Las tres migraciones de la madre de Mencio en chino clásico y su traducción e implicaciones

Tres movimientos de la madre de Meng

Han: Liu Xiang

La madre de Zou Meng fue nombrada Madre de Meng. Su casa está cerca de la tumba. Cuando Mencio era joven, solía jugar entre las tumbas. La madre de Meng dijo: "Esta no es mi virgen". Entonces se fue a vivir al lado del mercado. Sus viajes son un alarde para el pueblo Jia. La madre de Meng volvió a decir: "Yo no estoy aquí, hijo mío". Se mudó a vivir al lado de la academia. Cuando jugaba, colocaba un frijol y se inclinaba para permitirle avanzar o retroceder. La madre de Mencius dijo: "Realmente puedo vivir contigo en todas partes". Creció con Mencio, aprendió las seis artes y murió como un gran confuciano. El caballero dijo que la madre de Meng era buena cambiando gradualmente.

Traducción y notas

Traducción

La madre de Mencius era conocida como Meng Mu. Al principio, su casa estaba cerca de un cementerio, por lo que cuando Mencio era niño, sus juegos giraban en torno al entierro y el duelo, y le encantaba aprender a construir tumbas y enterrarlas. Cuando la madre de Meng lo vio, dijo: "Este no es el lugar para que yo viva con mis hijos". Así que se mudó con su familia a un mercado, y Mencius comenzó a hacer trucos como si fueran astutos hombres de negocios que se jactaban de sus ventas. La madre de Meng volvió a decir: "Éste no es el lugar donde debería vivir con mis hijos". Luego trasladó a su familia a una escuela. En ese momento, lo que Mencio aprendió fue el conocimiento de rituales como la etiqueta de sacrificio, inclinarse y ceder, y las leyes de avance y retirada. La madre de Meng dijo: "Este es el verdadero lugar para que vivan mis hijos". Por eso ha vivido aquí desde entonces. Cuando Mencio creció, aprendió las seis artes y finalmente se convirtió en un famoso confuciano. Más tarde, caballeros y sabios dijeron que la madre de Meng era muy buena utilizando el medio ambiente para educar a sus hijos.

Notas

Ella: en casa.

Cosas entre tumbas: se refiere a asuntos como enterrar y rendir culto a los muertos.

Virgen: tranquiliza a tu hijo.

Nai: Entonces, simplemente.

jugar: juego, jugar.

Jia (gǔ): comerciante.

Presumir: Igual que “lucirse”, pregonar por la calle, presumir.

Migración: Migración.

Zu Dou: dos tipos de vasijas utilizadas para los sacrificios antiguos. Esto hace referencia a la ceremonia ritual.

Reubicación: mudanza.

Y: espera.

Gran Confucianismo: sabio.

Yiyi, avance y retroceso: es decir, la antigua etiqueta de encontrarse con un anfitrión y un invitado, como inclinarse con un arco, avanzar y retroceder de la corte, etc.

取: Haz una reverencia.

Sui: Finalmente.

Mercado: mercado.

Casa: hogar.

Muerte: finalmente, finalmente

La influencia de la madre de Meng enseñando a sus hijos es particularmente de gran alcance. Ya en la dinastía Han Occidental, se utilizaba el "Han Shi Wai Zhuan" de Han Ying. historias sobre la madre de Meng para explicar el significado poético: en la "Biografía de mujeres" de Liu Xiang, el término "Meng Mu" aparece por primera vez. Ban Zhao, una historiadora de la dinastía Han del Este, escribió una vez "Oda a la madre de Mencius", y Zuo Fen, una escritora de la dinastía Jin occidental, también escribió "Oda a la madre de Mencius".

La primera alusión citada en el "Clásico de los tres personajes", un libro de texto ilustrado de la dinastía Song del Sur, es "La madre de Xi Meng eligió un vecino y su hijo no aprendió, por lo que cortó sus oportunidades". "Esta lectura ilustrada es popular en la sociedad feudal tardía. Aunque ha sido revisada y complementada por eruditos de las dinastías Ming y Qing, la historia de la madre de Meng mudándose tres veces y aprovechando la oportunidad para enseñarle a su hijo siempre ha estado en la cima. del capítulo.

Zhong Huamin, el enviado imperial de la provincia de Shandong, elogió en su "Ensayo sobre la conmemoración de Mencio": "El Santo Hijo es la Santa Madre" y "Para enseñar a los niños en la vida, apuntamos a Qingzi. Cuando nuestras esposas enseñan a sus hijos, apuntamos a Confucio. Desde la antigüedad hasta el presente, una persona ha "

A medida que la historia de Meng Mu se difundió ampliamente, los gobernantes feudales también hicieron todo lo posible para moldearla. un ídolo que se adaptaba a sus necesidades. El emperador feudal le concedió repetidamente títulos póstumos hasta el segundo año de Qianlong (1737) la madre de Meng fue nombrada "Sra. Fan Xuanxian del estado de Zhu".