El punto de vista de Confucio
De hecho, el principal problema entre Ran You y Lu Zi están aquí. Youran le dijo una vez a Confucio: "O no te gusta lo que dices o no tienes la fuerza suficiente para implementarlo". Confucio dijo: "Si no puedes hacer lo que quieres, puedes rendirte a mitad de camino y sólo pide algo a cambio." ¡Pero no quieres irte ahora! "Esto es lo que le pasó a Youran. De lo contrario, Luzi era un hombre feliz. Confucio dijo una vez que podía resolver un caso en pocas palabras. Una vez, Confucio bromeó: "Si mis ideales no se pueden realizar en casa, tuve que ir al extranjero. en barco. El que esté dispuesto a seguirme primero debe ser Zhong You. "Cuando Luz se hizo real, se puso muy feliz. Confucio lo reprendió: "¡El hombre valiente es más valiente que yo, pero no quiere nada! “Este es el temperamento de Lutz. Cada palabra que Confucio les dijo fue la medicina adecuada.
Confucio también criticó a sus hermanos por ir al grano. Yan Yuan era su discípulo más orgulloso, pero como Yan Yuan era demasiado obediente con él, dijo: "¡Yan Hui no me ayudó porque aceptó todo de mí!". Otro ejemplo es que Confucio abogó por el desarrollo integral. Si se desarrolla unilateralmente, piensa que es simplemente como una herramienta útil, por lo que dijo: "Una persona culta y erudita no puede ser como una herramienta". Pero Zigong tenía una tendencia sesgada, por lo que criticó a Zigong y dijo: "Tú simplemente eres". una herramienta." ¡Instrumento musical!" Zi Gong preguntó: "¿Qué instrumento? Confucio dijo: "Afortunadamente, es un instrumento de sacrificio". En otras palabras, desde la perspectiva de ocasiones individuales, el Zigong es un instrumento musical decente, pero no presta atención al desarrollo integral.
Persuasión:
Confucio prestó atención a la inspiración y era bueno eligiendo oportunidades para recordar a las personas que les resultaban fáciles de aceptar. Dijo: "No iluminaré a una persona a menos que esté ansiosa por aprender; si a una persona no le resulta difícil cuando estudia mucho y está desconcertada, no la guiaré a un nivel más profundo. Por ejemplo, aquí hay un mesa cuadrada. Si le digo que una esquina de la mesa es cuadrada, pero no le importa en absoluto y no se da cuenta de que las otras tres esquinas son cuadradas, no le diré más tonterías ". p>
Confucio a menudo puede dejar que la gente vaya más allá del concepto original. Zigong preguntó una vez: "A la mayoría de la gente le agrada esta persona. ¿Qué pasa con esta persona?". Confucio dijo: "Esto no es suficiente". Zigong volvió a preguntar: "Entonces, a la mayoría de la gente no le agrada esta persona". . Si a toda la gente buena le agrada, no agradará a toda la gente mala."
El lenguaje que Confucio usó para sus discípulos fue a menudo sutil y vívido, pero también muy específico. Confucio vio que, aunque algunas personas no son inenseñables, no trabajan duro en absoluto. Algunas personas trabajan duro pero no logran nada, por lo que no logran nada. Dijo a sus discípulos: "Las cosechas son cosechas, pero hay señales de luz, y a algunas no les pueden salir espigas; son sólo cáscaras vacías con espigas, ¡y todavía hay muchos que no dan arroz!"
Confucio está enseñando a sus discípulos Cuando se trata de educación, lo más objetable es la subjetividad. Dijo que hay que erradicar cuatro cosas: en primer lugar, la especulación; en segundo lugar, la obsesión por las cosas; en tercer lugar, la insistencia en opiniones unilaterales; en cuarto lugar, tomar demasiado en serio el "yo" subjetivo y ponerlo en primer lugar.
"Cuando tres personas caminan juntas, ahí debe estar mi maestro":
Confucio también solía utilizar sus propios ejemplos humildes para educar a sus discípulos. Una vez dijo: "Nací sin saber nada. Simplemente me gusta la experiencia acumulada por los antiguos y la persigo incansablemente. También dijo: "Cuando tres personas caminan juntas, una de ellas debe ser mi maestro". ¿Sabes qué? No sé nada. Si alguien me pregunta, estaré en blanco, pero definitivamente aclararé la pregunta que la gente haga y trataré de ayudarlo a pensar en ello.
