¡Anotaciones sobre El arte de la guerra de Sun Tzu!

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Trece anotaciones de "El arte de la guerra de Sun Tzu"

Se ha grabado "El arte de la guerra de Sun Tzu" en libros históricos muy temprano. En el período anterior a Qin, este libro se registró en capítulos como "Política de los Estados Combatientes·Qi Ce", "Lu Shi Chunqiu·Shangde" y "Han Feizi·Wuzhe". La compilación más antigua de este libro se encuentra en el "Libro de Han·Yiwenzhi" a principios de la dinastía Han Occidental, que decía: "Zhang Liang y Han Xin ordenaron el arte de la guerra, y había ciento ochenta y dos escuelas. eliminado y utilizado, y se decidió por treinta y cinco". Han Xin. Durante el reinado del emperador Wu, Yang Pu, un funcionario militar y político, organizó además el libro "recordando el legado y registrando los registros militares". Al final de la dinastía Han del Este, Cao Cao obtuvo una buena copia de "Sun Tzu" y quedó impresionado por su profunda teoría militar. Dijo: "He escrito muchas estrategias de guerra y las obras de Sun Wu son profundas". trabajó duro para anotarlo, convirtiéndolo en la versión comentada más antigua que existe en la actualidad. Hubo muchos anotadores en las dinastías Tang y Song, y hubo muchas ediciones con anotaciones individuales y colecciones de ediciones anotadas. El Catálogo General de Chongwen registró a Xiao Ji, Chen*, Jia Lin, He Yanxi, etc.; el Junzhai Shuzhi registró a Li. Quan, Du Mu y otros. Entre ellas, las anotaciones de Mei Yaochen, Wang* y He Qufei son volúmenes separados. Las más populares en la sociedad de la época eran las ediciones "Once anotaciones familiares" y "Siete libros de artes marciales". Durante las dinastías Ming y Qing, floreció la crítica textual y se publicaron más comentaristas sobre "El arte de la guerra", entre ellos Liu Yin, Zhao Benxue, Deng Tingluo, Gu Futang, Sun Xingyan y otros. Entre ellos, los representativos son la "Interpretación directa de los siete libros de los clásicos marciales" de Liu Yin, "Sun Zi Shu Xiao Jie Yin Lei" de Zhao Benxue y los "Comentarios sobre las diez escuelas de Sun Tzu" de Sun Xingyan. Según algunas estadísticas, en los más de 2.000 años posteriores a Sun Wu, hubo más de 200 personas que estudiaron "El arte de la guerra" y dejaron sus apellidos, y escribieron más de 500 libros. muchos libros!

Las anotaciones de este libro se basan en la nueva versión escolar y hacen referencia a otros libros. Nos esforzamos por ser detallados y precisos y brindar a los lectores una versión de lectura popular.

La planificación es lo primero

Sun Tzu dijo: Los soldados ① son asuntos importantes del país, el lugar de la vida y la muerte y la forma de supervivencia ②, y deben ser observados ③.

Por lo tanto, los clásicos ④ se basan en cinco cosas ⑤, la corrección ⑥ se basa en el cálculo ⑦, y las emociones ⑧ se buscan: una se llama Tao, la segunda se llama cielo, la tercera se llama tierra, la cuarta se llama general y la quinta se llama ley. El taoísta quiere decir que el pueblo está de acuerdo con sus superiores, para poder morir con ellos y vivir con ellos sin miedo al peligro. El cielo se refiere al yin y al yang, al frío y al calor y a las estaciones. La tierra es lejana y cercana, peligrosa y fácil, ancha y estrecha, vida y muerte. Un general es alguien sabio, digno de confianza, benevolente, valiente y estricto. Dharma se refiere a Quzhi ⒂, vía oficial ⒃ y aplicación principal ⒄. Todos los generales sabrán estas cinco cosas. Los que las sepan ganarán y los que no las sepan no ganarán. Por eso, la escuela se basa en el cálculo y busca sus emociones. Dijo: ¿Qué maestro tiene el camino correcto y qué general tiene la habilidad? ¿Quién en el cielo y en la tierra gana? ¿Qué ley es la correcta? ¿Cuál de los soldados es más fuerte? ¿Qué soldados están entrenados? ¿Cuáles son las recompensas y los castigos? Así sé el resultado.

Si escuchas mi plan, ganarás si lo usas, así que guárdalo; si no escuchas mi plan, si lo usas, perderás, así que deshazte de él; .

Planificar para obtener ganancias y escuchar (21), es ganar impulso (22) y sostenerlo (23). Quienes tienen poder controlan el poder debido al beneficio (24).

Los soldados también son engañosos (25). Por lo tanto, cuando es posible se muestra que no se puede usar, cuando se usa se muestra que no se usa, cuando está cerca se muestra que está lejos y cuando está lejos se muestra que no se puede usar. Se demuestra que está cerca. Atráelos con beneficios, atráelos con el caos (26), prepáralos con practicidad (27), evítalos cuando sean fuertes, rascálos cuando estén enojados (28), sé humilde y arrogante, apóyalos y trabaja duro, consigue cerca de ellos y déjalos (29) ). Ataca a los desprevenidos y tómalos por sorpresa. La victoria de este estratega militar no puede transmitirse primero (30).

Si no hay batalla pero el templo se cuenta como (31) el ganador, se debe contar como más (32); si no hay batalla pero el templo se cuenta como el perdedor, se debe contar como más (32); contarse como menos. Más es más probable que gane, menos es menos, pero es más, ¿nada tiene más probabilidades de ganar? Si lo miro de esta manera, puedo ver el resultado (33).

Notas

① Soldado: Soldado tiene un significado amplio, refiriéndose a armas, artillería, soldados, tropas, etc. "Shuowen": "Los soldados también son armas. Son de *, aguantan kilos y tienen fuerza y ​​apariencia". "Li Bing de la dinastía Zhou": "El Si Bing está a cargo de cinco armas". La anotación cita a Zheng Sinong diciendo: "Las cinco armas son el Ge, el Shu, la Alabarda, la Lanza del Jefe y la Lanza Bárbara". ". De "Bing", se puede ampliar para incluir guerra y otros significados. Esto se refiere a la guerra.

