Introducción a los libros antiguos del templo Shaolin

El Templo Shaolin es el templo budista más prestigioso de China, el hogar ancestral del budismo zen y el lugar de nacimiento del Shaolin Kung Fu. Ubicado al pie del pico Songshan Wuru, a 12 kilómetros al oeste de la ciudad de Dengfeng, es una de las principales atracciones del área escénica de Songshan.

El Templo Shaolin fue construido en el año 19 de Taihe en la Dinastía Wei del Norte (495 d.C.). Fue construido por el emperador Xiaowen para albergar al eminente monje indio Postu. Debido a que fue construido en el denso bosque de la montaña Songshan, fue nombrado "Templo Shaolin". En el tercer año de Xiaochang en la dinastía Wei del Norte (527 d.C.), el monje indio Bodhidharma llegó a Shaolin y vivió en una cueva natural en el pico Wuru en la montaña Shaoshi durante nueve años, donde enseñó Zen por primera vez. En este punto, Shaolin es conocido como la "corte ancestral del Zen". A principios de la dinastía Tang, los monjes de los Trece Palos, como Zhijian y Tanzong, del templo Shaolin, hicieron grandes contribuciones en la batalla contra el rey y fueron elogiados por los gobernantes. Durante este período, gracias al fuerte apoyo de la corte imperial, el Templo Shaolin se desarrolló rápidamente y ganó la reputación de "el mejor templo del mundo". El Kung Fu Shaolin también se ha hecho famoso desde entonces. La dinastía Ming alcanzó su apogeo. Durante la República de China, el señor de la guerra Shi Yousan prendió fuego a la mayoría de los edificios del Templo Shaolin, destruyendo unos cimientos milenarios. Después de la fundación de la Nueva China, con el cuidado y apoyo del partido y del país, el Templo Shaolin fue revivido, especialmente la película de 1982 "Templo Shaolin", que hizo que el Templo Shaolin y el Kung Fu Shaolin fueran populares en todo el mundo, convirtiéndose en un Producto turístico superior en Henan e incluso en el mundo.

Desde la creación del Templo Shaolin, el Zen, las artes marciales y la medicina han adquirido fama mundial y han perdurado durante mucho tiempo, acumulando ricas connotaciones históricas y culturales. Fue calificado como una de las "Diez principales atracciones turísticas de Zhengzhou" y entre el primer grupo de "lugares escénicos de nivel 4A" del país, y recibe más de 6,543,8 millones de turistas al año. Es una auténtica perla turística de las Llanuras Centrales y una atracción turística en China.

Introducción al Templo Shaolin

La puerta de la montaña debe ser "tres puertas". Las escrituras budistas dicen que Sanmen es la abreviatura de Puerta de los Tres Reinos, y la puerta del templo se llama Sanmen, que significa entrar al Tao. ? Actualmente, el Templo Shaolin tiene tres puertas, que fueron construidas durante las renovaciones en el año 13 del reinado de Yongzheng en la dinastía Qing (1735 d.C.). Reconstruido en 1974. Una placa rectangular de oro cuelga horizontalmente sobre la entrada principal, con las palabras "Templo Shaolin" escritas en ella, que fue canonizado en el año 43 de Kangxi (1704 d. C.). Hay una estatua del Buda Maitreya consagrada en el santuario del Salón Sanmen. Detrás del santuario se encuentra la estatua de Skanda. Hay un par de leones de piedra frente a la tercera puerta, con cejas erguidas y ojos saltones, puros y majestuosos, son objetos antiguos exquisitamente tallados de las dinastías Yuan y Ming; ? Fuera del muro de tres puertas y ocho caracteres, hay dos cuadrados de piedra construidos en el período Jiajing de la dinastía Ming. Son simétricos de este a oeste y tienen la misma forma.

La Sala Tianwang es la segunda entrada al templo y se la conoce como las tres salas principales junto con la Sala Mahayana y el Pabellón Sutra. El edificio original fue destruido por "Huo'e" en 1928 y reconstruido según el antiguo sistema en 1982. Hay dos estatuas de Vajra en el exterior y cuatro reyes celestiales en el interior.

