La biografía del rey Wuling de Liangshu".
8. Se dice que el dragón tuvo nueve hijos, uno de los cuales fue la Gula (que ocupó el quinto lugar).
"Taotie" es una bestia mítica en las antiguas leyendas chinas. Su característica más importante es que se puede comer. Es un misterioso monstruo de la imaginación. Este monstruo no tiene cuerpo porque es muy capaz de comerse su propio cuerpo. Sólo tiene una cabeza grande y una boca grande. Es muy codicioso y come todo lo que ve. Finalmente lo mataron porque comió demasiado. Es un símbolo de avaricia, por lo que se suele utilizar para describir a personas glotonas o codiciosas.
Al explicar la palabra glotonería en "Cihai", decía: glotonería significa "codicia". "Hanshu Riyue": "El peligro de la glotonería", señala Yan Shigu: "La codicia es más glotona". glotonería. "
"Lingfu Jing·Southwestern Wilderness Jing": "Hay gente en el suroeste con cuerpos peludos y tapires en la cabeza. La codicia es como el mal, acumular riqueza sin usarla, robar la comida de la gente (la frase original es "bueno para acumular riqueza pero no comer la comida de la gente", según los "Registros históricos de los cinco emperadores", el significado ha cambiado) . Los fuertes se aprovechan de los viejos y los débiles, y aquellos que temen los ataques fuertes se llaman glotonería. "Primavera y Otoño" decía: "La persona glotona es Jinyun". "
"Zuo Zhuan: Decimoctavo año de An Gong de Wen Zhu" dice: "La familia Jinyun no tiene talento, es glotona, acepta sobornos, es agresiva, extravagante y no se cansa de ello; acumulan y acumulan hechos sin saber la verdad; no les importa. Una persona viuda no tiene piedad de los pobres. Hay tres males entre las personas en el mundo, que se llaman glotonería. "Este es el llamado nervio en los" Anales de primavera y otoño ".
"Lu Shi Chunqiu": "La gula tiene su propio cuerpo, y el canibalismo no se ha tragado su cuerpo, y es aún más recompensado. "
La" biografía de Chi You "de Song Dynasty Luomi señala: "El dios de Chi You es raro, y hay tantas armas Yi como Chi You en tres generaciones. Es una advertencia de codicia y abuso. Su imagen tiene forma de animal y es rica en alas carnosas. "Si abofeteas algo que dices, eres casi glotón.
"Zuo Zhuan" llama a la gula "Jinyun no es un hombre talentoso", mientras que "Registros históricos de los cinco emperadores" cita a Jia Xuan diciendo: "El apellido de Jinyun es Jiang, un descendiente del emperador Yan, quien Fue un funcionario en Jinyun durante la época del Emperador Amarillo". Jiang Chiyou Su apellido también es descendiente del Emperador Yan ("Historia del Dao: Biografía de Chi You"), por lo que es probable que Chi You sea el glotón "incompetente" de Jinyun. En cuanto al "pájaro" registrado en "El clásico de las montañas y los mares: el segundo clásico de Bates", Guo Pu cree que es el Taotie de "Zuo Zhuan".
"Fantasmas y bestias extrañas": En la zona más meridional de China existen animales malvados de ojos negros, cuello largo y cuatro patas. Ambos son feroces y codiciosos. Si la marcha es rápida, será un desastre.
"El clásico de las montañas y los mares·Paisaje montañoso del norte" dice: "Hay mucho jade en la montaña Wugou y mucho cobre al pie de la montaña. Hay una bestia que se parece cuerpo de oveja y rostro humano. Sus ojos están debajo de las axilas. Sus dientes son garras. Su voz es como la de un bebé, y se le llama caníbal.
La "Escritura Misteriosa Occidental" dice: ". Taotie, el nombre del animal, tiene cuerpo de vaca, rostro de humano y ojos debajo de las axilas, canibalismo. ”
▲Hay tres cuestiones que requieren atención en el párrafo anterior.
En primer lugar, la glotonería es una “bestia malvada”, no un pez, una serpiente, una pitón o un cocodrilo, ni un pez o un reptil. Los animales Shang He en "Cihai" también tienen un patrón Taotie. Si lo miras, puedes reconocer a quién se parece la bestia feroz. Se parece mucho a un lobo de frente, con ojos redondos. y una mirada feroz.
La segunda es la glotonería. Esta característica señala claramente que la "gula extrema" es una de las características más distintivas de los lobos de la pradera. Conocemos muy bien esta naturaleza de los lobos. Ejemplos de animales codiciosos. Si no lo cree, puede preguntar a los viejos pastores quién es la "bestia más codiciosa" del mundo. Como todos sabemos, la "codicia" es la naturaleza de los lobos. Los lobos eran una costumbre común en la dinastía Qin, y también comparó a los lobos codiciosos con los lobos. Los chinos siempre usan "hermoso" para describir la glotonería, y también clasifican a los lobos antes que a los tigres. Cuando describen la codicia, todos dicen "ambición de lobo". " en lugar de "ambición de tigre"
Porque la codicia tiene las características de una "bestia feroz" y un lobo "muy codicioso", y es codicioso. El patrón de alimentación es muy similar al de un lobo. Por lo tanto , el legendario Taotie probablemente sea un lobo o una bestia evolucionada a partir de un lobo.