②La tierra de la vida y la muerte, el camino de la supervivencia y la muerte: "Zuo Zhuan · El vigésimo séptimo año del duque Xiang": "Los santos son promovidos y la gente caótica es destruida. Abolición, prosperidad, supervivencia y destrucción... son todas las razones de la guerra". Du Mu señaló: "La supervivencia de un país y la vida y la muerte de las personas se deben a los soldados". Y Jia Lin señaló: "El. La tierra también se llama el lugar de Chen Shi, Zhen Lu y Zhan Chen". El significado es limitado. La "Explicación de los clásicos del gran aprendizaje" de Qi Jiguang afirma que esta frase "se utiliza para explicar los principales acontecimientos del país. La palabra" 地 "está vacía y es la vida y la muerte del ejército; supervivencia y muerte. depende de la muerte del país." Su explicación es más justa.

③ Debes observar: "Erya·Shicai": "Inspección, revisión". Esta frase debe ser inspeccionada y estudiada en profundidad.

④Urdimbre: El hilo vertical en el telar, que tiene el significado extendido de "contorno" y "programa". Este es un verbo que significa "realizar una investigación basada en...".

⑤Cinco cosas: Cinco aspectos de la situación, es decir, los cinco aspectos de "Tao, cielo, tierra, generales y leyes" a continuación.

⑥Escuela: Comparación.

⑦ Ji: "Shuowen": "Ji, 筭" Ji se refiere a las patatas fritas en la antigüedad.

⑧Pregunta: buscar, buscar, explorar. "Guangya·Explicación 3": "suo, busca". Qing se refiere a la verdadera situación entre el enemigo y nosotros.

⑨El pueblo está de acuerdo con el superior: el superior se refiere al rey; el significado se refiere a pensamientos y aspiraciones. Esta sentencia significa que el pueblo y el monarca unen su voluntad.

⑽ No tengas miedo al peligro: nota de Cao Cao: "Los que están en peligro son los que están en peligro y tienen dudas". La palabra "wei" se basa en la palabra "wuwei". , es decir, la gente no está en peligro, lo entendió Cao Zhu.

⑿Tiempo: hace referencia al cambio de estaciones.

⒀ Peligro y dificultad: "Shuowen": "Peligro significa dificultad y dificultad", que generalmente se refiere a lugares peligrosos y difíciles. Fácil, un lugar llano y fácil.

⒁ Sabiduría, fe, benevolencia, coraje y rigor: Sun Wu creía que estas son las cinco cualidades que debe poseer un general. Esta frase está citada de "Qianfu Lun" como "Un general es sabio, benevolente, respetuoso, digno de confianza y estricto".

⒂ Quzhi: La organización, el establecimiento y otros sistemas del ejército. Nota de Cao Cao: "El sistema de tribus, banderas y tambores de oro es también el sistema".

⒃Camino oficial: el sistema de división de responsabilidades, mando y gestión de generales en todos los niveles.

⒄Uso principal: sistema de gestión de suministros de armamento y gastos militares.

⒅¿Quién tiene el camino correcto? ¿Quién, quién? Tao, nota de Cao Cao: "sabiduría moral". Esta frase se refiere a qué rey se gana el corazón del pueblo y tiene una política clara.

⒆Cuál es mejor en el cielo y en la tierra: nota de Cao Cao: "El momento adecuado y la ubicación favorable". La nota de Li Quan es la misma. Eso significa qué lado tiene el momento y el lugar adecuados.

⒇Cuál de las tropas es más fuerte: se refiere a qué bando tiene mejores armas militares, equipamiento y apoyo material.

(21) Planificar para obtener ganancias y escuchar: a, conecta con “tiene”. Escuchar, obedecer, adoptar. Esta frase significa que se ha adoptado una estrategia de combate favorable, es decir, que se ha tomado la decisión de guerra.

(22)Posición: Situación adecuada. "Kao Gong Ji·Gongren": "Aquellos que disparan lejos usan el impulso". Zheng Sinong dijo: "La posición es la situación".

(23) Para ayudar al exterior: ayudar, ayudar, ayudar. Afuera, nota de Cao Cao: "También está fuera de la ley normal", lo cual no es exacto. Mei Yaochen dijo: "Determine el plan internamente y utilice el impulso externo para ayudar a lograr la victoria". Esta frase significa crear impulso para ayudar a otros y lograr eficazmente el propósito de la guerra.

(24) Quan: un movimiento de contingencia. Controlar significa tomar acciones de contingencia. "Xunzi·Yi Bing": "El poder no se puede preestablecer, los cambios no se pueden planificar con antelación, migran con el tiempo y cambian con las cosas."

(25) Engaño: métodos engañosos y cambiantes. "El arte de la guerra de Sun Bin: Wei Wang Wen": "Aquellos que hacen trampa atraparán al enemigo". Esta frase dice que cuando se utilizan tropas para luchar, las oportunidades deben convertirse en principios.

(26) Tómelo en el caos: nota de Du Mu: "Si el enemigo está confundido, puedes aprovecharlo". Esta frase significa que el enemigo está en un estado de confusión y debe tomar ventaja. la oportunidad de atacar.

(27) Sé realista y preparado: nota de Cao Cao: “Si el enemigo es serio, debes estar preparado”. Nota de Mei Yaochen: “El enemigo debe estar preparado”. debes ser estricto.

(28) Rasca con ira: Enfado, moral alta. Nota de Mei Yaochen: "Si la persona está ansiosa e irritable, ráscala para enojarla y hacerla fácil de pelear". Rascar significa molestar y entrenar significa ceder. Esta frase significa que la moral del enemigo es fuerte, por lo que debo tener cuidado de evitar su agudeza y esperar hasta que su moral se debilite antes de atacar nuevamente.

(29) Estar cerca pero irse: separar, separar "Guangya·Explicación 1": "Li, separarse". Esta frase significa que el enemigo está unido internamente, y lo es. diseñado para dividirlos.

(30) No está permitido transmitirlo primero: Cao Cao señaló: "Transmitir significa desahogarse". Du Mu señaló: "Transmitir significa expresar palabras". Se refiere al secreto de los estrategas militares que derrotan al enemigo y ganan. No se puede dejar claro de antemano.