La Sala Principal es el centro de las actividades budistas del templo. El edificio original fue destruido en 1928 y reconstruido en 1986. El templo está dedicado a Sakyamuni, el Buda de la Medicina y Amitabha. Colgada de la pared está la carta imperial "Baoshu Lianfang" escrita por el emperador Kangxi de la dinastía Qing. Una estatua de Guanyin cuelga de la pared detrás de la pantalla. A ambos lados están los Dieciocho Arhats.

El Salón del Dharma está situado detrás del Salón Principal. Oficina de Conferencias y Declaraciones de Monjes Eminentes. Contiene el Tripitaka de las dinastías Yuan, Ming y Qing, secretos del boxeo Shaolin, planchas de cobre del Tripitaka de la dinastía Ming, planchas de madera de las crónicas del templo Shaolin de la dinastía Qing y piedras de sombra budistas. En el combate cuerpo a cuerpo de los señores de la guerra en 1928, Shi Yousan del Ejército Nacionalista prendió fuego al Templo Shaolin, al Salón del Dharma y a su almacén. Se entristeció mucho al saber que fueron destruidos por el fuego. El Salón del Dharma existente fue reconstruido según el antiguo sistema en 1992. En su interior hay un Buda reclinado de mármol blanco, que mide siete metros de largo y pesa 16,5 toneladas. Los gabinetes de las paredes este y oeste almacenan el Tripitaka chino, el Taisho Tripitaka japonés, el Tripitaka coreano y libros sobre budismo y artes marciales Shaolin.

La habitación del abad es el lugar donde el abad vive y dirige en el templo. El 30 de septiembre, el decimoquinto año del reinado de Qianlong (1750 d. C.), cuando el emperador Li Hong de la dinastía Qing inspeccionó el templo Shaolin, utilizó la habitación del abad como su palacio, por lo que también se le llamó "Corte del Dragón".

El Salón de los Mil Budas es el último salón del Templo Shaolin y el salón budista más grande existente en el Templo Shaolin. Lleva el nombre del gran mural de 500 Arhats pintado en la sala. El templo está dedicado al Buda Pilu, por lo que también se le llama Pabellón Pilu. En las paredes norte, este y oeste detrás del santuario, hay un gran mural de "Quinientos Arhats contra Pilu": el mural tiene 7,5 metros de alto, 42 metros de largo y cubre un área de unos 320 metros cuadrados. La composición es rigurosa, la imagen es vívida y el impulso es raro. Todavía hay 48 huellas en el templo, que fueron transmitidas por los monjes que practicaban artes marciales en el templo. La corte Qing prohibió la práctica privada de artes marciales, por lo que los monjes Shaolin no tuvieron más remedio que elegir el Salón de los Mil Budas, más apartado y vacío, para practicar artes marciales.

Ciyuntang es el sitio histórico más concentrado en el templo Shaolin, ubicado en el lado este de Yong Road en Sanmennei. Hay 124 estelas de piedra desde la dinastía Qi del Norte en el corredor, por lo que también se le llama Galería de Estelas. La estela del Templo Shaolin en el sexto año de Wuping en la Dinastía Qi del Norte, la estela de poesía imperial de la Dinastía Tang en el segundo año de Yongchun (escrita por Wang Zhijing), la Torre de la Gran Muralla en el cuarto año de Xuanhe en la Dinastía Song ( escrita por Cai), la montaña número uno de la dinastía Song (escrita por Mi Fu), la estela de las dinastías Yuan y Qing (escrita por Zhao Mengfu), escrita por el maestro zen Chun Zhuocai en el año 14 de la dinastía Yuan.

Chu Zuan está situado en una colina bajo el pico Wuru, aproximadamente a un kilómetro al noroeste del templo Shaolin. Este es un templo construido por el pueblo de la dinastía Song para conmemorar al primer antepasado Bodhidharma, también conocido como el "Templo frente al muro". En tercer lugar, frente al arroyo y a los imponentes árboles centenarios, es un lugar pintoresco en las montañas; desde el patio, se puede contemplar la cueva de Bodhidharma y la gran estatua de Bodhidharma en la cima del pico Wuru. En la actualidad, los edificios principales del convento incluyen la puerta de la montaña, el salón principal y el Pabellón Qianfo. ?

