Ensayos chinos clásicos de Shao Siming
Las hojas verdes están en plena floración y Fang Feifei está atacando. La dama tiene su propio hijo hermoso. ¿Por qué Sun está tan triste? Qiulan es verde, con hojas verdes y tallos morados.
La bella mujer Linlang se quedó de repente a solas con Yu. Sin decir una palabra, se fue sin dudarlo, cabalgando sobre el viento que regresaba para llevar la bandera de las nubes.
La tristeza no es tristeza, sino una despedida, la alegría no es alegría, conocer nuevos amigos. La ropa del loto va y viene.
¿Quién necesita la nube cuando pasas la noche en los suburbios de Xi? Mi hija y yo estábamos bañándonos juntas en agua salada mientras ella tomaba el sol. Mirando el hermoso paisaje y mirando hacia el futuro, la brisa sopla y el canto es majestuoso.
Kong Gai Xi Cui Jing, abordó el cometa durante nueve días. La espada larga sostiene al joven Ai, y Sun es el único que sirve al pueblo.
En la primera parte de "On Qin", Qin Xiaogong creía firmemente que tenía la tierra de Yongzhou en sus manos. Los monarcas y ministros se mantuvieron firmes y vislumbraron a la familia Zhou, que había arrasado. El mundo, abrazó el mundo y se tragó los corazones de los ocho páramos. Cuando llegue el momento, Shang Jun la ayudará, legislará internamente, cultivará y tejerá, mantendrá las herramientas de guerra y luchará contra los príncipes fuera de la empresa.
Entonces el pueblo Qin se rindió y tomó Xijiang. Debido a la falta de piedad filial, Huiwen, Wuwu y Zhao Xiang heredaron sus carreras. Debido a su legado, Hanzhong fue tomado del sur, Ba y Shu fueron tomados del oeste, los campos fértiles fueron cosechados del este y los condados clave fueron tomados del norte.
Los estados principescos tenían miedo y buscaron debilitar a Qin a través de alianzas, sin apreciar la tierra preciosa y fértil, para que los pueblos del mundo pudieran trabajar juntos y convertirse en uno. En ese momento estaban Meng Chang, Zhao Pingyuan, Chu Chunshen y Wei Xinling.
Estos cuatro monarcas son sabios y leales, generosos y cariñosos, y respetan a los virtuosos y a los sabios. Todos son de Tianping y todos son de Han, Wei, Yan, Chu, Qi, Zhao, Song, Wei y Zhongshan. Entonces, la gente de los Seis Reinos, incluidos Ning Yue, Xu Shang, Su Qin y Du He, sirvieron para él, mientras que Qi Ming, Zhou Zui, Chen Yi, Zhao Liu, Lou Man, Zhai Jing, Li Su, Le Yi. , etc. Wu Qi, Sun Bin, Dai Tuo, Ni Liang, Liao Wang, Tian Ji, Lian Po, Zhao She y otros sirvieron para él.
Pruebe diez veces la tierra, millones de personas, derriben el paso y ataquen a Qin. La gente de Qin utilizó la estrategia de retrasar al enemigo y utilizó las tropas de los nueve reinos, pero no se atrevió a entrar.
La muerte de Qin Wu le costó dinero, pero el gobernante del mundo ya estaba atrapado. Entonces Cong rompió el contrato y fue derrotado, y sobornó a Qin para que cediera territorio.
Qin no escatimó esfuerzos para controlar sus desventajas, persiguiendo la muerte hacia el norte, enterrando millones de cadáveres y sangrando. Sigue la tendencia, masacra al mundo y divide las montañas y los ríos.
A los países fuertes se les pide que se rindan y los países débiles se unen a la corte. Extendiéndose hasta el rey Zhuang y Xiang, el país disfruta de una vida corta y está bien.
Cuando el difunto emperador Fen VI estaba en problemas, hizo un plan a largo plazo para conquistar el palacio, devoró a los príncipes que murieron en dos semanas, siguió la regla suprema, creó Liuhe y azotó al mundo. con palizas, conmocionó al mundo. Tomando la tierra de Baiyue en el sur, la llamaron Guilin y Xiangjun; el rey de Baiyue inclinó la cabeza y le estranguló el cuello, nombrando funcionarios.
Entonces Meng Tian construyó la Gran Muralla en el norte y protegió las murallas, pero los hunos estaban a más de 700 millas de distancia. Los bárbaros no se atrevieron a ir al sur a pastorear caballos y los eruditos no se atrevieron a inclinar la cabeza.
Así que primero abolid el camino del rey y quemad las palabras de cientos de familias. En la famosa ciudad, mató a héroes, reunió a los soldados del mundo, se reunió en Xianyang, vendió disprosio y los convirtió en doce hombres dorados para debilitar a la gente del mundo. Luego, se construirá la ciudad de Huahua porque el río es un estanque. Según la ciudad de 100 millones de pies, se considera fuerte debido al abismo inesperado.