(31) Cálculo del templo: "Nuevas Notas" dice: "En la antigüedad, cuando los ejércitos se lanzaban a luchar, se celebraban reuniones en los templos para planificar las batallas y predecir el resultado de la guerra. Esto se llamaba cálculo del templo."

(32) Significa que hay muchas condiciones para ganar.

(33) Ver: Igual que "aparecer", presente, aparecer.

Traducción

Sun Tzu dijo: La guerra es un acontecimiento nacional importante. Está relacionado con la vida y la muerte del pueblo y la supervivencia del país. Debe ser investigado y estudiado cuidadosamente. estudió.

Por lo tanto, necesitamos explorar el resultado de la guerra a través de una comparación integral de cinco aspectos de la situación entre el enemigo y nosotros mismos: primero, política, segundo, clima, tercero, terreno, cuarto, generales, y quinto, sistema. La política consiste en hacer que el pueblo y el monarca tengan la misma voluntad, de modo que mueran por el monarca en tiempos de guerra sin pensarlo dos veces. El clima se refiere a los cambios de día y de noche, de clima soleado y lluvioso, frío, cálido y estacional. La topografía se refiere a condiciones tales como colinas altas y depresiones, caminos largos y cortos, pasos llanos peligrosos y avances y retrocesos convenientes. Un general son las cualidades del comandante, como sabiduría, integridad, benevolencia, valentía y rigor. Sistema se refiere a la formulación y gestión de sistemas militares, leyes militares y suministros militares. Los generales deben ser conscientes de estos cinco aspectos de la situación. Quienes comprendan plenamente estas situaciones ganarán; de lo contrario, fracasarán. Además, también necesitamos explorar el resultado de la guerra comparando las condiciones específicas de ambos lados, es decir, ¿cuál de los dos monarcas tiene un gobierno claro? ¿Qué general tiene más talento? ¿Qué lado tiene mejor momento y lugar? ¿Qué lado tiene una estricta disciplina militar? ¿Qué bando tiene las tropas más fuertes? ¿Los soldados de qué bando están mejor entrenados? ¿Qué lado tiene recompensas y castigos claros? A través de estos análisis y comparaciones, podemos determinar quién gana y quién pierde.

Si sigues mi consejo, ganarás con tropas y yo me quedaré; si no lo haces, fracasarás en la guerra y me iré de aquí.

Crees que puedes aceptar mi pensamiento militar y luego puedes crear una buena situación diplomática como condición auxiliar y tomarás la iniciativa. La llamada situación se refiere al aprovechamiento de circunstancias favorables para formular estrategias improvisadas.

La guerra es originalmente un truco. Por tanto, si puedes luchar, muestra debilidad; si quieres luchar, finge retirarte; si quieres atacar de cerca, finge atacar de lejos, si quieres atacar de lejos, finge atacar de cerca; para obtener ganancias, use pequeñas ganancias para atraerlo; si el enemigo está confundido, es necesario atacar cuando el enemigo es fuerte, es necesario estar en guardia cuando el enemigo es fuerte, es necesario evitar su frente; cuando el enemigo es agresivo, hay que perturbarlo; cuando el enemigo es humilde, hay que volverlo arrogante; cuando el enemigo está cómodo, hay que cansarlo en el interior del enemigo. Vivir en armonía significa; alienarlos. En resumen, atacar donde el enemigo no esté preparado y actuar cuando el enemigo no lo espere.

Éste es el secreto del éxito del director de orquesta y no se puede decir de antemano.

Si puedes predecir la victoria antes de que comience la batalla es porque tienes una planificación cuidadosa y las condiciones suficientes, si estás menos seguro de ganar antes de que comience la batalla es porque tienes pocas condiciones para la victoria; . Si tienes las condiciones adecuadas, ganarás; si no estás bien preparado, fracasarás. Es más, ¡no hay ninguna condición! Cuando observe la guerra basándose en estos, la victoria o la derrota quedará clara.

La segunda batalla

Sun Tzu dijo: Todos los métodos de uso de tropas incluyen galopar con mil carros ①, un ​​carro de cuero ② con mil carros, llevando una armadura ③ con cien mil, y alimentar con alimentos mil millas ④. La tarifa es para los invitados ⑤, el pegamento y los materiales de pintura para los carros y armaduras del pueblo ⑦, la tarifa diaria es mil de oro, y luego se reúnen cien mil tropas.

Ganará en la batalla, pero si es demasiado larga, las tropas contundentes frustrarán al enemigo, si ataca la ciudad, su fuerza se debilitará, si es demasiado larga, el ejército será agotados y el país se quedará sin recursos. Si un soldado brusco frustra a un enemigo agudo, y si pierde su fuerza y ​​sacrifica bienes, entonces los príncipes aprovecharán las desventajas y se levantarán. Incluso si hay hombres sabios, no podrán hacerse cargo de ellos. Por lo tanto, los soldados se dan cuenta rápidamente de que son torpes, pero no ven la inteligencia durante mucho tiempo. Si el ejército del marido dura mucho tiempo y el país se beneficia, no existe ⑿. Por lo tanto, si uno no comprende plenamente los peligros de utilizar tropas, no podrá comprender plenamente las ventajas de utilizarlas.

Los que hacen buen uso de los soldados ya no servirán en el ejército. La comida no durará tres años, pero servirá para el país.

La pobreza de un país significa que el profesor perderá mucho, y la gente será pobre si pierde mucho. Los que están cerca del maestro serán vendidos a un precio alto. Si se venden a un precio alto, la gente se quedará sin dinero, y estarán ansiosos por servir en las colinas. La fuerza es débil, la riqueza se pierde, Zhongyuan ⒆ es débil en casa. Para los gastos del pueblo, se quitarán siete de diez; para los gastos del público, se quitarán seis de diez de los carros y caballos destrozados, de armas y flechas, de ballestas, de alabardas y de escudos (21). ), bueyes y carros (22).

Por tanto, el general sabio alimentará al enemigo (23). Si el enemigo come una campana (24), serán mis veinte campanas. * Una piedra de tallo (25) serán mis veinte piedras. .

