Qu Jiayi vive en Changsha. No es por ese artículo que no tiene dueño.
Este es un poema de cuatro líneas del difunto poeta Tang Li Shangyin. Cuenta la historia del emperador Wen de la dinastía Han que recuerda a Jia Yi, que fue exiliado a Changsha y se enfrenta a él día y noche.
La primera frase del poema comienza desde el principio y escribe que el emperador Wen buscó talentos y fue a "visitar a los cortesanos", como para elogiar calurosamente el deseo del emperador Wen de tener talentos y su mente abierta; "Talento" en la segunda oración También se refiere a la combinación de talento y estilo, y lo "más incoherente" detrás de él. Escribe que Jia Sheng es un joven talentoso y su estilo brilla con la perspectiva espiritual de la gente. La tercera oración, que conecta lo anterior con lo siguiente, describe vívidamente la forma en que Wendy busca humildemente y sedienta de talentos. Pero en opinión del poeta, todo esto no es más que "vacío", que significa "en vano", y "xi", que significa "pobre". ¿Por qué el poeta Li Shangyin considera esta rara escena en la historia del Santo Señor buscando un sabio y encontrándose con las nubes como "vacía" y "lamentable"? Después de leer la última frase, sabemos que se debe a que el emperador Wen "no pregunta a la gente corriente sobre fantasmas y dioses".
En este punto se ha demostrado el éxito artístico de este poema. El llamado deseo es suprimido antes de ser promovido. El poeta Li Shangyin mostró su intención en los vericuetos a través de tratamientos artísticos como la positividad y la negatividad, la cadencia, la implicación y la herencia: satirizó la llamada búsqueda de la virtud del emperador Wen y, al mismo tiempo, expresó una gran simpatía por Jia Sheng.
Pero en este poema, Li Shangyin es más autocompasivo y usa la taza de otra persona para derramar el nudo en su pecho. En términos generales, una vez que una persona tiene mala suerte, sentirá más simpatía por la persona desafortunada. Esto es lo que se llama "compartir el mismo barco".
Li Shangyin tiene poco talento pero una gran ambición. Se autodenomina "regresar al cielo y a la tierra". Pero sucedió que mi vida fue demasiado larga. Las disputas entre Niu y Li Er me exprimieron y golpearon repetidamente, y me exilié durante mucho tiempo y finalmente caí. Por lo tanto, el insatisfecho Li Shangyin siente tanta simpatía por Jia Sheng, quien no está satisfecho con lo que quiere.
De hecho, Li Shangyin estaba equivocado. ¿Cuántos eruditos han estado tan orgullosos como Jia Sheng desde la antigüedad? Incluso si Jia Sheng no estaba orgulloso, de ninguna manera era abyecto en el entorno social específico de ese momento. Wendi Deng lo conoce muy bien y lo respeta mucho. Puede hablar de Wendi Deng con indiferencia y hablar de sexo sin ningún escrúpulo ni reserva. Son casi amigos, pero Jia Sheng parece un poco "codicioso". Le planteó una serie de cuestiones políticas y económicas importantes al emperador Wen, como la vida extravagante y la invasión de la pobreza de los príncipes Guandong, los Xiongnu y los comerciantes ricos, así como las cuestiones de nombrar, hacer música y música. Le pidió a Wen Di que le dejara todo y que le permitiera arreglar todo por dentro y por fuera. De hecho, no conocía a Wendi Deng. Wendi Deng, que creció en dificultades, tiene un nivel mucho más alto que él y una mente mucho más clara que él. Por supuesto, el emperador Wen no permitió sus sugerencias que buscaban un éxito rápido, pero el emperador Wen no lo decepcionó. Simplemente dígale que no tiene ninguna virtud y que no puede marcar una diferencia a gran escala. También le dio a Jia Sheng una ambición "modesta".
Sin embargo, los funcionarios y príncipes de la corte no fueron tolerantes con Jia Sheng. "...hacer todo el daño es inferior a Jia Sheng, decir...buscar fuerza y caos." ("Registros históricos·Biografía de Qu Yuan Jia Yi"). Por amor a Jia Sheng y porque sus ideas eran demasiado radicales y de poca utilidad, el emperador Wen tuvo que exiliarlo a Changsha. Por lo tanto, Wang Bo dijo en el "Prefacio a Wang Tengting" que "Qu Jiayi llegó a Changsha no sin dueño". De hecho, no podemos negar el carácter "sagrado" del emperador Wen sólo porque Jia Yi fue degradado.
Además, Jia Yi mencionó repetidamente la cuestión de reducir el estatus de vasallo al emperador Wen, pero el emperador Wen no escuchó. En primer lugar, fue porque el emperador Wen lo sabía desde hacía mucho tiempo y, en segundo lugar, Por amor a Jia Yi, no le permitía participar en las tareas de la casa real para evitar daños innecesarios. Más tarde, Chao Cuo perdió la vida en vano, ¿no?
Entonces, en nuestra opinión, Jia Yi no recibe mucha utilidad, lo cual es algo bueno para él. Una bendición disfrazada es una bendición disfrazada. Quizás después de que el emperador Wen lo reutilizara, el final de Jia Yi se volvió aún más trágico. En cuanto a su posterior suicidio y depresión, se debió enteramente a motivos personales y tenía una mentalidad demasiado abierta. Como dice el refrán, "El vientre del primer ministro puede sostener un barco", lo que demuestra que Jia Yi no tiene talento.
Volviendo a "Jia Sheng" de Li Shangyin, este poema es artísticamente impecable, pero probablemente no valga la pena emular la actitud de Li Shangyin de dar por sentada la historia. Creía que Jia Yi tenía tanta mala suerte como él y, aunque expresaba ridículamente simpatía por él, también satirizaba al emperador Wen de Han, a quien en realidad se le llamaba el "señor del país" en ese momento.
También nos inspiramos en esto: para leer y apreciar la poesía clásica, es necesario tener una comprensión más profunda del material de fondo, para no dejarse llevar por el poeta.
Jia Yi fue degradado a Changsha 4 años antes que el emperador Wenwen de la dinastía Han (176 a. C.), Jia Yi fue degradado a Changsha como Taifu Wang. Vivió aquí durante tres años y escribió "Qu Yuan Fu". ¿y? Bird Fu es un precedente de Han Fu en la historia de la literatura china. Jia Yi registró por primera vez el número de registro de hogares de "25.000 hogares en Changsha", infiriendo que Changsha ya era una capital vasalla con una población de aproximadamente 100.000 habitantes durante la dinastía Han Occidental. ?
Espero que puedas aceptar mi sugerencia. Gracias.