Un buen general utilizará una poderosa ballesta para proteger los puntos clave, y un ministro leal será Chen Liping. El mundo se ha colonizado y el corazón del emperador ha comenzado a pensar que Guanzhong es sólido, que la ciudad dorada está a miles de kilómetros de distancia y que el príncipe del emperador, Sun Yong, tiene una carrera.
Desde la muerte del Primer Emperador, esta inusual costumbre me ha impactado. Sin embargo, el hijo de Chen She, el hijo de Sheng Shu, era un funcionario autoprotector y un inmigrante, sus talentos no eran tan buenos como los de la clase media, y no era tan bueno como el sabio Zhong Ni Zhai Mo, la riqueza de; Tao Zhu y Yi Cui Deli estaban entre los soldados, y de pie obstinadamente en medio del edificio, liderando a los soldados exhaustos, cientos de personas se volvieron para atacar a Qin, cortando leña para los soldados, revelando el estandarte, y el mundo se reunió para responder, apoderándose de la comida y persiguiendo el paisaje.
Los héroes de Shandong se levantaron juntos y la familia Qin cayó. Además, el mundo no es pequeño ni débil, pero la tierra de Yongzhou es sólida y autosuficiente.
El estatus de Chen She no fue respetado por Qi, Chu, Yan, Zhao, Han, Wei, Song, Wei y Zhongshan. La azada es una espina, no una pala con gancho; la gente estacionada en la guarnición no puede soportar las divisiones de los Nueve Reinos, la previsión y la forma de dirigir las tropas no son las de los tiempos; Sin embargo, el éxito y el fracaso son diferentes y los logros opuestos. ¿Por qué? Encuentre formas de hacer que Lu Guo y Chen She sean cada vez más grandes, para que no puedan hablar de ello en el mismo año.
Pero Qin, un mero lugar, se ha vuelto mil veces más fuerte. Han pasado más de cien años desde que los ocho países se clasificaron en la misma liga.
Luego toma a Liuhe como su hogar y a Xin como su palacio. Es difícil recoger el agua, pero es difícil estar solo. Si no se aplican la benevolencia y la rectitud, las tendencias ofensivas y defensivas serán diferentes. En el capítulo medio, la dinastía Qin destruyó a Zeus, se fusionó con el mar, se convirtió en príncipes, proclamó emperador en el sur y apoyó al mundo.
La gente en el mundo es tan brillante como el viento. Si es así, ¿por qué? Yue: No ha habido ningún rey en los últimos tiempos.
Shizhou es humilde, los cinco hegemones son destruidos y el mundo no puede tolerarlo. Se basa en los señores feudales que trabajan duro para gobernar, intimidando a los débiles, las masas tiranizando a unos pocos, los soldados reformándose constantemente y los eruditos deteniendo los abusos.
Hoy Qin Nan es el rey del mundo y hay un emperador en el mundo. Dado que la gente de Yuan Yuan les salvó la vida, deben ser humildes y admirarlo.
En este momento, esta es la base de la seguridad. El rey de Qin era ambicioso y codicioso de ganancias, no creía en el mérito, no estaba cerca de la nobleza, abandonó el camino real y estableció relaciones personales, quemó libros y acosó a los eruditos confucianos, el poder de intimidación precedió a la rectitud y comenzó con la tiranía. .
La fusión del marido es altamente fraudulenta y segura. Hay una diferencia entre decir esto y mantenerlo. La dinastía Qin gobernó el mundo desde el Período de los Reinos Combatientes. Su camino no fue fácil y su política se mantuvo sin cambios, por lo que fue tomada y preservada.
Existe la soledad, por lo que puede establecerse por la muerte o la permanencia. Para controlar su administración, el rey de Qin permitió que se discutieran los asuntos del mundo y las huellas de Yin y Zhou. Aunque es un Señor inmoral y arrogante, todavía no corre peligro.
Así, los tres reyes construyeron el mundo con sus buenos nombres y logros duraderos. Hoy, cuando se estableció Qin II, el mundo debe liderar y observar su gobierno.
La gente fría es codiciosa, mientras que la gente hambrienta está dispuesta a desperdiciar la paja. El mundo es ruidoso debido a los recursos del nuevo maestro.
Esta afirmación es fácil para la gente. Los enviados seguirán el viaje del maestro, serán leales al maestro, y los ministros serán decididos, se preocuparán por los problemas de la familia y cometerán crímenes contra el difunto emperador, dividirán territorios, derrotarán a personas y héroes, establecerán un país y establecerán; un rey, y glorificar al mundo; evitar el castigo y la masacre, y hacer que todos traicionen a su ciudad natal; enviar graneros y dinero suelto para ayudar a los pobres solitarios y hacer poco para ayudar a la gente en necesidad urgente; un pacto de rescate y castigo, para que todos en el mundo puedan cambiar sus costumbres, practicar más y tener cuidado de sí mismos. Las esperanzas de todas las personas están bloqueadas y el mundo es liberado por la virtud;
Todos en el mundo están felices, no sea que algo cambie. Aunque hay personas traicioneras y astutas que no tienen ningún deseo de morir, los ministros sin escrúpulos no pueden pretender ser sabios y actuar de forma violenta y traicionera.
