La división temporal específica de la literatura de la dinastía Song
La prosa de principios de la dinastía Song del Norte todavía seguía el estilo de las Cinco Dinastías. Liu Kai abogó por "reformar lo viejo y reformar lo viejo" y propuso puntos de vista de enfatizar la moralidad, gobernar el mundo, defender a Sans y respetar a Han, pero sus palabras fueron inevitablemente difíciles de evitar. Después de Liu Kai, Wang Yucheng abogó por la prosa antigua. Abogó por "predicar, impartir conocimientos y resolver dudas", heredó el lado de "seguir el camino" de Han Yu, enfatizó que la literatura es más valiosa que "la forma fácil de las oraciones, el significado es fácil de entender" (respuesta a Zhang Fushu), y el lenguaje es accesible. Después de eso, Mu Xiu, Zhu Yin, Shi Jie y otros abogaron por la prosa antigua. Mu Xiu visitó a Han Liuji en la escuela y abogó por la prosa antigua, y luego se convirtió en Zhu Yin. Zhu Yin entendió los tiempos antiguos y modernos, simplificó el método y luego Ouyang lo reparó. Zhu Yin calificó "La historia de la torre Yueyang" de Fan Zhongyan como un "estilo legendario" (la historia del poema de la montaña trasera) y no estaba satisfecho con la dicción y la dualidad de su descripción del paisaje. Ouyang Xiu no tiene objeciones a los amantes y ha conocido a una amplia gama de personas. Ouyang Xiu fue el líder del antiguo movimiento de prosa de la dinastía Song. Tenía sus propios puntos de vista sobre el "Tao" y el "Wen". Su prosa "Xu Weibei, giros y vueltas, pero líneas suaves e ininterrumpidas" (el "Libro de connotaciones Ouyang" de Su Xun), es fácil y fluida, tiene la belleza del entusiasmo y creó una generación de estilo. Después de ganar el premio, Zeng Gong, Wang Anshi, Su Xun, Su Shi, Su Che y otros se unieron a su alrededor, lo que condujo a un desarrollo sin precedentes de la prosa en la dinastía Song.
Yan Shu, Ouyang Xiu y Liu Yong son los escritores representativos de Ci a principios de la dinastía Song del Norte. Los poemas de Yan y Ou son principalmente poemas, en su mayoría pausados y pausados. El estilo de poesía es heredado de las Cinco Dinastías, especialmente influenciado por Feng Yansi de la Dinastía Tang del Sur, pero el tono ha cambiado. Las letras tienden a ser elegantes y suaves; las letras europeas son escasas, profundas y elegantes. Liu Yong fue el primer poeta de la dinastía Song del Norte en escribir una gran cantidad de letras lentas. Sus palabras son buenas para describir, no evitan la vulgaridad y describen la prosperidad de la ciudad y las alegrías y tristezas de la ciudad de una manera sencilla y profunda. "Especialmente bueno para viajar", describe la vida y los deseos de las prostitutas con simpatía, desarrolla el estilo de Ci y expande el reino de Ci. Pero de vez en cuando el ritmo de escritura se relaja y los trazos son casi obscenos. Song Qi, Fan Zhongyan, Yan et al. Las letras de Song Dynasty y Fan Jun no son muchas. La primera tiene algunas buenas frases muy difundidas y la segunda ha logrado importantes avances en el contenido. El paisaje de la muralla de la fortaleza, la sensación de custodiar la frontera, la desolación y la trágica, generosa y trágica, realmente te hacen mirar a la multitud y brillar solo. El hijo menor de Yan Shu, Yan, se llamaba "Er Yan" junto con su padre. La mayoría de ellos son recuerdos del pasado de bajo nivel, sentimentales y melancólicos, eufemísticos y profundos. Entre los poetas de este período se encontraba Zhang Xian. Su Ci es tan famoso como Liu Yong, pero su talento es ligeramente inferior. Es mejor con oraciones concisas que con significados concisos. Su estilo es elegante y su concepción artística es baja.