”
“Saber es saber, no saber es no saber”:
Una persona acostumbrada a ser profesor muchas veces tiende a aparentar omnisciencia, y en ocasiones incluso finge Parecía que no entendía, pero como educador, Confucio siempre tuvo una mente abierta y se tomó el conocimiento en serio. Confucio le dijo una vez a Luzi: “Zhongyou, ¿sabes qué es la educación? Si lo sabes, lo sabes; si no lo sabes, no lo sabes. Eso es todo lo que realmente sabes. Un educador debería ser así. ”
Vive y aprende:
Confucio a menudo usaba su conocimiento continuo y su actitud positiva de aprendizaje para inspirar a sus discípulos. Dijo: “Cuando estudio, siempre tengo miedo de ganar. No podré ponerme al día y me temo que lo perderé cuando termine de aprender. Y añadió: "En un pueblo de diez habitantes, no es difícil encontrar una persona leal como yo, pero hay menos personas que toman la iniciativa de aprender de mí". "A menudo se describe a sí mismo como alguien que estudia incansablemente, hasta el punto de que olvida su propia tristeza y su propio envejecimiento.
Aprender sin pensar es un desperdicio, y pensar sin aprender es un peligro;
Aprender y pensar son importantes. Dijo: "Si simplemente estudias sin pensar, no obtendrás nada; simplemente pensar sin aprender es también un desperdicio de energía. "Pero Confucio prestó más atención al aprendizaje. Les dijo a sus discípulos desde su propia experiencia personal: "Una vez no comí durante un día y no dormí durante una noche. Sólo lo pensé y no obtuve nada. También podría estudiar. "
Perseverancia, perseverancia:
Criticaba a sus discípulos por holgazanear en sus estudios. Dormía hasta tarde durante el día. Confucio dijo: "La madera podrida no se puede tallar, y la madera podrida no se puede tallar. No se puede tallar." ¡Algo puede matarme! "Zigong estaba ocupado criticando a los demás y relajó su sentimiento de culpa. Confucio también le dijo: "Duanmu Ci, ¿eres tan inteligente? ¡No tengo tanto tiempo! "
No seas complaciente:
Confucio era el que más se oponía a que la gente fuera complaciente en sus estudios. Luz vio dos líneas en un antiguo poema: "Si no haces daño a los demás , no pides ayuda, no importa a donde vayas. Buena gente. "Siempre recito esta frase y estoy muy satisfecho. Entonces Confucio dijo: "¿Cómo se puede llamar a esta persona una buena persona? "
"Revisar el pasado y aprender lo nuevo":
En sus estudios prestó gran atención a la repetición, es decir, a consolidar los conocimientos aprendidos. Dijo: " ¿No es interesante repasar lo que has aprendido? "La revisión producirá competencia, y la competencia producirá creatividad, por lo que añadió: "Revisar lo antiguo producirá nuevas experiencias, de modo que usted pueda estar calificado para ser maestro. "
Pregunta descaradamente:
Confucio tenía conocimientos, pero aun así pidió consejo con humildad. Una vez, fue al salón ancestral para adorar a sus antepasados. Tan pronto como entró en el salón ancestral En el pasillo, se sintió extraño e hizo preguntas a los demás. Algunas personas se rieron: “El conocimiento de Confucio es sobresaliente, entonces, ¿por qué preguntar? Confucio dijo: "Hay que preguntar todo". ¿Qué ocurre? Sus discípulos le preguntaron: "Después de la muerte de Kong, ¿por qué lo llamaste Kong Wenzi?". Confucio dijo: "Eres inteligente y estás ansioso por aprender, no te avergüenzas de hacer preguntas y eres digno de ser un erudito". El discípulo pensó para sí: "Maestro, muchas veces pido consejo a los demás y no me avergüenzo". ”
El pensamiento de Confucio ha dominado la historia de China durante más de dos mil años y muchos de sus dogmas, como “avanza con los tiempos”, “quédate en los treinta”, “no hagas lo que haces”. No quiero que otros hagan, "Haz a los demás" y "Haz lo que debes hacer" son conceptos familiares para muchas personas educadas en los viejos tiempos, como "No te preocupes por los pocos, preocúpate por la desigualdad". , "Un caballero es justo y un villano sale beneficiado", "Sé filial con tu hermano menor", "Es la base del ser humano" y "Una persona sin fe no sabe lo que puede hacer", que se ha convertido en una parte importante del cultivo de la personalidad de muchos chinos Al estudiar la cultura tradicional china, no se puede evitar el nombre de Confucio.