El segundo no puede hacer esto, pero no hay nada que se pueda hacer al respecto: destruir el salón ancestral y la gente, pero también pedir numerosos castigos severos, duras recompensas y castigos inapropiados; y confiscación excesiva. Hay muchas cosas en el mundo, y los funcionarios no pueden disciplinarlas; el pueblo es muy pobre, pero Dios no tiene misericordia de ellos.
Entonces se levantarán traidores y traidores a una y huirán de arriba a abajo; habrá muchos culpables, y serán castigados al otro lado del camino, y el mundo sufrirá. En cuanto a las personas de grupos inferiores a la dinastía Qing, tienen miedo de ser pobres.
En el invierno de 2008, el 16 de julio, mis invitados y yo estábamos remando y jugando bajo el acantilado rojo. La brisa soplaba lentamente y las olas en el agua estaban tranquilas. Levante los vasos, invite a los invitados a beber juntos, recite el poema "Moonrise" y cante el capítulo "My Fairness". Después de un tiempo, la luna salió de Dongshan y flotó entre Dousu y Niusu. Una niebla blanca envolvía el río y la superficie del agua brillaba, conectada al cielo. Deje que el bote de agua flote libremente y cruce el interminable Río Blanco. El río está lejos y el barco parece navegar en el cielo, sin saber dónde se detendrá en los nueve cielos, es como dejar el mundo, despreocupado, y convertirse en un hada elevándose hacia una fruta de hada;
Bebiendo vino en ese momento, estaba muy feliz, golpeando el costado del barco y cantando. Cantó: "Los remos hechos de osmanthus y madera verde golpean las olas del agua clara, flotando río arriba en el río bajo la luz de la luna. Mis sentimientos están en la distancia y miro la belleza en mi corazón, muy lejos en el horizonte". Algunos invitados tocarán la flauta, acompañados de cantos, la flauta suena como rencor, nostalgia, sollozos o susurros. Después de soplar, el sonido persistente es largo, como un fino hilo de seda. Este sonido puede hacer que los dragones ocultos bailen en el abismo y hacer llorar a las viudas en sus barcos solitarios.
Estaba un poco triste, así que me senté derecho y le pregunté al invitado: "¿Por qué haces ese sonido tan triste?" El invitado respondió: "La luna y las estrellas son escasas y los cuervos vuelan". Sur." ¿No es este un poema de Cao Mengde? Mirando al oeste está Xiakou y mirando al este está Wuchang. Rodeadas de montañas y ríos, las plantas son exuberantes y frondosas. ¿No es ahí donde Cao Cao fue derrotado por Zhou Yu? Cuando capturó Jingzhou y Jiangling, navegó río abajo con buques de guerra durante miles de millas, cubrió el cielo con banderas, bebió vino en el río y recitó poemas con lanzas. Este fue una vez un héroe. ¿Dónde estás ahora? Es más, tú y yo estábamos pescando y recogiendo leña en el pequeño islote en medio del río, con peces y camarones como compañeros y alces como amigos, brindábamos en los barcos que confiábamos a las efímeras su corta vida entre el cielo y el cielo; Tierra, tan pequeña como una gota en el océano. Lamentamos la brevedad de nuestras vidas y envidiamos el interminable río Yangtze. Quiero caminar con Dios y vivir con la luna brillante para siempre. Sabiendo que este deseo no podría realizarse de una vez, no tuve más remedio que fijar mi estado de impotencia en la música y tocarla con el triste viento otoñal.
"
Le dije al invitado: "¿Sabes la verdad sobre el agua y la luna? El agua sigue fluyendo así, pero en realidad nunca fluye; la luna es redonda y corta, pero nunca pierde ni crece. Resulta que si lo miramos desde el punto de vista del cambio, entonces todo en el mundo nunca ha permanecido sin cambios en un abrir y cerrar de ojos; si lo miramos con calma de la misma manera, entonces las cosas y nosotros mismos son infinitos. ¿Tenemos envidia? Además, todo lo que hay entre el cielo y la tierra tiene su propio amo. Si no es lo que se supone que debo tener, no tomo nada. Sólo hay la brisa en el río y la luna brillante en las montañas. Cuando escuchas, oyes el sonido. Cuando miras con los ojos, ves colores. Nadie puede prohibirlo, disfrútalo sin cesar. Este es el tesoro infinito de la naturaleza que tú y yo podemos disfrutar juntos. ”
Los invitados sonrieron felices, lavaron las tazas y las volvieron a llenar. Las verduras y las frutas estaban terminadas, y las tazas y los platos estaban hechos un desastre. Todos dormían en el barco, apoyados unos en otros. Inconscientemente, había aparecido el amanecer blanco.