Por tanto, los que matan al enemigo se enojan; los que se aprovechan del enemigo son bienes (26). Por lo tanto, en las batallas de carros, cuando se hayan obtenido diez carros, recompensa al que los consiga primero, cambia su bandera, monta en los carros (27) y levántalos cuando sean jóvenes. Es decir, derrotar al enemigo será suficiente. hacerte más fuerte (28).

Por tanto, la victoria es más importante que la victoria (29).

Por lo tanto, es el general del ejército (30), el comandante del pueblo (31) y el dueño de la seguridad del país (32).

Notas

①Chicha Qiansi: galopar, correr, conducir. Si, "El Libro de las Canciones·Dinastía Qing": "Si Jie Pang Pang". La nota de Zheng Xuan decía: "Si, cuatro caballos". La nota de Cao Cao: "Chicha, carro ligero, conduciendo cuatro caballos". Esta frase se refiere a mil carros ligeros con cuatro caballos.

②Carros de cuero con mil paseos: Carros de cuero, "Notas Mingtang Wei": "Carros de cuero con mil paseos". Nota de Cao Cao: "Carros de cuero, carros militares". carros, carros pesados ​​"Sí, significa el peso de miles de caballos". Du Mu señaló: "Un carro de cuero también es un carro pesado que transporta equipo, propiedades y ropa. Esta frase significa mil carros militares cargados con municiones". y suministros.

③ Dai Jia: Durante el Período de Primavera y Otoño y el Período de los Reinos Combatientes, los soldados armados se llamaban Dai Jia.

④Alimentar la comida: "Zhou Li·Yufu" Nota de Zheng Xuan: "En la antigüedad, cuando la gente daba cosas a la gente, se llamaba ofrenda cuando la respetaban, y se llamaba alimentar cuando se pasaba ." Alimentar con alimentos significa transportar alimentos y pasto.

⑤Invitados: enviados y turistas de diversos países.

⑥ Pegamento y materiales de pintura: Zhang Xuan señaló: "El pegamento y la pintura se utilizan para decorar equipos". Esto se refiere a materiales para fabricar y reparar arcos y flechas y otros equipos de combate.

⑦ El servicio de carros y armaduras: Zhang Xuan señala: "Los carros y armaduras están ungidos con cuero dorado y cosas similares". Esta frase significa el costo de reparar los carros y armaduras por miles de millas.

⑧Un arma contundente frustra al afilado: El arma está desafilada y rota, y el filo está frustrado. Nota de Mei Yaochen: "El estado mayor militar es aburrido e inútil, pero el espíritu militar está debilitado".

⑨殚物: 殚, "Shuowen": "Se acabó todo 鮚物 significa que los suministros se han acabado". estado agotado.

⑩No puede hacerse cargo de las consecuencias: Nota: "Significa que el ejército es invencible y el enemigo se aprovecha de su peligro, aunque el hombre sabio no puede utilizar sus buenas estrategias para sobrevivir". dijo.

⑾Los soldados oyeron hablar de torpeza y velocidad, pero no vieron la inteligencia durante mucho tiempo: Zhuo, "Shuowen": "Torpe, desafortunado, velocidad, victoria rápida". Mano de obra hábil y hábil. Mucho retraso. Nota de Li Zhi sobre el volumen 2 de "Sun Zi Shen Tong": "Es mejor ser torpe que ser torpe; pero si puedes ganar rápidamente, la torpeza está bien".

⑿ No existe tal cosa algo como un ejército duradero que puede beneficiar al país: nota de Shemu: "Los soldados son armas mortales y con el tiempo cambiarán".

⒀Ya no es miembro del ejército: elenco, servicio militar. . Ji, lista, usado aquí como verbo, indicando tono. Esta sentencia significa que el servicio militar ya no será reclutado según la lista.

⒁ La comida no dura tres años: Tres es mucho. Cao Cao señaló: "Al principio, llevaba comida. Más tarde, debido a que el enemigo lo alimentó, devolvió las tropas al país y ya no las recibió con comida".

⒂ Tómalo para el país, porque la comida se le da al enemigo: nota de Cao Cao: "Tomamos los soldados, las armaduras y el equipo de guerra del país, y la comida se le da al enemigo". ." Porque, confiar y tomar, esto significa tomarlo por cierto. .

⒃Pobre Zishi: Esto significa que cuando las mercancías se transportan y se pierden debido a la guerra, el país y la gente tienen que ser pobres.

⒄Quienes están cerca del maestro venden a precio alto: venden a precio alto, indicando que los precios están subiendo. Cao Cao señaló: "El ejército se ha salido de los límites y los que están cerca del ejército están ávidos de dinero. Venden a un precio alto y la gente está agotada. Se dice que los precios cerca de la estación militar han disminuido". aumentó.

⒅ Si te quedas sin dinero, estarás ansioso Ziqiu Yong: Si te quedas sin dinero. Las finanzas se están agotando. El servicio Qiu se refiere al tributo militar. Según los registros del "Libro de los Ritos de Zhou": nueve pozos son pozos, cuatro pozos son ciudades, cuatro ciudades son colinas y cuatro colinas son colinas. Desde la dinastía Zhou Occidental hasta el período de primavera y otoño, las contribuciones militares continuaron aumentando. En el período de primavera y otoño, Qiu tenía un caballo y tres cabezas de ganado. Qiu es la unidad básica que recauda los impuestos militares. Esta frase significa que los recursos financieros del país están agotados y está ansioso por intensificar la batalla de Qiujing.

⒆Zhongyuan: generalmente se refiere al país.

⒇ Detener el caballo después de romper el carro: detenerse, lo mismo que “cansado”. Los carros estaban destrozados y los caballos cansados ​​y enfermos.

(21) Alabarda, Escudo y Escudo: Un arma antigua que combina una alabarda y una lanza. *, blindaje.

Un escudo es un escudo grande que se utiliza principalmente para la defensa. Es un objeto grande con forma de rueda cubierto con cuero crudo, que puede usarse como escudo, por eso se le llama escudo. Wang Xi dijo: "Shi, puede escudo; remos, balsa grande."

(22) Carro de Qiu Niu: Nota de Cao Cao: "Qiu Niu, el buey de Qiu Yi. El carro, es largo También es un vehículo de alta gama.” Se refiere a un vehículo de equipaje tirado por bueyes.

