Colección de citas famosas - Colección de poesías - ¿Qué pasajes de las Escrituras cantan los maestros del templo antes y después de las comidas?

¿Qué pasajes de las Escrituras cantan los maestros del templo antes y después de las comidas?

Al ofrecer sacrificios en el templo, se deben recitar en silencio las siguientes palabras: "Ofrezca al Buda Dharmakaya Vairocana puro, al Buda Vairocana retribuidor perfecto, los miles de millones de encarnaciones del Buda Sakyamuni, el Buda Amitabha del Paraíso, la próxima generación del Buda Maitreya, el Diez direcciones Budas de las tres generaciones, Manjushri Bodhisattva, Mahayana Bodhisattva, Avalokitesvara Bodhisattva, Mahasattva, Mahasattva Luego, debido a las características del desayuno y el almuerzo, Zaozhai cantó: "La papilla tiene diez beneficios, lo cual es beneficioso para los viajeros y tiene infinitos resultados. ". Después de todo, siempre es divertido. "Wuzhai cantó: "Las tres virtudes y los seis sabores se ofrecen al Buda y a los monjes, y el Reino del Dharma se llena de amor y ofrendas. Si comes, cuando quieras que todos los seres sintientes coman Zen, te llenarás de alegría. (Algunos monasterios tienen que dar de comer en el salón).

Al final de la ceremonia, debido a que la comida rápida de la asamblea del Dharma cuenta con el apoyo del público, cantarán: "Sadonan, Sanli Sanbodhisattva, mi sobrino Ambos son Nan, y mis sobrinos están celosos de él. "El llamado donante obtendrá sus beneficios". Si da por la felicidad, obtendrá la felicidad después. "Le deseo una comida rápida al protector que apoya la asamblea del Dharma, porque está dispuesto a sembrar este tipo de caridad pura y definitivamente obtendrá los buenos resultados de una alimentación segura y una vida feliz. Luego continuó cantando: " Después de la comida, les deseo lo mejor a todos los seres vivos. Si lo desean, su naturaleza búdica estará plena. "Espero que se pueda completar rápidamente".

Por ejemplo, además de las clases intensivas diarias, al ayunar y comer, puedes concentrarte en hacer ofrendas, ayunar, pedir deseos y generar bodhicitta con respeto, gratitud, compasión, pureza y generosidad. Si estás dispuesto a convertirte en el Buda Supremo junto con todos los seres sintientes, podrás tener un cuerpo y una mente puros y estar lleno del Dharma del Buda.