Confucio y Durante mucho tiempo, nadie criticó a Confucio y a nadie se le permitió hacerlo. criticarlo Era una violación grave hablar mal del emperador. Hasta los tiempos modernos, China se convirtió gradualmente en un país semicolonial, con el aumento de los intercambios culturales entre China y Occidente, la gente comenzó a reflexionar sobre la negatividad de Confucio. y sus pensamientos, y gritó el lema "Abajo la tienda de Confucio". A partir de entonces, Confucio y sus pensamientos ya no eran fuertes, sino la democracia científica, la libertad personal y la idea de valor se difunde y se desarrolla en la sociedad. Tendencia imparable. Este es el progreso de los tiempos.
En las décadas de 1960 y 1970, hubo un movimiento para criticar a Lin y Confucio, y Confucio fue detenido por ser un agente de los propietarios de esclavos. La clase fue severamente criticada.
Después de que Lin Biao aplastara a la "Banda de los Cuatro", Confucio, como víctima de la Revolución Cultural, logró algunos avances. En la década de 1990, China lanzó un movimiento de boicot contra la cultura occidental y Confucio se hizo cada vez más popular. Algunos académicos "de alto nivel" dirigen revistas y las defienden. Algunas universidades han creado "Institutos de Estudios Chinos" para realizar preparativos teóricos para el resurgimiento del pensamiento de Confucio. Algunas ciudades han establecido Colegios Imperiales para inculcar en los niños los principios de Confucio de “gobernar una familia y cultivar el carácter moral”. Que la gente vea que el respeto por Confucio y sus pensamientos tendrá un futuro próspero y brillante en el futuro cercano.
La democracia y la ciencia durante el período del 4 de mayo pueden ignorarse. Es demasiado occidental y no es adecuado para las condiciones nacionales de China. Pero Confucio no puede dejar de hablar de ello. Como dijo Yuan Shikai, ex presidente de la República de China: "Las enseñanzas de Confucio son como la luz del sol, la luna, el cielo y el agua de los ríos. Son un modelo para las generaciones venideras. Durarán". para siempre." Sin adorar a Confucio, un país no puede convertirse en un país y su gente no puede convertirse en un pueblo. ¡No en un país!
¿Quién es Confucio? ¿Qué es el confucianismo? ¿Qué es el confucianismo? ¿Es realmente tan sobrenatural y maravilloso?
No, no, no, no hay santos ni objetos sagrados en el mundo. Es absurdo exagerar a Confucio y sus pensamientos. Estúpido gusto en tu mente y también ignorancia en la sociedad en su conjunto.
Confucio, cuyo nombre era Qiu y cuyo nombre de cortesía era Zhongni. Nacido en 551 a.C. Murió en 479 a.C. El pueblo Lu a finales del período de primavera y otoño. A Confucio le gustaban los rituales tradicionales desde que era niño. También hice otras cosas al mismo tiempo. Como un almacenista, gestiona el ganado vacuno y ovino en los pastos. A los treinta años, comenzó a dar conferencias como carrera. Hay muchos estudiantes. Se dice que hay más de 3.000 discípulos, incluidos 72 famosos. Compiló antiguos clásicos culturales como poemas, libros, rituales y cambios, e hizo ciertas contribuciones a la preservación de la cultura antigua. En sus últimos años, editó especialmente el libro de historia "Lu Chunqiu". A Confucio le gustaba la política y viajó por todo el mundo para promover sus políticas benévolas. Pero no funcionó y terminó en depresión. Sus pensamientos y puntos de vista se concentran en las Analectas compiladas por generaciones posteriores.
Como educador, Confucio tiene muchas cosas que elogiar. Reclutó discípulos a gran escala por primera vez, creando un precedente en la historia de la educación china. Abogó por "la falta de clases para todos" y permitió que algunas personas pobres recibieran educación. Muchos de sus pensamientos educativos, como "Enseñar a los estudiantes de acuerdo con sus aptitudes", "Nunca te canses de aprender, nunca te canses de enseñar", "Aprender sin pensar es un desperdicio, pensar sin aprender es pereza", "Estar enojado es poderoso ", etc., brillando con la influencia del pensamiento educativo. Brillantez. Incluso hoy, más de dos mil años después, la gente todavía puede aprender mucho de las ideas educativas de Confucio.