(23) Un general sabio hará todo lo posible para derrotar al enemigo: perseguir, esforzarse, esforzarse. Come, toma comida. Un general sabio busca alimentar a sus enemigos.

(24) Campana: unidad de capacidad antigua. "Zuo Zhuan·Año de Zhaogong": "Las antiguas cuatro medidas de Qi: frijoles, cuartos, calderos y campanas. Cuatro litros de frijoles se dividen en cuatro y el caldero se divide en diez campanas. Las tres medidas de Chen son todas una "¡Yan, la campana es grande!", Señaló Cao Cao: "Seis soluciones y cuatro cubos son campanas". "Libro de la biografía de Han·Yang Yun": "Planta una hectárea de frijoles y caerán en un salto". Du Mu anotó: "*, paja de frijol; tallo, raíz de pasto".

(26) ) Capturar al enemigo Los que se benefician son bienes: Mei Yaochen dijo: "Si capturas al enemigo, nos beneficiarás con bienes". Aquellos que se apoderen de la propiedad del enemigo deben ser recompensados ​​en especie.

(27) Cheza: misceláneo, mixto, mixto. Esta frase significa que los tanques enemigos capturados se mezclarán con su propia formación de vehículos.

(28) Se dice que la victoria del enemigo lo hará más fuerte: Nota de Cao Cao: "Beneficiará la propia fuerza". Nota de Du Mu: "Los soldados del enemigo se obtienen gracias a los recursos del enemigo". , lo que beneficiará la propia fuerza ". Esto es lo que se llama derrotar al enemigo, lo que lo hace uno mismo más fuerte.

(29) Es caro ganar soldados, no es caro durante mucho tiempo: es caro, importante. Nota de Cao Cao: "Si dura mucho, será una desventaja. Los soldados son como el fuego, y si te rodeas de fuego, te quemarás". Esto significa que lo más importante al luchar con tropas es luchar rápido. pero si dura mucho, será una desventaja.

(30) Un general que conoce a sus tropas: conocimiento, conocimiento. "Zhou Li·Da Situ": "Conocer la benevolencia, la sabiduría, la rectitud, la lealtad y la armonía". Nota de Zheng Xuan: "Saber significa comprender las cosas. Esto se refiere a un general que sabe cómo utilizar las tropas".

(31) Feng Zhi Si Ming: Si, "El Libro de los Cantares·Lao Qiu": "El Si Zhi del estado", Mao Hengzhuan: "Si, el Señor". quien controla el destino del pueblo.

(32) El Señor de la seguridad nacional: Señor, "Guanzi·Interpretación de la situación": "El Señor es aquel a quien la gente admira y vive". Nota de Cao Cao: "El sabio hará el país seguro." Esto se llama el país. El maestro de la seguridad.

Traducción

Sun Tzu dijo: Según la rutina general de combate, si se envían miles de carros, miles de vehículos de transporte y cien mil soldados para transportar grano y pasto a través de miles de millas, luego los suministros militares en la parte delantera y trasera, las tarifas de entretenimiento para los enviados invitados, el reabastecimiento de pegamento y equipos de pintura, el suministro de vehículos y armaduras, etc., cuestan cientos de miles cada día. Sólo cuando se hagan los preparativos se podrá enviar un ejército de 100.000 soldados.

Usar este ejército para luchar requiere una victoria rápida. Si lleva mucho tiempo, el ejército se agotará y su energía se verá frustrada. Atacar la ciudad consumirá mano de obra. causar dificultades financieras al país. Si el ejército está cansado, su espíritu está debilitado, su efectividad en el combate se reduce y sus recursos financieros son insuficientes, entonces los estados vasallos aprovecharán la oportunidad para reunir sus tropas para atacar. Incluso si tienen gente ingeniosa, será difícil. para hacer frente a esta situación. Por lo tanto, en el uso de tropas, incluso un comandante torpe debe tomar decisiones rápidas. Nunca he visto el fenómeno de centrarse en el mando hábil y llevar a cabo batallas prolongadas. Desde la antigüedad nunca se ha oído hablar de que una guerra prolongada sea beneficiosa para el país. Por lo tanto, quienes no pueden comprender plenamente los daños de la guerra no pueden comprender verdaderamente sus ventajas.

Para aquellos que son buenos usando tropas para luchar, los soldados no serán reclutados nuevamente, la comida y los salarios no se transferirán tres veces, las armas y el equipo serán suficientes en casa, y la comida y se proporcionarán suministros de pasto en el país enemigo. De esta manera, los suministros de alimentos del ejército serán suficientes.

La razón de la pobreza causada por la expansión militar del país es el transporte de larga distancia. Si los suministros militares se transportan a largas distancias, la gente se empobrecerá. Los precios en lugares cercanos a la guarnición seguramente se dispararán, y el aumento vertiginoso de los precios agotará las finanzas del país. Cuando las finanzas de un país se agotan, los impuestos y la servidumbre aumentarán, su fuerza militar se debilitará y sus finanzas se agotarán. La gente del país está empobrecida y cada hogar ha agotado siete décimas partes de su riqueza. Los fondos del gobierno también perdieron seis décimas partes debido al desgaste de los vehículos, la fatiga de los caballos de guerra, la producción y reposición de armaduras, flechas, ballestas, alabardas, escudos, lanzas y remos, y la requisa de carros Qiu Niu.

Por lo tanto, un comandante sabio debe resolver el problema del suministro de alimentos y pasto dentro del territorio enemigo. Tomar un kilogramo de grano del país enemigo en el lugar equivale a transportar veinte kilogramos desde su propio país; tomar un kilogramo de forraje del enemigo del área local equivale a transportar veinte kilogramos desde su propio país.

Para que los soldados sean lo suficientemente valientes como para matar al enemigo, se debe estimular la moral del ejército; para lograr que el ejército se apodere de los suministros militares del enemigo, se debe recompensar con recompensas financieras. Por lo tanto, en las batallas de carros, si se capturan más de diez carros, el soldado que capture el carro primero será recompensado reemplazándolo con la bandera de nuestro ejército y mezclándolo en su propia formación de carros para los prisioneros del enemigo, debemos darles favor; , acariciarlos y utilizarlos. De esta forma derrotarás al enemigo y te harás más fuerte día a día.

