La historia de Confucio y Laozi.

1. Confucio viajó por todo el mundo, predicando la benevolencia, la restauración de los ritos Zhou y el gobierno benévolo en todas partes. Sin embargo, surgieron disputas entre los estados vasallos. Todos querían dominar y estaban ansiosos por el consejo de. expertos para enriquecer el país y fortalecer el ejército.

Pero Confucio les dijo que no lucharan por la hegemonía, sino que trataran bien a la gente, trataran bien a otros estados vasallos e implementaran un gobierno benévolo. Esto hizo que los ambiciosos señores se sintieran muy descontentos. Confucio, que siempre estaba en problemas, le preguntó muchas veces a Laozi sobre la etiqueta. Laozi estaba insatisfecho con el énfasis ciego de Confucio en la benevolencia, el amor, la etiqueta y la música.

Una vez, cuando Lao Tse se despidió de Confucio, dijo: "Escuché que los ricos y nobles dan dinero a otros, y las personas benévolas y justas dan palabras. No soy ni rico ni noble, y no tengo dinero para darte. Me gustaría decirte unas pocas palabras.

En el mundo de hoy, aquellos que son inteligentes y perspicaces a menudo tienen problemas y casi mueren porque les gusta ridiculizar a los demás; eres bueno en elocuencia y comprensión, a menudo te metes en problemas y terminas en problemas. Es promover el mal de los demás. Como hijo de otros, no te consideres superior a ti mismo, no te consideres un ministro de los demás. Espero que recuerdes esto." Confucio hizo una pausa y dijo: "¡Los discípulos deben tener esto en cuenta!"

Caminando hacia la orilla del río Amarillo, vio el agua agitada y las olas turbias. .

Confucio suspiró y dijo: "¡El muerto es así, y el agua del río Amarillo corre día y noche! A medida que pasa el tiempo, el río fluye sin saber a dónde va, y el la vida humana no sabe a dónde regresará."

Laozi dijo: "La vida entre el cielo y la tierra es una con el cielo y la tierra, y es una cosa natural; la gente tiene cambios en la niñez, la juventud, la fuerza y ​​la vejez, al igual que los cambios en el cielo y la tierra en primavera, verano, otoño e invierno. ¿Qué triste es nacer en la naturaleza y morir? Por supuesto, tu naturaleza no será caótica; si no dejas que la naturaleza siga su curso, tu naturaleza quedará encadenada. Si la fama y la fama permanecen en el corazón, surgirá la ansiedad; si el deseo de ganancia permanece en el corazón, surgirán las preocupaciones; ".

Confucio explicó: "Me preocupa que el gran camino no funcione, que la benevolencia y la rectitud no se implementen, que las guerras continúen y que el país no sea gobernado. Por eso, algunas personas se lamentan. que la vida es corta y no pueden hacer ninguna contribución al mundo ni hacer nada a la gente."

Lao Tse dijo: "El cielo y la tierra se mueven solos sin ser empujados, el sol y el sol la luna brilla por sí sola sin quemarse, las estrellas se secuencian sin ser ordenadas, los animales nacen sin seres humanos, esto es lo que hace la naturaleza, ¿por qué preocuparse por el hombre?" ? La razón por la que nacen las personas, por qué son prósperas, por qué son humillados, todos tienen principios naturales y formas naturales

Si sigues los principios naturales y actúas de acuerdo con las formas naturales, el país será autónomo, la gente es moralista, ¿por qué deberían hacerlo? ¿Centrarse en los rituales y la música y promover la benevolencia y la rectitud? ¡Va en contra de la naturaleza humana! ¡Cuanto más lejos vayas!"

Laozi señaló el vasto río Amarillo y le dijo a Confucio: "¿Por qué no aprendes el ¿Virtudes del agua?"

Confucio dijo: "¿Qué virtudes tiene el agua?

Laozi dijo: "Lo mejor es como el agua: el agua es buena para todas las cosas y no lo hace". luchar por ello. Es donde todos lo odian. Esta es la virtud de la humildad. Por lo tanto, el río y el mar pueden ser el rey de cien valles. Si son buenos en el agua, entonces Él puede ser el rey de cientos de. granos.