En lo que respecta a la literatura de principios de la dinastía Song del Norte, el movimiento de innovación poética bajo el liderazgo de Ouyang Xiu tuvo éxito. La poesía de la dinastía Song comenzó a mostrar un estilo diferente al de la dinastía Song. Dinastía Tang. A principios de la dinastía Song del Norte, la melodía larga de Liu Yong fue la más destacada, lo que muestra que las Cinco Dinastías Ci en la Dinastía Tang tuvieron un nuevo desarrollo en la Dinastía Song.
Fue Zeng Gong quien heredó la antigua teoría de la creación en prosa de Ouyang Xiu. Dijo que "la ética animal se puede utilizar para escribir artículos" y la "ética animal" es "pública". Pero si sus palabras no se ponen en práctica, no se difundirán por todo el mundo, por lo que su artículo (Carta al Sr. Ouyang Sheren) es el mejor, también conocido como "Es un periodista que lo difunde con un significado profundo" (" Prefacio a los Registros del Qi del Sur"), que explica Estas son las opiniones de Ouyang Xiu sobre Tao y Wen. Su prosa es justa, simple y meticulosa, sólo superada por Ouyang Xiu en términos artísticos. La prosa de Wang Anshi tiene un contenido profundo y una retórica aguda, que es diferente del estilo de Ouyang Xiu. Exigía "compasión" y "antigüedad" en "El Libro de los Maestros", por lo que sus artículos eran profundos y minuciosos, con giros y vueltas. La creación poética de Wang Anshi es buena en descripción y discusión. Sus poemas de paisajes después de retirarse de clases y retirarse a Zhongshan son exquisitos y hermosos y son elogiados por la gente.
Su retórica se caracteriza por el uso de refranes antiguos para expresar emociones. Debido a que tenía una amplia gama de intereses, "leyó cientos de filosofías, así como novelas como Clásicos difíciles, Su Wen y Materia Médica" (Respuesta a Zeng Zi Gu Shu), lo que llevó a la tendencia de "convertir el aprendizaje en en poesía". No escribió muchas palabras, pero "Farewell Eyes on Landing" de Gui Zhixiang fue un poema nostálgico sobre Jinling, que tuvo poco impacto. Wang Anshi logró logros sobresalientes en la creación de poesía.
Literatura a finales de la dinastía Song del Norte
A finales de la dinastía Song del Norte, fue Su Shi quien sucedió a Ouyang Xiu y lideró el antiguo movimiento de innovación literaria y logró la victoria completa. Fue Su Shi quien logró mayores avances en la creación de poesía. En la creación de letras, fue Su Shi quien rompió los límites de la poesía, utilizó la poesía como letra y abrió el ámbito de la poesía. Su Shi fue el escritor más destacado de la dinastía Song del Norte.
Su Shi, siguiendo a Ouyang Xiu, jugó un papel más importante y completo en completar el movimiento de innovación poética de la dinastía Song del Norte. La predicación de Ouyang Xiu es preocuparse por Pepsi y ser complaciente. El Tao de Su Shi es como aprender a bucear, "vivir con el agua, alcanzar el Tao a los quince años" ("Riyu"), uno sólo puede "buscar la belleza de las cosas, como atrapar sombras en el viento, para poder entender la verdad y miles de personas no la encontrarán." , pero ¿y qué? Es un discurso" ("Gracias, Maestro"). De hecho, el llamado "Tao" de Su Shi es conceptualmente diferente del llamado Tao del confucianismo, el taoísmo y Zhu Cheng de la dinastía Song. a la experiencia de la vida y obtiene creatividad de la vida. Puede utilizar la "metáfora" para expresar esta experiencia indescriptible con metáforas ricas, frescas y apropiadas. Su profunda y amplia experiencia de vida, así como su técnica de expresión de imágenes "objetivas", demuestran la Los logros literarios más destacados de la dinastía Song del Norte. Su prosa está llena de argumentos, majestuosos, verticales y horizontales, y desenfrenados, como Chibi Fu, es una combinación de narrativa, descripción y filosofía, que es comprensiva y llena de encanto. Los bocetos están llenos de poesía e imaginación. Hay giros y vueltas. "El uso de la literatura como poesía comienza en Changli; con la ventaja de Dongpo, puedes hablar libremente y será una gran idea" "Oubei Poetry Talk" de Zhao Yi. " Volumen 5) Sus palabras rompen los límites de la poesía y utilizan la poesía como base. El estilo de la poesía es diverso, fresco y elegante, vigoroso y desenfrenado, lo que abrió un nuevo ámbito para la poesía.