3. ¿Qué significa "Fu" en chino clásico
Vivaz y vigoroso
Movimiento
(Saber. Del estante), levántate, levántate Significado original: Su Jing respetuosamente)
Igual que "respeto"
Oye, Kaiya. - Nota del párrafo "Shuowen": "Jing, Su Ye. "
La bruja miró de costado y no pidió nada. Solo besó sus labios y besó. No sé cuál es la palabra. Levántate y escucha. - "Historias extrañas de un estudio chino · Promoviendo el Tejido" 》
Otro ejemplo: asombro (respetado); escuchar (con asombro); ponerse de pie (pararse respetuosamente); respetar (respetar); temer (pararse con miedo)
(Levántate, estira el cuello, ponte de puntillas) [Crane]
Le echaré un vistazo: "La biografía de Han Dong Fang Shuo"
Yo. estar vivo - "La biografía de Zhang Heng"
Todos los soldados son de Shandong y esperan volver - "La biografía de Han Shu y el rey Xin de Han"
El marido está en problemas y la noticia es feliz. Si escuchas música, lo sabrás ——"Obras seleccionadas·Cao Zhi·Buscando formulario de autoevaluación"
Otro ejemplo: levantar la cabeza. cabeza); empresa (lidera el camino); orejas (levantar)
Mantén la cabeza en alto; Torre]
El mar es tan vasto y las islas se alzan en lo alto del mar - "Yuefu Poems·Cao Cao·Saliendo de Xiamen"
Otro ejemplo: Yanjie (estar erguido (erguido) majestuosamente; ; rugoso (apariencia imponente); reja (erguida y apilada); una piedra (piedra imponente) ); Xiuxiu (alto y hermoso; solemne y elegante)
Saltando
El erudito Levantó los brazos y saltó a las nubes - "Huainanzi Daoying".
Levante el estandarte de Goering, agite la bandera y apague la electricidad - "Obras seleccionadas de Hua Mu Hai"
I. Realmente quiero usar esto como una forma de deshacerse de la tristeza. Agitar. ——"Memorial of Forgetting"
Otro ejemplo: encogerse de hombros, saltar (vertical), montar a caballo); )
vibrar; sacudir. ¿Un gran yo?
En los últimos tres a cinco años de las dinastías Zhou y Qin, se dedicó a distribuir la riqueza y su salario. era generoso y quería apoyar al mundo. ——"Han Shu"
Otro ejemplo: Dios (ánimo) (estimulación y fuerza); p>Espera; mantén [mantén]
El joven que sostiene la espada larga Ai, Sun Du actuó por el bien de la gente - "Chu Ci·Nine Songs of Qu Yuan·Shao Siming"
Otro ejemplo: Jian (espada; sosteniendo una espada)
Biografía "Conmocionada".
Tengo miedo - "Erya·Shishu"
.No (n m 4 n miedo) No, Bailu siempre lo será - "Poetry·Shang Fu·" "Long Hair"
Abandona su armadura y lleva su ballesta, y lucha - "Han Feizi. : Primer encuentro con Qin"
La ira está a miles de kilómetros de distancia, el shock lo es todo - "La biografía de Li Hanguang".
No podían caminar más de veinte o treinta pasos cuando escucharon un grito "mudo" desde atrás. ——Medicina de Lu Xun
4. Definición de los términos "Primavera y Otoño", "Shangshu", "Guoyu", "Política de los Estados Combatientes", " Li Sao", "Herb Spring and Autumn": se dice que Confucio lo revisó, centrándose en las notas. Lo que estamos viendo ahora es el "Nianpu de Lu" del período anterior a Qin, que registra los principales acontecimientos del período de primavera y otoño en orden cronológico, desde el año Yin hasta el decimocuarto año de Lu.
Tuvo una gran influencia en las generaciones posteriores de prosa.
"Shangshu" es uno de los clásicos confucianos. Originalmente llamado "Shu", pasó a llamarse "Shangshu" en la dinastía Han, que significa el libro de la dinastía anterior. Esta es la primera recopilación de documentos históricos antiguos y algunas obras que rastrean hechos antiguos en mi país. Conserva algunos materiales históricos importantes de las dinastías Shang y Zhou, especialmente de principios de la dinastía Zhou Occidental. Se dice que "Shangshu" fue compilado por Confucio, pero los confucianos posteriores agregaron algunos artículos. Hay 28 capítulos a principios de la dinastía Han occidental, copiados en el guión oficial popular de la dinastía Han, llamado "Jin Wen Shangshu". También hay leyendas de que en las paredes de la residencia de Confucio durante el período del emperador se encontraron historias antiguas (sólo unos pocos textos perdidos) e historias pseudoantiguas presentadas por Mei Lian de la dinastía Jin del Este (16 más que los libros de historia modernos). Wu de la dinastía Han. El popular "Shang Shu" ahora es una combinación del "Shang Shu" escrito en bronce y el pseudo-antiguo "Shang Shu".