Por eso, la importancia de utilizar tropas es conseguir una victoria rápida, no una batalla prolongada.

Los generales que saben utilizar las tropas son los dueños del destino del pueblo y de la seguridad del país.

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Plan para atacar el tercer lugar

Sun Tzu dijo: En todos los métodos militares, todo el país es superior, Po Guo ①; todo el ejército ② es el mejor, toda la brigada ③ es la mejor, todo el ejército ④ es la mejor. y los soldados destrozados son el segundo; todo el ejército ⑤ es el mejor, y Po Wu es el segundo. Por lo tanto, salir victorioso en cada batalla no es algo bueno; subyugar a las tropas enemigas sin luchar es algo bueno.

Entonces, la primera estrategia de ataque ⑦, el siguiente paso es atacar a Jiao ⑧, el siguiente paso es atacar al ejército y el siguiente paso es atacar la ciudad ⑨. El asedio es el último recurso. La reparación del remo y del equipo se completará en tres meses, y serán tres meses a partir del Min.

Si el general no puede soportar su ira y las hormigas lo atacan, matando a un tercio de los soldados, pero no se puede tomar la ciudad, este ataque será un desastre.

Así, aquellos que son buenos usando tropas subyugarán a las tropas enemigas en lugar de luchar, conquistarán la ciudad enemiga en lugar de atacarla, destruirán el país enemigo en lugar de durar mucho tiempo y lucharán por El mundo entero. Por lo tanto, el ejército no se detendrá. ⒃Los beneficios pueden abarcarlo todo, este es el método para planificar un ataque.

Por lo tanto, el método de uso de tropas es rodearlo si es diez, atacarlo si es cinco y dividirlo si es doble. Si el enemigo es pequeño, puede luchar contra él, si. es pequeño, puede escapar, y si es débil, puede evitarlo. Por lo tanto, si el enemigo pequeño es fuerte, el enemigo grande puede ser capturado.

El marido general es el auxiliar del país (21). Si ayuda a la dinastía Zhou, el país será fuerte, y si ayuda a la dinastía Zhou (22), el país será débil.

Hay tres razones por las que el gobernante está preocupado por el ejército (23): si no sabe que el ejército no puede retirarse, entonces lo llama avance (24); El ejército no puede retirarse, lo llama retirada, lo que se llama ejército (25). Aquellos que no conocen los asuntos de los tres ejércitos pero están de acuerdo con la administración de los tres ejércitos (26) quedarán confundidos. Si no conoce el poder de los tres ejércitos (27) pero comparte las responsabilidades de los tres ejércitos, entonces el sargento tendrá dudas. Dado que los tres ejércitos están confundidos y dudosos, los príncipes estarán en problemas (28), lo que se dice que conduce a la victoria (29).

Así que hay cinco tipos de victoria (30): gana el que sabe qué se puede y qué no se puede luchar, gana el que sabe utilizar un gran número de personas (31), gana el que tiene el mismo deseo desde arriba y desde abajo (32) gana, y el que trata con sorpresa lo inesperado Victoria, ganará el que podrá pero el rey no lo controlará (33). Estas cinco personas conocen el camino hacia la victoria.

Por eso se dice: Si conoces a tu enemigo y a ti mismo, no estarás en peligro en cien batallas (34); si no conoces a tu enemigo pero te conoces a ti mismo, ganarás todas las veces; ; si no conoces a tu enemigo ni a ti mismo, estarás en peligro en cada batalla.

Notas

① Todo el país es la primera prioridad, y la destrucción del país es la segunda mejor: hacer que el país enemigo se rinda sin recurrir a las armas es la estrategia militar superior. , pero derrotar al país enemigo y hacer que se rinda mediante la batalla es la siguiente mejor estrategia. Esperando una estrategia militar. Nota de Cao Cao: "Levanta un ejército y penetra profundamente en la ciudad, lejos de las murallas de la ciudad, y elimina completamente el interior y el exterior del enemigo. La primera prioridad es someter a todo el país del enemigo; derrotarlo con tropas y ganarlas después de la derrota es la segunda prioridad."

② Ejército: Generalmente se refiere al ejército, también sirve como una unidad de establecimiento del ejército. "Zhou Li·Di Guan·Xiao Situ" Zheng Xuan señala: "El ejército es de doce mil quinientas personas". Cao Cao y Du Mu anotaron "Sima Fa": "Doce mil quinientas personas son el ejército". >

③ Brigada: "Shuowen": "Quinientas personas son una brigada". Cao Cao señaló lo mismo.

④Peón: Una antigua unidad militar con cien soldados. El líder de los soldados es un centurión. "Zhou Li·Di Guan·Xiao Situ": "Hay cinco personas en un equipo, cinco soldados son dos, cuatro dos son peones".

⑤ Wu: la unidad militar más básica de la dinastía Tongue , cinco personas forman un equipo.

⑥La victoria en cien batallas no es algo bueno: una persona que sale victoriosa en cien batallas es buena, pero al final habrá muertes y desgaste, por lo que no es algo bueno. .

⑦Avanzar tropas para luchar: Avanzar tropas es la mejor estrategia para usar tropas para luchar. Nota de Zhang Xuan: "Shangzhi es superior a los soldados". Las "Notas varias" de Yi Peiji afirman que "la rectitud no se puede entender" y "shangbing" debería ser "shangzheng (política)", lo cual no es correcto. Atacar y planificar es usar la sabiduría para hacer que el enemigo se rinda. Cao Cao señaló: "Cuando el enemigo tiene un plan, es fácil atacar". Esto significa que la estrategia militar superior es usar la estrategia para obtener ganancias.

⑧ Cortar y hacer amigos. Derrotar al enemigo a través de canales diplomáticos y romper la alianza del enemigo es un sólido mano a mano, y también es un "soldado que somete al enemigo sin luchar". Chen Hao, Zhang Yu y otros creían que "mano a mano". mano" significa atacar a los dos ejércitos cuando unen fuerzas, lo cual es a corto plazo. Nota de Li Quan: "Luchar contra él es el comienzo de la amistad". Meng dijo: "Si unes fuerzas para hacer un país fuerte, el enemigo no se atreverá a hacer planes". Por lo tanto, "diplomacia" se interpreta como "diplomacia". algo bueno.