Shanmen, se desconoce la fecha de su fundación. Fue construido en las dinastías Jin y Yuan y reconstruido en 1986 según el antiguo sistema. ?

La Sala Principal fue construida en el séptimo año de Xuanhe en la Dinastía Song del Norte (1125 d.C.). Cada vez que ha sido reparado en las dinastías pasadas, los componentes principales siguen siendo los originales de la dinastía Song del Norte. Es el edificio con estructura de madera y piedra más antiguo de la provincia de Henan y tiene un importante valor científico arquitectónico.

Hay un pareado tallado en ladrillo en la entrada del templo: "Los veintiocho antepasados ​​​​del Oeste pasaron por el Este para abrir Shaolin". En el templo, hay estatuas del segundo antepasado Huike, el tercer antepasado Monje. el cuarto antepasado Daoxin, el quinto antepasado Hongren Daman y otras estatuas del cuerpo del Dharma. Todavía hay 23 retratos en las paredes este, norte y oeste, y otros 5 han sido restaurados y destruidos a lo largo de los años. Hay 36 fundadores del Zen bajo el primitivo Bodhidharma. Esta pintura fue creada a finales de la dinastía Ming y representa una imagen antigua y sencilla. La piedra del hombro pintada debajo está tallada con exquisitos relieves, así como doce columnas del alero, cuatro columnas interiores y la parte del cinturón del santuario de la montaña Sumeru. El contenido incluye personajes, animales, flores, paisajes, etc. La imagen es muy rica, la forma es vívida, la concepción es ingeniosa, la concepción artística es de gran alcance y las habilidades con el cuchillo son vigorosas. Todos fueron grabados cuando se construyó la iglesia en el séptimo año de Xuanhe en la dinastía Song del Norte (125 d.C.), hace más de 800 años. Es un tesoro entre las tallas de piedra del templo Shaolin y uno de los tesoros del arte chino de talla en piedra. Frente al templo, se dice que el Sexto Patriarca plantó un ciprés de más de cuatro metros de circunferencia. Se dice que el Sexto Patriarca Huineng regresó a Shaolin para adorar a sus antepasados ​​y trajo árboles jóvenes de Guangdong en cuencos para plantarlos aquí. ?

El Pabellón de los Mil Budas fue fundado por Fu Yuan, el abad del templo Anzu a principios de la dinastía Ming. Por el budismo y por el bodhisattva Guanyin. Frente al Pabellón de los Mil Budas, hay una letra de piedra de reliquias del primer año de Jingkang en la dinastía Song del Norte (1126 d. C.), que está pintada con alambres por todos lados. En la imagen, el rey del cielo mira enojado, sosteniendo una espada o un mortero; las damas sostienen flores y frutas en posturas elegantes; el rey fantasma tiene el pelo largo y una mirada feroz en su rostro. Las habilidades con el cuchillo son fluidas y libres, dignas de ser de la más alta calidad. ?

Aún quedan más de 40 estelas de piedra en el templo, entre las que se encuentran las famosas: "Oda al Fahua" de Ting Jian, "Templo Fahua" de la dinastía Song y "Templo Fahua" con inscripciones en la dinastía Ming.

El Bosque de la Pagoda está situado a unos 300 metros al oeste del patio del Templo Shaolin debido a que las torres están dispersas como un bosque, se le llama Bosque de la Pagoda. Pagoda es la abreviatura del antiguo sonido indio "Tapo", que significa tumba. En China, se refiere a la tumba de los monjes. En la torre se solía colocar las almas de los difuntos o las ropas de los difuntos. ?