"Guoyu" es una recopilación de materiales históricos nacionales antiguos. Fue escrito por Zuo Qiuming durante el período de primavera y otoño, y ahora generalmente se considera que fue compilado por historiadores anteriores a Qin de varios países. Los 21 volúmenes de este libro se dividen en ocho partes: Zhou Yu, Lu Yu, Qi Yu, Yu Jin, Zheng Yu, Chu Yu, Wu Yu, Yu Yue, siendo Yu Jin el más numeroso. El libro comienza con el rey Mu de Zhou y termina con el duque Dao de Lu. Describe principalmente los discursos de los nobles de varios países desde finales de la dinastía Zhou occidental hasta el período de primavera y otoño. Debido a que su contenido se puede comparar con "Zuo Zhuan", se llama "Chun Qiu Zhuan".
Recopilación de materiales históricos de estilos nacionales antiguos. Fue escrito por Zuo Qiuming durante el período de primavera y otoño, y ahora generalmente se considera que fue compilado por historiadores anteriores a Qin de varios países. Los 21 volúmenes de este libro se dividen en ocho partes: Zhou Yu, Lu Yu, Qi Yu, Yu Jin, Zheng Yu, Chu Yu, Wu Yu, Yu Yue, siendo Yu Jin el más numeroso. El libro comienza con el rey Mu de Zhou y termina con el duque Dao de Lu. Describe principalmente los discursos de los nobles de varios países desde finales de la dinastía Zhou occidental hasta el período de primavera y otoño. Debido a que su contenido se puede comparar con "Zuo Zhuan", se llama "Chun Qiu Zhuan".
El título es "Li Sao", un poema de la dinastía Chu. La obra maestra de Qu Yuan. Con más de 370 frases y 2.400 palabras, es el poema lírico más largo de la antigua China. Los "Capítulos Chu Ci" de Wang Yi se titulan "Li Sao Jing de la dinastía Song", como señaló en el "Suplemento Chu Ci": "Los antepasados de generaciones posteriores usaron sus palabras para describirlo y lo respetaron como un sutra". Algunas personas también se refieren a él como "Li Sao Fu" o "Sao". Desde la dinastía Han hasta las dinastías del Norte y del Sur, "Li Sao" se cita a menudo como el nombre general de todas las obras de Qu Yuan. En la historia de la literatura, "feng" y "sao" a menudo se llaman "feng" y "sao" Feng "se usa para resumir el "Libro de las Canciones" y "sao" se usa para resumir el "Chu Ci". ".
Título de Chu Ci. La obra maestra de Qu Yuan. Con más de 370 frases y 2.400 palabras, es el poema lírico más largo de la antigua China. Los "Capítulos Chu Ci" de Wang Yi se titulan "Li Sao Jing de la dinastía Song", como señaló en el "Suplemento Chu Ci": "Los antepasados de generaciones posteriores usaron sus palabras para describirlo y lo respetaron como un sutra". Algunas personas también se refieren a él como "Li Sao Fu" o "Sao". Desde la dinastía Han hasta las dinastías del Norte y del Sur, "Li Sao" se cita a menudo como el nombre general de todas las obras de Qu Yuan. En la historia de la literatura, "feng" y "sao" a menudo se llaman "feng" y "sao" Feng "se usa para resumir el "Libro de las Canciones" y "sao" se usa para resumir el "Chu Ci". ".
Nueve canciones: El nombre de Chu Ci. "Nine Songs" era originalmente el nombre de una canción antigua legendaria. Las "Nueve canciones" de "Chu Ci" fueron adaptadas o procesadas por Qu Yuan, un nativo de Chu durante el Período de los Reinos Combatientes, basadas en canciones populares de sacrificio. * * * Capítulo 11: Emperador Taiyi, Señor Yun Zhong, Sra. Xiang, Shao Siming, He Bo, funeral nacional, alma ritual. Un "Duelo Nacional" lamenta y alaba a los soldados que sacrificaron sus vidas por Chu; la mayoría de los capítulos describen el vínculo entre dioses y dioses, mostrando un profundo anhelo o dolor sin deseos. Wang Yi dijo que Qu Yuan lo hizo cuando fue exiliado a Jiangnan. En ese momento, Qu Yuan estaba "lleno de preocupaciones y preocupaciones", por lo que compuso música y canciones para adorar a los dioses y expresar sus pensamientos y sentimientos. Sin embargo, los investigadores modernos creen que se hizo antes del exilio y solo se usó para sacrificios.
Yuefu, el llamado Yuefu en la dinastía Han hace referencia a un órgano musical. No sólo compuso poemas alabando a los literatos, sino que también interpretó nuevas canciones y danzas y recopiló canciones populares para música. "Hanshu·Yiwenzhi" registra: "Desde que el emperador Xiaowu estableció el Yuefu, ha recopilado canciones, por lo que Zhao, Qin y Chu las reemplazaron. Todos sufrieron tristeza y alegría, y se inspiraron en los acontecimientos.