El Los cuatro eruditos de la familia Su son Huang Tingjian, Qin Guan y Chao. Con cuatro títulos de licenciatura, Chen Shidao también es famoso como el fundador de la Escuela de Poesía de Jiangxi, y Chen Shidao es el fundador de la Escuela de Poesía de Jiangxi después de Huang Tingjian. Huang Tingjian cree que "aquellos que pueden escribir sobre el pasado realmente pueden cultivar todas las cosas". Aunque los dichos antiguos están escritos en libros, son como una panacea que convierte las piedras en oro" (Respuesta al padre Hongju). Se trata de un conjunto de teorías basadas en la práctica de Wang Anshi y Su Shi de convertir el aprendizaje en poesía. Citó a "Chen Yan " para "encontrar maravillas", "libros y leer diferentes historias" para mostrar su conocimiento; este tipo de "Chen Yan" se utiliza para "edificar todas las cosas", por lo que sus poemas tienen contenido y expresan sus sentimientos y pasión. Los comentaristas tienen elogios mixtos y críticas a Huang Tingjian, pero sus pensamientos y poesía tuvieron una gran influencia en la dinastía Song. Chen Shidao estudió primero a Huang Tingjian y luego cambió a Du Fu. Sus poemas de cinco caracteres que expresan experiencias personales son extremadamente simples y sinceros. Los poemas de Qin Guan reflejan más la vida de las personas. El logro es grandioso y se dice que "brinda a las personas una experiencia de vida generosa, elegante y afectuosa, y es profunda cuando se gasta en vino" ("La canción sesenta y uno de Feng Xu". Poemas") "En lo que respecta a sus poemas, son los primeros hibiscos, los primeros sauces, los primeros melocotones y ciruelas, la capacidad es aceptable. " (Volumen 2 de Hui Feng Hua Ci de Kuang Zhouyi). A diferencia de las palabras de Su Shi, él era un poeta destacado de la elegante escuela en ese momento. Había un poeta famoso, He Zhu en ese momento, y sus palabras eran hermosas y puras. .
El poeta famoso posterior El poeta es Zhou Bangyan. Domina la melodía y ha compuesto muchas melodías nuevas. Sus letras son "principalmente en poesía Tang" y, naturalmente, está especialmente apegado a la ley. bueno en narrativa, lleno de belleza y exquisita artesanía." (Chen "Explicación" "Zhi Zhai Ti" (Volumen 21) fue muy valorado por la gente de esa época y de las generaciones posteriores. "Ci Lun" de Li Qingzhao es "Saber que diferentes familias pertenecen a la misma familia y usar" melodías armoniosas ", también conocidas como" Yan (Bifan) no tiene narrativa, Él (Zhu) es menos importante, Qin (Guan) es "Más emocional pero menos práctico, como una mujer pobre. Si no eres hermosa, eventualmente te faltará riqueza". Ella aboga por un género, que probablemente se basa en la letra de Zhou Bangyan. La melodía es hermosa, meticulosamente elaborada, relativamente clásica. se basa en los hechos y representa las opiniones de la época. Las letras de Li Qingzhao son auténticas. Su elegante estilo de poesía presta atención al lirismo, expresando sentimientos profundos de una manera tortuosa, con un lenguaje áspero y diversos gestos. el sufrimiento del país y la destrucción de su familia, mostrando sus sentimientos extremadamente tristes durante este período. Los poemas están llenos de pasión patriótica y estilo heroico.
