Poesía paisajística
1. Envía la corriente de cinco colores desde Kunlun, una turbidez amarilla que penetra en Zhongzhou. Sopla arena y golpea las olas durante miles de kilómetros, pero cuando llego a la casa, no hay ningún lugar donde preguntar. ——Dinastía Song "Río Amarillo" (Wang Anshi)
Apreciación: este poema fue escrito a finales de otoño. Temprano en la mañana, hay estrellas en el cielo, la luna menguante se desvanece y hay gallinas a mi lado. A causa de la guerra, la corte tuvo que reclutar tropas. Los caballos relincharon como si fueran reacios a dejar a sus humanos. Al mirar a mis seres queridos, rompí a llorar. En el río Amarillo, el agua rueda constantemente, el agua fluye turbulenta y las salpicaduras parecen un toque de tristeza desde la distancia.
Quienes fueron a la expedición pensaron en sus familiares nuevamente en casa y no pudieron evitar poner cara de tristeza. Sin saberlo, caminé hacia la naturaleza. El terreno era bajo, plano y abierto, pero un escalofrío me invadió. Mi cuerpo estaba frío y mi corazón estaba aún más frío. Las hojas de Tang Di también temblaron con el viento frío.
El autor expresa su odio a la guerra y su profunda preocupación por la vida de las personas al describir el ambiente desolado y sombrío en la naturaleza y la psicología de ser reclutado como marido e incapaz de reunirse con su carne y sangre.
2. Conocí a Magu en las afueras de Fangfang y escuché que Junshan no existe desde la antigüedad. Fue una piedra en la cima de la montaña Kunlun la que el huracán arrojó hacia el lago Dongting. Lifting Junshan - Dinastía Tang (Fang Qian)
Apreciación: todo el poema comienza con una descripción vívida del reflejo de Junshan. Utiliza pinceladas concisas para describir de manera colorida el reflejo verde oscuro de Junshan en el agua. Luego, la poesía se convierte en una fantasía, y se atribuyen mitos y leyendas a la belleza de Junshan, ganando con intención, escribiendo de manera vívida, imaginativa y romántica.
Bajo el principio de tratar de no utilizar palabras y oraciones ricas para crear imágenes, el autor describe vívidamente las cosas, expresa con precisión las formas de las cosas antiguas y tiene profundas implicaciones, logrando así un ámbito artístico que combina la forma. y espíritu.
3. Visto lateralmente, los bordes de las crestas se convierten en picos con diferentes distancias. No puedo reconocer la verdadera cara de la montaña Lushan porque estoy en la montaña Lushan. ——Dinastía Song "Inscripción en el muro del bosque occidental" (Su Shi)
Apreciación: Las dos primeras frases "Mirando desde la ladera de la montaña, se convierte en un pico, variando en distancia" son en realidad lo que ves cuando viajas a la montaña. La montaña Lushan es una montaña con colinas, barrancos y picos ondulados. Los turistas se encuentran en diferentes lugares y ven diferentes paisajes. Estas dos frases resumen y describen vívidamente los diversos aspectos de la montaña Lushan.
Las dos últimas frases, "No conozco la verdadera cara de la montaña Lushan, solo vivo en esta montaña" son razonamientos in situ y hablan de la experiencia de viajar por la montaña. ¿Por qué no se puede identificar la verdadera identidad de Lushan? Debido a que estoy en medio del Monte Lushan, mi campo de visión está limitado por los picos del Monte Lushan. Solo veo un pico, una cresta, una colina y un valle del Monte Lushan. Esto es unilateral y debe ser uno. -lado.
Esto es lo que ves cuando viajas por las montañas, y suele ser lo mismo cuando observas las cosas en el mundo. Estos dos poemas son ricos en connotaciones e iluminan a las personas para que comprendan una filosofía de vida: debido a que las personas se encuentran en diferentes posiciones y tienen diferentes puntos de partida para considerar los problemas, su comprensión de las cosas objetivas es inevitablemente unilateral para comprender la verdad y la totalidad; imagen de las cosas, debemos ir más allá del alcance limitado y deshacernos del sesgo subjetivo.