Diecinueve poemas antiguos: un grupo de poemas. Han Anónimo (ocho de los "Nuevos poemas de Yutai" se titulan Han Meicheng, que generalmente se cree que es de finales de la dinastía Han del Este, Xiao Tong, Liang de la dinastía del Sur y el contenido está relacionado principalmente con "Diecinueve poemas antiguos". La separación de marido y mujer y amigos y la vacilación y frustración de los literatos. Algunas obras expresan los pensamientos de buscar riqueza y comer, beber y divertirse a tiempo. Natural y las descripciones son vívidas y verdaderas, lo que jugó un papel importante en el desarrollo de la poesía de cinco caracteres.
5. ¿Por qué Lou dijo que Qin Shishao Si le ordenó mirar la luna? p>
En cuanto a algunas personas que dicen que ese es su nombre artístico, entonces díganme, ¿por qué su nombre artístico es Shao Siming? Debutó en 2011. No hables del texto antiguo de Chu Ci Tian Wen. La entrada de Shao Siming en la Enciclopedia Baidu se actualizó en 2010 y 2012, que es 2065438.
Por lo tanto, Lou no verá la palabra "Shao Siming" de otros lugares (tal vez sea una culta), pero debe estar relacionada con la luna brillante de la dinastía Qin. Si Shao Siming fuera la bruja de la obra, ¿crees que estaría convencida? . .
6. Traducción de "Red Cliff Ode" de Su Shi [1. Ex Red Cliff Ode] Introducción: El título de "Red Cliff Ode".
Obras de Su Shi de la Dinastía Song del Norte. Hay dos artículos antes y después.
Fue escrito cuando el autor fue dos veces a Huangzhou (ahora Huanggang, provincia de Hubei) y a Chibi (Colección Chibi). Qian Chibi es famoso.
Los monumentos de luto en "Fu" expresan el amor del autor por el paisaje y la amplitud de miras, pero también incluyen pensamientos negativos sobre el vacío de la vida. Texto original En otoño, julio, Zisu y sus invitados navegaban bajo Red Cliff.
Había una suave brisa y el agua no podía llegar a la superficie. Levanta una copa para brindar por tus compañeros, recita artículos relacionados con la luna y canta alabanzas.
No mucho después, la luna salió de Dongshan, flotando entre la Osa Mayor y el Buey. Una niebla blanca lechosa se extiende a lo largo del río y el agua azul llega al cielo.
Deja que el barco flote en el río sin límites y cruza el río sin límites. El viento es tan vasto como Feng Xu y no sé dónde termina, flota como un mundo independiente y se transforma en un hada.
En ese momento, estaba muy feliz de beber, golpeaba el costado del bote con las manos y cantaba canciones. La canción dice: "El osmanthus es como un remo azul, golpea el cielo y traza la luz que fluye.
Estoy en mis brazos, mirando el hermoso paisaje y mirando al cielo". Flautista, que canta y canta.
Su voz está llena de resentimiento, anhelo, llanto y queja, y el sonido persistente permanece en tus oídos. Puede hacer bailar al dragón en el valle profundo y hacer llorar a la viuda en el barco.
Zisu estaba muy triste, sentado en peligro y le preguntó al invitado: "¿Qué pasa?" El invitado dijo: "Hay pocas estrellas en la luna y los mirlos vuelan hacia el sur". ¿Un poema de Cao Mengde? Mirando al oeste hacia Xiakou y al este hacia Wuchang, las montañas y los ríos están envueltos en niebla y son sombríos. ¿No es esto porque Meng Dezhi quedó atrapado en Zhou Lang? Qi Fang derrotó a Jingzhou, descendió a Jiangling y siguió el río hacia el este. Con miles de kilómetros de largo, cruzó el río llevando una bandera, bebiendo vino y cantando poemas, y se convirtió en un héroe en todo el mundo. ¿Dónde está él ahora? Mi hijo y yo pescamos en el río, nos hicimos amigos de peces, camarones y alces. Compartimos un bote y criamos botellas el uno para el otro. Enviar una efímera al cielo y a la tierra es una gota en el océano.
Llorar este momento de mi vida y admirar el infinito del río Yangtze. Vuela con los inmortales voladores, abraza la luna brillante y crece para siempre.
No pude entenderlo por un tiempo y me enteré en Hengtai. Zi Su dijo: "¿Conoces el agua y la luna?" Los muertos son así, pero él nunca ha estado allí; los muertos son así, pero están llenos de vacío, y los muertos nunca disminuirán ni fluirán.
Si lo miras desde la perspectiva de su cambio, entonces el cielo y la tierra no pueden existir en un instante; si lo miras desde la perspectiva de su inmutabilidad, las cosas y yo somos infinitos. ¡Por qué tener envidia! Además, todo lo que hay en el cielo y en la tierra tiene su propio dueño. Si no es mío, lo tomaré gratis.