Literatura a principios de la dinastía Song del Sur
Después de la caída de la dinastía Song del Norte, el espíritu patriótico de los poetas de la dinastía Song del Sur se inspiró para resistir la invasión y defender la patria. Aunque estuvieron más o menos influenciados por la Escuela de Poesía de Jiangxi, los cambios drásticos de la época obligaron a los poetas a abandonar el estilo de escritura de la Escuela de Poesía de Jiangxi y, en su lugar, crear poemas que expresaran patriotismo. Los logros más destacados de este período son las obras de Lu You y Xin Qiji. Los poetas anteriores a Lu y Xin dijeron: "Construye un invernadero, evita los dos lagos y las cinco montañas y viaja miles de millas. El poema es beneficioso y fuerte, y no olvida el amor. Usa la simplicidad y el rigor para eliminar la complejidad". Y usa la audacia para reemplazar la inteligencia. En primer lugar, su personaje debería ser superior a otros géneros ("Song Shi Chao Jian Zhai Shi Chao"). Estudié poesía y aprendí que los poemas de Du Fu eran ricos en sílabas y de estilo denso. "Tú, Yang, Fan y Lu" se llaman colectivamente. La mayoría de los poemas de Mao se han perdido. , escalando la ciudad antigua, recogiendo crisantemos, trepando flores y bambúes, y presentando materiales de poemas cuando todo se ha ido" ("Prefacio a la colección de Cheng Zhai Jingxi"). Captó algunas ideas de la vida y se separó de la poesía de Jiangxi. Las normas de poesía de la escuela y escribió poemas animados y naturales. Sin embargo, sus sentimientos patrióticos no fueron lo suficientemente fuertes. Durante la dinastía Jin, escribió 72 poemas de cuatro caracteres, expresando el dolor de la subyugación de la dinastía Song del Norte y reflejando los sentimientos. de los sobrevivientes que anhelaban la recuperación. Sus 60 poemas "Pastoral Joy of the Four Seasons" reflejan profundamente el sufrimiento de los agricultores, más que cualquier poema pastoral anterior. Los poemas de Lu You son los más destacados de este período. : por un lado, comprende el sabor significativo de la vida y está obsesionado con los giros y vueltas del paisaje; por otro, expresa un fuerte espíritu patriótico y sirve al país, recuperando territorios perdidos y salvando a la gente. en las zonas ocupadas están llenos de dolor e ira. Expresó este espíritu en sus poemas y letras, especialmente en muchos de sus ensayos y narrativas, llenos de sentimientos patrióticos. Su "Entering Shu" es muy vívido en su paisaje, discusión y lirismo.
Xin Qiji fue el poeta patriótico más destacado de principios de la dinastía Song del Sur. Escribió sobre el dolor y la indignación por el fracaso de sus ambiciones y el declive de la fortuna de su país después de que Su Shi utilizara la poesía como suya. letras, también utilizó la prosa como letra. Los poemas de Chen Liang de este período incluyen a Chen Liang y Guo et al. Son audaces y audaces, y están llenos de palabras fuertes. se opone a la rendición. Abrir el corazón de las edades, afirmando que un día llegará "(" Historia de la canción "). También están los ensayos de Ye Shi, que hablan sobre temas de actualidad y expresan sus propias opiniones. "Los artículos son vigorosos y talentosos, excepcional en Dunan" (Colección "Catálogo General Sikuquanshu·Shui Xin"").