Talin es un grupo de tumbas del abad del templo Shaolin y de monjes consumados y contribuyentes. El sistema budista estipula que sólo después de la muerte de un monje famoso, se debe erigir una torre de palacio y se debe tallar una piedra para registrarlo y mostrar mérito e inspirar a las generaciones futuras. La forma y el nivel de la pagoda no sólo están influenciados por las modas y condiciones específicas de cada período histórico (como tiempos de guerra, cambios de dinastía, etc.), sino que también reflejan el estatus, los logros y el prestigio del difunto en el mundo budista. durante su vida. ?

Hay 232 pagodas de tumbas en Tallin desde la dinastía Sui, incluidas 1 pagoda Sui, 1 pagoda Tang, 2 pagodas Song, 7 pagodas doradas, 43 pagodas Yuan y 139 pagodas Ming. , 2 torres contemporáneas y 20 torres de fecha desconocida. Con una superficie de más de 14.000 metros cuadrados. Es la Tallin más grande de China.

Las formas de estas torres son coloridas y se dividen en de un solo piso y de varios pisos. El nivel más alto es de siete pisos y se conoce como la "pagoda de siete niveles" del mundo. mide 15 metros. Según la forma del plano, hay cuadrado, rectángulo, hexágono, octágono y círculo. Según el tipo, existen tipo alero denso, tipo bloqueo de ondas y tipo Lama. La mayoría están construidas con ladrillos y piedras, y algunas están talladas a partir de un solo bloque de piedra. Las torres suelen estar grabadas con exquisitos motivos y relieves. El contenido de las inscripciones de las pagodas es más rico. Hay una frente de pagoda en el frente de cada pagoda para identificar el nombre del propietario de la pagoda; algunas pagodas tienen inscripciones de pagoda en la parte posterior. Varios monjes influyentes erigieron estelas. detalla la historia de vida del propietario de la torre, la herencia del método, la persona que construyó la torre, el año en que se construyó la torre, etc. Por lo tanto, el bosque de pagodas del Templo Shaolin no es sólo un tesoro artístico para estudiar la mampostería, la caligrafía y la escultura chinas antiguas, sino también un material muy valioso para estudiar la historia del budismo y el Templo Shaolin. ?

Cabe destacar especialmente que las dinastías Yuan y Ming fueron uno de los períodos más importantes en la historia del Templo Shaolin. Desde principios de la dinastía Yuan, el maestro Fuyu de Xueting entró en Shaolin, y el budista zen Cao Dong regresó a su hogar ancestral hasta el final de la dinastía Ming. Durante este período, hubo muchos maestros famosos y monjes eminentes, y en la historia se lo conoció como el "Período del Renacimiento Shaolin". Xueting Fuyu fue respetado como el "antepasado del Renacimiento Shaolin". Combinando las biografías históricas del budismo zen, se puede ver que este período dorado del templo Shaolin fue también la manifestación principal del período dorado de la secta Caodong y una manifestación importante del budismo chino durante ese período. Las torres de las tumbas y las inscripciones de las dinastías Yuan y Ming en el bosque de pagodas del templo Shaolin son particularmente valiosas para la investigación académica sobre la historia del budismo zen en las dinastías Yuan y Ming. ?

Además del bosque de pagodas, hay 17 pagodas de tumbas diseminadas dentro y fuera del templo Shaolin desde la dinastía Tang, incluidas 4 pagodas Tang, 1 pagodas de las Cinco Dinastías, 2 pagodas Song, 1 pagoda Yuan y 2 pagodas. Pagodas Ming Hay 4 pagodas claras y 3 pagodas de edad desconocida, que también son muy valiosas. Entre ellos, la Pagoda Faru fue construida en el primer año de Yongchang en la dinastía Tang (689 d.C.). Hay una estela en la torre, que es de gran valor para estudiar la historia del budismo zen temprano.

El Li Xueting detrás de la casa del abad fue construido en memoria del Maestro Huike en el séptimo año de Zhengde en la dinastía Ming (1512 d.C.). El primer antepasado Bodhidharma está consagrado en el salón. La placa "Perla de corazón con sello de nieve" sobre el santuario es el título imperial utilizado por el emperador Gaozong Li Hong de la dinastía Qing cuando inspeccionó Shaolin. La placa es el sello del "Tesoro de la pluma imperial de Qianlong". Después del santuario, se sirve el Kinnara, de hierro fundido, de forma sencilla y resistente.