Sin embargo, la brisa del río junto a mis oídos y la luna brillante en las montañas son hermosas e inagotables cuando se encuentran. Son el escondite interminable del Creador y un lugar adecuado para mí y mi hijo. "El invitado sonrió y se lavó con más fuerza.
Las verduras y las frutas se han comido, dejando sólo las tazas en la mesa en un desorden. Durmiendo en el barco, abrazados, sé que el horizonte se ha Se volvió blanco.
En el invierno de Renxu, el 16 de julio, mis invitados y yo tomamos un bote para jugar bajo el acantilado rojo. La brisa sopló lentamente y las olas en el agua se calmaron. , la luna salió de Dongshan, flotando entre Dou Su y Niu Su.
Una niebla blanca envolvió el lugar. En el río, el agua brilla, conectada al cielo. el río sin límites.
El río está lejos, y la barca es como volar en el cielo, sin saber dónde se detendrá en el noveno cielo, era como si hubiera dejado el mundo y me hubiera convertido en un; Hada volando hacia una fruta de hadas Yo estaba muy feliz mientras bebía vino, golpeé el costado del bote y cantó: "Los remos hechos de osmanto y madera verde golpean el agua clara. olas y flotó río arriba en el río bajo la luz de la luna. Mis sentimientos están en la distancia y la belleza de mi corazón está muy lejos en el horizonte. ”
Algunos invitados tocarán la flauta, acompañando el canto, y el sonido de la flauta será un sollozo, como resentimiento, nostalgia, sollozos o susurros. Después de tocar, el sonido persistente es largo, como un fino hilo de seda.
Este sonido puede hacer que un dragón escondido baile en el abismo y hacer llorar a una viuda en un barco solitario. Estaba un poco triste, así que me senté derecho y le pregunté al invitado: "¿Por qué lo haces? ¿Qué sonido tan triste?" El invitado respondió: "La luna y las estrellas son pocas y espaciadas, y los cuervos vuelan hacia el sur". "¿No es este un poema de Cao Mengde? Mirando hacia el oeste está Xiakou y hacia el este está Wuchang. Está rodeado de montañas y ríos, y las plantas son exuberantes.
¿No es ahí donde Cao Cao fue derrotado por Zhou Yu? Cuando capturó Jingzhou y Jiangling, navegó río abajo con buques de guerra durante miles de millas, cubrió el cielo con banderas, bebió vino en el río y recitó poemas con lanzas. Este fue una vez un héroe. ¿Dónde estás ahora? Sin mencionar que tú y yo estábamos pescando y recogiendo leña en el pequeño islote en medio del río, con peces y camarones como compañeros y alces como amigos brindando por los otros en los barcos que confiábamos a las efímeras su corta vida entre el cielo; y la tierra, tan pequeña como una gota en el océano.
Lamentamos la brevedad de nuestras vidas y envidiamos el interminable río Yangtze. Quiero caminar con Dios y vivir con la luna brillante para siempre.
Sabiendo que este deseo no podría realizarse de una vez, no tuve más remedio que poner este estado de ánimo impotente en la música y tocarla con el triste viento otoñal. "Le dije al invitado: "¿Sabes la verdad sobre el agua y la luna? El agua sigue fluyendo así, pero en realidad nunca fluye; la luna es redonda y corta, pero al final no se pierde ni crece.
Resulta que si lo miras desde el aspecto del cambio, entonces todo en el mundo nunca ha sido estático en un abrir y cerrar de ojos; si lo miras con calma de la misma manera, entonces; las cosas y nosotros mismos somos infinitos Sí, ¿qué envidiamos? Además, todo lo que hay entre el cielo y la tierra tiene su propio amo. Si no es lo que se supone que debo tener, no tomo nada. Sólo hay la brisa en el río y la luna brillante en las montañas. Cuando escuchas, oyes el sonido. Cuando miras con los ojos, ves colores. Nadie puede prohibirlo, puedes disfrutarlo infinitamente. Este es el tesoro infinito de la naturaleza que tú y yo podemos disfrutar juntos. "
Los invitados sonrieron felices, lavaron las tazas y las llenaron nuevamente. Las verduras y las frutas estaban terminadas, y las tazas y platos estaban hechos un desastre.
Todos durmieron En el barco, apoyados el uno en el otro, y antes de que se dieran cuenta, sentí que el amanecer blanco había aparecido en el este. La "Oda del Muro Rojo" fue escrita por Su Shi en el quinto año de Yuanfeng (1082) cuando fue degradado. Al enviado adjunto de Huangzhou Tuanlian, el autor fue a Chibi, en las afueras de Huangzhou, dos veces, y escribió dos notas de viaje. Las generaciones posteriores solían llamar al primero "Chibi Fu" o "Chibi Fu anterior", y al segundo "Chibi posterior". Fu" aquí. Elegí el artículo anterior.
