¿Cuáles son las reglas de Song Ci?
La "Teoría del Ci" de Li Qingzhao plantea requisitos muy estrictos para el ritmo del Ci: "La poesía se divide en lados planos, mientras que el Ci se divide en cinco tonos". , cinco tonos y seis ritmos, y tiene algunas entonaciones claras, turbias, ligeras, pesadas. Algunos de estos ruidos requieren entradas, salidas o entradas especiales. También se especifica la longitud de la oración de cada tono y el nivel de palabras en la oración. Entre los poemas tradicionales, el ritmo de la poesía métrica es el más estricto. El número de palabras, niveles y antítesis se determinan basándose en los principios de la retórica, la estética y la fonología. Por lo tanto, "Ying Lu Kui Sui" de Fang Hui en la dinastía Yuan decía: "La base de la escritura es la poesía y la base de la poesía es la ley. En las letras líricas, cada palabra debe completarse de acuerdo con la partitura del ritmo". , que es mejor en términos de armonía fonética. Los requisitos de la poesía métrica son más estrictos, lo que hace que el lenguaje y el tono de las palabras sean especialmente bellos. Sin embargo, la razón por la que la mayoría de los poetas utilizan el estilo Ci es que, además de la composición, también tiene una considerable libertad de uso. Las palabras también son mucho más liberadoras que los poemas.
En primer lugar, existe una gran cantidad de formas armónicas con diferentes patrones de oraciones rítmicas, y el autor puede elegir el tono de las palabras que satisfaga las necesidades de la creación dentro de un rango muy amplio. Según el "Cipu" compilado por el emperador Kangxi de la dinastía Qing, hay un total de 826 tonos y 2.306 estilos, muchos de los cuales aún no han sido recopilados. Hay muchos cambios en la longitud, la estructura de las oraciones y el sonido de varias palabras y tonos, que son adecuados para expresar y representar diversas imágenes emocionales, ya sean felices o tristes, duras o suaves, o una mezcla de tristeza y alegría, una combinación. de dureza y suavidad hay palabras y tonos correspondientes que pueden servir como ventanas para la catarsis.
Además, no hay límites para cambiar y crear sonidos y estilos. Los escritores que conocen la melodía pueden crear sus propios tonos y variaciones. El "Prefacio a Ci" de Kangxi decía: "Sólo cuando se eligen las palabras en tono, el número de palabras es fijo, la longitud de las oraciones es fija y la pronunciación y la rima son planas e indistinguibles, puede haber armonía". Si observa la estructura de la oración, el nivel, la rima y el número de palabras homónimas contenidas en "Ci Fu", se puede ver que los antiguos tenían considerable libertad al completar. La rima de las palabras suele ser más amplia que la de la poesía y, a veces, incluso los cuatro tonos pueden conectarse o sustituirse, y también hay dialectos. Por ejemplo, la entonación de "Man Jiang Hong" generalmente se canta en rima para expresar un sentimiento magnánimo, mientras que "Man Jiang Hong" (Angry Chongguan) de Yue Fei expresa emociones intensas y fuertes, lo que hace que la gente sea generosa, triste y enojada, y es cantado en rima. Sin embargo, la diosa en el lago en su ensueño en "El río es rojo" (Cuando viene la buena madre) de Jiang Kui ha cambiado su rima, y su voz y sus emociones se han vuelto relajadas y llenas de elegancia y diversión. El prefacio de Jiang Kui a "Changting Yuanman" dice: "Me gusta burlarme de mí mismo. Originalmente pretendía oraciones largas y cortas, pero luego coordiné con la ley, por lo que hay muchas diferencias en esta palabra". como: "Hay muchos eruditos, ¿quién puede plantar un pabellón?" Árbol? "Si los árboles tuvieran sentimientos, ¡no serían tan verdes! "Al anochecer, mirando a Gaocheng a lo lejos, puedo ver innumerables montañas. Langwei también fue, ¿cómo podría olvidar que Yuhuan pagó por separado? "El escenario es lírico, cómodo y confortable, como la prosa. Pero debido a la profunda comprensión de la melodía por parte del autor, aunque usa oraciones largas y cortas libremente, naturalmente se ajustan al ritmo y se adaptan al timbre del cantante. "Haz lo que quieras querer sin romper las reglas" es producto de un alto grado de unidad entre libertad y ley.
Existe un proceso de desarrollo entre el ritmo amplio y estricto de la poesía. Desde la dinastía Tang hasta los primeros Song del Norte Dinastía, las reglas para la audición se volvieron cada vez más estrictas desde finales de la dinastía Song del Norte hasta la dinastía Song del Sur. También hay requisitos diferentes. Si alguien piensa que los poemas de Su Shi están desafinados, alguien lo defenderá. "Notas" dice: "Dongpo no se puede cantar, por lo que Yuefu no es armonioso". Hay otro poema después del poema chino del Día de San Valentín: "Al final de la dinastía Song, al otro lado de Dongpo, Dongpo se emborrachó y cantó Yangguan. canciones." Entonces no sabes cantar, pero eres atrevido y no te gusta cortarte las orejas para afinarlas. "Dongpo's Qixi Festival Poems" dice: "La canción termina y todos se dispersan, sintiendo la urgencia del viento y la lluvia". "También se puede ver en otros discos que las obras representativas de Su Shi, como "Mink Head" (Cuándo vendrá la luna brillante) y "Nian Nujiao" (Río Bugui), también son cantadas o apreciadas por "buena gente". Lo que demuestra que los dos todavía están en armonía, pero en algunos lugares se rompen los grilletes del ritmo. En términos generales, si no sigues demasiado el ritmo, puedes perder el encanto de las palabras. demasiado estricto, se convertirá en un grillete. Lo importante es usar el ritmo para la emoción. Por ejemplo, antes de Li Qingzhao, el autor prestaba más atención a la fonología, pero Li Qingzhao eligió la fonología y usó palabras con múltiples dientes y lenguas. Crea un efecto artístico especial al mezclar escenas. Se puede ver que ella requiere una argumentación estricta en las letras, pero es libre de hacerlo para romper las convenciones y crear en lugar de atarse a los poemas de la dinastía Song. son sueltos y fluidos, están llenos de encanto y ritmo cuando se recitan. Vale la pena apreciar este misterio. Los ejemplos no son necesariamente deseables.
Como se registra en "Etimología" de Zhang Yan, su padre Zhang Shu escribió "Aprecia las flores en primavera": "La ventana es profunda". Si la pronunciación de la palabra "shen" es inconsistente, cámbiela a "shen"; si no está de acuerdo, cámbiela a "ming". Estos tres personajes son todos planos, ¿es esto lo que es Hu Weiwei? Los cinco tonos de Gai incluyen los labios, los dientes, la garganta, la lengua y la nariz, por lo que se pueden dividir en ligero, claro y pesado. Por lo tanto, la palabra "tono ping" puede ser ascendente o descendente. "Las escenas según 'profundo', 'aislado' y 'brillante' son tan diferentes que cambian. Incluso si te adaptas completamente al canto y sigues estrictamente las reglas, no es una actitud en la creación literaria digna de imitar. .