Como pensador, Confucio expresó muchas opiniones sobre el mundo y la vida en forma de aforismos. Sus obras son breves y carecen de mayor desarrollo. En comparación con algunos pensadores de la antigua Grecia y Roma, los pensamientos de Confucio eran más intuitivos y superficiales.
Hay muchas cosas positivas en los pensamientos y puntos de vista de Confucio. “No hagas a los demás lo que no quieres que te hagan a ti” es muy aconsejable y tiene algo en común con la idea cristiana de filantropía y la idea budista de compasión. ¡Este es también el punto culminante más importante de Confucio! "La vida y la muerte son el destino, la riqueza está en el cielo", lo que refleja la actitud abierta de un hombre sabio hacia la vida. El estado de personalidad de "comer verduras, beber agua, doblar los brazos y acostarse sobre ellas, sin cansarse nunca" es muy deseable. "El establo estaba ardiendo y el hijo le dio la espalda y dijo: ¿Cómo está la herida? No preguntes por el caballo". Esto refleja sus simples sentimientos de preocupación por la vida de las personas. "Si eres bueno aprendiendo, serás funcionario; si no tienes conocimientos, serás funcionario", refleja su espíritu de defensa de la paz. "Los antiguos eruditos se sirven a sí mismos" refleja una actitud de aprendizaje superior. "Los pájaros y las bestias no pueden agruparse juntos" refleja su espíritu activo de unirse al mundo. Especialmente el capítulo "Luzi, Zeng y Gong Xihua sentados" refleja el amor de Confucio por la vida libre y el anhelo de una vida mejor.
Estos pensamientos de Confucio son un tesoro precioso en el tesoro del pensamiento y la cultura chinos. También tiene un lugar en el pensamiento y la cultura mundial. Debido a esto, Tolstoi, Emerson y Voltaire se mantuvieron alejados de Confucio. Las unidades pertinentes de las Naciones Unidas también han incluido a Confucio como una de las cuatro celebridades culturales más importantes del mundo.
Sin embargo, después de todo, los pensamientos de Confucio se formaron hace miles de años. Restringido por la experiencia personal y las condiciones de la época, inevitablemente tiene profundas limitaciones. Muchos conceptos no sólo están muy atrasados en la sociedad moderna, sino que también se desvían de la realidad social de la época y no favorecen el progreso social.
Intenta explicarlo desde cuatro aspectos.
En primer lugar, Confucio era conservador y no vanguardista e innovador.
De hecho, la esencia de la cultura tradicional china no reside en el confucianismo, sino en los antiguos mitos de la ira de Gonggong que no podía tocar a Zhoushan, el viejo tonto que movía las montañas, y a Hou Yi disparando al sol, el espíritu distintivo del tiempos en la poesía Tang y las letras de las canciones, y la búsqueda de la libertad y el valor personal en las dinastías Wei y Jin, reside en las geniales creaciones de los sismógrafos y la imprenta, en las nuevas ideas feudales y rebeldes de Huang Zongxi, Li Zhi y muchos otros. , y en la comprensión de ello por parte de los trabajadores. En la sociedad feudal, estos pensamientos y culturas fueron suprimidos, pero reflejaban los factores saludables de la naturaleza humana y se ajustaban a los requisitos del desarrollo social. ¡Hay que llevar adelante la nueva era!
Durante un siglo, el pueblo chino ha estado activamente comprometido con la modernización de la política, la economía, la ideología y la cultura mientras derrocaba el sistema feudal. El pensamiento y la cultura modernos seguramente mantendrán en alto la bandera de la ciencia democrática desde el Movimiento del Cuatro de Mayo, promoverán la libertad e independencia individuales de las personas, promoverán los intereses y deseos legítimos de las personas y defenderán el pensamiento independiente y la innovación de las personas. El confucianismo en la sociedad tradicional sólo puede sobrevivir y desarrollarse después de cambios profundos. ¡Esperar que haya un gran resurgimiento del confucianismo en el futuro es una auténtica tontería!
Los días son largos y el camino es largo. ¡Enfrenta la dirección del desarrollo social y crea con valentía! Quien pretenda ser un "santo de los mil años" o un "ancestro de los mil años" bloquea su camino hacia adelante y los derroca uno por uno, ¡sin importar que sean monstruos, fantasmas, dioses o inmortales! Sólo así la sociedad progresará y el ser humano tendrá una vida mejor.
Materiales de referencia:
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