De hecho, Su Shi no fue a Chibi, donde Zhou Yu derrotó a Cao en el período de los Tres Reinos, sino a Chibi, donde Zhou Yu derrotó a Cao en el noreste de Jiayu. , Provincia de Hubei Utilice temas para expresar
7. Traducción del texto completo de "Red Cliff Ode":
En el otoño de Ren Xu, el 16 de julio, mis invitados y yo. Estaban navegando bajo Red Cliff.
La brisa soplaba lentamente y las olas en el agua estaban tranquilas. Levantaron sus vasos para invitar a los invitados a beber juntos, cantaron el poema "Moonrise" y cantaron "Graceful". ". Después de un rato, la luna salió de la montaña este. , vagando entre Dousu y Niusu. La niebla blanca cubre el río y la superficie del agua brilla, permitiendo que el bote de agua flote libremente en el río sin límites.
El río está lejos, y el barco es como volar en el cielo. Mientras camino, no sé dónde me detendré en el noveno cielo, siento que he dejado el mundo, despreocupado y; conviértete en un hada que se eleva hacia una fruta de hadas.
Estoy muy feliz mientras bebo vino. Golpeó el costado del barco y cantó: "Los remos hechos de osmanto y madera verde golpean el agua clara. olas y flotó río arriba en el río bajo la luz de la luna.
Mi sentimiento está en la distancia, y miro la belleza de mi corazón a lo lejos en el cielo. "Algunos invitados tocarán la flauta, acompañados de cantos, y el sonido de la flauta sonará como resentimiento, nostalgia, llanto y bajo resentimiento. Después de tocar, el sonido persistente es largo, como un delgado hilo de seda. Este sonido puede hacer bailar a los dragones ocultos. en el abismo, podría hacer llorar a una viuda en un barco.
Estaba un poco triste, así que me senté derecho y le pregunté al invitado: "¿Por qué haces un sonido tan triste?" "
El invitado respondió: "La luna y las estrellas son escasas y los cuervos vuelan hacia el sur. "¿No es este un poema de Cao Mengde? Mirando hacia el oeste está Xiakou, y mirando hacia el este está Wuchang. Está rodeado de montañas y ríos, y las plantas son exuberantes. ¿No es ese el lugar donde estaba Cao Cao?" ¿Derrotado por Zhou Yu?
Cuando tomó Llegó a Jingzhou, capturó a Jiangling y navegó miles de millas río abajo, con banderas cubriendo el cielo, bebiendo vino en el río y cantando poemas con lanzas.
¿Dónde estás ahora? Pescamos y recogemos leña en la pequeña isla del medio, con peces y camarones como compañeros y alces como amigos; el mundo a las efímeras, tan pequeñas como una gota en el océano. Me gustaría lamentar la brevedad de nuestras vidas y envidiar el interminable río Yangtze. Caminar con Dios y vivir para siempre con la luna brillante. que este deseo no puede realizarse de una vez, sólo puedo poner este estado de ánimo impotente en la canción y tocarla en el triste viento otoñal.
"
Le dije al invitado: "¿Sabes la verdad sobre el agua y la luna? El agua sigue fluyendo así, pero en realidad nunca fluye; la luna es redonda y corta, pero al final no se pierde ni crece.
Resulta que si lo miras desde el aspecto del cambio, entonces todo en el mundo nunca ha sido estático en un abrir y cerrar de ojos; si lo miras con calma de la misma manera, entonces; las cosas y nosotros mismos somos infinitos Sí, ¿qué envidiamos?
Además, todo lo que hay entre el cielo y la tierra tiene su propio amo. Si no es lo que se supone que debo tener, no tomo nada. Sólo la brisa del río y la luna brillante en las montañas pueden ser escuchadas por los oídos, los sonidos se pueden escuchar, los ojos pueden ver y los colores se pueden ver. Nadie puede detenerlo y disfrutarlo sin cesar. Este es el tesoro infinito de la naturaleza.
Datos ampliados
"Oda al Muro Rojo" fue escrita cuando Su Shi fue degradado a Huangzhou, lo que fue uno de los períodos más difíciles de su vida. En el segundo año de Yuanfeng (1079), Su Shi fue acusado de difamar a la corte imperial por su poema "Xie Shangbiao en Huzhou". Fue acusado por el censor y acusado de difamar a la corte imperial. Se le conoce en la historia como el "Caso de la poesía Wutai". "Después de varias reconstrucciones", sufrió.
Después de varios esfuerzos de rescate, fue liberado en diciembre de ese año y degradado a embajador adjunto de Huangzhou Tuanlian, pero "sin un contrato oficial, no se le permite ser colocado sin autorización". Sin duda un estilo de vida "semi-prisionero". En el quinto año de Yuanfeng, Su Shi visitó Red Cliff dos veces, el 16 de julio y el 15 de octubre, y escribió dos poemas de Red Cliff. Las generaciones posteriores llamaron al primer poema "Chibi Fu" y al segundo poema "Carrying Red Cliff Fu".