El significado de la incubación

Explicación de la eclosión: Las aves se acuestan sobre los huevos y utilizan la temperatura corporal para convertir los embriones de los huevos en larvas. También se refiere al ajuste artificial de la temperatura y la humedad para convertir los embriones de los huevos en larvas;

Modismo: Pollo acecha y huevos: explicación: agachado: huevos para incubar insidioso: dios; Usa pollitos para incubar huevos de cisne. Es una metáfora de ser pequeño pero difícil ser grande. Fuente: Zhuangzi del Período de los Reinos Combatientes, "Zhuangzi·Gengsangchuchu": "Una abeja que corre no puede derretir un escorpión y una gallina que cruza no puede poner un huevo.

El variado lugar de cambio de morera de Zhuangzi

Gengsangchu está en el primer capítulo. Una oración es el nombre de una persona. Aquí, el nombre de la persona es el título del artículo.

Zhuangzi (alrededor de 369 a. C. - 286 a. C.), nacionalidad Han. cuyo verdadero nombre era Zixiu, más tarde fue conocido como Zixiu "El verdadero hombre del sur de China", originario de la dinastía Song (ahora condado de Mengcheng, provincia de Anhui y condado de Minquan, provincia nororiental de Henan), nació en el Período de los Reinos Combatientes. El famoso pensador, filósofo y escritor fueron todos representantes de la escuela taoísta.

El heredero y desarrollador del pensamiento filosófico de Laozi y el fundador de la escuela Zhuangzi en el período anterior a Qin. Sus teorías abarcaban todos los aspectos. de la vida social en ese momento, pero el espíritu fundamental todavía pertenecía a la filosofía de Laozi. Las generaciones posteriores lo llamaron y Laozi "La filosofía es la filosofía de Laozi". El tema principal es "el camino al cielo es la inacción", y cree que "Tao" es el "lugar de la vida" y "el camino de la naturaleza es el origen de la vida". "Tao" no tiene fronteras), definió el sistema del idealismo subjetivo, abogó por la "inacción" y renunció a todo.

También creía que todo es relativo, por lo que negó el conocimiento, negando las diferencias esenciales. de todas las cosas, tratando de negar la realidad, imaginando un estado espiritual subjetivo donde "el cielo y la tierra coexisten conmigo, y todas las cosas son una conmigo", que es pacífico y sin preocupaciones, y recurre al relativismo y al fatalismo en la política, defendiendo "gobernar por la inacción". Oponerse a todos los sistemas sociales y rechazar toda bondad, bondad, hipocresía y otras hipocresías.