⑨ Atacar la ciudad: La estrategia militar más inferior es asediar la ciudad. Su, pronombre demostrativo, cual.

⑩ Xiu Cao Nuan: Xiu, "Reparar el Fu Gui" en "Guoyu·Zhouyu", Wei Zhao anotó: "Xiu, prepárate". Cao Cao anotó: "Gobierno, Cao Cao". : "Dazhen" es un vehículo de cuatro ruedas utilizado para el asedio en la antigüedad. Está hecho de troncos, cubierto con piel de vaca por fuera y puede esconder a decenas de personas debajo. Nota de Du Mu: "El burro es un vehículo de cuatro ruedas hecho de grandes troncos. Está cubierto de cuero crudo y tiene capacidad para diez personas debajo. Lleva tierra de un lado a otro para llenar la zanja. No puede ser dañado por madera o piedra. También se le llama hoy burro de madera."

⑾Utensilios: herramientas, reparaciones, preparativos. Esta frase habla de preparar todo tipo de herramientas y equipos para atacar la ciudad.

⑿ Jijun: Un montículo apilado para avanzar hacia la ciudad enemiga con el propósito de asediar. Se amontona para observar la situación del enemigo y atacar al enemigo que defiende la ciudad. Se pueden usar armas de fuego en él. Es conveniente subir a la ciudad. Es una fortificación imprescindible para los asedios en la antigüedad. Nota de Du You: "Para aquellos que están lejos de la puerta, la tierra se amontona en lo alto frente a la ciudad para unirla a la ciudad. El suelo acumulado se llama montaña, que se usa para distanciar la ciudad enemiga de la ciudad enemiga para ver la situación real." Jun significa "堠".

⒀ Adjunto de hormiga: Cao Cao señaló: "Los soldados están delimitados por la ciudad, al igual que las hormigas delimitadas por el muro". Hormiga, el sustantivo se usa como adverbial, y significa "como una hormiga". ."

⒁Tirar: Romper la ciudad y tomarla se llama tirar.

⒂Debemos luchar por todo el país: Quan, esto se refiere a todo el país y a todo el ejército. Esta frase significa utilizar la estrategia de la victoria total para ganar el mundo.

⒃El soldado no puede parar: el arma no está desafilada y el filo del soldado no está dañado. Es una metáfora de que la eficacia del combate no se pierde y la moral no se deprime.

⒄Diez están rodeados: "Diez" en esta oración y "cinco" y "vez" en las siguientes oraciones se refieren a mi posición de poder en comparación con el enemigo. "Diez" significa diez veces el enemigo. Esta afirmación es una ventaja absoluta, pero no necesariamente diez veces el número real.

⒅ Si lo duplicas, lo dividirás, y el enemigo podrá luchar: Si lo duplicas, serás el doble que el enemigo. Enemigo significa rivalidad. Si la fuerza del enemigo es el doble que la del enemigo, el enemigo puede ser dividido y destruido; si las fuerzas de ambos lados son aproximadamente iguales, se puede resistir al enemigo.

⒆Escape: Tiene el mismo significado que "evitar" a continuación. Se refiere a tomar la iniciativa para evitar el enfrentamiento con el enemigo, en lugar de escapar pasivamente.

⒇El enemigo pequeño es fuerte, el enemigo grande es capturado: Este es el significado de "ruo". Esta frase solo sabe que el pequeño enemigo que es terco y lucha duro será capturado por el gran enemigo.

(21) Guozhifu: Nota de Li Quan: "Fu, todavía significa ayuda".

(22) Brecha: faltante, es decir, omisión. Esta afirmación muestra que el general no tiene cuidado al ayudar al rey y hay omisiones.

(23) Sui Ganjun: Sui, como verbo, causa problemas y causa daño. Esta declaración es perjudicial para el ejército.

(24) Se llama Jin: Se puede entrenar como "Shi", ver "Guangya·Exégesis". Por lo tanto, “decirles que avancen” puede usarse como “hacerles avanzar”, ordenándoles que avancen.

(25) 绻军: 绻, el significado original es brida de buey, que puede extenderse a grilletes y ataduras. La nota de Du Mu: "El ejército todavía está sujeto a restricciones, por lo que no puede ser libre". "Nuevas notas" dice: "El ejército está restringido para que no pueda moverse según la situación.

( 26) Lo mismo que la política de los tres ejércitos: Igual que "Sun Zi Xu Lu" de Bi Yixun, significa "tomar riesgos" y significa intervenir en la política. Se refiere a asuntos administrativos en el ejército. Si la apariencia militar no está incluida en el país, la apariencia nacional no puede regirse por la etiqueta." Soldados. "Nota de Mei Yaochen: "Si no sabes cómo dirigir el ejército y participar en su política, la gente estará confundida y sumida en el caos. ”

(27) Quan: contingencia, maniobra.

(28) Dificultades entre príncipes: desastres en los que los países principescos aprovechan las dudas de sus soldados para atacar.

(29) Caos al ejército conduce a la victoria: Caos al ejército conduce al caos; conducir a la victoria significa perder la victoria, Wang Xi y otros señalan que "causar la victoria" significa "causar que el enemigo gane". , que también es el significado que Mei Yitong señaló: "Si arruinas tu ejército, ganarás".

(30) Conocer la victoria: predecir la victoria

( 31) Conocer los números. Uso: Comprender el uso flexible de las masas y de los pocos.

(32) El mismo deseo, el mismo deseo, es decir, la misma mente y la misma virtud. se refiere al monarca y sus ministros.

(33) El general es capaz pero el rey no es capaz de controlar. Esta frase significa restringir al general. cien batallas sin peligro: peligro, peligro. Cien batallas sin peligro, es decir, toda batalla se ganará sin peligro.