En tercer lugar, el Taotie se convirtió en la decoración principal de Shanghe, lo que implica una serie de eventos. arma importante de la nación china en la Edad del Bronce. En la dinastía Zhou, el trípode era un símbolo del poder real supremo y un recipiente de sacrificio para adorar a los antepasados en China, en mi opinión, Ding es el "tótem" de una nación. Por lo tanto, sólo los tótems pertenecientes a la nación están calificados para ascender a una posición tan elevada y ser grabados y fundidos en el trípode. Este fenómeno también refleja dos problemas: en primer lugar, durante las dinastías Shang y Zhou, el pueblo Huaxia todavía puede adorar al dios. Tótem del lobo, al menos el tótem de la bestia. El legado de adoración del tótem de los antepasados del pueblo Huangdi en Yandi aún puede existir, y el pueblo Huaxia de la dinastía Zhou estuvo más profundamente influenciado por el tótem del lobo, porque se originó la dinastía Zhou. de Xirong, y la mayoría de Xirong eran pueblos nómadas que adoraban al tótem del lobo. En segundo lugar, es posible que el "dragón" no haya sido generalmente aceptado en ese momento y en realidad no se había convertido en el tótem nacional del pueblo chino. Definitivamente se usaría el símbolo del poder imperial. El dragón es la decoración principal. Además, Zhou no estaba sentado en el trono del dragón en ese momento, continuó la tradición nómada de Yan y Huang y se sentó en el suelo. /p>
Los patrones decorativos en el trípode de Zhou se componen principalmente de patrones de Taotie y patrones de nubes. Taotie es el centro, y los patrones de nubes lo rodean. Obviamente, la bestia glotona está en el cielo, asomando su cabeza entre las nubes. Y mirando hacia el mundo, no se sabe si es un cuerpo de serpiente o un cuerpo de dragón, pero si el cuerpo de dragón está poseído detrás de la cabeza glotona, no está lejos del dragón estándar posterior. Puede ser una etapa de transición entre el tótem del lobo y el tótem del dragón. La gula no solo tiene el carácter del lobo, sino que también tiene el rostro feroz del contexto >
El verdadero nombre y prototipo de la bestia a la que se refiere. El patrón de máscara de animal ha estado enterrado durante mucho tiempo en una era que no se puede reproducir. Las generaciones posteriores fueron llamadas Taotie por su rostro feroz, misterioso y aterrador, y algunos de ellos todavía lo tenían en la boca. Taotie se usó originalmente en "Zuo Zhuan" para describir a personas crueles e injustas que codician el dinero y la glotonería. Los estudiosos modernos han señalado que es descabellado calificar los patrones de máscaras de animales como glotones y puros, lo que va en contra de las condiciones sociales y culturales de las dinastías Shang y Zhou.
Debido a su rostro feroz y aterrador y a su notoria glotonería, son casi imposibles de encontrar rastros de esta bestia en la evolución de la cultura y el arte chino. A mediados de la dinastía Zhou occidental, los patrones de animales que habían sido populares durante cientos de años repentinamente se retiraron del patrón principal de la decoración de bronce.
Sin embargo, varios patrones de animales como dragones, tigres, fénix y tortugas que aparecieron en bronces al mismo tiempo que el patrón Taotie aparecieron en grandes cantidades en la cultura oficial y popular en la evolución cultural posterior, convirtiéndose en las mascotas más famosas de la cultura china y Tema sin fin de expresiones artísticas. Especialmente los dragones de la Edad del Bronce, la mayoría de ellos tenían la misma apariencia feroz que el patrón Taotie. En términos de misterio, poder y estatus, los dragones eran muy inferiores a los glotones de la Edad del Bronce. Sin embargo, el dragón ascendió más tarde al trono más alto de los símbolos culturales y políticos chinos, y el "Taotie" supremo de la Edad del Bronce es difícil de encontrar.
Gula en “Inmortal”
El joven arqueó las cejas, pero había una sonrisa en sus labios. Él asintió y dijo: No esperaba que tuvieras ningún gusto. Sí, eres codicioso.
¡Rugido! Junto con las palabras del niño, el extraño sonido que una vez sonó fue ligero y profundo, proveniente de lo más profundo del niño. Después de un momento, un monstruo feroz apareció lentamente detrás de la figura del joven.
No sé por qué monstruo está luchando este monstruo, pero si son cuatro ojos del tamaño de una campana de cobre, un par de superiores e inferiores en un lado de la cara, seis colmillos afilados. están expuestos de su gran boca. Vamos, la saliva sigue goteando de ella.
La piel de color negro grisáceo está cubierta de protuberancias duras. Es el fantasma más cruel de la leyenda humana. Me temo que no es tan feo y feroz como este monstruo.
¡Qinglong respiró hondo!
