¿Por qué a Confucio se le llama Kong Qiu?

Confucio nació con siete fugas y una cúpula en la cabeza (es decir, una depresión en la parte superior de la cabeza). Debido a que su madre oró pidiendo bendiciones en la montaña Niqiu, lo llamaron "Qiu" con el carácter "".

Cuando Confucio era joven, su vida era bastante pobre. Solía ​​ser un funcionario menor a cargo de almacenes y de ganado vacuno y ovino. En su mediana edad, debido al conflicto civil en Lu, fue a Qi para trabajar como sirviente de Gao Gao. Más tarde, regresó a Lu para reclutar discípulos para dar conferencias y fundó la escuela confuciana.

A la edad de 50 años, Confucio se convirtió en funcionario local en el estado de Lu y más tarde fue ascendido a director general de justicia. Pero se vio obligado a dimitir poco después y llevó a sus discípulos a viajar por Wei, Chen, Song, Cai, Chu y otros países para promover sus ideas políticas. Como resultado, chocó contra una pared por todas partes y no fue reutilizado. Regresó a Shandong en sus últimos años y se dedicó a la educación y compilación de libros antiguos, haciendo grandes contribuciones a la difusión de la cultura china.

Los logros de Confucio

En primer lugar, la “benevolencia” es el núcleo del sistema ideológico de Confucio y el punto de partida de su pensamiento jurídico. "Las Analectas" habla de "benevolencia" 109 veces, y el núcleo es "benevolencia, amor".

En segundo lugar, fue iniciativa de Confucio mantener la jerarquía patriarcal y defender el “gobierno por la etiqueta”. Basado en el principio de combinar etiqueta y benevolencia, Confucio se opuso a la trascendencia de los ritos, promulgando leyes escritas mediante el lanzamiento de calderos de castigo, la tiranía y el martirio, abogó por la "ocultación entre padre e hijo" y la "rectificación de nombres" para determinar el estatus de casta.

En tercer lugar, abogamos por “gobernar el país mediante la virtud” y enfatizamos el papel de la educación moral. En este sentido, Confucio abogó por "combinar la indulgencia con la severidad", "mantener el castigo con la virtud" y "eliminar el castigo con la virtud" para lograr el objetivo de "no litigar".

En cuarto lugar, dar importancia a "gobierno del hombre" y desprecia el "gobierno del hombre" "Estado de derecho" aboga por el "gobierno del hombre" y enfatiza que los gobernantes individuales deben dar el ejemplo.