Traducción

Sun Tzu dijo: El principio general. de usar la fuerza militar es hacer que el enemigo se rinda. Rendirse sin luchar es la mejor política, pero derrotar al país del enemigo es la siguiente mejor política, hacer que todo el ejército del enemigo se rinda es la mejor política, pero derrotar al ejército del enemigo es la segunda. la mejor política; hacer que la "brigada" de un enemigo se rinda es la mejor política, y derrotar a la "brigada" de un enemigo es la mejor política. La mejor estrategia es hacer que todos los "peones" del enemigo se rindan y derrotar al "equipo" del enemigo. un "peón" es la siguiente mejor estrategia; hacer que todo el "cuerpo" del enemigo se rinda es la mejor estrategia, y derrotar al "cuerpo" del enemigo es la siguiente mejor estrategia. Por tanto, ganar todas las batallas no es la mejor estrategia militar. Sólo hacer que el enemigo se rinda sin luchar es lo mejor de lo mejor.

Entonces la mejor estrategia para usar tropas es buscar la victoria, la segunda es derrotar al enemigo por medios diplomáticos, la tercera es enviar tropas para atacar al enemigo y ganar, y la última estrategia es atacar la ciudad. El asedio sólo se utiliza como último recurso. Se necesitan tres meses para fabricar remos y coladores de asedio y preparar diversos equipos de asedio. Se necesitarían otros tres meses para construir los muros de asedio. El general no puede controlar su ira y obliga a sus soldados como hormigas a subir escaleras para atacar la ciudad, lo que provoca que un tercio de los soldados mueran y no puedan conquistar la ciudad.

Así, aquellos que son buenos usando tropas harán que el enemigo se rinda en lugar de depender de la guerra, capturarán la ciudad del enemigo en lugar de depender de ataques duros, destruirán el país del enemigo en lugar de depender de largas batallas, usarán Estrategias perfectas para conquistar el mundo y no tener fuerza militar. En cuanto a perder dinero, aún puedes lograr la victoria completa. Este es el método para atacar al enemigo con estrategia.

El principio de uso de tropas es: si tienes diez veces más fuerza, puedes rodear al enemigo; si tienes cinco veces más fuerza, atacar al enemigo si tienes el doble de fuerza, dividir y destruir; el enemigo; si tienes una fuerza igual al enemigo, puedes resistirlo. Si tienes una fuerza pequeña, puedes resistirlo. Al tratar con el enemigo, debes evitar el contacto directo con él, y si tus tropas son débiles. , debes retirarte lejos. Por lo tanto, si un ejército débil lucha obstinadamente, se convertirá en prisionero de un enemigo poderoso.

El general es el asistente del país. Si el asistente es minucioso, el país será fuerte; si el asistente es descuidado y no cumple con sus deberes, el país inevitablemente será débil.

Hay tres tipos de daño que el monarca causa al ejército: desconoce las condiciones en las que el ejército puede luchar y le hace atacar; desconoce en qué condiciones el ejército puede retirarse y; le hace retroceder, lo que constriñe al ejército de manos y pies. Sin un conocimiento detallado de los asuntos internos de los tres ejércitos y sin intervenir en los asuntos políticos de los tres ejércitos, los soldados no sabrán qué hacer. Participar en el mando del ejército sin comprender los planes de contingencia del ejército llenará de dudas a los soldados. El ejército está confundido y dudoso, y los ejércitos de los estados principescos aprovechan la oportunidad para atacar, y les sobrevendrá un desastre. Esto es para desorganizar su ejército y perder la victoria.

Hay cinco factores para predecir la victoria: aquellos que saben bajo qué condiciones pueden o no luchar pueden ganar; aquellos que saben utilizar más y menos soldados pueden ganar aquellos que tienen todo el ejército unido; como se puede ganar; puede ganar el que está dispuesto a esperar tropas no preparadas; Estos cinco principios son los principios para predecir la victoria.

Así está dicho: El que comprende al oponente y a sí mismo será invicto en cien batallas; el que no comprende al enemigo pero se conoce a sí mismo, ganará la mitad de la batalla; El enemigo ni él mismo ganarán todas las batallas.

Forma 4

Sun Tzu dijo: Aquellos que fueron buenos luchando en el pasado fueron primero invencibles① y esperaron a que el enemigo saliera victorioso②. El invencible está en uno mismo, pero el victorioso está en el enemigo ③. Por lo tanto, aquellos que son buenos luchando pueden ser invencibles④ y no pueden hacer que el enemigo salga victorioso. Por eso se dice: La victoria se puede conocer, pero no se puede ⑤.

Los que no pueden ganar son los que defienden; los que pueden ganar son los que atacan. Si no hay suficiente disciplina, habrá ataque más que suficiente. Aquellos que son buenos defendiendo están escondidos bajo las Nueve Tierras ⑦; aquellos que son buenos atacando se mueven por encima de los Nueve Cielos ⑧, para poder protegerse y lograr la victoria completa.

Ver la victoria no es tan bueno como todos saben, y no es una buena persona ⑨; si ganas, el mundo dirá que es bueno, pero no es una buena persona ⑩.

Por lo tanto, levantar un pequeño mechón de cabello no aumenta tu fuerza, y ver el sol y la luna no mejora tu vista. Escuchar truenos no es nada bueno. Como dice el antiguo refrán, aquellos que son buenos luchando son mejores que aquellos que son fáciles de ganar. Por lo tanto, la victoria de aquellos que son buenos luchando no tiene reputación de sabiduría ni de coraje. Por tanto, la victoria no es demasiado ⒀, y el que no llega demasiado tarde ganará con todas sus medidas, y vencerá al ya derrotado. Por tanto, aquellos que sean buenos luchando estarán en una posición invencible sin perder al enemigo. Por lo tanto, el soldado victorioso gana primero y luego va a la guerra, y el soldado derrotado pelea primero y luego va a ganar. Quienes hacen buen uso de los soldados cultivan el Tao y protegen la ley, para poder alcanzar la victoria o la derrota.

El arte de la guerra: el primero es el grado ⒃, el segundo es la cantidad ⒄, el tercero es el número ⒅, el cuarto es el peso ⒆, el quinto es la victoria ⒇; el grado produce cantidad (22), y la cantidad produce números (23), los números dan origen a nombres (24), los números dan origen a victorias (25). Por lo tanto, si el ejército victorioso se llama Yi, se llama baht (26), y si el ejército derrotado se llama Yi, se llama baht.

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