El Campanario y la Torre del Tambor se encuentran a ambos lados de la Sala Principal, con el Campanario al este y la Torre del Tambor al oeste. Tienen cuatro pisos de altura y 45 metros de altura, lo cual es poco común en China. En 1928, el Templo Shaolin sufrió un incendio y el campanario quedó destruido. La gran campana de hierro cayó al suelo y se rompió en varios pedazos. El campanario fue reconstruido en 1994 según el sistema antiguo. La campana de bronce fue fabricada según el prototipo en 1995 y pesa 6,5 ​​toneladas. La gran campana de hierro rota en la plataforma en la esquina norte del campanario era la genuina hecha por Kim Tae-hwa hace cuatro años. Tiene inscripciones y el karma está registrado con gran detalle.

La Torre del Tambor fue destruida por un incendio en 1928. La Torre del Tambor existente fue reconstruida en 1995 según el sistema antiguo.

Historia del Templo Shaolin

Templo Shaolin: ubicado al pie occidental de la montaña Zhongyue Songshan, 13 km al noroeste de la ciudad de Dengfeng, provincia de Henan, respaldado por el pico Wuru, frente a la montaña Shaoshi como un pantalla verde, con frondosos árboles y un paisaje encantador. Rodeados de montañas, los picos están conectados de manera ordenada, formando una barrera natural para el Templo Shaolin. En 1983, el Consejo de Estado designó al Templo Shaolin como un templo budista clave a nivel nacional y una unidad de protección de reliquias culturales clave a nivel nacional.

Yue Ling en el mar es como el Monte Song; en el dojo de montaña, Shaolin gana.

El Templo Shaolin es el lugar de nacimiento del budismo zen chino y las artes marciales. Por lo tanto, es conocido como el "templo ancestral del budismo zen y el centro turístico de artes marciales" y es famoso en todo el mundo.

El templo Shaolin fue fundado en el año 19 de Taihe en la dinastía Wei del Norte (495 d.C.). El emperador Xiaowen de la dinastía Wei del Norte era un devoto creyente en el budismo. El eminente monje indio Postu vino a Luoyang para difundir el budismo y fue profundamente respetado por el emperador. El emperador Xiaowen le ordenó construir un templo en el norte de la montaña Shaoshi para proporcionarle comida y ropa. Debido a que el templo fue construido en el bosque profundo de la montaña Shaoshi, fue nombrado "Templo Shaolin". Postituo fue el primer monje en llegar al templo Shaolin. Se dedicó a traducir escrituras budistas en el templo Shaolin y aceptó cientos de discípulos, incluidos los monjes Huiguang, Daofang y Tixi.

El segundo monje del templo Shaolin es el legendario Bodhidharma. Se dice que Bodhidharma era hijo del rey Suddhodana del sur de la India (antigua India), y su maestro Prajnaparamita fue el 27º patriarca del antiguo budismo indio. Después de Bodhidharma, viajó a través del océano durante tres años. El emperador Wu de Liang se enteró de Bodhidharma y envió enviados a Nanjing para recogerlo. Pero esta no fue una oportunidad para que Bodhidharma hablara con el emperador Wu de Liang, por lo que cruzó el río y llegó a la montaña Songshan. Vivió en la pared interior de la cueva Wurufeng detrás del templo Shaolin durante nueve años y fundó la secta Zen china. Las generaciones posteriores respetaron a Bodhidharma como el fundador del Zen, y el Templo Shaolin también fue llamado el salón ancestral del Zen.

En el año 574 d.C., "Buda fue destruido en Wuzhou" y el templo Shaolin no se salvó. Unos años más tarde, el emperador Zhou Jing cambió el nombre del templo Shaolin a "Templo Hu Yong", restauró el templo y las estatuas budistas y envió a más de 120 monjes, incluidos Hui Yuan y Hong Zun, a alojarse en el templo Hu Yong.

