¡Se está acabando el tiempo para las reformas del emperador Xiaowen! ! ! ! ! ! ! ! ! ! ! ! ! ! ! ! ! ! ! ! ! ! ! ! ! ! ! ! ! ! ! ! ! ! ! ! ! ! !
Época:
En el período temprano (471-490), estuvo presidido principalmente por la emperatriz viuda Feng.
1. Formular el sistema salarial oficial y rectificar la administración de los funcionarios: aclarar la administración de los funcionarios y consolidar el régimen.
2. Implementar la equiparación de tierras: con el fin de aliviar los conflictos sociales, desarrollar la producción agrícola y aumentar la renta nacional.
3. Establecer el sistema de tres jefes: para cooperar con la implementación del sistema de compensación, se debe fortalecer el control local.
4. Implementar una nueva regulación del alquiler de tierras: adaptarse al sistema de nivelación de tierras y garantizar los ingresos fiscales.
El período posterior (490-499) estuvo presidido principalmente por el emperador Xiaowen.
1. Trasladar la capital a Luoyang
2. Cambiar costumbres: cambiar de ropa, hablar chino, cambiar de apellido chino, casarse, cambiar de lugar de origen, practicar el sistema Han y adorar. Confucionismo.
Significado:
1. Restauración económica y prosperidad: Agricultura: se recupera la agricultura, aumenta la producción de alimentos, aumenta la población, mejora la tecnología agrícola y se desarrolla la cría de animales. Artesanía: privada y gubernamental; -la artesanía se desarrolló rápidamente, la producción de tejidos de seda aumentó, la artesanía era exquisita y apareció el comercio de celadón en el norte: Luoyang tenía muchos mercados grandes con suficiente oferta de bienes, transacciones activas y el comercio exterior llegaba a los países occidentales.
2. La aceleración del régimen feudal: los gobernantes respetaron el confucianismo y los clásicos, establecieron escuelas para restaurar el sistema ritual y musical de la nacionalidad Han y adoptaron el sistema de gobierno feudal de la nacionalidad Han, que tuvo un profundo impacto. sobre la vida política de la dinastía Wei del Norte e incluso sobre toda la historia de China.
3. Intercambio e integración nacional: Los cambios en la producción y el estilo de vida del pueblo Xianbei han promovido cambios en las costumbres de toda la sociedad, y las costumbres y hábitos del pueblo Han se han convertido en el cuerpo principal de los hábitos de vida de toda la sociedad. La cultura original del pueblo Xianbei también se ha integrado a la cultura Han. La esencia de la cultura Xianbei, como la experiencia en la producción ganadera, la vestimenta, las costumbres, la dieta, etc., se han integrado en la cultura Han, promoviendo el desarrollo y el progreso de toda la civilización china. Y sentó las bases para la unificación del país durante las dinastías Sui y Tang.
Emperador Xiaowen (467-499 d.C.), cuyo nombre real era Tuoba y su nombre de pila era Hong.
Era el hijo mayor de Tuoba Hong. Reinó del 471 al 499 y fue el sexto emperador de la dinastía Wei del Norte. Su título póstumo fue el de Emperador Xiaowen.
En el año 484, el emperador Xiaowen ordenó la implementación de un sistema salarial, que mejoró la burocracia y la corrupción. En 485, la emperatriz viuda Feng y el emperador Xiaowen emitieron una orden para igualar la tierra. En 495, la capital se trasladó oficialmente a Luoyang y se ordenó a los nobles de Xianbei que sinizaran y adoptaran el sistema político de la clase dominante Han. Estas reformas aceleraron el proceso de feudalización de las minorías étnicas del norte en ese momento y promovieron la integración de los grupos étnicos del norte.
El propósito de la reforma:
Para deshacerse de las antiguas costumbres de Xianbei, absorber la cultura avanzada de la nacionalidad Han y consolidar el gobierno de la dinastía Wei del Norte. .
El papel de la reforma:
Conduce a la recuperación y el desarrollo de la economía del norte.
Impulsó el progreso de todos los grupos étnicos.
Aceleró el proceso de integración étnica en el norte.
Consolidó el dominio de la dinastía Wei del Norte.