Nadie en el mundo es más blando que el agua, y nadie puede vencer al fuerte. Esta es la virtud de la suavidad, por lo tanto, lo blando puede vencer a lo fuerte, y lo débil puede vencer a lo fuerte. , para que puedas entrar en la no interpretación, y a partir de esto podrás conocer los beneficios de enseñar sin decir nada y no hacer nada."

Al escuchar esto, Confucio de repente se dio cuenta: "Las palabras del Señor me iluminaron: todos. Donde hay gente, hay agua sola, donde hay peligro; donde hay gente, hay limpieza, pero donde hay agua sola, hay suciedad".

Lao. Tzu asintió y dijo: "Si no compites con el mundo, entonces nadie en el mundo podrá competir contigo. Esto es para imitar la virtud del agua. El agua es como el Tao: el Tao está en todas partes y el agua es perjudicial". a todo, si evitas las alturas y bajas, no irás en contra, un buen lugar es puro y tranquilo, insondable.

La bondad es el abismo; la pérdida no se agota, el dar sin esperar recompensa, la bondad es la benevolencia; el círculo debe girar, el cuadrado debe romperse, el bloqueo debe cesar, la resolución debe fluir, buena y confiable; lavar la inmundicia de la multitud, ser sensato significa ser bueno manejando las cosas te hará flotar, aprender de los demás te hará claro, atacar será fuerte e invencible, así es como hacer un buen uso de las propias capacidades.

Por lo tanto, el sabio actúa en cualquier momento, el sabio cambia en respuesta a la situación; el sabio gobierna sin hacer nada, y el sabio vive según la naturaleza. "Después de que te vayas, debes deshacerte de tu arrogancia en tus palabras y tu apariencia. De lo contrario, si la voz se ha escuchado antes de que llegue la persona, el viento se ha movido antes de que llegue el cuerpo y eres extravagante, como un tigre caminando por la calle, ¿quién se atrevería a utilizarte? ”

Laozi dijo: “Si quieres ver el gran camino, primero debes divagar tu mente hacia el comienzo de las cosas”. Dentro del cielo y la tierra, fuera del universo. Las figuras del cielo y de la tierra, el sol, la luna, las montañas y los ríos tienen diferentes formas y propiedades. Lo mismo es que todos surgen y mueren según la naturaleza, y todos se mueven y se detienen según la naturaleza.

Saber que son diferentes es ver su apariencia; saber que son todos iguales es conocer su origen. Si dejas de lado las diferencias y observas las similitudes, puedes regresar al principio de las cosas.

Al principio, las cosas estaban mezcladas en una sola, informe, asexuada y no diferente. ”

Confucio preguntó: “¿Qué alegría puede haber al observar la igualdad?” ”

Laozi dijo: “Mirando la igualdad, todas las cosas están en armonía”. Soy igual a todas las cosas e igual al bien y al mal. Por lo tanto, la vida y la muerte pueden considerarse como día y noche, las desgracias y las bendiciones son las mismas, el bien y el mal son iguales, no hay alto ni bajo, ni honor ni desgracia, el corazón es como un pozo antiguo, voy por mi cuenta. camino y disfrutar, ¿dónde no puedo ser feliz? ”

Confucio dijo: “Las palabras del maestro vinieron del fondo de su corazón y penetraron en los corazones y las mentes de los discípulos. Los discípulos se beneficiaron mucho y nunca las olvidarán”. Los discípulos obedecerán y obedecerán sin dudar para agradecer al maestro su amabilidad. "Después de eso, se despidió de mala gana de Lao Tzu.

Se dice que Confucio regresó al estado de Lu, y sus discípulos le preguntaron: "Señor, ¿puedo verlo cuando visite a Lao Tse? "

Confucio dijo: "¡Míralo! "

El discípulo preguntó: "¿Cómo estoy?

Confucio dijo: "Los pájaros, sé que pueden volar; los peces, sé que pueden nadar; las bestias, sé que pueden caminar". Los que caminan pueden usar una red para atarlo, los que nadan pueden usar ganchos para atraparlo, los que vuelan pueden usar flechas para atraparlo. En cuanto al dragón, no sé qué es.