Literatura de finales de la Dinastía Song del Sur
La literatura de finales de la Dinastía Song del Sur experimentó un crecimiento relativamente estable. Después del acuerdo de paz entre las dinastías Song y Jin, las canciones patrióticas disminuyeron gradualmente y surgieron los poetas métricos. Entre ellos, Jiang Kui es el más famoso "Baishi sale de Jiaxuan, pasando de vigoroso a vigoroso y de repentino a. lento" ("Prefacio a los poemas seleccionados de cuatro poemas clásicos de las dinastías Zhou, Ji y Song"). Su "Lentitud de Yangzhou" escribe "Desde entonces "Huma fue a ver el río, abandonó los árboles junto al estanque y se quedó quieto. odiaba la guerra", que refleja algunas lamentaciones sobre la guerra, pero carece de pasión patriótica. Shi Dazu [Manjianghong] "El 21 de septiembre, Beijing recordará el pasado": "¿No tiene Lao Tzu habilidades prácticas, y los poetas no? ¿No tienes estrategias para la paz? "Expresó cierta preocupación e ira. Es famoso por cantar objetos y es bueno para describir. Jiang Kui escribió un prefacio para su" Meixi Ci ", que se llama "El paisaje se convierte en una familia y el significado de cada oración debe compartirse". por ambas partes." (Citado de "Poemas seleccionados de Hua'an"). Los poemas de Wu Wenying son demasiado elaborados en retórica y difíciles de entender. "Shen Ci" enfatiza la belleza, y una vez fue llamado "la segunda ventana" con Wu ( Zhou Caochuang y Wu Mengchuang), el estilo de su poesía es similar, pero Zhou no es tan oscuro como Wu. Eligió la poesía de la dinastía Song del Sur como "Miaohao Ci", que representa un punto de vista elegante y decente. La poesía de Yan expresa la desolación y la tristeza después de la caída de la dinastía Song del Sur. Estudió Las letras de Jiang Kui y Zhang Yan tuvieron una gran influencia en las generaciones posteriores, y "Bai Yu Zhai Hua Ci" de Chen Tingzhuo también tuvieron una gran influencia en. Las generaciones posteriores lo elogiaron mucho y dijeron: "Los poemas de Chiang son claros, elegantes y atemporales. "También dijo:" Las palabras de Zhang Yutian son como pelar flores de pera con tristeza, refrescando el corazón y la mente. "Además, poetas como Shi Dazu, Wu Wenying y Zhou Mi de la dinastía Song del Sur también fueron muy elogiados por los poetas de la dinastía Qing. Equivalente a la escuela métrica, hay poemas de la Escuela de los Cuatro Espíritus y la Escuela Jianghu. "Yongjia Four Spirits", aprendido de Jia Dao y Jia Dao a finales de la dinastía Tang. Los poemas de Yao He son tristes y sombríos, de alcance demasiado limitado y demasiado líricos. El más famoso de los cuales es Liu Kezhuang. Incorporó modismos y alusiones en su poesía Tang tardía, pero aún no puede deshacerse de ellos.
A finales de la dinastía Song del Sur, el espíritu patriótico en la literatura floreció una vez más, con lealtad e indignación contra la agresión, elevada integridad nacional y el distanciamiento que prefería morir antes que rendirse en las montañas. Como los poemas de la "Guía del Sur" y la "Guía del Retorno" de Wen Tianxiang, las palabras de Liu Chenweng que expresan el dolor de la subyugación del país, los poemas de Wang Yuanliang que expresan lealtad e integridad, "Veinte canciones de Yuezhou" que registran el dolor de la subyugación del país. , la prosa de sangre y lágrimas de Xie Ao "Xitai Ai", etc., constituyen un poderoso final de la literatura de la dinastía Song.
La literatura de la dinastía Song y los cuentos vernáculos son libros básicos para los artistas parlantes. El guión está adaptado del crecimiento de la clase ciudadana. Refleja la vida de los pequeños empresarios, artesanos y mujeres de clase baja de la ciudad. Con estas personas como maestros del libro, se crean varios personajes, con diálogos personalizados, historias vívidas y una lengua vernácula cercana al lenguaje hablado. Se adaptaba a las necesidades de un público que iba llegando uno tras otro. Antes de la narración formal, existían poemas u otros cuentos que describían personajes o escenas en rima y terminaban con un poema. En la dinastía Song, los guiones elogiaban la búsqueda del amor por parte de las mujeres, como "Crushing the Jade Guanyin" y "Making Fan Lou Love Zhou Shengxian", escribiendo una historia de caso pública, como "The Wrong Killing of Cui Ning", que exponía un el desprecio del funcionario feudal por la vida humana; la historia del conductor fue escrita por Song Sigong. Hizo un gran escándalo por el alma y elogió el comportamiento caballeroso de Song Sigong, que robó a los ricos y ayudó a los pobres, castigó el mal y promovió el bien.
Este tipo de relato se convirtió en el comienzo de los cuentos vernáculos y tuvo una profunda influencia en las generaciones posteriores de cuentos vernáculos. Pinghua cuenta historias de dinastías pasadas, incluidas "Nuevas Cinco Dinastías Shi Pinghua" y "El legado de Xuanhe de la Dinastía Song", que tuvieron cierta influencia en la creación de novelas en generaciones posteriores.