La dinastía Sui promovió vigorosamente el budismo. Durante su reinado, el emperador restauró el antiguo nombre de "Templo Shaolin" y donó 100 hectáreas de terreno baldío en Baiguwu, convirtiendo el Templo Shaolin en una mansión con cierta fortaleza económica. Al final de la dinastía Sui, cuando tropas de todo el país llegaron a la ciudad, el Templo Shaolin sufrió su primer incendio. Muchos templos fueron destruidos, quedando sólo las pagodas restantes.

A principios de la dinastía Tang, trece monjes Shaolin rescataron al rey Li Shimin de Qin e hicieron grandes contribuciones para proteger a su familia y su país. La dinastía Tang continuó cediendo propiedades al templo Shaolin y construyó muchos edificios y pagodas. Los emperadores y emperatrices visitaban con frecuencia el templo Shaolin y lo consideraban un tesoro del budismo. En ese momento, el Templo Shaolin tenía un área de 14.000 acres, una base de templo de 540 acres, 5.418 edificios de templo y más de 2.000 monjes. Como se registra en la "Estela del Templo Shaolin": "El pabellón del templo, con vistas a las montañas y los bosques, y la campana dorada del templo, conmocionaron a la dinastía Qing, especialmente en 723, el emperador Xuanzong de la dinastía Tang ordenó un astrónomo y monjes". construir un palacio de jade en el templo Shaolin. Los monjes y su grupo diseñaron y construyeron cuidadosamente un "Palacio Brahma" con tallas extremadamente exquisitas, "haciéndolo brillar, construyendo jardines budistas y moviendo nubes". En ese momento, el Templo Shaolin era brillante y ocupaba el primer lugar en el mundo.

En el primer año del año (695 d.C.), Wu Zetian canonizó a Songshan y cambió el nombre del país a "Larga vida a Dengfeng". El nombre del condado de Dengfeng se deriva de esto. Había muchos monjes eminentes famosos en el templo Shaolin de la dinastía Tang, incluidos Shannian, Zhizhi, Tanzong, Mingchan, Faru, Tongguang, etc.

En la dinastía Song se integraron el budismo, el taoísmo y el confucianismo. El neoconfucianismo fue influenciado por el budismo zen, y también se desarrolló el budismo zen y su hogar ancestral, el templo Shaolin. Durante el reinado de Song Yongxi, el Templo Shaolin tenía más de 9.500 volúmenes de escrituras budistas y era conocido como el "Templo número uno del mundo".

La Dinastía Yuan fue el período de renacimiento del Templo Shaolin, y el Abad Fuyu fue el Templo Shaolin. Construyó el campanario y la torre del tambor. "Cuando sea próspero, será abolido. Los discípulos dan limosna como una montaña y los invitados son como un mercado". Había más de 2.000 monjes en ese momento. Las artes marciales Shaolin también se han desarrollado plenamente.

Durante la dinastía Ming, el templo Shaolin se renovaba a menudo para que pareciera nuevo y magnífico. El gobierno Ming renunció a la brecha alimentaria y construyó un nuevo Salón de los Mil Budas para el Templo Shaolin.

Durante la dinastía Qing, el templo Shaolin fue objeto de reparaciones y reconstrucciones a gran escala. En el decimotercer año del reinado de Yongzheng, el emperador vio personalmente el plan de la feria del templo y lo aprobó. Se gastaron los precios del arroz ahorrados en el duodécimo año de Yongzheng y los fondos públicos acumulados en la provincia de Henan. Se talaron los cipreses que rodeaban el templo, se construyó la puerta de la montaña y se reconstruyeron el Salón de los Mil Budas y las casas antiguas. En 1750, el emperador Qianlong visitó el templo Shaolin, pasó la noche en la habitación del abad, escribió poemas y erigió monumentos.

A finales de la dinastía Qing, el templo Shaolin fue decayendo gradualmente. Especialmente en 1928, el ejército nacional del Templo Chiyan, Shi Yousan, quemó el Salón del Dharma, el Salón Tianwang, el Salón Mahayana y miles de preciosas escrituras. El incendio duró decenas de días y noches, y la mayoría de los templos milenarios quedaron reducidos a tierra quemada y ruinas.