¡El dragón cabalga sobre el viento y las nubes y asciende a los nueve cielos! Cuando veo a Lao Tzu, ¿parece un dragón? El conocimiento es profundo e impredecible, las ambiciones son altas y difíciles de entender; como una serpiente que se dobla y se estira en cualquier momento, como un dragón que cambia al mismo tiempo. ¡Lao Dan es mi verdadero maestro! ”

2. Confucio fue un maestro de Laozi, y el maestro y el discípulo se elogiaron mutuamente, dejando buenas historias a lo largo de los siglos. Antes de que Confucio conociera a Laozi, él ya lo admiraba mucho. "Escuché que Lao Dan conoce bien el pasado y el presente". El origen del ritual y la música, el regreso de la moralidad iluminada, es mi maestro. Después de ver a Lao Tse, pensó que sus conocimientos y percepciones eran insondables. e inalcanzable, como un “dragón” que “monta el viento y las nubes hacia el cielo”.

“Cuando vi a Lao Tse hoy, ¡parecía un dragón malvado! "Me quedé muy asombrado. Laozi comparó a Confucio con un fénix. El volumen 915 de "Yu Lan" citó a "Zhuangzi" diciendo: "Cuando Laozi conoció a Confucio, tenía cinco discípulos. Preguntado, ¿quién estaba frente a mí? La respuesta es que Zi Lu es valiente y poderoso, seguido de Zigong por la sabiduría, Zengzi por la piedad filial, Yan Yuan por la benevolencia y Zizhang por las artes marciales.

Lao Tse suspiró y dijo: Escuché que hay un pájaro en el sur, llamado Fénix. El artículo sobre Fénix es que lleva la benevolencia del santo niño, y es sabio por la izquierda y sabio por la izquierda. A la derecha, pasó junto a Confucio y cantó: "¡El Fénix está aquí! ¡El Fénix está aquí!" "Laozi también se refirió a Confucio como un fénix.

Confucio se refirió a Laozi como un "dragón", y Laozi se refirió a Confucio como un "fénix". Un dragón y un fénix, y el dragón y el fénix son auspicioso, que siempre ha sido un símbolo y un carácter auspicioso de la antigua civilización china.

3. Confucio promovió vigorosamente sus ideas a medida que más y más personas se unieron a los discípulos de Confucio y se convirtieron en sus estudiantes. Su reputación se hizo cada vez más alta, pero no está orgulloso de ello. Todavía hace las cosas de acuerdo con sus propias ideas, lo cual es muy notable. De repente, un día se encontró con un cuello de botella al pensar en un problema, por lo que convocó a sus discípulos para discutirlo. problema juntos.

Entonces un grupo de personas se reunió, pero cada uno tenía sus propias ideas. Cuando lo discutieron, fue como una olla. La discusión duró mucho tiempo, pero no hubo resultado. En ese momento, Confucio guardó silencio. Luego pensó en la persona que siempre había querido ver, Lao Tse.

Entonces, ordenó a algunos de sus discípulos que estudiaran mucho y luego trajo a algunos de sus orgullosos. discípulos a consultar a Lao Tzu.

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Cuando Confucio vio a Lao Tse, estaba tan emocionado que casi se apresuró a darle un gran abrazo. Aunque estaba muy comedido, todavía mostró un gran abrazo. Un poco de admiración cuando vio a Lao Tzu, pero Confucio no se sorprendió, como si supiera que Confucio vendría.

Entonces Confucio me dijo su pregunta. que la pregunta era muy simple, entonces le pregunté. Abre la boca y mira, la respuesta está aquí. Pero Confucio no entendió y pareció confundido.