El cuello de Glutton parece ser muy largo, y la extraña cabeza se estira mucho detrás del niño, se da vuelta y, de hecho, se envuelve alrededor de los hombros frente al niño, frente a un hombre tan feroz y Animal extraño, el niño parecía muy tranquilo.
Qinglong se calmó y dijo lentamente: ¡No esperaba que existiera una bestia tan feroz en este mundo!
El niño sonrió. Extendiendo la mano, vio la codiciosa cabeza de Moller. La gula parecía intensa, pero bajo la mano del chico, solo susurró y frotó su cabeza contra la mano del chico. Casi parecería un cachorro si no fuera demasiado feroz.
El significado original de "Taotie" es glotonería, pero en la industria de la restauración moderna, Taotie se ha ampliado para significar "comible". Por ejemplo, en la revista mensual "Gourmet" de Zhou Jiming Dianju, el término "Gourmet" es un nombre propio para las personas que aman y pueden comer, y muchos gourmets felizmente se llaman a sí mismos "Gourmets".
Zhulong
Zhulong es una bestia mítica de la antigua mitología china. También conocido como Zhu Yin, también escribió "Eagle Claw Dragon". Una figura con cara de dragón y una vela en la boca ilumina las sombras de un lugar oscuro en el noroeste. Cuenta la leyenda que su poder es sumamente poderoso. Cuando abre los ojos, el mundo entero está brillante, es decir, durante el día, el cielo está oscuro, es decir, de noche; Los historiadores culturales de hoy creen que el dragón vela es el mito del clan tótem del dragón del norte, y su apariencia original debería ser la raíz masculina que evolucionó a partir de los genitales masculinos. Surgió después de la era del culto femenino.
"El Clásico de las Montañas y los Mares·Huang Da Jing": "Más allá del Mar del Noroeste y al norte de Chishui, se encuentra el Monte Zhangwei. Allí hay un dios de cara roja y ojos rectos montado en un caballo, sombrío y brillante. Sin comida, sin dormir, sin lluvia. Esta es una vela de nueve yin, que significa vela dragón "Clásico de ultramar: "El dios de Zhongshan, llamado Zhuyin, lo ve como el día, lo siente como la noche. , lo sopla como invierno, y lo llama es verano, no para sin beber, se llama viento tiene mil millas de largo, en el lado este de la cueva, es una cosa, un rostro humano, el de una serpiente. cuerpo y color rojo, que vive al pie de la montaña Zhongshan. Véase “Un esquema del culto primitivo” de Gong.
Chu Ci Tian Wen: "¿Por qué está abierto el noroeste?" ¿Qué hará Zhulong si hace mal tiempo? Otro "gran movimiento": "Hay una montaña fría en el norte y el dragón está perdonado". "
Zhulong está ubicado al norte de Yanmen, cubierto por la montaña Yuwei, y no se puede ver el sol. El dios tiene cara de dragón y no tiene pies. ("Huainanzi·Terrain Training")
El cielo no llega al noroeste y no hay noticias del yin y el yang, por lo que hay un dragón de fuego brillando en Tianmen (Guo Pu anotó el "Clásico de Beidahuang" y Zhulong citó la "Poesía de Rime" (1))
"Wanxing Jing" dice: El sol sigue las cuatro direcciones. El antiguo sabio dijo: Cuando el dragón vela viaja hacia el este, se destruye cuando viaja hacia el oeste, cuando viaja hacia el sur; viaja hacia el norte, es genial. En ese momento, lo mataron gravemente.
("Libro de los cambios Ganwei Kunzhedu Volumen")
"Overseas Classic": "El dios de Zhongshan se llama Zhuyin. Lo ve como el día, lo siente como la noche, lo sopla como el invierno y lo llama como el verano no bebe ni come, no para, su aliento es el viento, tiene mil millas de largo, en el lado este de la cueva, es una cosa, un rostro humano, un cuerpo de serpiente, y. de color rojo, que vive al pie de la montaña Zhongshan."
Todas las teorías son similares y claramente se derivan de clásicos extranjeros y clásicos salvajes.
El Dragón Vela es un monstruo de piel roja con cuerpo de serpiente que vive en los lugares extremadamente fríos del norte. Tiene un gran poder. Mientras abra los ojos, la noche se convertirá en día; tan pronto como los cierre, el día volverá a ser noche. Cuando sopla el viento, las nubes son espesas y la nieve vuela, se vuelve invierno cuando se respira, el sol inmediatamente calienta, fluyendo oro y rocas, y se vuelve verano; Siempre se acuclilla allí, sin comer, beber, dormir ni respirar, porque una vez que respira, se convierte en un largo viento. Su poder divino puede brillar bajo los Nueve Manantiales. Se dice que a menudo está equipado con velas, que brillan en el sombrío Tianmen en el norte, por eso la gente lo llama "Vela Yin" y también escribe "Dragón Garra de Águila".
Dragón Vela es uno de los apodos que los antiguos le daban a Aurora.
Uno de los cuatro espíritus de Zhuxian.
Ocho dragones de fuego salvajes: Información, ninguna.