Después de verlo, señalé mi lengua. varias veces. De repente se dio cuenta y me dijo, gracias por el consejo. Entonces los discípulos lo vieron y dijeron gracias por el consejo. Yo simplemente dije que estaba bien y se fue. Los discípulos todavía parecían desconcertados. Trabajamos duro para resolver el problema con el Sr. Laozi, pero en el camino de regreso, Confucio dijo: "La primera vez fue para mirar sus dientes, la segunda vez fue para mirar su lengua. ”

Aunque los dientes casi se han caído, todavía se pueden usar y la lengua todavía está en buen estado. Esto demuestra que, sin importar lo que suceda o los desastres que hayamos experimentado, algunos de los primeros métodos aún se pueden usar. ser utilizado, y muestra que todavía tenemos que encontrar un camino desde lo básico. Entonces Zilu comenzó a decir: Maestro, también entiendo que cualquier cosa puede tener éxito siempre que comience desde lo básico, como el agua y. piedras.

En general, el agua no puede vencer a las piedras, pero si el agua continúa haciendo un movimiento vertical de caída libre. Entonces, el agua puede vencer a la piedra. Todo debe partir de la simplicidad y de lo básico, porque estas cosas nunca quedarán obsoletas por mucho que cambien. Entonces Confucio elogió, Zilu, ¡eres tan inteligente! Entonces todos los discípulos que lo acompañaban estuvieron de acuerdo con la opinión de Zilu.

4. Confucio no entendía algunos aspectos de la etiqueta, por lo que fue a Luoyang, la capital de la dinastía Zhou, para pedirle consejo a Laozi sobre etiqueta. Lao Tse estaba muy feliz de ver a Confucio venir desde miles de kilómetros de distancia, así que primero le pregunté a Confucio qué sabía y pensaba sobre la etiqueta. Después de escuchar las palabras de Confucio, Laozi le advirtió que los ritos Zhou, según él, se habían derrumbado, pero que las reliquias de los ritos Zhou aún existían y las palabras seguidas por los ritos Zhou aún existían.

Al igual que un caballero, si conoces a un buen monarca, deberías nacer. Si no conoces a un buen monarca, deberías unirte al mundo, como una tortuga, cuando se encuentra en peligro. sabe protegerse con su caparazón. Sepa esconderse, sepa ser sabio y necio. Confucio escuchó con mucha atención las palabras de Laozi, por lo que nunca se fue después de que Laozi terminó de hablar. Cuando vi a Confucio así, supe que aún no lo había entendido.

Entonces abrí la boca y le pregunté: ¿todavía tengo los dientes ahí? Confucio respondió respetuosamente que ya no están. Le pregunté de nuevo, ¿mi lengua sigue ahí? Confucio dijo, mi lengua siempre está ahí. Dije con una sonrisa, para que las cosas difíciles no necesariamente se queden al final. La lengua es la más suave, pero se deja para el final. Por eso debemos saber superar la fuerza con la suavidad. Confucio comprendió de repente y se inclinó ante Laozi.

El hecho de que Confucio pidiera consejo a Lao Tse hace que la gente comprenda que no todas las cosas son unilaterales, que el desarrollo de las cosas tiene sus propias contradicciones y que no hay nada absolutamente puro en este mundo. La explicación de Laozi sobre la etiqueta también benefició tanto a Confucio que, después de regresar a su propio país, Confucio dijo a sus discípulos:

Soy como un dragón que vuela en el cielo, que la gente no puede comprender. Y el conocimiento de Lao Tzu es tan profundo como un dragón en el cielo, y la gente común no puede alcanzar su reino.

5. Confucio fue a Luoyang, donde estaba el emperador de la dinastía Zhou, para ver a Laozi y pedirle cortesía (Laozi, también conocido como Lao Dan, fue contemporáneo de Confucio. Sus fechas de nacimiento y muerte y La experiencia de vida no se puede confirmar hoy.) Laozi le dijo a Confucio Said: "Escuché que 'los ricos dan propiedades a las personas y las personas benévolas dan palabras a las personas'. No soy rico, pero me he robado el título de 'benevolente', así que Sólo puedo darte palabras.

Es decir, "Una persona sabia y perspicaz está cerca de la muerte porque le gusta hablar sobre los aciertos y los errores de otras personas; una persona sabia y de mente amplia es dañina para sí misma porque le gusta exponer los aciertos y los errores de otras personas. Como hijo de otros, no sólo debes saber que te tienes a ti mismo, y como ministro de los demás, no sólo debes saber que te tienes a ti mismo. ”